毛公鼎於清朝道光年間（1851年）在陝西岐山周原出土。
毛公鼎並不是一個巨大的青銅器，只有53.8公分高，口徑47.9公分，重34.7公斤，
與其他殷商時期所挖掘到的巨大青銅器可說是天差地遠，
然而，毛公鼎上刻的銘文卻是當今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，
有32行，499字，是西周青銅器之最。此鼎為周宣王請叔父毛公治理國家，
國家很清明公正，故賞賜給毛公，毛公鑄此鼎紀念，傳之後代子孫永寶。
毛公鼎與大克鼎（現藏於上海博物館）與大盂鼎（現藏於北京的中國歷史博物館）
並稱為「海內青銅器三寶」。

肉形石
高5.73公分，寬6.6公分，厚5.3公分
此件肉形石乍看之下，像不像是一塊令人垂涎三尺、肥瘦相間的「東坡肉」？
瑪瑙類礦物（不透明的玉髓又稱碧石）在大自然中，由於經過漫長歲月的累積，
在不同時間點，雜質影響乃至生成的顏色不同，呈現一層一層不同的色澤，
製作此件肉形石的工匠，將原來質感豐富的石材加工琢磨，
並將石皮表面鑽出細小毛孔後染色，做成了這件肉皮、肥肉、瘦肉層次分明，
毛孔和肌理都逼真展現的作品。
蘇東坡食豬肉詩云：「黃州好豬肉，價值等糞土，富貴不肯喫，貧者不解煮；
漫著火少著水，火候定時他自美，每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」
蘇東坡坦蕩又細膩的性格，由此詩可見一斑。

翠玉白菜
長18.7公分，寬9.1公分，厚5.07公分
這件與真實白菜相似度幾乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，
親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近，
別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。
此件作品原置於紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，
因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白，並企求多子多孫。
包心葉類的蔬菜也曾被唐代的詩人杜甫用來作為政治環境惡劣、懷才不遇的隱喻，
以表述類似的心情，暗諫為政者的昏庸。
在乾隆四十年（1775）的一首名為＜題和闐玉鏤霜松花插＞的御製詩中，
作為帝王的清高宗，從以包心葉菜為造型的花插，聯想到以杜甫詩中
園吏不識嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統，而有所警惕；
詩云：「和闐產玉來既夥，吳匠相材製器妥。仿古熟乃出新奇，
風氣增華若何可，菜葉離披菜根卷，心其中空口其侈。插花雅合是菜花，
緋桃雪梨羞婀娜，民無此色庶云佳，藝諫或斯默喻我」。

故事
雲南的知府在大理要尋找適合的貢品上呈朝廷，連續三年有個人面前
都擺這一個褐色石頭要當貢品，知府以為他年年都在戲弄他，很生氣本來要殺了他，
那人請求再給一年時間，一定可以雕成完美作品，
隔年，知府來到此地，在那石頭主人面前，赫然發現一顆栩栩如生的「翠玉白菜」！
才知原來這顆褐色的石頭，內藏著青白色的玉，而眼前這個人是一位玉匠高人。
知府連忙向他賠不是，也取得了玉匠的寬恕。而這顆「翠玉白菜」，終能流傳於世。

材質
翠玉屬輝玉類，產於雲南至緬甸的山區，為鈉與鋁的矽酸鹽物。
質純者色白，因含鉻元素而呈現美麗的翠綠色者，稱為「翠」。
亦常見赤者紅色者，可能為含鐵元素，故俗稱作「翡」。
歷史上很少見到翡翠的雕品，明清之際此多開採，十九世紀時，
翡翠玉身價高，製作量大增，所以翡翠器為十九世紀作品。


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