#海苔熊心理話
你曾經愛過一個人，愛到最後發現，你喜歡上的只是自己的投射嗎？他可能並沒有你想像的那麼好，可是在你心裡，他永遠是那麼好，別人都說你眼睛瞎掉，但你總是安慰自己，那是他們不明白你的愛。

直到這段感情過了幾年之後，你重新再回首，或者是發生一些事情之後，你才赫然驚覺，原來當初的自己是多麼愚昧，應該早一點聽朋友姐妹們的話。為什麼會這樣？

今天就讓我們來分析一下 #納西瑟斯 的故事。（Echo的故事上次分析過了，所以這裡不贅述，有興趣的朋友可以去姊妹淘上面翻翻看）

「
根據奧維德的《變形記》，納西瑟斯是河神凱非瑟斯（Cephissus）和水仙女利里俄珀（Liriope）的小孩。利里俄珀在小孩出生後，向預言家詢問自己兒子的命運。不問還好，一問心都涼了。預言家告訴她，只要納西瑟斯不要看見自己的容貌，方可長命百歲，但要是他看見自己的臉，就會喪命。也因此，納西瑟斯就算長大後成為全希臘最俊美的男人，他始終不知道自己有多帥。

因為納西瑟斯長得太帥了，全城的女生都被他迷得神魂顛倒，告白的告白、暗戀的暗戀，但他卻不斷拒絕這些愛慕他的女子，因為他性格相當高傲。有一天，山嶽女神厄科（Echo），看見了納西瑟斯，對他是一見鍾情，愛到無法自拔。可是她曾經被天后希拉（Hera）下咒，永世不能表達自己的愛意，所以她只能默默跟在納西瑟斯的後面。有一天，納西瑟斯發現有人在跟蹤他，最後厄科向他表明她的身分，想要上前抱住他時，納西瑟斯往後退了幾步，叫她不要靠近他，之後就跑走了。厄科就因為這樣，傷透了心，在山裡放聲大哭，最後她哭到耗盡形體，只剩她的聲音在山谷裡徘徊，這也是英文字Echo回聲的由來。

由於被納西瑟斯拒絕的女子太多，她們紛紛要求復仇女神涅墨西斯（Nemesis）懲罰他，而復仇女神也同意她們的請求。有一次，納西瑟斯在打獵完，在一個小池塘中看見自己的倒影，這一看不得了，他從來沒有看過這麼帥的人，於是他就愛上了水中自己的倒影。他知道水中的自己永遠不可能報答他的愛，漸漸地，他被他心中狂熱的情感給融化殆盡，最後在自己的灰燼中，在池塘旁變成一朵水仙花，永遠可以看見自己在水中的倒影。」*

這個故事有許多不同的分析方法，但在這一次的節目當中我想要談一件事情：如果在一段關係當中你只看見自己，那麼表面上你雖然是和對方在一起，但實際上你會是一種永恆的孤獨。

最明顯的狀況就是「嘗試在關係裡面改變對方」。因為你希望對方能夠按照你的方式來生活、按照你的想法來思考、所以你會不斷地「溝通」，希望他能夠跟著你習慣去做協調——說穿了，你只是希望對方活成另外一個你的複製，可是長久下來，你會發現不論你怎麼努力，對方都一樣固執。（愛情不是交易，被威脅的人就算愛了，也只是個傀儡，不會心服口服）。

有夥伴寫信到海苔熊信箱來詢問感情問題，通常都會鉅細彌遺描述兩個人之間有很多相處上面的困難，但每次我看完除了心疼之外，也會有另外一種感覺是：既然這個人這麼糟糕，為什麼你還要跟他在一起？難道你一開始是眼睛瞎了嗎？

古時候的研究就會說，那是因為愛情本來就是盲目的，愛上一個人就會戴上玫瑰色的眼鏡（Rose glasses），這種狀況本來就很正常。但隨著我也唸了榮格一段時間，我發現其實有另外一個理論解釋起來也有一番味道：你愛上的始終是自己的陰影，那個你很討厭、不喜歡、排斥成為，又渴望成為的東西。

等等，你是書讀太多腦袋燒壞了嗎，怎麼會有一種東西是「既排斥成為又渴望成為」的呢？這不是很矛盾嗎？其實一點也不會。

以這個故事來說，納西瑟斯是相對來說比較有自信，也被眾人擁戴的人；厄科則是相對比較沒有自信，把目光都放在別人身上的人，這兩個人剛好形成一對互補。對厄科來說，她好喜歡這位發光發熱，光是蹲在湖邊，就可以看到旁邊很多閃耀光芒的納西瑟斯；對納西瑟斯來說，如果可能的話，他也「渴望擁有愛人的能力」，可是因為詛咒所以他沒有辦法愛人，沒有辦法把目光放到別人身上，而這個優點反而是厄科擁有的。

鏡頭轉換到現實生活。過度獨立的人通常會愛上過度依賴的人，因為他們內心會覺得：「天啊，你怎麼可以那麼信任對方？我都不敢了，你卻可以！」，過度依賴的人也會喜歡上過度獨立的人，他們心裡可能會想：「天哪，你怎麼可以什麼事情都靠自己，你好勇敢，我都沒有辦法，我只要一個人就會覺得寂寞。」

講雖然是這樣講，但如果你請獨立的人變得依賴一些，他會非常抗拒，因為他不習慣也不敢；同樣的當你請依賴的人獨立一些，他也會覺得很不安，因為這跟他過往的行為不太一樣。

換句話說，我們是活在「習慣的自己」，並且追求「渴望成為的自己」的路上。而後面這個自己，雖然蘊含著某一種渴望，但往往也是有點害怕、有點不習慣，有點排斥的。

我們會愛上自己的陰影，這件事情本身沒什麼問題。可是我們要很小心不被那個陰影給吞噬，否則就會像故事裡面的這兩個主角，一個變成山谷裡面的回音，另外一個變成湖畔的水仙花。那麼，當你發現自己喜歡上的是自己的投射，而不是對方真實的樣子，那該怎麼辦呢？

老實說，光是你有這個「發現」本身，就已經有50分了。至少你可以去區分，哪一個部分是你的投射，那一部分是他真正的樣子，這個區分就會讓你回到地球表面，而不是一直活在幻想之中。

接著，如果用佛教的用語來說，就是要「破除我執」（用凡人的話來說就是不執著）。比方說：

-不再執著一定要用某一種方式來溝通
-不再執著一定要讓對方改變
-不再執著要求自己一定要不斷努力付出換愛
-不再執著緊緊抓住對方以避免孤獨
-不再執著在關係裡面一定要當「贏」的那一個
-不再執著一定要修煉成為更好的自己

可能還有很多很多，族繁不及備載，但總之就是在彼此的關係當中，加入多一點放手，於此同時，你也給了自己多一份溫柔。

看到這裡，如果你心中有：「可是他會⋯⋯我該怎麼辦？」的想法，那麼表示你又掉入了另外一種執著當中（有沒有誰願意自首舉手🙋‍♂️）。試著把眼光拉遠，不要只看見湖裡面的自己的投射，也不要只看見那個一直閃閃發亮的對方，當你用比較廣闊的觀點去看待你的那個「怎麼辦」，會發現有許多疑問，開始變得清晰透明起來。

有些時候，我們對於感情裡面猶豫和無法決定，是因為距離現象太近。後退個幾步，會讓彼此都舒服。

#echo #narcissistic #神話心理學 #童話心理學
#今天的節目這裡聽
https://ppt.cc/fu66Cx
*故事取自 風傳媒
https://www.storm.mg/lifestyle/1062453
**圖片取自維基百科

｛觀玲老師愛香水｝ 發現跟我同梯又有使用香水習慣的朋友，我們曾經用過的香水都差不多，其實當時香水選擇也沒這麼多，所以我們幾乎都擁有那幾瓶外型最美的，然後這瓶1995年誕生的「Moschino Cheap & Chic」奧麗薇女性淡香水也很經典，當然～入手原因首先是因為外型、再加上我的英文名Olive、再加上我早期部落格暱稱奧麗薇。

這是奧麗薇外型系列的第一瓶，後續幾款因為換了衣服不夠經典，我就沒啥興趣了，「Cheap & Chic」其實是「美麗又別緻」的意思，台灣就直接叫做奧麗薇香水，其實我曾經捨棄它，因為它聞起來有點甜，雖然是木質花香調但帶有甜味，太可愛了。

前味：佛手柑、小豆蔻
中味：巴格達睡蓮、牡丹、水仙、玫瑰、茉莉、野薔薇、紫羅蘭
後味：玉蘭花、鳶尾、香草、頓加豆、麝香、琥珀

一開始的佛手柑很明顯，中味的花香則已經完全融合，你聞不出裡面有牡丹、有茉莉或玫瑰，它已經揉和出一種屬於這瓶香水的獨家味道，然後甜味則是來自香草、頓加豆、麝香，整個聞起來很像一道甜點，或香草薑汁汽水味，跟整款香水的形象非常符合。

那我為什麼又再把它用回來呢？
因為從來沒有忘記過它！
也覺得沒有誰可以取代它！

#MoschinoCheapChic #奧麗薇女性淡香水 #Moschino #olive愛香水

出發◎楊牧
（給名名的十四行詩）
　　
1
　
一些些風雨之後，強大的
日光照醒苜蓿，地丁，薇蕨
我們相扶持走過草地，巡視
潮濕的圍牆，發散着早春的
氣味，往朝北朝西的方向
移植一棵冬青，順手將角門
釘牢。然後又是徹夜的風雨
在我們生命巨大的古琴上
拉緊預言的絃，張開一片恢弘
嚴肅崇高，豐盈的三月天
我們在凌晨的小寒中依偎
互相期許等待，傾聽最遠處
雨雲在海面漸漸聚集，分裂：
莊嚴的號角聲，準確的鼓點
　
2
　
在那個完整的日子裏，我們
目睹冬寒節節向春暖讓步
破曉爆炸的聲響，在長橋
兩側，濺起廣大的湖水和烟
當生命以超越的端毅，挾貫耳的
萬鈞雷霆在那選擇了的日子
那個完整的日子裏向我們宣示⋯⋯
朝陽後迅速下過一場細雪
豪雨乃在午間洗滌清醒的大地
山脈升得更高，河流急急
蒼松在狂風裏喧嘩催促，瞬息
瞬息間，一群白鳥掠過萌芽的
原野，飛雹敲打面海的大窗：
你選擇了一個完整的日子來到
　　
3
　
我聽到宇宙震動如橄欖葉
當它感受歸來的春風，海浪
在無限的空間裏以時間的
面貌將過去，現在，未來
雍容地延續——超越感官的
真實的聲音；我看到天地間
久久堅持的一份光明如爝火
如北斗七星，如劍訣，如電
如哲人無垢之鏡，一燈心傳
長照除卻灰塵苔綠的寶殿
——超越一切的，眞實的炫耀
在東南之東，北西以北——
我們聽見，看見，當生命
以大無畏的聲音和光明呈現
　　
4
　
面向萌發的葉芽，巨樹
森嚴的手勢，我的大門洞開
羣鳥從草地上躍然飛起
啁啾相呼於牆裏牆外，搶據
新綠的枝頭，叮噹搖響的
簷角，所有的蓓蕾都提早
迸裂去年的寒衣，蚯蚓
在土壤裏迅速翻了一個身
小蛾焦躁，頂撞著金色的蛹
以他正成形的翅膀；古典的
和浪漫的書在架子上爭持不下
應該朗誦幾首詩？以甚麼程序
進行？中文先呢還是英文？
迎接他們啼聲宏亮的小主人
　
5
　
這是你的王國，牛乳領域
最初的家園譬如草莓小島
風波萬里——牢記蓊鬱一片
萬里風波外的才是鄉土
模仿它，億萬倍廣闊偉大
牢記香蕉鳳梨的南溫帶
藍天大海的西涯，美麗的
火山連鎖裏突破雪線的峯巒
而所有河水都向四方奔流，齊赴
仰望，等待的汪洋。這就是
你的王國，是我們集結的
營盤，在多雨微涼的北溫帶
我要你認識這小院落的經緯
草莓和牛乳。你從這裏出發
　
6
　
我們比你自己性急，中午
凝視你在蒲公英的手推車上
驚喜如對鏡，眉毛逐漸成型
逼向日光的眸子聚滿遼闊的天
你不知道你在何處，我們知道
夜裏我彷彿打開一盒粉蠟筆
看你進行偉大的顏色試驗
在燈前，黃與藍調和為衝刺的
新綠，紅與黑互相砥礪，構成
歐洲最深刻，不朽的古典
我甚至讓你肆意將光的七色
揉碎在一面鏡子上，看你如何
對著暗淡的後果納悶，體驗
性情，一次放縱想像力的失誤
　
7
　
並且自一次小小的失誤中
領悟夢幻以外的經驗，準確的
線條和顏色如東籬新栽的
菊苗。小滿黃昏淺淺的天——
雲霓忽遠忽近，在雨後搬弄
一些樓臺和城堡，嘽嘽揚塵的
馬匹，武士的旗幟——瞬息間
化為古琴，團扇，刀尺，秋千
或者這些將證實為經驗以外
帶著夢幻色彩的現狀，然而
透過落花的小院，北窗高處
若無聲息一架軍機，筆直
由西向東飛行，穿破解散的
秋千影，讓我們神馳傾聽
　
8
　
七重天外，宇宙的起點
和終點，永遠閃爍著的
是我們認同的星海。如此熟悉
你的聲音和面貌，如此熟悉
許久許久以前，在另外的
一個世代，我們曾經是一體
結伴而行的形和影，流浪過
在無比沉寂的七重天外
以一份不可追懷的意志，反抗
人間愚妄的制和哲學體系
向激情的權威挑戰，以冷漠
以不可詮釋不可模仿的微笑
我們曾經並肩，跋涉千山萬水
搜索人間的公理，正義，同情
　
9
　
你必將認知，通過一些喧囂
誇張的歌詠和頌讚，認知
人物和事件的舞臺；倘若可能
在歡呼聲中保持我們的沉默
用理性的心靈去觀察體會
逼視冗長，一再重複的戲劇
帶著不妥協的眼光，永遠永遠
卓越地，堅持我們傳承的三一律
則你將認知，一切空間時間
和角色都必須和諧統一如神諭
事件的虛實可以辨別，根據
大自然，日月星辰和山岳河川
根據宇宙開闢的法則和秩序
除此之外，一切都不必容許
　
10
　
遲遲的夏陽在蘋果林外
渲染歲月連綿，風從山谷
從鮭魚的家鄉吹來，擁向
大海，濃厚的針葉林的氣味
我們將為你說明，一般的
洋流方向，廣闊汹湧的姿勢
亘古而然——歸向一條抽象
威猛的子午線，由北極以北
垂直向南切入企鵝的冰山
你將飛越這永恆的抽象和威猛
感受，且旋轉尋覓親切的
北回歸，西東不斷的走向
在上升的氣溫和濕度中，葱龍
快綠，平生最美麗的島嶼
　
11　
　
風也吹向山谷，河水來自
原始的寧靜。刺青，鳴蟬
那是我們秘密的世界，充滿
無遠而弗屆，不是你有限的
粉臘筆所能描摹，有一種
焚身的炙熱，從童年的彼端
傳來，曾在我生涯裏挫折冷卻
又導回童年的此端，熾熱如昔
你不必畏懼，往檳榔樹開花的
方向走去，使用簡單的方言
有禮親善的手勢，在適當的
場合，以微笑回報族人的好奇
他們將擁戴你如部落的兄弟
故鄉，我們不可凌辱的土地
　　
12
　
這一切都是眞實的，蘆葦花
如此，容許它在鐵路橋下飛奔
過車聲和心血的脈搏，眞實
凝重跌宕，不是異邦的白雲
它閃過你學習認識的眼睛
復停留在磊落鏗鏘的記憶
海岸線曝晒的漁網，容許它
張開我們先人求生的信念
蹈向無窮的波浪，如同憤怒的
雨點，寧為浩瀚天地之一霎
碎落虛無深處，見證擔當
一份意志之揮舞，又如彎刀
砍入黑暗的森林。這一切都是
眞實的，我們不可凌辱的先人
　
13
　
你是會喜愛，我們的鄉音
甚至積極聆聽寺廟的鐘，鼓
焚唄，微風吹過甘蔗田，瑟瑟
悠遠，甜蜜的信仰。是的
人們曾經失落在交談和議論
在不實的消息和忿怒之中
我們找尋到穩固的立足點
冷眼觀察竄走潛伏的灰塵
輕薄可笑的宣言和控訴，因為
我們也曾經失落，卻在認眞的
思考之後，選擇了青山巍巍
流泉的冷冽和充沛，我們
從鄉村進入都市，又回歸
鄉村，清潔亢奮如新鼓
　
14
　
這是出發，在號角聲中
鐘鼓齊鳴的日子，微風細雨
充足的陽光是你的被褥，啊春天
水仙和蜜蜂已經廣泛散開在
你快速成長的領域。你揮動
有力的雙手，佈置滿天燦爛的
音符。你必須認識這些
進而加以支配。讓飛雁的行列
嘎嘎為西經，鯨魚噴水是北緯
月色安詳着色，小星星亮晶晶
裝飾你學習抬頭翻身的床
車馬和船舶都在驛站上等候
準確如音樂交響，如篆如隸
如黼如黻，如一組十四行詩
　　
---
詩人利文祺賞析：
　　
　　〈出發〉寫於一九八零年。前一年的十二月發生了美麗島事件，以及接下來的美麗島大審和林宅血案，這些事件皆標誌了台灣民主運動進入新的里程，更多的台灣人覺醒，發現國民黨的惡行以及渴望更自由和民主的社會。寫於這樣政治背景之中，楊牧的〈出發〉不僅只是寫給未出生的兒子名名，亦透過兒子，表達下一代的政治面向的期許，以及對於台灣未來社群 (community)的想像。
　　
　　楊牧以很特別的體裁來寫這首詩，因此有必要花點時間討論詩的形式。和這首詩連袂的是寫於八零年一月的〈海岸七疊〉，也是獻給未出生的兒子。〈海岸七疊〉有七段，每段七行，同樣地，〈出發〉為工整的十四首十日行詩。我們或許可以用楊牧喜愛的愛爾蘭文學解釋這樣的手法。學者Tara Guissin-Stubbs發現，愛爾蘭詩人似乎常寫十四行詩，但溯及傳統，十四行詩應為沙士比亞以降的英格蘭產物。這樣的僭取(appropriate)，除了表現愛爾蘭文學的混雜性(hybridity)，也表示這體裁如何在愛爾蘭生根，從「英格蘭的」(English)成為「愛爾蘭的」(Irish)。Helen Vendler也注意到葉慈的十四行詩有類似傾向，她將葉慈的作品稱之為「僭越性的十四行詩」(transgressive sonnets)。熟悉英語文學的楊牧，將這樣外來的文學形式套用在台灣本地，書寫美麗島事件後對自由的想望，可以說體現了台灣文學的「混雜」，以及如何將中西文學在地化，成為「台灣的」(Taiwanese)。
　　
　　在內容方面，可謂典型的「台灣情節」。陳芳明認為，楊牧在美國寫的詩都是在回盼花蓮，如〈瓶中稿〉這首詩，因此陳芳明稱之為「花蓮情節」。有趣的是，〈出發〉確實展現了類似精神，只是從花蓮放大為整個台灣。在詩的一開始，地點是西雅圖家中的花園，楊牧和妻子盈盈將角門修好，等待兒子的誕生。他想像如果兒子出生，他將開始以西雅圖作為經緯，教他認識世界，如第五首：「我要你認識這小院落的經緯／草莓和牛乳。你從這裏出發」。他也將讓孩子拿起粉臘筆畫畫，並允許他放縱想像力（對比國民黨戒嚴時期不給予太多自由）。第七首最為關鍵，透過飛機飛出窗外，從西雅圖，飛到第八首之後的台灣，進入台灣的情境描寫。
　　
　　第八首開始楊牧的「台灣情節」，從這裡開始，不再描繪西雅圖那邊屬於童稚時期的歡樂場所，而是在台灣，討論兒子長成青年之後（或者廣義的說，所以下一代的台灣年輕人包含我長大之後）所要面對的期許和課題。第八首提到楊牧他們那一代，也就是那群「黨外」人士，曾經「反抗法治」、「向權威挑戰」、「搜索人間的公理，正義，同情」。雖然是回顧過去，但也期許了下一代能繼續擁抱其精神。在第九首，楊牧提到下一代將在喧囂時刻「保持沉默」，「用理性的心靈體察」，「帶著不妥協的眼光」，頗析這個社會。在這裏我們彷彿聽到楊牧曾說的「右外野的浪漫主義者」，亦是保持距離，隨時警醒，觀察社會動向。除了社會正義，楊牧也提到了族群正義。在第十一首，楊牧寫到對於原住民的尊重，這些原住民也是「兄弟」，他們的土地「不可凌辱」。在第十二首，楊牧想到了本省人，他們跨過黑水溝而來台定居，有堅強的意識，然而他們的後代，在國民黨時期被外省人排斥，本省人和他們的祖先應也是「不可凌辱」。
　　
　　在這首詩歌，楊牧描繪了對外來社群的想像，他希望下一代比他們更勇敢、睿智，挑戰國民黨的權威，熱愛民主和自由，他也同時描繪了族群和解，不管是本省或是原住民，都不應該被欺負。
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設計：泱泱
圖源：https://pxhere.com/en/photo/1452645

#每天為你讀一首詩 #楊牧 #社會關懷 #利文祺 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程

#母親節 #聽力練習
今天是許多國家的母親節，但你(妳)知道，英國的母親節日子跟很多國家不一樣嗎？

在今天的影片，我將介紹英國的母親節以及在母親節我們會怎麼慶祝，同時今天的影片我也有準備一些問題來問大家，歡迎大家在下面留言回覆你的答案，要仔細聽才會知道正確答案喔～

Questions:

1. When is Mother's Day in the UK?
a. 22nd March
b. 3 weeks before Easter
c. Today

2. When was today declared Mother's Day in the US?
a. 1940
b. 1914
c. 1950

3. What type of yellow flower did I mention?
a. Dandelions
b. Daisies
c. Daffodils

最後，Susie也祝全天下的媽媽，母親節快樂！


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佩妮模式BOSS戰開戰啦!!
突然多了一大堆莫名其妙的殭屍耶!!
好猛噢!!!
不過難度也因此提升不少啦!!
感覺水仙花花好像很不錯耶!!
再搭配這一次的全新植物的能力
是有辦法通關的耶!!
但是更高等的難度
就不知道能不能通過了
佩妮的BOSS模式好像只有三次的挑戰機會
真的要場場都把握才可以呢!!

遊玩遊戲: 植物大戰僵屍2
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參與同伴：各種植物
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私底下也順利拿到300分啦!!
競技場新植物水仙花花get囉!!
在競技場超級良好的表現
能不能在舞池關卡中
也大大的發揮呢!!
大家會怎麼使用水仙花花呢!?
分享你們的使用戰法吧!!

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