📌 若以強大的羈絆連結著，就能聞到信賴的氣味

自從本土疫情爆發，全台灣籠罩在疫情蔓延的焦慮之下，不免感到心慌又疲憊。大家真的辛苦了！

當前社會氣氛十分緊繃，許多人宅在家裡也越來越悶。有人會因為擔心疫情傳播，開始獵巫般檢舉違規者；但社會中卻有另一些人，因為防疫的規定被壓得喘不過氣。那些在烈日下工作的勞動者、在批發市場搬運的工人，他們勞動力十分密集，卻要戴著口罩做粗活，其實對身體是非常沉重的負擔。但經過的路人、消費者，百般擔心沒戴口罩的勞動者成為防疫破口，不免罵聲連連，進而強烈要求政府嚴格取締。諸如此類的衝突，近日在各地頻頻發生。

過去幾天，地方政府首長也紛紛在防疫措施上各自加重執行力道，這些舉動也許符合現階段國人對於阻斷病毒傳染鏈的期待。然而，防疫要堅定也需要溫暖，政府在執行防疫措施時，應考慮到人性與特定群眾的正當需求。一味嚴格執行，少了對人設身處地的體恤，若未思考可彈性因應的措施，很容易讓零星個別的社會衝突，一路延燒成爲對執政者集體不滿的燎原大火。

昨日，政府宣布延長兩週的三級防疫至6月14日，社會暴躁的情緒勢必升高。我們鼓勵政治人物及有影響力的社會賢達，多寫一些生活周遭溫暖防疫的小故事，以緩和空氣中瀰漫的焦灼與不安情緒。例如店家經營困難，房東主動租金減半以共渡難關；或像屏東縣府社會處同仁，遇到街上遊民沒戴口罩時，並非即刻開罰，而是主動給予口罩，幫他們量體溫，再提供一些生活物資。 另外，建議中央政府也應盡快提出紓困相關方案，否則一旦演變成地方政府各自提出紓困方案的加碼競賽，或是以華麗霸氣的口號來砲打中央，最後就會形成地方圍攻中央的扭曲氛圍，甚至造成中央的功勞被地方收割的錯誤印象。畢竟，不管紓困方案為何，最後都是要由中央政府來處理。

去年疫情爆發，各行各業都受到衝擊，在境內無感染的情況下，透過特定對象發放每人1萬元的急難紓困金、每人3000元的振興券鼓勵消費，以及各部會對不同產業提供的紓困方案，穩住了社會的不安，國內市場也在不久後恢復運作。幸運的是，國內的製造業也因為供應鏈重組後的台商回流及外商投資，外銷訂單持續成長。

但今年是境內感染，情況完全不同。製造業目前尚未停班，還能持續生產，影響不大。受創相較嚴重的是內需產業，主要以餐飲業（含市場、夜市等小攤商）、休閒娛樂服務業、觀光旅遊業、百貨業者、部分運輸業（公車、捷運、高鐵、台鐵、計程車、遊覽車）以及農漁產業等。這些多數是庶民經濟的經營者，也是與一般民眾接觸最多的行業。中央政府真的需要多費點心思進行紓困，對許多小店家及攤商，除了低利補貼融資，也應該針對有需要者提供直接有感的紓困金。

疫情既無可避免，那麼共聚在島嶼上一起經歷病毒肆虐的每個人，就理當兼顧人性與現實，共同打造堅定溫暖的防疫力量。因為我們深知，台灣，是我們此生唯一且最終的家園。每一位在這裡生活著、熱愛著這塊土地的朋友，都是我們共同體連帶的一份子。台灣在中國長年打壓下，國際處境孤立，這也讓我們連爭取疫苗都比起其他國家來得艱辛。但請不要忘了，台灣過去縱使不像陽光下盛開的向日葵，可以堂而皇之地接受禮讚，可至少台灣就猶如在角落中堅忍而沉默綻放的月見草！

不論是在前線勇敢抗疫的朋友，或是在後方守備忍耐在家的民眾，每一位都辛苦了。知名日本動漫「鬼滅之刃」有一段戰鬥金句是：「若以強大的羈絆連結著，就能聞到信賴的氣味」。是的，在此刻，我們最需要的就是相信，而我們的家園台灣，就是把我們緊緊連結在一起的羈絆。正是這份羈絆，我們願意在這困難艱辛的時刻中，把最高的信賴交給陳時中指揮官。

英文的 “Solidarity” 就是「休戚與共」，也是生命彼此連帶、團結共感。期望我們彼此擔待、相互體貼，有能力的人多扶持那些陷入困境的朋友，共渡疫情難關。也正是這樣的共同生命經驗，能讓我們以「台灣」為基底建造一個牢不可破的「共同體」！請相信，疫情將盡之刻，我們將會帶著各自的傷疤，再度站在彼此面前。屆時我們會知道，你我一起經歷傷痛，也一起經歷痊癒！

#你我一起經歷傷痛也一起經歷痊癒
#若有強大的羈絆連結著就能聞到信賴的氣味
#打造堅定溫暖的防疫力量
圖 CJZ.Moment

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q110：並不是「盟軍全體成員」委託「中(華民)國」來代管台澎，陳儀是拿著麥帥一號命令來的，陳儀只是幫麥帥打工的。並沒有委託「中(華民)國」這回事，這事情要分清楚，差很多。陳儀是代表美國的軍事政府

A110：

陳儀不是代表美國軍事政府。陳儀是蔣介石指定的代表，而蔣介石是《一般命令第一號》第 1 點 a 項指定的盟軍受降代表。

《一般命令第一號》第 1 點 f 項更明白指出該命令 a-e 各項指定的人都是「盟軍」受降代表，不是美國軍事政府代表：

f. The above indicated commanders are the only representatives of the Allied Powers empowered to accept surrenders and all surrenders of Japanese Forces shall be made only to them or to their representatives.
以上所述指揮官為獲授權得接受投降的盟軍代表，日本部隊僅能向這些指揮官或其代表投降。

你會在這裡扯什麼陳儀是美國軍政府代表，代表你根本連《一般命令第一號》裡面寫什麼都不知道。

詐騙集團台灣民政府那些餵你吃什麼你就吃嗎？

這是日本外務省所提供的《一般命令第一號》的原文，英文、日文對照。
https://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000097066.pdf

我認為你至少要有能力靠自己看懂這些原文資料，要不然我認為你根本不具備判斷台灣民政府的論述是否正確的基本能力。

詐騙集團台灣民政府論述逐一駁斥 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/275451574036731/

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題外話，看到《被出賣的台灣》講第二次世界大戰，1937年中國一直呼籲美國採取某些行動，要把日本趕離中國，並要求軍經協助，中國一直等到「#珍珠港事變」美國向日本宣戰以後才跟著宣戰，中國其實根本沒什麼幫忙打日本，都在忙著搞中國內戰。

陳儀在中國福建省待了八年（1934～1942年）系統化的剝削榨取，只要學生示威，就會以殘酷手段對待，其暴行可創中國紀錄。

陳儀和他的日本情婦（時為福建第一夫人）與福建沿岸日本海軍代表保持友善關係，所以當蔣介石在1942年命陳儀撤退時，他們可以安然無恙地搬運私人物品離開福建。

1945.9.2 日本簽署《降伏文書》停戰，日本天皇投降文告用詞很精準，日本表示它們將向美國、英國、蘇聯和重慶談和。所以是向「全體盟軍投降」而非中國。當天盟軍總部司令麥克阿瑟，發佈《一般指令第一號 (Directive No. 1 )》，要求「中華民國政權的代表蔣介石依照命令中的安排，在中國(不包含滿洲)、台灣、澎湖、北緯 16 度以北法屬印度支那，去接受日軍投降」，所以中華民國政權蔣介石他到這些地方的工作是接受日本投降，代表盟軍的身分，而非代表中國。

那接受投降之後呢？接下來會有一件事情就是要進行「軍事佔領」。
1945.9.2盟軍於日本正式成立了盟軍總部；接著進入「#盟總時期」。

1945.9.20在中國重慶發表對台澎的行政組織法規，行政長官公署的任命要經行政院院長宋子文與蔣氏任命，當陳儀被命為台灣行政長官公署長官，讓華府國務院也大為震驚。在當時中國上海報紙也激起憤怒評論，中國福建商團與當時流亡的日籍台灣人團體也是向蔣介石表達抗議。不過蔣介石一仍其舊，根本原因也與宋家利益有關。

1945.10.25來台為了執行盟軍佔領所成立的「行政長官公署」，在法律的性質上，與1945.9.2盟軍於日本正式成立的盟軍總部相同，都是盟軍佔領機構，即使名稱中被刻意加上「台灣省」（台灣省行政長官公署），佯裝成中華民國政權內政單位，但仍舊是「代表盟軍」，可惜的是，實際上卻被中華民國政權給掌控。

#中華民國政權依盟軍指令代表盟軍來台受降進行軍事佔領代管任務

最後就是很少人知道的「#台灣光復騙局」。

台灣人以為戰爭的結束會迎來新的時代的來臨，台灣人期待的是自治，特別是有美國人的幫忙，可以將台灣人的財產還給台灣人，包含1896年來幾萬畝地被日本政府強制接收建成工廠，都將歸還給台灣人民，這就是當時台灣人所想的。
當時全島所籠罩的興奮和期待的氣氛，是難以用筆墨形容。台灣人很清楚知道中國人很依賴美國人，而且搭著美國的飛機和軍艦來台，坐著美國的吉普車在台灣到處跑，拿的也是美國製造的武器。
當時台灣人看到從美國軍艦上的中國軍人，看他們不敢先下船，又吵著要美國先進入台灣不然怕日本敢死部隊還在⋯⋯
台灣人看得清清楚楚，都在嘲笑那些狼瘡、毫無紀律又污穢的中國軍隊。這些想法在台灣民間傳開了，日後也招致了許多個人悲劇和殘酷的殺身之禍。

因為中國人的面子看得比生命還可貴。

日本陸軍準備將土地、房屋、設備及食糧移交給中國陸軍，而且日本海軍軍官也準備將財產移交給中國海軍。
日本在台灣並沒有空軍所以無法將財產移交給中國空軍，中國空軍軍官失望透頂，遂在台北發出公告：中國空軍立刻要佔據台北市北部靠近飛機場的一切財產。

這包含很多的房產、以及附近郊區的幾百畝土地，中國空軍命令所有台北居民要在48個小時內全部撤離。

人民的怒吼讓傲慢的中國軍官嚇了一大跳。美國人就建議中國空軍取消這些命令吧！最終妥協是那不要飛機場的房產，但仍然佔有郊區跟村間的一大塊土地。中國軍官大罵美國人多管閒事！

總之中美共同合作來台時不愉快的氣氛一直都在，面子問題也一直在中國人心中作祟，想要設法把美國在台灣人心目中的地位加以破壞。

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「裂縫」所在——黃裕邦《天裂》的敘事技巧 ◎呂穎彤

　　

一、前言

黃裕邦（Nicholas YB Wong），生於1979年，香港詩人，畢業於香港大學比較文學系碩士，及香港城市大學英語創意寫作藝術碩士，現任香港教育大學文學及文化學系一級講師。作為土生土長香港人，他未曾居住過英語系國家，但卻主要不以母語中文創作，而是寫英語詩。他於2012年出版首本英文詩集《Cities of Sameness》，2015年出版《Crevasse》，並憑此書榮獲美國LGBTQ文學獎——蘭布達文學獎（Lambda Literrary Awards）男同志詩歌組別首獎，作品除了書寫性向、身體、慾望外，亦討論文化差異、邊緣人物的掙扎等。得獎作品《Crevasse》於2018年翻譯成中文版本《天裂》，譯者為徐晞文。

如同名字一樣，《天裂》這本詩集就像是一道裂縫，指的並不是陷落，而是一種不落兩邊的狀態。在語言的使用上，黃裕邦本來就選擇了一個奇特的位置，在自己的土地上以外語寫作，故不能把他的作品歸類為外國文學，但同時又無法輕易稱之為香港文學，處於一個曖昧的位置。因此當《Crevasse》翻譯成《天裂》時，同樣的狀態再次被挪置到翻譯文化上，《天裂》並不落在「外譯」或「內譯」、「歸化」或「異化」的任何框架之內。在香港，所謂「外譯」，指的是香港中文文學翻譯成任何語言出版，如此之下，似乎惟有以中文創作的香港文學作品，才能歸類為「內」。1而「內譯」指的是香港文學翻譯成任何一種語言並在港出版，《天裂》本應屬於此類。2然而，香港特殊的翻譯文化底下，《天裂》因使用英語創作，無法被歸類為香港文學，不是「內譯」，那麼與之相對的「外譯」在如斯情況下也就失效。黃裕邦自動選擇成為被翻譯的對象3，顯示出他「拒絕絕對的定義、拒絕草率的分類、拒絕單純的歸化或異化」4，也因而永遠處於懸置的裂縫中。

無論是黃裕邦或《天裂》，本身已經擺出明確的姿態，寧可置身裂縫，但不願輕易被概括或總結。從詩人的敘事詩亦能窺探出這種特質，下文將分析〈MR.〉（〈先生〉）和〈眾母親〉兩首詩中，他如何使用人物塑造、製造話語權的角力，及營造曖昧氛圍，以達至「裂縫」的質地。

　　

二、人物塑造

〈MR.〉（〈先生〉）和〈眾母親〉兩首敘事詩都以人物作為敘事中心，並藉由塑造人物形象，製造出不落兩邊的夾縫感。詩人選擇敘述的人物，都先以邊緣或弱勢的形象登場。

〈MR.〉（〈先生〉）中的「He（他）」以同志與病人的雙重身分登場，他「leaning almost too close to a man（跟一個男子幾乎挨得太近）」5，而且「in the same tee（穿同款T恤）」6，暗示他同志的身份。在香港的語境下，同性戀處於較為邊緣或弱勢的位置，故「He」是社會中游離分子。同時他亦患有肝病，「his liver a budded rival of his own cells（他的肝臟長滿苞芽，與自身的細胞為敵）」7，體內的細胞受到攻擊，身體狀況每況越下。此外，詩人透過視角的描述，減弱「He」的機動性，使用被動句「got spotted（被發現）」8，使之成為被凝視的對象，剝奪其主動性。詩人以各種細節將「He」塑造成社會中的少數，然而開首「He taught me about empires（他教過我帝國歷史）」9，卻首先定調了他屬於社經地位高的一群，他應是一名叫歷史教授，而且教帝國歷史，很有可能是白人。如此之下，邊緣的、弱勢的身份，與他高學歷、中產的形象碰撞，拉扯出一道裂縫，「He」成為一個無法輕易定義的人。

而〈眾母親〉中有媽媽與外婆兩位女性人物，兩者同樣是相對弱勢的存在。她們被「母親」的身份所束縛，只能選擇「從泥土或廚房裡出來」10，彷彿終其一生都必須肩負為家庭炒菜煮飯的責任，直到死後歸於塵土，生命呈被困的狀態。而且兩位母親均有殘缺，甚至已經死亡，「我媽」半盲，「如今生命於她是一團漆黑的渾沌」11一句，可以想像母親把自己的人生交付家庭，大半輩子過後，她自己生命的模樣其實模糊不清，而「外婆」則已然離世。似乎母親的角色是造成詩中女性陷入弱勢的原因，然而母親卻也是生命的源頭，「她身上曾有一個洞，她從洞裡擠/出了我媽，我媽又擠出了在座/每一個人」12，她們掌控生命的主導權。由是，強與弱兩種力量拉扯下，母親的形象難以定型，產生裂縫。

由此可見，詩人擅長並置人物的邊緣與主流、無力與掌控，造成力量的拉扯，形成角色形象的曖昧，達到不落兩邊的狀態。

　　

三、詩中的話語權

詩人透過翻弄詩中的話語權，造成自己與人物的角力。〈MR.〉（〈先生〉）和〈眾母親〉中，詩人看似掌握全盤的話語權，無論是教授、媽媽或是外婆，全是被敘述的對象，讀者對於人物形象的掌握，均來自詩人的描述，而讀者也只能相信這些描述，人物基本上沒有發言權。〈MR.〉（〈先生〉）中的「He」曾獲得一次的發言機會，但唯一一次的發聲卻是示弱，「 point pens feckless, upside down in a mug,/unpaired（圓珠筆/沒精打采，倒插馬克杯內，不成對。/歷史並非重複出現的錯誤）」13，教授將自身比喻為圓珠筆，甚至使用「feckless（沒精打彩）」14、「upside down（倒插）」15等形容，讀者容易聯想到其男性生理上的不足。看來在詩中的對話場域下，詩人凌駕筆下的人物，全盤掌握話語權。

但細讀之下，卻會發現其中的弔詭之處，詩人其實才是弱勢的一方。詩人逐步翻轉兩者的權力關係，一開始「People like us traveled a lot（我們這種人經常出門）」16，以「我們」連結教授與自己，兩者關係平等。及後詩人慢慢透露自己的話語，其實早被教授掌控，「History not a mistake repeating but/a red smudgy rabbit stamp I once had for recounting/facts on time and exactly as he said.（歷史並非重複出現的錯誤，/而是我完全照他所說地複述史實，/而得到一隻髒兮兮的兔子蓋章。）」17「我」只能複述教授的話，而憑此獲得獎賞，教授是可以選擇給予獎勵與否的角色，權力結構上，明顯詩人在下。

正當讀者覺得教授才是真正有話語權的人，但實際上，詩人與教授的權力角力貫穿全詩，始終糾纏不清。「He」大概為白人男子，他教授「empires（帝國歷史）」18、「Reformation（宗教改革）」19、「Renaissance（文藝復興）」20等西方文化有關的內容，而「我」的身份與「He」呈對立狀態，「我」是香港學生，黃種人。「我」在學習不屬於自己文化的歷史與藝術，但在香港的語境底下，這些關於西方或英國的內容，似有若無地與自身有所關聯，因此「我」將永遠擺擺盪於接受與不接受、抗拒與迎合之間。

至於〈眾母親〉，外婆似乎並無話語權，但詩中能夠窺探出詩人對她的憐憫，給予外婆許多表達的機會。她雖然連自己的命運都無法掌控，甚至要由家人以外的他者「瞎眼靈媒」21言說來生的可能，作為亡者也處於失語狀態。然而外婆卻得以透過詩人的敘述，為自己的念頭與慾望發聲。詩中的後半部多次以外婆「垂涎」22、「試圖理解」23、「渴望」24、「但願」25表達她的思緒，她利用詩人言述為自己發言，翻轉了被遞奪話語權的狀況。

　　

四、氣氛營造

〈MR.〉（〈先生〉）和〈眾母親〉前者利用碼頭的場景營造浮沉之感，後者則利用時空的曖昧性，讓詩中的人物、氣氛均處在裂縫狀態。

〈MR.〉（〈先生〉）對於場景的描述不多，但大抵可以知道地點在海傍。詩人並非透過對環境仔細的描寫來營造氛圍，而是先設定敘事的場面，然後抓住其特性，以聯想的方式跳接到象徵或思考性的語句，從實到虛。首節教授以同志的身份在碼頭登場，下節「從異性戀/的海岸轉戰至不那麼異性戀的土壤」26一句，承接碼頭的場面，以香港冷硬的海岸比喻異性戀，從實景轉至象徵。然後再往下過渡到第三節，已完全脫離海傍的場景，但擷取水的意象，「Mass increased,/buoyancy gave in. His body knew it（質量增加/浮力投降。他的身體也知道的）」27，突出水上升與下沉的角力拉扯。這種浮載浮沉、無統一定性的狀態貫穿全詩，無論是詩人和教授的關係、香港與西方、異性戀與同性戀都是懸浮的，無法輕易歸類與定義。

而〈眾母親〉雖然有清晰的事件與人物，但詩人透過抹去既定的時空概念，使全詩隱約帶著些微神秘與曖昧的氣氛。第一節「母親節是春天已過，夏日未至的時節」28已為整首詩定下基調，帶有不確定的性質，春夏交接是個難以言喻的時間點，它甚至不能稱為季節，既無春日的霧與濕，也無夏日的光與熱，落入一種晃蕩不明的時空。而下面探討兩位女性的生命，透過破除時空的框架，營造神秘、曖昧的氛圍，帶出她們的生命情狀。例如以帶有神秘學性質的靈媒入詩，靈媒用吟唱的方式，「以真假嗓音交替唱著」29外婆的下輩子，預言是關乎未來，因此時間的流動在此出現寬闊的跨度，模糊時間的界線，營造迷離詭祕之感。另外描述外婆處於生死之間，外婆依舊能夠思想，有所慾望，但卻是已死之人，詩人把外婆放置到「陽間」的空間，譬如「她垂涎脆炸春卷以及/迷你蛋撻的蛋黃/她伸出關節內腫的手，卻只能抓住/指縫間的凜冽寒氣」30，並置溫熱的食物與外婆的鬼魂，製造出外於生死的異空間。整首詩的情節、主題、人物都相對明確，然而每一節卻也都籠罩在一種隱然的不確定中，非春非夏，非生非死。

詩人無意塑造非常立體的場景，而是透過該場景的特質，加以放大、渲染，製造出或飄蕩或浮沉，捉摸不定的曖昧、神秘感。

　　

五、總結

正如引言所述，黃裕邦在香港文學中屬於主流之外，《天裂》本身的成書方式，也是非常少見的特例，然而詩人並非邊緣，並非少數，他不落兩邊，身處裂縫中，懸浮著。他要顛覆固有，而這樣的姿態，他選擇以詩呈現。因此〈MR.〉（〈先生〉）和〈眾母親〉兩首敘事詩背後的狀態，是不輕易選擇任何一方，從人物塑造和調動詩中的話語權兩種手法，可以窺見詩人習慣先讓定下框架，然後將之與相異的元素並置，或者翻轉，打破讀者原先的既定印象，及後在透過氣氛的渲染，加強詩中不確定及曖昧的狀態。

黃裕邦的詩的狀態，那些裂縫，那些懸浮，很難不讓我們想像到他的城市香港，以及她的文化身份，同樣也是擺盪於一切定義之間，拒絕輕易的歸納。

　　

註釋

1宋子江，〈《天裂》與文化翻譯——香港是個翻譯的革命？〉，載《天裂》（香港：水煮魚文化製作有限公司，2018），頁17。

2同註1，頁18。

3同註1，頁20。

4同註1，頁21。

5黃裕邦著，徐晞文譯，《天裂》（香港：水煮魚文化製作有限公司，2018年），頁58。

6同註5。

7同註5。

8同註5。

9同註5。

10同註5，頁60。

11同註5，頁61。

12同註5，頁63。

13同註5，頁59。

14同註5，頁59。

15同註5，頁59。

16同註5。

17同註5，頁59。

18同註5。

19同註5，頁59。

20同註5，頁63。

21同註5，頁61。

22同註5，頁62。

23同註5，頁62。

24同註5，頁63。

25同註5，頁63。

26同註5。

27同註5。

28同註5，頁60。

29同註5，頁61。

30同註5，頁62。

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美術設計：Sorrow沙若

圖片來源：Sorrow沙若

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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210221.html
＃每天為你讀一首詩　＃黃裕邦　＃天裂

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北韓19號舉行地方議會代表選舉，這是北韓領導人金正恩上任以來的首次選舉。初步估計，這一次選舉的投票率達91%，官方媒體報導，全國投票所「籠罩在歡慶的氣氛中」。選出的地方議會代表，任期為四年，每年參與1至2次的地方會議，主要的職務是審核預算以及為執政黨任命的領導背書。

洪秀柱確定代表國民黨選總統
立法院副院長洪秀柱在19號國民黨全代會上，正式被提名為總統候選人。洪秀柱宣布，她的兩岸政策會依循國民黨政綱，以九二共識為基礎，推動兩岸和平發展，這樣的舉動被解讀是，為了消除她日前提出「一中同表」所造成的紛爭。同一天台灣智庫公布最新民調，洪秀柱仍落後民進黨籍候選人，蔡英文近30個百分點。

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蔡英文說，其實最近我常常來桃園，不管是掃街，或是像今天這樣的晚會。我每一次來，都感受到鄉親對我的歡迎跟支持，越來越熱情，越來越溫暖。我要謝謝大家，也要拜託大家，把所有的熱情和溫暖轉化成選票，投給1號鄭文燦好不好！

蔡英文強調，下禮拜就要投票，我們已經進入最後衝刺的階段，全台灣都充滿一個改變的氣氛，大家期待改變，期待讓台灣重新進步，期待用選票，讓做不好的人下台。我們中壢人也要用最團結的力量，全力拉票，集結所有的可能性，一起改變桃園、改變中壢。

很多人說，桃園是民進黨最艱困的選區，我們中壢則是艱困中的艱困選區，幾次我們在這邊的得票，也確實不太理想。但這次我經常到桃園來，來感受到我們鄉親的反應，我每握每一雙手，就感受到大家對民進黨、對鄭文燦的期待。

蔡英文相信，改變是我們共同的心願，而我們的中壢，就是改變桃園的關鍵。只要中壢贏，桃園一定贏；只要中壢改變，我們一定能夠改變桃園，讓大桃園變天。拜託中壢鄉親，給優質的綠色執政團隊機會，支持鄭文燦。

蔡說，我們桃園年底就要升格，正處在一個城市發展中，最關鍵的時刻。一個好的地方政府團隊，應該要為桃園的發展，打下基礎，要替桃園在升格之前，做好成為直轄市的準備。但是現在的桃園縣政府團隊，他們是現任者，應該要拿出具體政績向選民報告，但是這個團隊並沒有做出讓人民有感的成績。反而，讓桃園上新聞的，都是震驚全國的弊案，還有桃園飛漲的房價地價，甚至是炒地皮的問題。在這裡我要問桃園鄉親，你們做桃園市民，真的感到光榮嗎？

其實，國民黨的貪腐狀況不是只有這裡。桃園是兩個副縣長連續出問題，南投縣連縣長都被收押停職。甚至行政院的秘書長涉嫌收賄，或是馬英九的律師兼主席辦公室主任也在一審被判重刑。

這個問題，不是只有桃園，而是一個結構性的問題。要解決這個結構性的問題，就要在11月29號，用選票讓這個施政無能、弊案連連，又缺乏反省能力的國民黨團隊，下台好好反省改進好不好！

現在的團隊，做不出政績，還不能體會人民辛苦。過去四年多，這個現任團隊已經證明了，他們沒有能力帶領桃園，邁向進步。如果大家選擇鄭文燦，民進黨一定用最強、最優秀的綠色執政團隊，來改變桃園，讓桃園的升格，不只有預算跟城市的升格，還會讓桃園人的生活品質也一起升格。給民進黨機會，我們一定做得到！

民主政治中最重要的概念，就是責任政治。就是人民有權力，用手上最寶貴的這張選票，讓做不好的人下台負責，這樣政治人物才會有警惕，民主政治才會往良性的方向發展。
過去這段時間，中央政府施政無能，讓大家的日子過的不好，地方的執政團隊也是弊案連連，整個縣政府都被貪腐的烏雲籠罩。我要拜託大家，這一次，一定要換人做，才會有進步，一定要在桃園實現政黨輪替，才能夠真正改革，支持沒有包袱的鄭文燦，讓他來帶領桃園進步，讓他來全面改革好不好！

我要告訴大家，鄭文燦也是我們民進黨內青壯世代裡，最聰明，對政策最熟悉，而且非常善於溝通的人才。讓他來當桃園市長，他一定跟人民站在一起，他的施政一定會跟所有人溝通，不會讓現在這種粗暴強徵民地的事情，不會在他執政的桃園發生。

這一次他深耕在地，準備更久，提出非常多具體又進步的政策，拜託大家，支持自己家鄉的好人才，讓他用一身的歷練，用最進步的政策，帶領新桃園好不好！

我要跟我們的年輕朋友說，這一次的投票對你們來說，是特別的重要。桃園是六都當中最年輕的城市，這裡有非常多的年輕人，希望在桃園成家立業，好好生活。但是過去這幾年，房價、物價飛漲，讓大家覺得生活困難。這一次，你們手中的選票，應該是要為你的生活品質而投；你們手中的選票，應該要為居住正義而投；你們手中的選票，更應該為了未來而投。
這一切，都需要我們的年輕朋友，走出家門，投下你手中的選票，支持鄭文燦，支持一個可以落實進步政策的綠色執政團隊。你們的每一票，就是改變桃園、改變台灣的關鍵。拜託大家一起支持鄭文燦，多拉幾票，讓民進黨照顧桃園，照顧台灣。大家一起來拚，好不好！