＃神父的鹽
　
北京再爆發第二波疫情，５天累計超過百例確診，這戳破了中國疫情趨緩的謊言氣球，跟武漢一樣，爆發地在新發地批發市場，感染者經溯源，最早在４日就發病，根據北京官方說法，是切割進口鮭魚的砧板驗出武漢肺炎病毒．
　
然而有網友根據病毒潛伏期長達２週來推算，可能在中國兩會時期就發現，中國政府因維穩之故，延遲到現在才公布．
　
而新發地批發市場明明有採集到４０份環境樣本，為何只公布「切進口鮭魚砧板」的樣本，也令人懷疑．
　
無論如何，這代表著中國相較於歐美，隱匿數據的危險性，表面稱天下太平，其實疫情仍然持續蔓延，應該沒有比「說沒有，我很好」，但其實差到不行，更加危險的疫情發源地．
　
然而，這製造了一股假象，有些人相信中國疫情趨緩的消息，感覺好像「沒那麼嚴重」，又因為歐美誠實公布數據「看起來比較嚴重」，彷彿領到了聖旨般，得到了理據，在台灣持續散佈謬論，例如著名的小兒科醫師，市長夫人，家庭主婦陳佩琪提出的三種令人乍舌的論點：
　
「歐美回國的和武漢回國的就要標準一致」理論．
　
「起源地的病毒較毒嗎？？？」理論．
　
「需不需用到這種犧牲其他各行各業達到零確診的目標 」理論．
　
三種理論，三種不同的滋味，博得了２萬６千人的讚賞，這也連帶凸顯了台灣的防疫危機與漏洞，那就是有２萬６千人，相信了佩琪神，這樣充滿誤導性的論點，並視之為防疫的顯學．
　
陳佩琪語出驚人的表示，「若是這種態度防疫，換我這種沒專業來的都行！」
　
其豪氣干雲的氣勢，宛若長坂坡上的張飛，也像是項羽說「吾可取而代之！」我們不知道這２萬６千人是否會當真，並且推舉佩琪神走上神壇，無論如何，他們都認同佩琪神的想法，並以為是一種專業，儼然就是一個佩琪神教了．
　
陳時中則表示：「北京的疫情世界衛生組織已經列入重大公衛事件，對世界疫情有重大影響．但是對於台灣影響相對較小，因為台灣有自己的邊境管制政策，目前的管控可說是滴水不漏，所以目前沒有什麼影響，但是會影響開放的腳步．」
　
如果照著「起源地的病毒較毒嗎？？？」理論，北京的病毒也不會比較毒，為何要延遲開放呢？既然病毒不會比較毒，那根本就不需要在意中國的影響，也不用對它比較嚴格，也不需要如此設防，邊境腳步應該趕快鬆綁阿，你不鬆綁，就是把政治立場帶入醫療專業中，對中國有差別待遇，你只要提防中國，注意中國可能造成的損害，就是雙重標準，只有只有政治立場，沒有是非．
　
依照「需不需用到這種犧牲其他各行各業達到零確診的目標 」理論，其實邊境管制也沒必要做到滴水不漏，因為佩琪神提到，「專業的領導者最重要的工作是想辦法在『防疫成績』和『民生經濟』上取得最大的平衡．」她用慈愛的眼神觀看著一些落後國家，在「餓死」和「病死」之間做選擇，實在悲哀．
　
然而，台灣畢竟不是第三世界的國家，根本不用到餓死與病死之間作抉擇的地步，而是在賺錢和病死之間進行抉擇，而拜台灣的防疫成功之賜，當他國在封城時，台灣卻能維持日常生活運作，別國的小孩不能上學，台灣的孩子卻照常上學，別人待在家不能上班，台灣卻照常上班，別人封閉大樓，關閉商店，禁止人們群聚，旅遊景點乏人問津，台灣卻在開夜市、獎勵旅遊，倡導防疫新生活．
　
沒有滴水不漏的防疫管制，是做不到國內經濟持續運轉的一片榮景，對照他國，我們是一般，對方是正常以下，甚至面臨經濟崩潰的地步，不得不在疫情持續的時候，被迫解封復工．
　
然而，重啟經濟以後，病例又增加，又重回要限制還是要開放的困境，如果坐視不理，生病的人們增加，要面對的，是更龐大的經濟損失，騎虎難下．
　
所以，如果任意開啟，又或者，開啟的時候，放任疫情蔓延，就是打著經濟的算盤面對反經濟的結果，這就像，為了賺眼前１０塊，面臨１００萬損失的風險，賺，也只是填補之前的損失，不賺而持續封鎖，則損失持續，這就是各國面臨的兩難困境．
　
他們是「不好」尋求回到「一般」，我們「一般」還不滿足，想要尋求「更好」，至於追求「更好」的結果背後，可能讓台灣連「一般」的程度都失去，變得跟各國一樣，社區感染蔓延，而這個病毒是沒有解藥的，一旦沒有評估好風險，台灣就會落入根本不會落入的兩難困境，疫情是一旦蔓延就不可逆了，換句話說，眼前零確診的榮景，一旦下墜了，就不會再回來這個最佳的狀態．
　
所以一旦如佩琪神所說，為了各行各業的利益，而放棄這個零確診，現在各行各業還是有一點利潤，吃不飽，餓不死，真要為了吃的多一些，就賭上餓死的窘境嗎？
　
到時不管酒店還是ｋｔｖ，恐怕都不能營業，也沒有營業的可能，這個就是陳佩琪誤導大眾的邏輯．
　
只有他可以，我為什麼不行，你標準不一致，所以乾脆一起死一死，都不行，這樣最公平．
　
所以，正常人，會相信陳時中，不正常的，會相信陳佩琪．
　
所謂零確診是這樣，全世界各國，也都想要零確診，不是不想，是不能，他們頂多只能控制在一定的數量，光這樣就很好了，因為達不到，所以只能選擇次好的，現在，有人鼓吹大家放棄最好的，維持所有人的生命，亦有經濟，要人們向次好的看齊，失去一些生命，或者更多生命，去追求不穩定的經濟，這是不是在妖言惑眾？
　
有最好的果實，你不要，偏偏要去吃腐敗的，讓自己揹負中毒風險的香菇，難道沾了人血的包子，比較美味嗎？難道要付出生命代價的經濟，才叫做經濟？
　
陳佩琪把目前防疫的成果，連結到各行各業的犧牲，堪稱一種惡毒．
　
這不但是誤導，也是一種催眠，讓人們以為，只要破壞目前完滿的防疫成果，就能達到經濟的需求．我們這麼說好了，從這中國傳來的病毒發生以來，各行各業是不是都在犧牲？各個國家，是不是都在犧牲各行各業？明明各行各業，都在損失著，台灣達到最小的損失，今天，竟然有人說，這個最良好的減損，是在犧牲他人，是巨大的損害，而要人們去迎接真正帶來巨大損害的病毒，而把其他人們面對巨大損害，不得已的救濟措施，當成最幸福的救贖，真正的，去犧牲其他人的生命．陳佩琪至少混淆了三個概念，有飯吃，防止生病，生病，有飯吃，以及，防止生病，沒飯吃．
　
他把有飯吃，防止生病，當成防止生病，沒飯吃的地方，要人們去尋求更低等的，生病，才有飯吃的層次．
　
只能說，不愧是佩琪神，跟他老公顛倒是非的思想，差不多．
　
指引你錯誤的方向，比踢你下懸崖絕谷，還可怕．
　
被踢下了懸崖，還知道崖是崖，谷是谷，上面是上面，下面是下面，應該要好好爬上去．
　
指引你錯誤的方向，就是要讓你自己走往懸崖，以為在尋求平坦的道路，一旦掉下去，以為是在往上升，只會走往更深的死谷，而不知道求生的路在哪個地方．
　
台灣要預防的災難，可能不是武漢肺炎，也不是經濟蕭條，而是一群人心滿意足地去送死，還以為是正確的，如同先前口罩為什麼不能出口，口罩為什麼不送中國，要廢除口罩產線，廢除口罩管制，口罩要開放出口的思維災難．
　
神父似乎，可以看見一群佩琪神教的信徒，一邊喊著「千秋萬載！一統江湖！」一邊去衝破台灣的邊境管制，一邊奔向中國品嘗美味鮭魚的景象．
　
我們不知那按讚的兩萬六千人，究竟是本土案例，還是境外移入，然而，他們儼然已經吸收了佩琪神的日月精華，形成一個大規模的臉書群聚．
　
我們必須嚴格控管他們的傳染途徑，以防造成大規模的思維災難，ｂｒｏｔｈｅｒ．


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