就好像劉備會有點織蓆販履的小愛好，民國軍閥各個有其興趣。

這其中，段祺瑞可能是最有國學品味的一個。像他生平最信任一位手下-徐樹錚，兩人之所以結緣，是因為老段看到小徐寫的一首好書法字，從此對他另眼相看。圍棋也是老段生平的小愛好，愛到後來催生出一代國手-吳清源。
不過老段雖然品味高雅，但當中的人品卻並不怎麼樣，就好像他尊養圍棋好手，可偏一定要下贏對方顯面子，導致很多圍棋高手最怕的就是老段邀戰。（我懷疑金庸先生在《碧血劍》中的木桑道人，就有參考老段的事蹟。）

又岔出去說圍棋國手-吳清源，他的事蹟有拍成電影，飾演吳清源的，就是在一代宗師中打出超帥八極拳的張震。
我突然想到韓國有拍過一部圍棋相關電影「神之一手」，裡面的主角常常下棋到一半，就一言不合的跟對方大打出手（而且展現無雙割草級的碾壓戰力）。那如果拍出韓國風格的吳清源，應該就是張震和日本的本因坊秀哉下棋，看到對方每次戰況不利就申請暫停然後跑去找弟子集體討論破解之法，終於怒氣爆發的掀棋盤，然後用一記頂心肘撞飛埋伏的忍者，接下來施展八極拳在滂沱大雨中決戰日本浪人團……

好的，我知道以上情節超級荒謬，但不覺得畫面應該會超級帥嗎？
我話講完，誰贊成？誰反對？

塔妮婭修行🙏🙏 如法修持🙏殊勝加持❤️❤️

❤️作明佛母，又稱咕嚕咕列佛母，為佛教密宗掌管權威及懷法的本尊，亦被認為是二十一度母之紅色度母化現，藏傳力量女神

https://youtu.be/cXVIUOD_qYw

❤️功德遍攝三界自在任運，所作皆能成就得名，故又稱三界自在空行母;或稱懷柔佛母。其功德廣大勝深，實是無以比量。相傳，清朝乾隆皇帝和民國軍閥湯薌銘就修持過此法，因而得到極大福報。

❤️受此法灌頂並如法修持，可增長無量福報功德，財富增長，學佛修行之資糧無缺，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿各種世間與出世間之事業，凡一切有情應感恩此佛母之大悲種性。

❤️虔修此法，舉凡諸般世俗男女婚嫁，有情人終成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等，念其咒不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪迴，諸多利益不勝言表

#塔妮婭老師
#仙女人間日常
#塔妮婭時尚修行

捷運（2014）　◎零雨
　
──致W
　
我和同志坐在一起
我和性倒錯坐在一起
我和Cosplay坐在一起
我和戀童癖、暴露狂、人獸交、性癮症者
坐在一起
　
這是2014年即將來臨的歲末，我看到
一個1890年代的老朋友，悄然奄至我的
身邊，並向我耳語：這裡這麼混亂，你
怎麼坐得住
我說，就是這麼混亂，我才坐得住
　
我用的，可能是另一種語言
只見他一臉的茫然
　
──我正要去遊行
他揮一揮手上的旗子，現出推翻 × ×
的字樣
　
──我也正要去遊行
我指給他看一車廂打扮得五顏六色的
同志們
他眼睛一亮，「同志」，他把這個詞
記下了
　
列車快速通過，給我們送來一個一個幸福的站名
每個站名都是光明的未來，都是多采多姿的
同志們蜂擁進出的未來
　
終於，他到站了──（這一站叫「民國」──）
他的長袍和鬍鬚，沒有引起什麼騷動
　
我理解地對他抬抬下巴
算是對他的告別與致意
　
他消失得很快
在混亂的人群中，他的旗子無力地
垂下，變成教科書裡
不太激動的一行
　
──「混亂速度加快，」我傳簡訊給他
「列車暫時停擺。」
　
他傳來簡訊──
「革命尚未成功，□□仍須努力。」
　
我知道，有些字
要多費些時日
才能真正學會
　
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◎ 作者簡介
　
零雨，台灣詩人，大學教師。1952年生於台灣台北新北市坪林區。 畢業於臺灣大學、美國威斯康辛大學。哈佛大學訪問學者。1992年開始於宜蘭大學任教。 2015年以《田園╱下午五點四十九分》中十首詩，獲得吳濁流文學獎詩類佳作獎。也曾獲年度詩獎。 曾任《國文天地》副總編輯、《現代詩》主編，並為《現在詩》創社發起人之一。著有詩集《膚色的時光》、《田園/下午五點四十九分》、《關於故鄉的一些計算》、《特技家族》等。
　
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◎小編一尾賞析
　
「課本裡面怎麼可以教這些，我都不知道以後要怎麼教小孩了？」
　
我們在許多關於性別議題的場合常常會看到類似的話不斷重複，有時這樣的話語表現的不只是歧視，其實在裡面更深處的是不同世代面對教育時，年長的一方不知道如何面對新時代的焦慮。
　
我們有時會問文學也太多東西要教，關於性別不能到健康課教嗎？語文老師又不一定懂這些，就如同這首詩的開篇：「同志、性倒錯、Cosplay、戀童癖、暴露狂、人獸交、性癮症者」，可能就讓許多人卻步，但往另一面想現在這個社會有同志的議員、跨性別的部會首長、會Cosplay的立委，而「戀童癖、暴露狂、人獸交、性癮症者」這些在學校避而不談的詞語，不管個人價值的好壞判斷，這些人確實存在在這個社會中，而首段詩人不斷使用「坐在一起」，說的即是在這個開放的社會就是有形形色色的人，不同價值觀的人們處在同一個車廂（社會）中的場景。
　
這首詩的巧妙之處就是利用「同志」一詞在華語中身份上的歧異展開的詩意與跨時空敘事。零雨的詩時常以「火車」來隱喻時空的轉換與時代的演進，詩中來自1890的人面對的是晚清動盪的「混亂」，2014則是多元時代眾生喧嘩的「混亂」。晚清的「同志」要參加革命黨推翻滿清的遊行，2014的臺灣「同志」要參加驕傲大遊行，零雨的虛構時空裝置——車廂，讓兩者在捷運車廂間的時空交錯，同時也象徵了兩個不同時代間的對話。
　
到達「民國」的革命黨同志不再抗爭，詩人在此將這位「同志」轉化為教科書上提及的一行使我們所熟知的歷史人物。一封來回的簡訊，民國軍閥的混戰的歷史和孫中山遺言「革命尚未成功，同志仍需努力」在此嫁接到另一個時空的2013後同志婚姻立法未通過的語境，而2014的人們仍在努力的將□□試著填入法律中。
　
這首詩是在2019年5月17日立法院表決《司法院釋字第748號解釋施行法》和2017年大法官釋字748號解釋之前的故事，這是從1986年一個人的祁家威走向2019年的眾人革命。選擇這首詩作為下個世代的華語文課本選詩，除了作品本身的文學技藝、易懂便於操作的意象解析外，這首詩不僅將「同志」寫入了文學史裡，詩中更有種種超越議題本身的意義。在當今遊行抗爭已經內化為當代臺灣社會的基本民主價值外，更理解到時代的推演和進步，並不是一下子就被視為理所當然，有時它會開倒車、無法讓所有人滿意，甚至如這首詩最後兩句：「要多費些時日／才能真正學會」。
　
或許「真正學會」是在社會運動的漫漫長路中寄予臺灣社會的未來期許，即使再艱難這些社運前輩們不也是，無路就蹽溪過嶺嗎？因而現在許多人才真正的在□□中勇敢地填上了同志的身份和伴侶共度終身，今日的我們才能向邱妙津、葉青、葉永鋕、畢安生他們說：我們做到了！
　
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美術設計：宇軒
圖片來源：宇軒
　
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/01/20210129.html
#每天為你讀一首詩 #同志 #民國 #同志詩選 #零雨 #捷運 #同志大遊行

《人生若如初相見》是改編自匪我思存的小說《迷霧圍城》，由韓東君、孫怡、徐正溪領銜主演，此外，參演該劇的還有老戲骨方中信和邵美琪。

該劇以情為縱、爭為橫，包羅情節的點點滴滴。兩條線索齊頭併進，折射出“和”與“興”的辯證關係，引發觀眾深思。

故事是以民國軍閥割據時期為背景，講述了易家三少爺易連愷對女學生秦桑一見鍾情並執意要取其為妻，秦桑無奈之下嫁入易府。婚後的易連愷整日風花雪月，而秦桑卻對此不聞不問，易家表面上看似風平浪靜，實則波雲詭譎、暗藏洶湧。