【#投書】中方的邏輯、論述每一次都讓人覺得預料不到的歪曲，但是卻會一時間無法反應。

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上報評論圈 #中國 #美國 #民主 #意識形態 #衝突

帶領台灣從威權走向民主，定義確立「國與國」關係。隨著時代演進，「新台灣人」有著不同的意義與內涵。前仆後繼，不曾止息；為這「想像的共同體」奮勇向前。

感謝李登輝(Lee Teng-hui)前總統。一路好走。

我share呢篇文一定又會有人話亨利係甚至我都係鬼嘅留言，但見到班人連遊戲設計係咩玩法都未知，就傻傻的分不清跟咗有利保守派嘅規則走，真係唔知講咩好。
我記得開第一次初選協調會議時，提出以否決預算案作為共同綱領以捆綁成個初選機制時，原來無人諗過或企圖傾出一個共同目標就叫大家唔理好醜選就叫大家照投，當時我心諗仲衰過選學生會。
不過share完都無咩用，因為大部分人睇完都唔會明，只係識跟住叫35+好、35+妙。

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【由一個反對初選嘅焦土派，走去話比班深黃傻粉聽，初選制度嘅基礎知識、教精佢地錯咗啲乜，你話幾撚諷刺】

自從舊年6月，有好多香港市民因為反修例抗爭或者警暴問題而「覺醒」咗，開始積極關心政治，但老實講，當中好多對於民主定義、選舉制度之類都係不求甚解，結果連Basic嘢先未搞得清就撲出黎獻醜。好似上面呢一單就係咁。

事緣有條連登仔話自己響Facebook已擲咗幾千蚊賣廣告，話5月17日就係一條「議席過唔過半」嘅關鍵死線」。講到咁撚誇張當然要睇下佢咩葫蘆賣咩藥，結果原來係因為「而家初選機制有少少位可能會令我地失腳！就係有三區初選機制都係『無約束力』！」跟住就有成千上萬嘅連登仔同深黃傻粉網民響應佢，一齊籌錢登廣告搞聯署，目的就係要令五區飯民初選，都要做到「有約束力嘅初選」，因為而家只有新東新西嘅初選係有約束力云云。

1. 咩叫「有約束力初選」呢？其實就係指響正式報名參選前，所有響初選排名較後嘅人經已需要放棄報名參選嘅權利；而「無約束力初選」呢，就係響初選後只會公佈民調排名，所有有意參選嘅飯民候選人仍然可以報名參選入閘，**直至臨正式選舉前先至再以最新民調進行棄保決定**；

2. 咁係咪代表「無約束力初選」真係無約束力呢？當然唔係，如果你睇番另外三區協調結果，大家都同意「按選前民調棄保」，呢個當然就係一種約束，只係個約束力唔係響「選舉報名期」前就生效而已──所以「無約束力初選」呢個Term本身就有誤導成份；

3. 即係深黃傻粉大吹特吹「有約束力初選有四大好處」，包括入唔倒閘嘅候選人就無得到時反口、選前民調如果誤差太少會令要棄選嘅候選人難以信服、臨選前先棄選會引起混亂、同埋方面計游離票過票效果之類

4. 我唔否認佢講嘅好處的確有啲道理，但呢條深黃傻粉搞錯咗兩樣嘢：a. 某啲「無約束力初選」嘅弱點係可以補救嘅，b. 「有約束力初選」同樣亦有自己嘅缺點。

5. 講下點解唔係所有選區都支持「有約束力初選」：

首先，幾乎所有大眾傳媒嘅選舉論壇都係由結束後先開始進行，所以對於一啲知名度低嘅政治素人黎講，佢地只能夠靠報名期後嘅論壇表現逐步打起佢地嘅支持度；結果「有約束力初選」其實就係對連任嘅議員，同埋本身地區已有樁腳嘅大黨最有利──換言之即係而家響垃圾會渾渾噩噩果班溫和飯民

其次，如果有留意過選舉民調都知，距離投票日前愈遠嘅民調誤差愈大，上屆最經典嘅例子就係慢必嘅民調竟然可以跌到0%，結果去到臨選一刻先重新攀升番上黎。就算唔計對連任、大黨候選人有利，響正式選舉一個月前就落閘用初選結果埋單計數，其實就同過大海賭大細無分別，所以無乜把握、唔想亂搏一舖到時無厘頭輸咗都唔知發生乜事嘅候選人，都會傾向「無約束力」初選。

即係所謂民調誤差細所以啲人就會拒絕棄選，你估「有約束力初選」呢件事就唔會發生？如果「有約束力初選」最後有兩條友平排第尾，差距極少，咁點搞？我話你聽，到時佢地一樣係會同時報名入閘，選到最後。

第三，力撐「有約束力初選」果條深黃傻粉好鍾意拎上屆直選個配票問題黎講，但其實上屆地區直選根本就無乜尻「約束」，要講「無約束力初選」嘅例子應該係用上屆超區黎比較。然後你就會發現，呢條深黃傻粉所提嘅擔憂，響技術上係完全可以解決得倒嘅。

你擔心棄選太遲選民轉票唔切？按番超區經驗，唔好講提早一個禮拜，提早三日乜都夠啦；事實上就係只要有足夠時間，當候選人宣佈棄選之後，選民自然會衡量點樣配票，反而每每都因為個on9雷動發放錯誤訊息，先至會搞到有候選人責住大量票，有啲候選人叫極救命都無人理。

第四，「無約束力初選」仲有一個實用性考慮，就係避免大規模DQ出現。即係如果「有約束力初選」只係比飯民啱啱夠贏嘅候選人入閘，咁港共政府就易做囉，DQ你一個咪少一席囉懵撚，都爭都唔駛爭就直接搶多席添呀！即係你班深黃傻粉成日驚呢樣果樣，講結束一黨專政又怕DQ、議會衝擊又怕DQ、財政預算案投反對票又怕DQ，限死飯民候選人入閘數目反而就唔怕DQ？

咁有人話：「怕DQ送多幾隊入去咪得囉」啱呀，但咁咪即係「無約束力初選」囉白9痴。

其實呢啲七嘢都唔係第一次發生架啦，對上一次咪有一條黃屍話「千祈唔好重蹈區選鎅票覆轍呀，每區派一個候選人出黎選好啦」，

我呢，就係堅決反對飯民搞乜撚初選嘅。但就連我一個反對初選嘅人，都比你隻支持乜撚「有約束力初選」識得更多，一個屌飯民嘅人竟然比一隻黃屍狗更了解飯民制度，搞到我要掉番轉頭提點你錯乜，你話係一件幾悲哀嘅一件事呢？

然後呢條咁嘅深黃傻粉亂噏反對「無約束力初選」竟然有千尻幾人Like同Share，你就知道比呢班傻粉帶風向係一件幾咁恐怖嘅事；我亦開始明白點解班黃屍啲口吻充滿住共產黨嘅獨裁意味，因為而家好多人係鍾意發表偉論，但卻係連最基礙嘅民主概念都搞唔清。

所以同一條深黃傻粉，搞埋啲乜撚「三不投聯署」，強迫選民依循大台指示，卻完全縱容有賣港紀錄、成日唔開會唔投票、譴責過港獨本土勇武嘅賣港政棍參選，而家我點撚醒你條懵撚，真係要搞「三不投」就係應該：

一不投議會缺席紀錄嚴重嘅偷懶政棍
二不投曾經為政府護航，通過不公義議案及財政預算案嘅賣港政棍
三不投曾經譴責港獨本土勇武、議會抗爭只識行行企企嘅懦弱政棍

呢啲先真係叫為民主，做實事

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我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。

百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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#報導者 #看看攝影

坦白說，一個國家若不是統治權出現了很大的正當性動搖，是不應該，也不會對自己的國民做這種將所有異見都視同中共同路人的研究。

因為你我都知道，國防安全研究院是國防部底下的智庫，沒有上級先射箭的指示，這些單位是不會做這種假設國民皆是敵人的原創性的研究的。

而且，你我都知道，這些人並非叛國，這些人只是對行政的防疫作法感到不滿，以言論自由的角度來抱怨，結果國家的智庫是怎麼處理的？用虛假的分析與數據，硬是將這些人打成通敵叛國者：而這種作為只是提供了洗腦死忠支持者的工具，更是提供了國民彼此互相殘殺的數據，這是以偽學術出發的統治者之鞭！

身為國民，實在感到深沉的悲哀，因為這個國家已經不愛自己的國民了．．．．．．

國防部底下不是有一個這個
國防安全會做了一篇報告
就是以前在菜市場政治學寫網路的
一個叫蔡榮峰
真的啊你把他名字弄出來了啊
小弟是TCIA
他就定了幾個他用六個定義
那六個定義這個叫做
就是所謂配合中共同路人的認知作戰
竟然把批評疾管家批評台灣的疫苗接種
疫苗接種都把他納入
變成中共同路人
所以我說蔡榮峰你這個研究
你本身就是中共同路人
因為你這樣一搞
台灣的中共同路人突然過半你知不知道
批評防疫的人有多少啊
我跟你講中間有一個人還有網友
因為我們這邊有人是那個四十七浪人之一
他說他有看到有一個網友啊
就是在做什麼
就是他接種了那個高端
他參加高端的測試
結果發現那個測試的過程
沒有像疾管家講的跟仙一樣
所以他就出來就講說
我覺得這個流程不對
那個流程不對真是很糟糕
然後我再跟你講 阿宅我剛剛講了一半
後來我們那個徐巧芯她就決定去對
那個報告裡面認定是中共同路人來做一下
他們過去的言論紀錄 反查嘛
反查你過去的言論數據
結果發現高達74%都是發表過反中
反國民黨支持民進黨言論的人
結果這74%的人
現在居然都被他定義為中共同路人
這真的是很糟糕
這個只有兩種可能
第一個就是以前這些人都是反串
那大家都是林瑋豐 不是嗎 對啊
那第二種就是很多人因為防疫
現在都站到反面去了
不是因為你做不好
我批評一下不行嗎 是嘛
所以就是說他們過去
比如說反過中國反過國民黨
或者支持民進黨
那個是基於人家各別事情的判斷
難道你防疫我就要永遠死忠到底嗎
真的不行
我都是蔻蔻嗎我都是林靜儀嗎
而且我又沒拿標案
所以他這個研究變成非常荒唐
結果我們巧芯妹妹一公開
原來這個不是反串
就是你低估了良心發現的那個動力
坦白講我認識很多朋友對防疫有意見
很多很多本來都是綠
這跟我上次跟你講跟停電一樣
事實上PTT我觀察了好一陣子
太賭爛了當然翻臉
就是人家就是覺得你實在太過分了吧
那大概是從停電跟防疫開始
官逼民反你官做的好丐幫哪會多
你就是官做不好丐幫才多
我你講那個國家安全研究院的報告
都會送到總統府跟國安會
這個就是悲哀
而且你這個調查水平這麼低
你那個六個定義範圍
憑什麼把反對疾管家批評對防疫批評
對疫苗的批評都納入
你這是基於什麼方法論啊
簡直是胡說八道
我跟你講這個徵兆是什麼咧
就是從國防安全研究院針對
網路的認知作戰的研究
然後進一步就要就要叫NCC推動
數位網路的什麼視聽服務法
然後接下來就要來抓阿宅就這樣
看起來就是我啦
不好意思容我當一個矛尖部隊
我被折斷了大家就要完蛋
就是網路視聽服務法一定會規定一些罰則
罰到我叫不要啊
下架啦
我覺得從學術的角度
我看到這樣的東西
我都會特別的有感
或者是更進一步講會特別的憤怒
為什麼說憤怒
因為我覺得在學術圈
如果你真的想做研究的話
你不能先射箭再畫靶
我覺得犯了...
看起來我必須說
這看起來像是學術研究的東西
他很容易混淆視聽
他很容易讓很多人覺得
這是一個多麼嚴謹的研究
可是因為大部分的人
不會認真的去看裡面的內容
大部分的人看到這個報告
他的一些圖表覺得哇這好酷這好炫
這有什麼精密的統計分析又是大數據
所以一定是對的
很多時候我們都會被這種假象所迷惑
都會覺得說人家很專業
可是真的拿專業
就是我們真的從學術的角度
去看這個東西的時候
你就會發現問題非常的多
他裡面提到的不只是這四十七個人是
找的這四十七個人的這個帳號是
這個有問題的
他所做的所有的假設
就像我說的先射箭再畫靶
他的所有的假設他有六大假設
他說這些論述都是有特意為之的帶風向
我就很好奇就是說
大家如果真的認真看的話
大家難道不會覺得
他所舉出的六種敘事的方式
或者是六種所謂的網路的風向
每一個都是可以擊破的
我所謂的擊破是每一個都有邏輯上的瑕疵
他不相信輿論public opinion
是可以自然產生的
他認為背後只要不符合我的假設
就有問題 就是壞蛋
這個很幼稚 是抓鬼是不是
當代的這個科技抓鬼嗎我不太理解
所以我就說像這樣的一個學術
看起來像學術然後包裝他的論述
其實他才是 這樣的東西才是真的帶風向
而且你可以想像
因為他是特定的這個智庫機構
所以可能會有媒體可能會有一些相關的報導
然後再接著就把這樣的報導的剪裁出來說
你看這些人都是台灣現在就是很明顯的
有所謂的可能被認知作戰了
你可以想像這樣的風向會出現
像是他講說懷疑美國捐贈疫苗
是不是有其他的政治考量
或者其他的外交考量
為什麼不能問呢
任何人對我們好
我們可以感謝可是在感謝的同時
也可以看國際政治的局勢
我也常常說我們感謝美國
但是美國他做任何的事情
絕對不可能是完全出於
完全沒有私心
或完全沒有其他的考量不可能的
我們就說美國
如果說美國要沒有私心的在捐疫苗
他可以捐給COVAX
他可以捐給世衛組織公平去分配
就像德國法國
他們捐是捐COVAX
德國總理梅克爾還自己講說
他們不打算要捐各別的國家
因為如果捐各別國家
對方接受者會有壓力
就必須要聽我的話
梅克爾就很直白的講我不幹這種事
所以為什麼我們不能質疑美國
為什麼我們不能質疑日本
為什麼不能質疑其他的國家
當然可以質疑
可是在這個文章裡面
他就把這樣的質疑或者是任何的疑問呢
就說你可能是中共同路人
你可能就是那個認知作戰的人
我現在不能有question
我不能問政府說你為什麼不多買一點疫苗
不能
因為你質疑政府那代表說
你可能是你可能有其他的用心
我們只是單純的問說
為什麼我的父母親
老父老母不能早點打到疫苗
你早點買早點就有
就是這種很簡單的問題
不行你通通都是壞人
你只能站在政府的角度就是說
這個世界上都沒有疫苗就是買不到
可是我們在美國就是看到
到處你走進去都有疫苗
你怎麼讓我相信說這個什麼買不到
或者是...
總而言之
你如果拿出去到真的國際期刊
或者是真的學者當中做Peer Review
一定會被打回票
一定會被說太多太多的邏輯謬誤
有網友講說民進黨想要做台灣的麥卡錫主義
麥卡錫主義是什麼狀況
你覺得台灣有進到這個情形嗎
我覺得是麥卡錫的2.0這才是我所擔心的
因為麥卡錫的時代五零年代六零年代
他是在扣帽子
他用這種論述用媒體用廣播用電視台
用扣帽子的方式 當時因為反共
所以把所有他不滿的人
他用虛造的故事用捏造的故事說
有很多的共產黨潛伏在政府當中
他沒有證據
可是因為當時大家很怕共產黨
所以當時他說美國聯邦政府有很多的共產黨
就搞成這個整個政府是天翻地覆
接下來人人都不敢說話都覺得說
我如果幫誰說話就變成了共產黨
當時麥卡錫主義在社會上面
在美國社會造成很大很大的騷亂
撕裂跟仇視彼此鬥爭
對撕裂跟仇視
直到後來有國會議員跳出來
撕裂這個國王的新衣
我們在等待在台灣是不是有更多有良知的人
敢講真話不應該被貼上標籤的
你敢提出質疑不應該被貼上標籤
我覺得現在的台灣的輿論的氛圍
問題是出在說太多的媒體都可能
都已經出現了寒蟬效應
所以我覺得像這樣的東西
在年輕世代的它的影響力會很深遠
很多的年輕人會以這樣的證據
作為全台灣都受到認知作戰
老人家你們都不懂我們最懂
我們要守護台灣民主
可是忘記了本身他們拿到的這個證據呢
就是有極大問題的
所以我比較擔心的是
這樣的一個現象繼續發展下去
整個年輕世代到底看到的資訊到底是什麼東西
我覺得這個可能需要大家一起努力吧
把真的話講出來吧

直播yt連結:
0720
https://www.youtube.com/watch?v=FL9hqvgcXP4

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https://www.youtube.com/watch?v=hX_HRJFMpN8&t=5s

直播主題:
0720
聽黨指揮，永遠跟黨走，黨在我心中，世界第一免疫橋接疫苗是我大台灣第一，只要聽黨話，病毒也會無力化~~~~我編這個超棒的是不是可以加入民進黨?

0721
從國防安全院的報告說起，台灣新一代網路文字獄...對政府有不滿就等於親中？友邦史瓦帝尼和海地一團亂，外交部覺得設置台灣辦事處是超級大突破