. 【日活カフヱー→新高雄大酒家→陳內科醫院→天天沙茶火鍋】210821 以下介紹全文皆節錄自 偏門研究員 @kun_kcstudio 〔高雄二二八事件點燃的第一把火—新高雄大酒家〕 1947年3月3日，臺北爆發衝突的二二八事件已經蔓延到高雄，當天高雄市參議會會議結束後，傍晚市參議員及公務機關的首長、人員一同至「新高雄大酒家」聚會，在此同時街上開始混亂，舉止備受爭論的警察局長童葆昭，其停放路邊的座車不僅被民眾搗毀放火，本人也遭受到攻擊，在酒家老闆蔡彩宏的協助下逃離，最終狼狽地躲至壽山上的高雄要塞司令部。 在新高雄大酒家前的一把怒火，象徵民眾針對當局不滿的怨氣，卻也點燃高雄要塞司令彭孟緝決定進行鎮壓的其中一條導火線。過去許多研究二二八事件的文獻中，雖常提及此地，卻未見詳細位置敘述，頂多註明是在七賢三路上或壽星戲院對面。 事實上，逐漸被在地人淡忘的新高雄大酒家，原本建築尚存於鹽埕街頭，如今使用單位為著名的天天沙茶火鍋。這棟耐人尋味的建築，存在早於二次大戰前，且有著豐富的使用歷程，1937年興建完成後，應為黃胡所開設的「日活カフヱー」，是有女給服務的珈啡店，地址為北野町四丁目七番地。 二次大戰後，新高雄大酒家最晚於1946年就已開設，經營者蔡彩宏籍貫為澎湖，是否在日本時代就來到高雄仍待考究。1953年被選為省轄市時期的高雄市議員（第二、三屆），曾經擔任有四屆高雄市烹飪商業同業公會理事長、高雄市商會理事、香港自然日報高雄辦事處主任、高雄市國術會常務理事等要職，被形容成是一位處世圓滑、精明能幹之人。 新高雄大酒家歇業後，接手房舍的是高雄聞人陳水印醫師，時任省轄市時期的第一屆高雄市議員，約於1952年開設「陳內科醫院」。陳水印在日本時代任職於高雄醫院，為少數有「醫官補」職位的臺籍人士，戰後當選前金區長，在二二八事件期間的1947年3月6日上午，他原先也要去市政府參加高雄市二二八事件處理委員會的會議，所幸在鹽埕區林迦的勸說下，各自返家才逃過一劫，後來除了開設醫院外，還長年擔任高雄市醫師公會及臺灣省醫師公會的理事長。 除了看診以外，陳內科醫院的業務很大部分是由陳水印的夫人協助，陳王笑女士是高雄高等女子學校首屆畢業生，成績十分優異，曾赴日就讀東洋女子齒科醫學專門學校，當時即是由她借錢買下七賢三路的這棟建築，才得以開設醫院。後來陳啟川、楊金虎競選市長時，都在此成立選舉事務所，陳水印夫婦二人也協助許多，這棟曾作為競選總部的建築還被封為「政治大樓」。 現況四層樓的建築樣貌，依據登記資料，原本應該是三層樓的磚造混合鋼筋混凝土造結構，第四層為戰後增建一層之結果，並將平頂改為雙坡頂，從1947年的航照影像判斷，可推測新高雄大酒家時期已是目前所見之建築高度。目前所見的簡潔立面，並無過多裝飾細節，保留下日本時代的開口比例，外牆貼附的馬賽克磁磚可能為醫院時期之翻修結果。 1980年代末陳水印醫師過世後醫院停業，該處又經歷過茶藝館、小吃店、百貨商行、餐廳等不同使用的轉變。屹立八十多個年頭的老建築，不僅是二二八事件的歷史現場，並見證鹽埕的產業發展，更為高雄政治史上十分重要的地標，「政治大樓」的封號實在不是浪得虛名。 #高雄 #高雄市 #kaohsiung #kaohsiungcity #鹽埕 #北野町 #高雄景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #老屋 #高雄老屋 #oldhouse #oldbuilding #日活カフヱー #新高雄大酒家 #內科醫院 #internalmedicine #二二八事件 #二二八 #汕頭火鍋 #天天沙茶火鍋 #高雄美食 #高雄美食推薦 #modernarchitecture #攝影 #撮影 #photography

#蘋果照妖鏡❓ 2018.11🍎 #蘋果日報 #蘋人誌 👸 小眾內的更小眾 #茜利妹 🦄 撰文 #方俊傑 ✍🏻 攝影 : 郭永強 📸 一位嫁給男性的人妻，成為 #香港同志遊行 @hkprideparade 的 #彩虹大使 。還要冧莊。有點似身處黎巴嫩菜餐廳進食美式漢堡，本來最大眾的，一下子變成小眾內的更小眾🌈 「我看 #壹週刊 長大。我都想走大眾路線呀，出少一點力，回報大得多。命水要我行小眾的路，我又有甚麼辦法？」即將開talk show的茜利妹，心知肚明自己不夠票房，言論自由又不斷被壓縮，到處都是玻璃心，靠說笑話為生根本吃力不討好🌈 可是，The show must go on，就看作目的為了推動多元文化。出師有名得多🌈 「我的人生，只會越來越小眾。」世界碎片化，小眾未必必死無疑，大眾化也不再是靈丹妙藥。看《壹週刊》長大的，沒有理由不明白🌈 不可以得個吉🍎 故事要由兩年前說起，茜利妹因為在電視台主持以性小眾作主題的節目 #攣直後援會 （ @now_tv @ViuTV 節目） ，獲邀請擔任《香港同志遊行》的彩虹大使。為推動遊行，找來歷屆彩虹大使在同志酒吧開了場一夜限定的talk show。嘉賓包括電視節目的拍檔 #梁梓禧 及另一位同性戀者 #陳志全 議員，還有 #楊岳橋 與 #陳淑莊 。片段被放了上網，給製作公司老闆看到，老闆問茜利妹有沒有興趣開騷。「要我一個人講晒，我是有點擔心。即使開talk show的成本最低，但甚麼人會花錢購票入場？看茜利妹？我自己也不想，因上網就可免費看。」打算找在電台合作過的 #谷祖琳 拍檔，谷祖琳比較想開演唱會；找電視台合作過的 #吳日言 忙於生育。原來不是人人也有興趣上台娛賓🌈 「懂得唱歌的話，用三分鐘，可以感動到人。為甚麼要花三個月創作，講足三十分鐘，也未必做到相同效果？香港的言論空間又窄，玻璃心太多，說甚麼也怕傷害到人。如果個騷只在香港開，根本沒有需要。」🌈 結果，給茜利妹找到一個理由。「第一次開騷，必定由自身出發。我有很多同志朋友，對我的成長過程影響深遠。性取向肯定是其中一個話題，可以讓我在彩虹大使的身份上再出發。」全世界有接近40個地方舉辦同志遊行，適逢香港是第10屆，大條道理到處交流。茜利妹將會以全英語展開海外演出，去歐洲去澳洲。「這個才令我振奮。」🌈 「本質是賺錢第一。賺不到的話，總要想想有沒有其他意義，會得到甚麼。得個吉就無謂做啦，都四十幾歲人，好攰呀。」🌈 變態也可以🍎 回澳洲開騷，不知算不算衣錦榮歸。一直在香港升學，在 #香港演藝學院 @hkapa_edu 修畢戲服製作課程後，師兄已經帶了入電影圈。「那時好景，三級片也要服裝，件衫甩線，裁縫會趕到叫我照帶入片場，反正着一着便要除，沒人留意。」一做做了兩年。當時的男朋友前往澳洲升學，茜利妹戀愛大過天，又覺得工作辛苦，照跟，走去讀廣告。一去到，已嫌悶🌈 「八卦本來就在我的血液。未過澳洲前，會去灣仔買美國的八卦雜誌；在澳洲，父母會船運過期的《壹週刊》給我，遲了三個月，也看得津津有味。」最喜歡張國榮。就算 #張國榮 是性小眾，也是大眾的口味。回流後，打過廣告公司工，打過壹傳媒工，不滿足，向 #黎堅惠 毛遂自薦，加入潮流雜誌 #Amoeba 做編輯，一心打算出書做才女。《Amoeba》轉眼又地震，茜利妹再次毛遂自薦。向商台 #俞琤 。「毛遂自薦哪需要勇氣？有甚麼可以輸呀？」又成功當上電台節目主持🌈 一個八卦的人加入電台本來如魚得水。茜利妹沒有行易行的一條路，反而主持深宵節目，行獵奇路線。吸引了一批性小眾聽眾。「那時比較開通，只要不說粗口，就算將整個性行為形容得幾巨細無遺幾變態，也出到街。我一早就是小眾。不是我說的，客戶也說落不到廣告，我連約明星做嘉賓也有困難。」🌈 然後，慢慢感受到尺度越來越被收窄。「大約是千禧年後，越來越多守則。終於有一次被政府控告，說我在節目中鼓吹自殺自毀。可能我處理得不夠好，面對踩界的話題，應該似教育電視，不斷強調不可以不應該，才會過到骨。」之後要避風頭，調去主持早晨節目。播播歌，大受歌手歡迎。「今日，情況更差，乜都嘟一餐，審查不知從何而來。沒有進化，只有退化。」🌈 呼吸也有罪🍎 沒有白紙黑字明文規定，也有太多無形枷鎖。你以為是說說笑話，他可以視作欺凌，茜利妹身為彩虹大使，使命為性小眾發聲，沒有理由不明白。「你說性小眾者是玻璃心，我一定反對。我跟他們無所不談，直接道出他們的性取向也沒有問題。事實上，大眾歧視小眾，令小眾團結地站出來，有個勢，好似惡了，變成歧視人的才會被歧視，是無可厚非的進化論。」🙆‍♀️ 大約是四、五年前，茜利妹主持的性小眾電視節目，每一集，也會請一位同性戀者出櫃。「第一季，找三十多歲比較成熟的，好難搵。平日落同志酒吧，沒問題，上電視給親戚評頭品足，是另一回事。他們畢竟有家庭忌諱。一年後，開第二季，找十八、十九歲的，容易得多。多數是獨子，家人很包容，一早就不用隱瞞。可以說，在民眾中間，是大躍進；社會層面卻毫無進步🌈 （未完，撥至第二張相續 👆🏻） Jacket @att_production 👘

【#躺著就好了】「躺平主義」可恥，但也許很有用？ 近日在內地互聯網瘋傳的「躺平主義」，其實是源自內地論壇一篇名為《躺平即是正義》的帖文，帖文作者稱自己已兩年多沒有工作，一直維持著低慾望、低消費的生活，認為這樣的生活沒有什麼不對。作者又謂「壓力主要來自身邊人互相對比後尋找的定位和長輩的傳統觀念」，其實根本沒必要迎合他人，應該按自己喜歡的方式過活。 文章一出，引起極大迴響，雖然很快便被平台刪除，但已引起千千萬萬內地青年的共鳴，紛紛響應這種消極生活方式，無聲反抗社會：不奮鬥、不加班、不消費、不結婚、不生育等。就是不快樂過生活，也不拼命去生存。 「躺平主義」的流行，與內地競爭激烈的工作環境不無關係── 像「996」、「715」等苛刻工時（996指上班時間朝9晚9，一星期工作6天；715則是早上7時上班，工作15小時）叫人喘不過氣，但付出與收穫不一定成正比，不少內地青年認為就算怎麼勤力賺錢，錢最後都是流到老闆或是商家手中。而內地樓價跟香港一樣，也不是少看電影、少去日本旅行就可以負擔得到。既然再努力也見不到希望，那為何還要在社會上力爭上游，勉強迎合傳統的遊戲規則？ 對未來感到失望，壓力大得令人站不起來，但又不甘跪著接受現實，於是「躺平」就是最佳的應對方式。不再盲目當工作的奴隸，也不再當任人宰割的「韮菜」（指被反覆壓榨又沒法抵抗的底層民眾）。韮菜躺平了，不好割呢。 躺平主義愈演愈烈，很快惹來內地官媒抨擊，其中新華社轉發《南方日報》一篇題為「躺平可恥，哪來的正義感」的文章，文中指奮鬥的人生才談得上是幸福，在面對壓力時選擇躺平，實在可恥，形容崇尚躺平的青年是「對不起父母和努力工作的納稅人」。 是可恥，是有用，誰說了算？ #躺平 #躺平主義 #躺平即是正義 #躺平族 #韮菜 #我就是我