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在 民族學家產品中有27篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, #樹的理想國 《成為一棵樹》像是一首以微量科普知識為底蘊,譜寫而成的輕快抒情曲,作者從樹木茁壯與樹林共生的智慧中汲取靈光,以樹喻人,唱出她對生命的讚頌,以及對人類社會欣欣共榮的期盼。 實際展讀《成為一棵樹》之前,當我得知繪者是費里希妲.薩拉,便已預期光是看圖就能獲得莫大滿足。非學院出身的費里希妲...
同時也有53部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,他山之石可以攻錯,這是六月二十七號的直播精華。 都說甚麼疫苗是國防產業,質疑高端疫苗就是不愛國,台派都要打高端疫苗,這種話除了民族主義義和團之外全世界有多少人在講? 越南即使疫情如此嚴重,他們的監管單位也照樣因為Nanocovax的防護力、效力數據不足,而沒有在二期就通過緊急使用權,反而繼續要求...
民族學家 在 方以文 Instagram 的最讚貼文
2020-04-28 11:29:21
[3of3] [方以文 問兩句][編審 黎倩儀][無綫][三個女人一個因] ______________ 問:20集刪到18集,有冇啲咩重要劇情係唔見咗? 答:公司嘅安排就係有9個星期嘅檔期,咁我哋就做成18集。本身剪接唔係一定係壞事嚟,當個劇要放喺星期日時,個hooker就有啲唔啱。本身我哋係用...
民族學家 在 陳德政 Instagram 的最佳貼文
2020-05-10 19:26:05
前陣子翻讀1997年的日記,發現就在20年前的這幾天,和爸媽搭著南友會的包車北上到政大報到,當天下午,爸媽就和其他家長原車南下了,留我們體驗未來漫長而又一閃即逝的四年。 當天晚上,我就被民族系的學長帶去景美夜市吃冰了。我大一讀的是民族系,大二才轉到廣電系,於是擁有兩批大學同學,兩種各具滋味的大學回...
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民族學家 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳解答
2021-09-05 08:03:30他山之石可以攻錯,這是六月二十七號的直播精華。
都說甚麼疫苗是國防產業,質疑高端疫苗就是不愛國,台派都要打高端疫苗,這種話除了民族主義義和團之外全世界有多少人在講?
越南即使疫情如此嚴重,他們的監管單位也照樣因為Nanocovax的防護力、效力數據不足,而沒有在二期就通過緊急使用權,反而繼續要求他們進行一萬三千人的三期臨床。是台灣當局太寬容為高端辯護,還是越南當局太嚴謹?你自己想想吧。
而印度的Covaxin就是因為二期臨床硬是通過緊急使用權之後,造成許多的藥害問題,甚至在巴西造成大量的民眾不滿、示威,反而染疫的事件,導致巴西總統面臨彈劾和人民示威的反彈。
補充一下,後來在2021年7月23日時的印度時報標題,【Bharat Biotech's Covaxin shows 77.8% efficacy in Phase 3 trial】他的三期臨床實驗在印度做了25個地點,目前拿到了15個國家的EUA。但高端只有台灣一個國家的緊急授權,沒有就是沒有。
我們現在講科學
我們講科學就是我們來看看
其他國家的疫苗有沒有像高端一樣
政府硬是要讓它過
來我給你看越南也有產國產疫苗
叫做Nanocovax
Nanocovax做了二期就說我們技術超棒的
我們的系統超棒的
那結果越南衛生部科技與培訓局副局長阮吳光
向媒體表示
儘管Nanocovax已完成兩階段臨床試驗
並顯示出強烈的免疫原性
但樣本數還是太少
不足以充分證明它的保護效果
另外主管單位尚未收到關於Nanocovax
能如何降低COVID-19感染率或嚴重性的數據
此外專家也需要評估
施打Nanocovax第2劑的第36天
45天、56天後的免疫原性及有效性
因此衛生部目前沒有足夠的科學數據與證據
以批准Nanocovax緊急使用
所以Nanocovax又去做第三期一萬三千人的實驗
做好做滿
他是去年12月17號開始人體實驗
6月8號開始一萬三千人的第三期臨床實驗
但是越南衛生部比我國的衛福部尊重科學
我國的衛福部尊重科學嗎
沒有我國衛福部沒有尊重科學
越南的衛生部尊重科學說你二期實驗剛完成
三期實驗沒做完沒給我足夠多的報告
沒給我足夠多的三期實驗證據
不好意思不能緊急授權
哪像我國 我國多爛
我就說爛啊李秉穎的疫苗小組決策就是爛
沒有做任何的說明沒有做任何的規劃就跟你講
不好意思我們就是準備要做免疫橋接
準備讓它過 你不會覺得很荒謬嗎
我跟你講還有
你說隨便批准國產疫苗
Covaxin就是一個問題
這是在印度去年最早期批准的緊急使用的疫苗
Covaxin是Bharat Biotech做的
結果你知道導致什麼
因為它提供的數據其實不完整
政府那個時候硬過
硬過了呢說
他聲稱說Covaxin有強大的免疫反應
結果通過之後你知道什麼樣的狀況
巴西國家衛生監督局
3月31號說
印度的這一款疫苗跳過了一些關鍵步驟
所以有可能無法確保疫苗中的新冠病毒被完全滅活
以及不能在人體內繁殖
內文說因為Covaxin這一款科瓦克辛賣給了巴西
巴西說你這個東西沒有完全滅活
而且沒有確保這些病毒不能在人體內繁殖
所以它內文的意思是說
某些批次的Covaxin可能會
為接種者帶來疫苗本該預防的風險
報告還指出不同劑次的Covaxin疫苗
在效力方面可能存在差異
根據該報告巴西已經暫停巴拉特生物技術公司
兩千萬劑Covaxin疫苗的訂單
各位殷鑑不遠啊
你不要聽李秉穎
你不要聽陳建仁這些人想要強渡關山
印度的Covaxin就是強渡關山
結果怎麼樣結果它滅活滅的不完整
甚至不能確認它會不會重複生殖
也就是你打下去有可能因此被感染
我跟你講你自己看
你去查BBC你去查相關的單位
這個數據結果就是李秉穎講說
全世界哪有國家罵自己的國產疫苗
我告訴你印度就是罵
印度的病毒學家都反對這個疫苗
結果硬過 硬過導致什麼打了沒有用
那個病毒沒有滅活完成
而且還在體內會繁殖
你知不知道這個結果是什麼
就是你本來沒病打了可能得病
我覺得這是很荒謬的一件事情
0902 越南印度國產疫苗影片
直播YT連結:
https://www.youtube.com/watch?v=7odVL4yG_ao&t=20s
直播主題:
無緣大慈,無緣大悲,談慈濟基金會捐五百萬劑BNT疫苗,明明同樣的非政府組織,以同樣的數量捐贈給同一個政府... -
民族學家 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文
2021-08-18 16:38:23《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
~高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!
八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。
這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?
南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?
斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?
美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。
所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!
族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色! -
民族學家 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
2021-06-20 18:45:09本集主題:「錢包裡的世界史:從黃金、白銀到比特幣,貨幣如何改變我們?」介紹
訪問編輯:李韻
內容簡介:
世界史的每個轉變關鍵,都有「貨幣」在搞鬼!
★NHK電視台強力推薦!日本知名歷史學家帶你透過金融解讀全球大趨勢
★3大通貨演進脈絡╳12堂鑑古知「金」的世界史講座╳29個解讀貨幣的重點,一本搞定
★貨幣是經濟的血脈,血往哪裡流,世界往哪裡走。洞悉貨幣體系,你的視野從此完全不同
整個世界的今昔洪流、未來走向,
只要一枚小小錢幣就能解答。
.波斯遊牧民族只靠硬幣,就打造全世界第一座帝國?
.每個月最期待的「薪水」,原來是古羅馬人的發明?
.為何中華文化圈的貨幣不是金銀,而是銅鐵?
.荷蘭之所以成為大航海霸主,全拜鯡魚所賜?
.全球政經一團亂,追根究柢都是美元的問題?
.比特幣為什麼無法成為合法貨幣?
貨幣,是理解世界的最好方式。
至今,我們對世界史的理解皆以民族、國家,甚至當權者的意識形態為出發點。我們熟讀戰爭年表、各國外交關係,卻忽略足以左右世界潮流的兩大基礎——貨幣與經濟。
日本歷史學家宮崎正勝說:「當今,貨幣是最強的武器,經濟的變化才是最重要的關鍵。」
經濟由人類的交易行為所構成,而交易行為透過貨幣來推進。自古至今,貨幣是經濟的命脈,牽動著國家的榮盛興衰。從貨幣系統的變化了解世界的變遷,方能窺知我們的現在與未來。
◢ 貨幣,象徵君王權威
「沒有造錢更賺錢的生意了!」西元前六世紀,利底亞國王首創在錢幣刻印圖紋,賦予其信用與價值的保證,一舉征服商業市場,將經濟的血液注入社會。其後兩千數百餘年,東西方君王皆透過貨幣強化統治、主宰經濟。
◢ 貨幣,代表國家野心
十九世紀,英國運用淘金熱潮來挑戰銀本位制,以英鎊重組世界經濟;二十世紀,美國在戰後趁勢建立霸權,各國貨幣都向美元看齊;一九七一年貨幣價值回歸各國中央銀行,全球走向幣值浮動的不穩定局勢。貨幣是國家的支柱,同時也指向無以計量的劇烈波瀾。
◢ 貨幣,反映人心盤算
二〇〇八年金融海嘯爆發,人們開始不信任過往的貨幣,促成電子貨幣快速發展。其中,比特幣憑藉其能夠祕密且快速轉移資產的特性,一舉成為富人的寵兒,更是時下最熱門的投資遊戲工具。從古至今,我們所生活的世界秩序不斷被貨幣重組,與貨幣連動。
◢ 來點貨幣世界史的冷知識
☆十八世紀南海泡沫事件,沒有人是局外人
當泡沫危機來襲,連牛頓也賠了兩萬英鎊。他感嘆:「我雖然可以計算出天體運行,卻算不到人類的瘋狂。」另一方面,音樂家韓德爾卻憑著良好直覺大賺一筆。
☆你知道嗎?美國獨立戰爭原來爆發於小酒館
北美殖民地民眾從組織激進派到走上美國獨立戰爭,全都在吵鬧的酒館策畫而成。當時殖民地連釘子都要仰賴母國進口,根本沒本錢打仗。即使如此仍有許多人奮勇赴戰,這可說是藉酒壯膽的結果。
☆十七世紀的荷蘭:「世界就是我的後花園~」
有人這麼形容:荷蘭人就像蜜蜂般吸取各國花蜜。挪威是他們的森林,萊茵河、加隆河、多爾多涅河畔是他們的葡萄園;德國、西班牙、愛爾蘭是羊牧場,波斯、波蘭是穀倉,印度、阿拉伯是他們的庭園。
從西元前到近現代;從黃金、白銀、紙幣再到電子訊號的金錢革命,世界史上每個驚心動魄的轉折背後,都由貨幣主宰一切。
現在翻開本書,讓我們從錢包裡那枚小小硬幣開始俯瞰世界。
作者簡介:宮崎正勝(Miyazaki Masakatsu)
1942年出生,東京教育大學文學部史學系畢業。曾任都立三田高中、都立九段高中、筑波大學附設高中教師,以及筑波大學講師、北海道教育大學教授等職,現於NHK文化中心等機構擔任講師。著作豐富,尤其擅於透過「經濟」「貨幣」等角度重新解讀世界史,廣受好評。著有暢銷書《世界史圖解》(商周出版)、《51個影響世界經濟的關鍵大事》(時報出版)、《你不可不知的世界金錢史》(暫譯)、《如何解讀世界史》(暫譯)、《從空間解讀的世界史:馬、航海、資本、電子資訊的空間革命》(遠足文化)。
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#樹的理想國
《成為一棵樹》像是一首以微量科普知識為底蘊,譜寫而成的輕快抒情曲,作者從樹木茁壯與樹林共生的智慧中汲取靈光,以樹喻人,唱出她對生命的讚頌,以及對人類社會欣欣共榮的期盼。
實際展讀《成為一棵樹》之前,當我得知繪者是費里希妲.薩拉,便已預期光是看圖就能獲得莫大滿足。非學院出身的費里希妲,常用令人感到平靜安穩的大地色,此書因為主題是樹木、森林,尤其如此;加上她筆下的線條自由而優雅,若再以音樂比喻,很像嗓音圓潤婉轉的爵士女聲,十分迷人。即使從未看過她作品的讀者,在這本《成為一棵樹》的封面上應該也能感受得到些許。
幾年前,我曾讀過德國前林務員、森林看守人彼得.渥雷本所寫的《樹的祕密生命》,留下深刻的印象;與樹為伍多年的他,有如民族學家長年在「樹族」的部落裡駐點觀察,通曉樹的語言、洞悉樹的行為模式,將他的所見所聞都轉譯給人們。讀《成為一棵樹》的時候,我不禁想起《樹的祕密生命》,果然,作者瑪莉亞.姜弗勒里在此書最後也提及《成為一棵樹》受到《樹的祕密生命》啟發,尤其是森林中的樹會像家人一樣互相照顧,不僅扶老攜幼,還能敦親睦鄰,分享資源、互相通報外在威脅的訊息,原本就喜歡樹的她,深受感動,對樹更加敬愛。
在這本書中,作者對讀者發出「成為一棵樹」的邀請,先是將樹與人的形體、構造相比擬,例如前兩頁的文字這麼寫:「成為一棵樹吧!抬頭挺胸,朝太陽伸展你的樹枝。捲起你的樹根,在土壤中盤繞,讓你站得穩。」之後再漸漸將比擬的範圍擴及人類社會整體的行為和意念,例如:「看看你的四周,你並不孤單。你是眾多樹木中的一棵樹。」以及:「只要團結在一起,一整片樹林都會強壯起來。」
僅僅是看這幾段文字,也會覺得精神為之一振吧!如風吹過樹林,你不僅聽見了枝葉舞動摩擦的聲音,也接收到樹木捎來的訊息。
怎麼成為一個更好的人?先學習成為一棵樹吧!
作者在書末寫道「如果我們待人處事都像森林中的樹,懂得保護彼此,不分族群、共享資源,這個世界一定會變得更加美好!」我無法同意更多,這世界果然是樹越多越好,無論是字面意義上的樹,或是隱喻上的都一樣,若人都能像樹,那就「樹界」大同了。
#聯經出版
#海狗房東翻譯
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貓奴請舉手🙋
全台第一場「貓」為主題的嘉年華祭典:【瘋貓祭】來了!
#文末來送門票去參加 #瘋貓祭
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我年初才剛好看到一篇新聞寫著:
「全台家貓總數大約有88萬隻左右,平均每戶的飼養數量貓1.72隻,高過犬數1.38隻。」
今兒個又發現了,全台有第一場「貓」主題的嘉年華要舉辦,
貓兒現在可真是寵物界的新寵兒呀❤️
霸特!
有沒有人跟我一樣家中只有吵鬧歡必把的兒卻沒有流行的新寵兒,
所以愚婦腦中想起狗勾不是人類最好的朋友為何貓兒變成當紅炸子貓了呢?
窩的估狗好朋友告訴我:
「貓得天獨厚地擁有奧地利民族學家康拉德.勞倫茲所謂的「嬰兒釋出器」(baby releaser),意思是牠們的生理特徵會讓我們聯想年幼的人類,並啟動一連串荷爾蒙噴發。上述生理特徵包括渾圓的臉型、肉嘟嘟的雙頰、飽滿的額頭、大眼睛和小鼻子。」
丸來喜阿捏,來!貓奴們,澔哥歡迎你供養XD
/
跳回來言歸正傳,
全台首場也是第一次主辦的【瘋貓祭】5/21要在花博公園舉辦,
活動內容規劃有:
😺瘋貓講座
😺瘋貓工作坊
😺貓村展覽
😺吸貓咖啡
裡面最讓我感興趣的是會有【神秘喵喵占卜攤位,讓你一窺貓主子的內心OS!】,就是綜藝節目上那種有老師翻譯寵物語言,然後就會爆料很多私生活阿捏XD
🎫現在買票有優惠到4/30
【躲貓貓優惠價-單日票】NT$350 (原價NT$500)
【躲貓貓優惠價-三日任遊票】NT$899 (原價NT1500)
瘋貓祭粉專:https://www.facebook.com/crazy4catfestival
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#抽獎活動
來試試手氣,活動抽出【躲貓貓優惠價-單日票】,快跟著下面方式參加吧!
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2. 本篇貼文公開🌍分享+留言:@1位朋友,我是貓奴我舉手🙋
📅 活動會在2021/5/10抽出2位
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「那須、妲己、六尾。」
這三個完全沒有關係的名詞,如何能夠放在一起?
講到那須你想到的是什麼?
我想到的是那須的溫泉以及農產品。但自從跟好友吃過壽司郎之後,從此不能不把這個地方跟商朝聯想在一起了。
話說最近看1974年再版的徐松石著作,講述日本神話與中國神話的共通之處,四處留下腳毛的朋友隨即提起浸溫泉的時候某次「開心大發現」。
徐松石出生於清朝,活了接近一百歲,是一位歷史學家、人類學家、民族學家,專職研究東南亞歷史。只不過在網上搜尋的話,有關他的介紹基本上都和基督教相關——作為虔誠基督徒他曾經任職尖沙咀浸信會。
在書中看到女媧伏羲、天照須佐,徐松石把中國古代神話跟古代日本神話比較,找出他們相同之處從而引證會不會日本的《古事記》《日本書紀》的故事也跟中國某些少數族裔的傳說有關?
例如后羿射日的故事裏,我們知道最後留下了一個太陽卻未必知道這個太陽原來曾經害怕被傷害躲起來。徐松石提出天照大神亦曾經有過類似一舉動代表太陽曾經從大地上消失……這類型的神話比較,我個人覺得是很有趣的。
在壽司郎排隊自然百無聊賴,朋友聽到以上日本中國神話的比較研究之後,講起自己在那須曾經見過的「殺生石」。
據說某年朋友在那須看到其貌不揚的殺生石,發現原來是來自商朝的妲己化成石頭驚訝不已。據說封神榜裏面就有九尾狐,九尾狐就是妲己。話說,商朝亡國之後九尾狐又去了日本,化為了迷惑鳥羽上皇的玉藻前。陰陽師安倍晴明在這時候粉墨登場,九尾狐慌張之下逃走去到那須化身成為石頭。
我說,如果這麼數下去的話當年徐福帶領童男童女三千人傳說去到紀伊,今時今日和歌山還有徐福廟呢。至於楊貴妃,不也是偷偷地逃亡到了山口縣嗎。
中國古代歷史也好日本古代歷史也好,本來就包含着各種幻想以及古人的傳說,當成故事來看也是很有趣的。
日本旅行期間偶爾會發現日本有中國古代的神話傳說歷史記錄,回想起初中年代幾年中國歷史課程,旅程的趣味又增加了。
只不過相比起九尾狐,還是寵物小精靈裏面的六尾比較可愛呢。喜歡漂亮大姐姐的小剛看到妲己一定會被迷惑,我信。
之前訂了六尾戒指,如果未來有機會去那須溫泉能夠讓它進化成為九尾狐就好玩了(笑)。
—我是分隔線—
徐松石《日本民族的淵源》線上閱讀:
http://www.bookinlife.net/book-40503-viewpic.html#page=1
🛫Kiri出沒注意🛬
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