光輝燦爛的河姆渡文化（約公元5000–4500年）（二之二）｜ 知史百家

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三、河姆渡文化的主要器物
　　
1、陶器
河姆渡遺址是我國新石器時代遺址考古中陶器出土最多、復原率最高的遺址之一，兩次考古發掘，出土陶片40萬件之多，完整的和可複原的陶器佔總出土器物的1/6左右，已獲得完整器和復原器1221件。出土陶器中最具特色的是早期的夾碳黑陶，這是河姆渡先民有意識地在陶土中摻和了炭末，主要是為了減少陶土粘性，提高成品率。陶器的種類很多，主要有釜、罐、盆、盤、缽、豆、盉、甑、鼎等，按使用功能可以分為炊煮器、飲食器、儲存器、汲水器。較為特殊的有灶和盉兩種。陶灶形似簸箕，內壁有3個乳釘狀足，為安放釜而設置。陶灶發明後，解決了木構建築內煮炊防火問題，是後世南方居民一直使用的缸灶的前身。
　　
陶盉形似酒壺，前有沖天管狀嘴，後為喇吹口，中間以扁平半耳環連結。器壁內外打磨光滑，製作精細，今天看仍有很高的藝術欣賞價值。多數專家認為這是一種酒器。
　　
2、石器
河姆渡遺址石器的數量和種類都不算豐富，共出土874件。按功能分，主要是生產工具和裝飾品兩大類。生產工具有斧、錛、鑿三種，器形較小，磨製不精，尚留有不少打擊和琢制的痕跡。大多屬於砍伐樹木和加工木構件的工具，有的可作為農具和加工骨、木的工具。其它的石器還有礪石和馬鞍形石塊、石球，後二種可能是穀物和硬殼果實的脫殼工具。 　　

3、骨器 　　
出土的骨器有3000多件，是河姆渡先民的重要生產工具，按使用功能分為骨耜、骨箭頭、骨鑿、骨錐、骨針、骨哨、骨鐮、骨魚鏢、管狀針等，以骨耜最具特色。

骨耜取材於大、中型哺乳類動物的肩胛骨。耜的外形基本保持原骨的自然形狀，上端厚而窄，下端刃部薄而寬。骨面正中有一道豎向淺槽，下端呈圓舌形，其兩側有兩個平行的長方孔，上端有一橫穿方銎。是為綁紮豎向木柄而設計的。這種製作方法為河姆渡文化遺址所特有。骨耜通體光滑，有的刃部因長久與土壤磨擦而殘缺或形成雙叉、三叉式。這是一種很具特色的農業生產工具。遺址出土骨耜有170件之多，與數量巨大的稻穀堆積物相對應，說明河姆渡農業已從採集進入到耜耕生產階段。

4、木器
共300多件，大多出土於第四文化層，說明距今7000年前，木器已被廣泛用於生產和生活的各個方面，木器製作技術已達到相當高的水平。最為重要的木器是紡織工具和木槳。紡織工具有木（陶）紡輪、齒狀器、木機刀、捲布棍、圓木棒、尖頭小棒、木（骨）匕等。紡織專家認為是踞織機的零件。有了紡織，說明河姆渡先民已脫離茹毛飲血的野蠻生活，進入初具文明的歷史階段。

木槳共8件，採用整塊木料加工製作而成，柄部為圓形，槳葉呈柳葉形。有槳必有船，早在7000年前，河姆渡先民就划槳行舟，用於捕撈和鄰近氏族之間的交通往來。 　　

5、原始藝術品 　　
河姆渡遺址出土的原始藝術品不僅數量大，而且題材廣，造型獨特，內容豐富多彩。主要表現在像牙雕刻、陶器紋飾上面，尤其是一些象牙雕刻器，線條流暢，造型美觀，令人嘆為觀止。 　　

（1）象牙雕刻藝術。
蝶形器8件，以扁平的象牙片磨製而成，因形同平展的蝴蝶而命名。其中最引人注目的是一件“雙鳥朝陽”紋象牙蝶形器，長16.6厘米，寬5.9厘米，厚1.1厘米，上半部殘缺，底端也稍殘。正面中間陰刻5個大小不等的同心圓，外圓上端刻有熊熊的火焰紋，象徵太陽的光芒，兩側各有一隻引昂勾喙鷙鳥擁載太陽，器物邊緣還錐刻羽狀紋。整件器物圖像佈局嚴謹、雕刻技術嫻熟、形象逼真傳神、寓意耐人尋味，是河姆渡原始藝術的精品。
　　
鳥形圓雕4件。其中有一件完整器長15.8厘米，寬3.4厘米，厚0.8厘米，柄端雕出俯首的鳥頭，圓目勾喙，似鷹類猛禽，中間為鳥身和翅膀，背面平整，陰刻短直線和斜線組成的圖案，兩側也有斜線和彎月形短線，羽毛感強烈。腹部較厚，有橫向突脊，其上有透孔，作穿繩佩掛之用。尾部扁長，略成圓弧。這些精緻的藝術品雖是氏族的共同財產，但只有氏族首領才有權利使用。　　

（2）陶器刻畫作品。
刻劃於陶器口沿和腹部，內容包括太陽、月亮、花草樹木、魚鳥蟲獸等，畫面簡潔舒展，風格樸實而又生機盎然，既反映了河姆渡先民熱愛生活、熱愛大自然的美好情感，也折射出先民期望風調雨順、農業豐收的內心世界。代表作品有魚藻紋陶盆、稻穗紋陶盆、豬紋陶缽、五葉紋陶塊等。這些帶有刻畫藝術的陶器，出土時基本完整，即使是碎片，也是原地壓碎，可以拼复完整，說明河姆渡先民對它們特別珍重，應是祭祀用品，推測原始宗教意識已在先民中萌芽。
　　
（3）人體裝飾品。
有璜、管、珠、環、餅等。珠、環等飾品大多用玉和瑩石製成，在陽光下閃爍著淡綠的光彩，晶瑩美麗。還有一些以獸類的獠牙或犬牙、魚類的脊椎骨製成的裝飾品。
　　
四、河姆渡文化的分佈
　　
1981年，河姆渡遺址發掘以後，浙江省文物考古研究所對河姆渡文化的分佈範圍開展調查，近年來在基本建設中也發現了一些重要遺址，至今在寧紹平原共發現河姆渡文化遺址49處，其中以姚江兩岸最密集，共有31處。近幾年考古發掘的重要遺址有餘姚市丈亭鎮鯔山遺址、三七市鎮田螺山遺址、寧波市江北區傅家遺址。這三處遺址位於河姆渡以北10公里之內，文化內涵和河姆渡遺址一致，僅有少量文物是首次發現。如田螺山遺址發現北方遺址經常出土的高達90厘米的深腹罐，這是南北文化交流還是自己創造發明，引起考古界的爭論。不管怎樣，這些遺址發現發掘，豐富了河姆渡文化內涵，說明河姆渡遺址並不是孤立的，早在7000年前我們的祖先就在寧波這塊富饒的土地上勞動生息，為中華民族的形成和發展作出了重大的貢獻。
（二之二，完）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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【三個人搞散場一萬人嘅運動，足以在歷史留名】

真係估唔到中大之戰經過壯麗一役後，咁快就會急轉直下，瀕臨分崩離析邊緣：自從響攻防戰稍緩後，著名左膠蕭雲不停吹捧中大於夏鼎基設立討論區商討「未來」我已深知不妙；跟住去到尋晚8點半，夏鼎基突然驅逐在場傳媒搞一個「前途」大會，然後去到凌晨3點，等所有人訓哂散哂之後，再無啦啦由三個代表開傳媒記者會，宣讀出「朝早6時開放吐露港兩條行車線，為期24小時，條件為政府答應保住區議會選舉」，呢個結論簡直令到全場嘩然，亦埋下咗嚴重分裂嘅伏線。

先脷伸一下，其實我對於吐露港同大埔公路去留問題、甚至整個中大撤唔撤守問題都係無咩所謂：總之只要係大家響經過充份咨詢後得出黎嘅決定，我都係會接受──豪氣啲講句，反正響星期一下晝傳警察已申請搜查令果陣，早已有覺悟比佢打入何宿打焦土戰架啦，今舖大家撤咗發覺唔對路，咪打番入去囉！

但我真正唔甘心嘅卻係，今次呢個記者會實在太鬼。無錯中大響佔領咗幾日之後的確有唔少管理問題，校外人同校內人嘅矛盾衝突亦開始出現，的確係需要一個大會去討論點樣解決呢啲實際管理問題。然而班左膠卻唔係咁諗，佢地最鍾意討論啲空泛嘅大方向，乜尻抗爭嘅存在意義之類，而呢啲由於太虛無飄渺兼難以凝聚共識，結果開個千人會除咗浪費時間，亦係比咗一班有心之士滲入騎劫、扭曲成個佔領嘅初心。

究竟呢個記者會有幾鬼？

1. 你試下問下前線所有學生，個共識有無可能係「保住區選」呀？喂如果個主題係「保區選」呀，就落街擺街站啦，留響中大托咩！

2. 凌晨3點大把人仲響宿同Office訓緊，你開撚咗我都唔知啦，點解凌晨3點開？你估呢？

3. 如果單嘢無出事，「保區選」真係全場共識，洗6點出多個補飛？

4.. 點解永遠都見倒一堆大人響度幫手做Broker？恰學生唔識嘢？

基本上，就係雨革左膠飯民同其他內鬼入滲嘅翻版。當日佔中，開頭幾日其實都同中大之戰一樣，大家有個共同敵人非常團結，一方有難八方支援。然後當局勢穩定之後落黎呢？就開始有一大堆掛住「小組討論」嘅左膠入滲，佢地會花無窮盡嘅時間將佢地果套左膠思想不停灌輸在場抗爭者，然後當形成基本勢力之後，就再慢慢搭建起大台，最後驅逐異議者騎劫整場運動。

去到今次反送中抗爭，大家總算學精咗，處處提防大台嘅形成，一眾政客如黃之鋒、區諾軒等響現場想號召群眾紛紛被屌收場，前線決定基本由前線自己決定番，中後場和理非以「三不原則」作後盾，一路都係運動至此，大致上仍然團結一致、順利運作嘅原因。

但去到呢兩晚中大，左膠手影又再出現。搞個「千人會」達唔倒共識就梗架啦，你估搞果個傻架咩！但無共識唔緊要，你搞得成就得，因為一小撮人只要攞住「千人會」呢個名義，日後就可以揸住雞毛當令箭，老點其他前線抗爭者呢個係來自「千人會」大台嘅名義為所欲為。

其次，如果大家有留言各方記述，就會好奇怪響成個記者會決策過程中，有幾位極之可疑人士出現，例如前監警會成員鄭承隆，佢響14成晚就已不停向在前線講鬼故同洗腦，講到自己點樣可以為學生爭取個DEAL，又建議以沒收所有火魔法、清空吐露港為條件換取警方撤退，真係聽倒都覺得佢戇9──

但當你知道原來呢位鄭先生原來分別係前新民黨、前建制團體新思維成員，仲要公開支持警方開槍打學生，認為係「合理合法」，呢個就經已唔係戇唔戇9嘅問題，而係有建制內鬼滲入嘅問題！你點會容許一個撐警開槍殺學生嘅所謂「中大校友」響前線放毒洗腦、甚至建議學生乜乜七七？

響成個「千人會」最積極發言嘅，響記者會出出入入嘅，唔同人士都同時目擊到，就係兩個完全唔似學生，年齡超過三十幾歲嘅男女「校友或教職員」；又有目擊者已講過，不定催迫學生Make Deal嘅，就係一位三十歲以上嘅男性。

然後你成個Story就可以串番埋一齊：先開一個「千人會」，有班大人係咁催促大家Make Deal→因為有突襲警報臨時腰斬「千人會」，但呢班大人仍然挾住「千人會」呢個大台名義走去其他地方說服不同前線手足→利用甜言蜜語取得部份前線手足「不反對通知書」後，就催促學生代表立刻舉行臨時記者會→凌晨三點搵三個連份稿都未讀熟嘅o靚仔做人頭宣讀「保區選」宣言，任務完成。

有好多人話「你咁叻你唔落現場傾」，聽到呢度我就真係屌老母：傾？傾你老母牙？個「千人會」就係傾到一半腰斬咗呀！然後我守緊前線又唔知頭又唔知路，個心又放響前面有無差佬突襲邊理得咁多？見倒有幾個口才好嘅大人講到似層層咪唔撚反對囉！呢啲叫傾咩？係左膠最擅長嘅呃呃氹氹呀！

然後最好笑嘅係當陰謀得逞咗，大家要追究戰犯嘅時候，又有條左膠撲出黎護航話：「Fact Check 比你聽佢地係好有心既校友同老師，深受學生喜愛，為運動 literally 付出左好撚多（包括受傷），唔係今日先衝出黎收割成果／帶風向，而係錫學生＆中大想為局勢帶黎少少轉權。但我覺得佢地係邊個根本唔重要」

嘩！你話深受學生喜愛就喜愛、付出好撚多就好撚多，我話林鄭愛護學生都仲得啦屌你老母，而家叫你交名呀！乜撚嘢「重要嘅係佢地講嘅嘢有無道理」，其實係咪變相承認，就係有班大人唔經正常嘅「討論會」渠道，揸住雞毛當令箭進行游說工作？「佢地只係作為普通人係現場同人傾，正正係因為佢地真誠既姿態，令到其他人以為佢地係 PPRB 派黎既鬼。」

DLLM，呢啲咪臭係左膠「第五縱隊」奪權最常見嘅技倆囉！
再退一萬步講，就當呢對可疑男女真係中大教職員，響呢度我真係忍唔住要屌，呢場抗爭係學生打番黎嘅，真正企響戰線嘅教職員有多個？然後呢班平時係老師，去到抗爭時就理所當然當正自己係指揮響度指指點點，你有撚資格牙？你同學生都係平起平坐架咋！既然你地就係主催要傾DEAD果幾個大人，點解唔係由你地宣讀份宣言呀？做鬼心虛牙？

我響現場，就一定從來都好少會比意見，只會盡量睇下有咩幫手，唔係因為我無諗法（你睇我日日打咁多嘢就知），而係因為我覺得中大嘅主力係學生，應該由番學生自己決定，而我亦認為學生會有智慧自己諗出解決辦法──亦正因為咁，睇見呢班撚屌「教育尊者」一落場就老撚奉指指點點，甚至用埋啲陰濕手法去奪權，就真係令我作嘔。

算係好彩嘅係，好快有唔少現場抗爭者都發覺個DEAL好撚有問題，去到朝早6點再補番個記者會，加番五大訴求同釋放被捕人士，算係好番少少；但無奈有啲嘢係唔會再番倒轉頭：今朝當有抗爭者聽倒果個七DEAL，立刻嬲倒即刻走；好多人將呢個DEAL歸咎於校外人士騎劫咗校內學生嘅指揮權，甚至乎一連串嘅內部矛盾亦開始激化同表面化；

然後去到呢個地步，仲有班左膠撲出黎幫呢幾隻內鬼護航，話佢地無錯，邊個唔妥佢地就應該去現場同佢地辯論：我屌你老母啦，場佔領都散Ｑ咗，辯你老母個論牙？點解左膠不死，國難不死就係咁解。

再去到傍晚段王爺向政府跪低，催促「校外人士離開」，新亞強迫關閉宿舍、加上網絡各路散水黨威迫利誘，中大早幾日仲有過萬人聚集，而家大概只得番幾百，防線一退再退──雖然話有好多原因，但一個過萬人嘅運動，竟然係以鄭承隆為首嘅區區三個大人搞散，佢地都足以響歷史留名。

原諒我咁粗口，而我亦唔相信中大咁易玩完。但大家今次一定要學倒教訓，為將來再作準備。