[爆卦]氣壓棒修理是什麼?優點缺點精華區懶人包

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  • 氣壓棒修理 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文

    2020-04-11 07:00:52
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    《文茜的世界周報》

    【美國已成為全球最多新冠肺炎病例數的國家。很難想像的是,一個全球頭號經濟大國,不但醫療用品匱乏,就連篩檢速度也遠不及亞洲模範國南韓。華爾街日報便點出美國醫療用品匱乏的最大原因,在於美國醫療支出遠高於其他國家,但是由於儲備不足,加上全球供應鏈在疫情重擊下不堪一擊,使得美國缺少必要的醫療設備來保護本國公民免於感染新冠病毒。至於美國疫情快速蔓延下為何不能加快篩檢速度,最大原因出在美國公衛體系繁文縟節太多,太晚與民間企業合作。如今,在川普政府援引國防生產法下,已強力徵召許多美國企業投入醫護用具生產,包括汽車業將轉而開始製造呼吸器,口罩製造商3M也已應白宮要求,下令該公司在中國的工廠向美國出口1000萬個口罩。】

    {內文}
    (美國地方首長)
    我們至今一個篩檢套件都未收到
    (美國醫護人員)
    我們連一位病患都篩檢不了
    (美國民眾)
    醫院告訴我的是 我們這邊完全不作篩檢

    新冠疫情蔓延全美,美國人對國家產生巨大困惑,自1月20號爆出首啟確診病例至今都已兩個月之久,全美篩檢能量為何依然不足。

    (美國總統/川普)
    今日美國在對抗新冠病毒的這一站上,達到了歷史性里程碑,已超過一百萬名美國人接受篩檢,比全球其他任何一個國家都要多

    30號白宮記者會,川普吹噓美國篩檢總數全球居冠,事實是他沒有說,當日數據美國總篩檢101萬人,義大利47萬7千人居次,南韓第三接近40萬人,但川普略而未提的是美國的人均篩檢率,不但輸給人口僅1/6的南韓,也不及歐洲疫情震央義大利,義韓兩國每百萬人口中都逼近八成民眾受檢,美國只略為高於三成,換言之美國人均篩檢率,只有義韓兩國的1/3強,美國媒體公認的最大問題,是美國公衛體系繁文縟節太多,才會導致無法超前佈署。

    (新聞片段)
    美國疫情爆發之初,是由美國疾病管制局把篩劑計發給全美各地的實驗室,這是美國食藥署唯一批准可使用的新冠病毒篩劑,但這項篩劑卻有諸多問題,最大的問題出在試劑具有缺陷

    (CNBC記者)
    當中有些試劑無法得出一致的結果,因此美國疾管局倉促地回收試劑,再寄發新試劑,想出解決方法 雖然補救了卻造成了延誤

    (新聞片段)
    其他問題出在,這些試劑只寄發給公立實驗室,導致其他實驗室 諸如學術型 診所型及商業型實驗室,拿不到獲批准的設備,無法跳下來幫忙,協助滿足檢測需求

    (新聞片段)
    此外,美國疾管局數周以來,頒佈了相當嚴格的參考參數,以決定誰能獲得這些極少數且運作中的篩檢測試,根據指導方針的指示,能施做測試的對象,僅包括發燒 或出現咳嗽 或呼吸急促等患者,近期有中國旅遊史者與確診病患密切接觸者,或與正受篩檢者有過密切接觸者才行

    美國大西洋月刊就曾指出,美國醫療體系內官僚作風盛行,美國食藥署FDA未能在疫情爆發第一時間,豁免冗長的正規申請程序,緊急授權全美實驗室進行廣泛普篩,解決公立實驗室短缺篩檢設備的窘況,再加上川普政府在抗疫上領導無方,都註定了美國在篩檢速度上的大幅落後,如今才選擇急起直追,但會不會為時已晚呢?

    (美國食藥署署長/海恩)
    在授權開放快速篩檢後,美國擁有了更多的篩檢技術,特別是亞培的快篩技術,也就是總統正從箱子裡拿出來的產品,快篩能讓人在接受照護處得到結果,是一種病人取向的技術,可在診間 醫院 急診室 急救護理中心,或者快篩車道施作

    3月27號美國食藥署緊急授權,美國亞培藥廠可開始向全美醫療院所,生產最新開發的快篩試劑,5分鐘內能判別是否感染新冠病毒,13分鐘內也可驗出陰性與否,預估單日檢測量可達5萬人次,美國製藥大廠嬌生也做出重大宣布,表示將在九月對旗下研發的新冠肺炎疫苗進行人體實驗,且已與美國政府簽約,將提前建構規模10億劑的生產線,讓疫苗在2021年初就能開始量產,美國雖加快研發新冠試劑及疫苗,試圖雙管齊下,但國內醫療體仍面臨其他短缺問題。

    (新聞片段)
    儘管美國目前正加大篩檢能量,美國醫療體系其實正面臨著另一項問題,施做篩檢所需的基本設備,美國依然面臨短缺

    假設一家醫院一天可能要篩檢數千人,但若缺少必備工具,完成篩檢就是不可能的任務,因為病毒篩檢無法簡化,稍有不慎可能汙染樣本,檢測人員也會遭到感染,過程中需要的消毒棉片 移液器等基本篩檢用具,全美幾乎全面性短缺,再者,美國在醫療防護裝備上,同樣數量不足的讓人驚訝,紐約時報曾經報導,2009年美國對抗H1N1流感時,已耗費掉一億個醫療型口罩,且從未再次進行補充,如今庫存僅有全美預計需求的1%。

    (美國參議員/甘迺迪vs.美國衛生部長/阿查爾)
    美國目前有多少口罩 美國目前的戰略儲備 是300萬個N95口罩 美國需要的數目是多少 根據卡特利博士今早告訴國會的數字 美國醫療人員需要的口罩總數是3億個

    口罩供應都已如此吃緊,更遑論防護衣 護目鏡 呼吸器,生產難度更高的醫療裝備,美國衛生單位曾經統計,全美一旦面對大流行疾病,需要的呼吸器數量74萬2500台,目前庫存僅17萬3千台 兩者相差甚遠,對此美國總統川普27號緊急啟動<國防生產法>,將徵用企業資源對抗病毒大流行,汽車大廠福特率先表態,將與電氣巨擘奇異合作製造簡易型呼吸器,無須插電 單靠氣壓 便能運轉,計畫100天內生產五萬台,接著再穩定月產三萬台,通用 特斯拉 也都已出面響應,表示將和醫療器材商合作,來解決全美用量即將見底的呼吸器。

    (前福特執行長/盧茨)
    我說的方法是用製造車輛的流程,但是相對來說非常少的產量,可能一開始一天只製造幾百台,而不是大型車廠那種一天1萬4 1萬5千台的產量,且只有車廠會設有傳統的維修廠,可以修理可以拼裝,不同於一般的大型工廠,這些維修廠聘僱的都是高專業的技師,看得懂設計圖 看得懂電腦繪圖,可以動手做,而所謂呼吸器的拼裝 並不會有汽車那樣3千多個零件,可能只有數十個零件,相對而言是簡單的

    但也有美國企業私下透露,<國防生產法>不是魔法棒,醫療設備的專業化生產線不可能在一夕之間完成,「它並無法把冰箱工廠」,「點石成金為呼吸器工廠」,且在疫情嚴峻及3成住院病患高度仰賴的狀況下,不容許運作失靈,因為「如果失敗 患者可能死亡」。

    https://www.youtube.com/watch?v=-eu_FJigyxM

  • 氣壓棒修理 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答

    2015-03-24 19:00:00
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    〈我要問你公理與正義的問題〉◎#洪崇德
    ── 324 行政院血腥鎮暴有感
     
      
     我要問你公理與正義的問題
     寫在一張蒼白的紙條上頭
     簽署系級、學號和真實姓名,
     從教室尾端遞經靜坐的學生群
     (黑筆帶出紅色的字跡:打擾了
     瞌睡、私談以及跨性別,寒流還未過去
     密閉的空間內氣壓漸低
     一盞未修理的燈明滅不定……)
     教授憲法與人權的老教授放下麥克風
     和點名簿,數算空乏的座位
     滯留學院的人群
     下課將轉向別的航站
      
     我要問你公理與正義的問題
     若非揭露那就從自我揭露起:學生就讀中文系……
     一個不夠規矩的書生,搖擺於文青
     與憤青(得過幾個文學獎,直同志
     曾參與大埔農民抗議,追隨良知
     而非政治正確)這聽來,何其荒謬——
     一個文不對題的學生,不務正業、
     未知藍綠,專業在中文(或不夠專業)
     心懷社會運動,畢業後不考公務員
     有沒有 22K?「沒有競爭力。」我也想知道
     寫不寫作我的同學都一樣愛國,一樣適用
     這句話是議論我或者國家?教授
     我想問:是否公民的參與只在投票時有所制裁
     一個人既是學生就不需理會公民的責任?
      
     請容我問及一個問題,這關乎
     公理與正義:「如何將所學奉獻於社會?」
     四年修過的學分從律法到國際視野(熟讀三民主義
     分得清 ECFA 和 FTA)經濟學和行政程序談不上專業
     對服貿的利弊仍有遲疑(本會期通過否則黨紀處分——)
     教授,我想問:外交協議能否先做再評估
     我們的公民課程能不能課外實習?
     當聲稱不看懶人包的同學拿新聞取代條文
     當「你在反什麼」成為口號,教授
     我不懂,怎樣的水平才足以參與社會
     且不讓知識的有無成為體制下
     新的階級和暴力?
      
     親愛的教授,噤聲的自保
     法則流淌你同輩人的血液。我仍要問
     公理與正義的問題,請帶我從人權課程回歸
     歷史:一個書生的筆會不會成為美麗島?
     警備總部抓不抓課堂上一張小紙條?像我的父母
     你們從不談這些就像三十年前
     站在思想警察的目光下,一個比一個純潔,不受汙染、
     不談政治,是否讓我們的社會學模型變得完整?
     為何此刻我們的血液代替靜坐的人
     躺在行政院的廣場上凝結、發黑,
     還要沉默的受水柱刷去?
      
     教授,請容我問公理與正義的問題:
     假如那晚你在行政院,假如你學無所成
     那樣無知、軟弱地面對一個時代
     的法律、經濟和國家定位。兩院的分別
     其實並不太懂,孤獨和冷漠環伺在側(武裝的部隊和拒馬
     拍拍肩膀一句謝謝指教。)
     假如渺小的此刻你放棄提問
     假如在保安大隊的盾牆裡你發盡所有的聲音──
     卻不能占領一個鏡頭
      
    --
     
    ◎作者簡介
     
    洪崇德,嘉義人,然詩社社員,耕莘青年寫作幹事會成員,淡江大學微光現代詩社創社社長,目前負笈淡江大學中文所,與友人一起經營粉絲專頁:每天為你讀一首詩。
     
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    照片提供:小葵
    圖像設計:小葵

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    http://cendalirit.blogspot.com/2015/03/20150324.html
     
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    ◎小編賞析
     
      楊牧的〈有人問我公理和正義的問題〉像在詩海裡投下一塊不沈的巨岩。每當潮水湧起,憤懣難平,就有人去看看它,興許便留下了自己的石塊。有感嘆香港現況的〈又有人問我公理和正義的問題〉◎廖偉棠;有緬懷陳文成教授的〈有人教我公理和正義的答案〉◎林欣曄;這首〈我要問你公理與正義的問題〉則是關於去年三月的石塊,那時的餘波仍持續至今,或許你還記得,也或許你忘了;那麼,一週年的此刻,是重新記起那種感覺的好時機。
     
      文字上呼應了楊牧原詩淺白易懂的風格,任何經過那段時間的人都能輕易進入;結構上也呼應楊牧原詩,只是鏡頭轉向學生那側。老教授在講台上如平靜的孤島,繼續講述學理上的憲法與人權——而學生早已陷入了更為切身的危機:三十秒強行過關的黑箱協議、未經妥善的討論與談判亦無視所有反對聲音、以為能用政治權力強行輾過民意的政府,終於被民意狠狠地打臉。這種大敘述說來有種過於簡明的爽快,卻無法還原那時的環境:雜音紛飛、各方論述交雜、真假情報難辨,乃至參與在其中的所有人,也不會是毫無疑慮的。總是有太多的問題,太少的答案⋯⋯那為什麼要跳入洪流、盡力發聲?為什麼不能躲在安全處冷眼旁觀等答案揭曉就好?
     
      因為那就不是還能安穩待著的處境。無數意識形態的激烈衝突化為針刺般的口號,逼得學生們從書桌前跳起,站上了街頭,坐在陰暗小巷裏等候不知何時會來的突襲清場,在結了晨露的塑膠袋上睡睡醒醒——乃至這首詩提到的,324警察的棍棒盾牆與鎮暴水車之前。「沒有競爭力」?競爭力是什麼?又值得為它犧牲到多少生活?如果運動現場一萬人就有一萬種信仰,那麼最大公約數或許就只有一種:為了守護自己所珍愛的某物。勇往直前者、跟隨者、猶豫者乃至妨礙者,或許在這個基準上都沒有分別。
     
      「他單薄的胸膛鼓脹如風爐/一顆心在高溫裡溶化/透明,流動,虛無」楊牧那時刻劃的社運青年印象直到今日依然妥貼。在這首詩裡依舊存在有兩方對抗,而問出的問題將註定沒有回音,因為這首詩裡並不存在有像楊牧詩裡般友善的長者。對於324鎮暴警察使用武力過當,至今還是找不到所謂「少數個案」的施暴警察。怪的是對於抗爭學生倒是找得快又齊全,傳票也都一一直送到府了,也仍會不乏有人對此冷哼說活該、自找。「你在反什麼?」是啊,為當權者辯護是多舒服的事,肯定有好沒壞——只可惜站在拳頭大的一方這種行為實在稱不上什麼智慧。真的。這種事猴子也會。如果說人類發展出了什麼不同於野獸的智慧,那或許就是對於公理與正義的堅持,且不讓這堅持的基準隨著任一方的力量強弱而變動。
     
      這首詩問了很多問題,關於學生的公民責任,關於知識論述的霸權,關於過往威權時代造成的冷眼⋯⋯眾多大哉問,但作者或許不期待有任何一個得到解答。因為行動本身就會是解答——選擇到現場的人們,與選擇遠遠旁觀的人們,不會有比這個更誠實的了。衝到現場的人到底能得到什麼呢?理想的實現?人格的完整?事實上,很可能除了傷口之外什麼也沒有。「假如在保安大隊的盾牆裡你發盡所有的聲音──/卻不能占領一個鏡頭」,社運的高風險不僅是司法追殺,還有所謂的運動傷害——感覺付出被投到海裡,相信的一切都不再真實或無法實現,或者更多敵意的聲音,變成虛無是一種抵抗的有效姿態,卻也是另一種傷害最赤裸的呈現形式。
     
      確實,去除英雄式的大敘述,人入洪流其實就如泥沙入海,投入了所有,可能連撲通一聲也聽不見。但我們不妨把視點拉遠一點吧。一年後的此刻,我們已經知道了若沒有那次運動,某人就會開心地跑去跟對岸領導人手牽手,尋求他想要的歷史定位;而手牽手之後可預見的種種發展,正是那次運動拼命抵抗的力量根源。而它也確實阻止了這條路徑。這是個明確存在的因果,由一群勇敢而脆弱的人一起做到了。並不是什麼都沒留下,總會留下些什麼的。而留下了什麼,就會決定我們將會活在怎樣的一個國家吧。去年燃起的那道火焰,仍是我能深深以身為這塊土地上的人民自豪的重要原因。沒有火焰能燒到永遠,但它能被延續,只要我們依舊記得;只要我們不只記得,還帶著它繼續走下去,那些好的、壞的、複雜難解的,關於公理與正義的問題。

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