他們面對面，不知把手怎麼擺才好，彆彆扭扭地擁抱，然後，越抱越緊，把自己埋進對方的身體裡，越埋越深，像是恨不得進入時間隧道。先出來的是茉莉，她慢慢地，輕輕地把傑夫推開，說：「不行，我一定要把我身上一個東西給你。」抓過雙肩後背包，拉開拉鍊開始翻找，她翻出了棉麻薄圍巾、隨身化妝包、筆記本、真皮票夾、一條雲南老繡布包著成都文殊院求來的觀音玉墜……茉莉乾脆蹲在地上把包裡的東西全倒了出來，哐啷掉出一個藏族人給的大鵬鳥老件銅器，茉莉決定就是它了，最像信物的東西。

大鵬鳥長得有點像星際大戰裡的黑武士，勇猛威風，雙手持劍。茉莉眼神堅定地看著傑夫，說：「在印度叫它 Garuda ，迦樓羅，是造物者毗濕努的坐騎。藏族人告訴我，它是護法，是有神力的，它會幫助你達成一切想達成的事！」⋯⋯

傑夫抓過 Garuda，不料它身上綁著一條皮繩，皮繩和包裡其他東西纏在一起，茉莉一邊抱歉一邊幫忙解開，繩子越拉越長，整條拉出來後，那頭纏住的東西，讓傑夫雙腿一軟跪了下來。是一個鑰匙圈，上面有四個字：F、O、R、D，連著一把車鑰匙。

「老福特。」傑夫像叫喚一位老管家一樣親暱而懷念。

當年，他們一人一把鑰匙，分手後車報廢了，傑夫當然把鑰匙當垃圾丟了，或交給車廠的人了，總之不在意也不珍惜，沒想到茉莉還留著。就像《令人討厭的松子一生》那個顧人怨又嘸人愛的松子不管生死流浪顛沛流離到哪始終都帶著大阪萬博會的鑰匙圈，叮叮咚咚地，牽繫著什麼，提醒著什麼。

「為什麼留著？」傑夫的心已經軟成一片蒸過頭的紅龜粿，滾燙飽滿的紅豆沙餡撐在桃色粿皮的邊緣，就要流出來了。

——摘自 一如既往的好《自由遊戲》

導演哥們試讀到這段時，傳了訊息給我：那個紅龜粿奠定了妳的江湖地位。

這是最好的讚美。

＊＊＊
　
《自由遊戲》 8/1開始預購｜8/12正式發行
　
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他們面對面，不知把手怎麼擺才好，彆彆扭扭地擁抱，然後，越抱越緊，把自己埋進對方的身體裡，越埋越深，像是恨不得進入時間隧道。先出來的是茉莉，她慢慢地，輕輕地把傑夫推開，說：「不行，我一定要把我身上一個東西給你。」抓過雙肩後背包，拉開拉鍊開始翻找，她翻出了棉麻薄圍巾、隨身化妝包、筆記本、真皮票夾、一條雲南老繡布包著成都文殊院求來的觀音玉墜……茉莉乾脆蹲在地上把包裡的東西全倒了出來，哐啷掉出一個藏族人給的大鵬鳥老件銅器，茉莉決定就是它了，最像信物的東西。

大鵬鳥長得有點像星際大戰裡的黑武士，勇猛威風，雙手持劍。茉莉眼神堅定地看著傑夫，說：「在印度叫它 Garuda ，迦樓羅，是造物者毗濕努的坐騎。藏族人告訴我，它是護法，是有神力的，它會幫助你達成一切想達成的事！」⋯⋯

傑夫抓過 Garuda，不料它身上綁著一條皮繩，皮繩和包裡其他東西纏在一起，茉莉一邊抱歉一邊幫忙解開，繩子越拉越長，整條拉出來後，那頭纏住的東西，讓傑夫雙腿一軟跪了下來。是一個鑰匙圈，上面有四個字：F、O、R、D，連著一把車鑰匙。

「老福特。」傑夫像叫喚一位老管家一樣親暱而懷念。

當年，他們一人一把鑰匙，分手後車報廢了，傑夫當然把鑰匙當垃圾丟了，或交給車廠的人了，總之不在意也不珍惜，沒想到茉莉還留著。就像《令人討厭的松子一生》那個顧人怨又嘸人愛的松子不管生死流浪顛沛流離到哪始終都帶著大阪萬博會的鑰匙圈，叮叮咚咚地，牽繫著什麼，提醒著什麼。

「為什麼留著？」傑夫的心已經軟成一片蒸過頭的紅龜粿，滾燙飽滿的紅豆沙餡撐在桃色粿皮的邊緣，就要流出來了。

——摘自 一如既往的好《自由遊戲》

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濕婆神的妻子薩蒂(Sati是夏卡緹的化身)投火自盡後, 濕婆傷心愈絕 , 抱著她的屍身遊走, 引起眾神不安,於是毗濕努神以他的輪轉武器Chakra將薩帝的身體切成51塊分散在印度各地, 就成了現在印度各地的Shakti Peeth (夏卡緹的座位),成為各個女神廟.

#地球編年史 #印度神話 #希臘神話

我們來繼續說地球編年史 第一本書：十二個天體

那麼印度是相隔希臘大概有2000多公里，而在他們的古印度文獻裡面有一本叫【韋達經】，Vedas，或者叫【吠陀經】，吠陀意思是知識，啟示，而裡面有四本書分別為

1. 《梨俱吠陀》（歌咏明论）
2. 《娑摩吠陀》（赞颂明论）
3. 《夜柔吠陀》（祭祀明论）
4. 《阿闼婆吠陀》（禳灾明论）

在這本書裡面用的語言是印歐系的語言，是歐洲希臘語，拉丁文和印度語言的前身，是雅利安人對於神的歌頌。當他們看了這本吠陀經的神話，怎樣和希臘神話那麼的相似？

來！我們來說古印度的神話！
在很久以前出現了一些聖人瑞西Rishi，Rishi這個字是代表流動移動著，在韋達經裡面，瑞西被稱為完美的人們，也有印度的科學家說他們是帶有靈性修為，遠古的科學家，也有人說是外星人，因為他們可以預知未來的。
而這七個聖人當中，有兩個是叫羅喉（Rahu）和計都（Keyu），原本他們兩人是一個天體，是風暴之神吧他們劈開兩個，一個變成龍頭，一個變成龍尾。羅喉就是龍頭，他一直在宇宙中漂浮著，尋找可以復仇的機會，而計都就是龍尾，也是太陽王朝的先祖，生下了迦葉波Kash-Yapa （意思是王位）但是在梵文裡面，波蘭語，吐魯番語，這個迦葉波Kashyapa都是烏龜的意思。。。。而之前講的【吠陀經】也有提到是雅利安人傳給他們的，是否這些神話是源自於西方呢？所以語言上也有相同之處，和古印歐語很像？

我們繼續講太陽王朝，迦葉波Kash-Yapa成為了烏龜。。成了半神之王後，加上他妻子和兒子女兒們，就成了12個阿迪提亞神，每個神都分到一個天體和黃道上面，又是12哦？
1. 毗濕奴Vishnu =創造和保護人類的神，太陽之神
2. 阿里亞曼Aryama （銀河的保護女神）
3. 米特拉Mitra （友愛之神）
4. 伐樓拿Varuna （和Aryama和mitra是三位一體的）天空之神，不就是烏拉諾斯嗎）
5. 因陀羅Indra （雷電之神，是不是很像宙斯呢？）
6. 陀釋多Tvastr,工匠之神 （不就是火神赫菲斯托斯？他也幫因陀羅打造雷電武器金剛杵）
7. Sakra
8. 博伽Bhaga，（財富和婚姻之神）
9. 沙威特利Savitha （朝暮神）
10. 毗濕婆 Vishvamithra
11. 阿姆斯曼Amshuman
12. 普善Pushaa （道路，旅行之神）

Jalandhar by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1400018
Artist: http://incompetech.com/

在宇宙還沒開始之前，世界是虛無的，宇宙中形成了一個無形的力量，經過了很久就產生了有形的毗濕奴 ，而從毗濕奴的肚臍，產生了另外一個神，叫梵天，這兩個神沒有意識到自己需要創世，就等啊等的，直到一根柱子，林迦出現了，林迦的印度語就是Linga，意思是男性的生殖器，而在這根火林迦柱子裡面（就不知道為何著火了），誕生了濕婆，兩神就尊濕婆為眾神之神。而濕婆的出現，讓世界的時間開始流動了。

還沒看上一集按這裡：https://www.youtube.com/watch?v=F8QeORdJV3c

四面佛是在亞洲被廣泛祭拜的神明！很多人以為他來自泰國，但其實，四面佛的本尊，是來自古印度教，或是婆羅門教裡面的神明。而這位四面佛，他的本名是什麼？是如何出生的？在古印度教裡面，他又有什麼樣的地位？讓陳老師一一位您揭開，這個遠古神明的故事！

中華乾坤門世界文化學會入會簡章：
http://www.doctor-fate.tech/study/worldculturejoin.pdf

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老師有一個夢！這個夢需要你我一起努力！
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西元2020年的生肖運勢解析清單.
https://www.youtube.com/watch?v=w_vzL5TX6F0&list=PLOvSSUnetKHHSzX3V0Ftw4SyMwoGUUXXB

若您需要了解「求子」「感情問題」，可以與本門師母金玲老師的頻道洽詢：
https://www.youtube.com/channel/UCnasBbcPDar0IejR6HXAZnw

吳哥窟Angkor Wat位於柬埔寨西北部，在暹粒市北5.5公里。原始名字是Vrah Vishnulok，意思為「毗濕奴的神殿」。中國元代古籍《島夷志略》稱之為「桑香佛舍」。吳哥王朝的歷史始於9世紀，第一位國王闍耶跋摩二世帶領國家脫離爪哇的統治，恢復了柬埔寨的獨立。公元802年，他自立為王，建都於庫楞山。經過幾代國王的努力，到12世紀初，吳哥王朝的版圖擴張到今日泰國的大半疆域。12世紀初葉蘇利耶跋摩二世弒叔君陀羅尼因陀羅跋摩一世奪得真臘國王位，新王遷都吳哥。因為蘇利耶跋摩二世靠非正統方法獲取王位，為了鞏固威望，必須大興土木，營造比前任所有國王建造的七百多座廟宇規模更為宏大的廟宇，作為國廟和他自己的將來升天的太廟。為國王加冕的婆羅門主祭司地婆訶羅（Divakara）為國王設計了這座太廟，供奉毗濕奴，名之為「毗濕奴神殿」。建造時間歷時30年，趕在他升天之時完成。吳哥窟是吳哥古跡群中，保存得最完好的的廟宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的廟宇，也是一座巨大的水上都市。十二世紀的吳哥王朝國王蘇利耶跋摩二世希望在平地興建一座規模宏偉的石窟廟山，作為吳哥王朝的太廟。因此舉全國之力，花了大約35年建造。吳哥窟建成於14世紀前半。吳哥窟絕非供大群信徒朝拜的西式教堂或東方寺院，而是一座宏偉的太廟，供奉化身為印度教之神的國王。吳哥窟結合了高棉歷代廟宇建築兩個基本的元素：立體廟山的多層方壇和平地廟宇的迴廊。吳哥窟的廟山由三層長方形有迴廊環繞的平台組成，層層高疊，形如金字塔，象徵印度神話中位於世界中心的須彌山。廟山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶塔，象徵須彌山的五座山峰。三道迴廊象徵須彌山所在地的土、水、風；廟山周邊環繞一道護城河，象徵環繞須彌山的鹹海。多年從事吳哥窟維修工作的法國遠東學院古跡維修專家莫里斯•格萊斯（Maurice Glaize）認為「吳哥窟是吳哥古跡中以造型之雄偉、布局之平衡、比例之協調、線條之優美，威風赫赫，可比美世界上任何最傑出的建築成就，而毫不遜色」。1992年，聯合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產，世界各地來吳哥窟觀光的遊客一持續增加，從1993年不到一萬人次，迄至2007年已達二百萬人次，吳哥窟已成為旅遊勝地。一百多年來，世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上，以保護這份世界文化遺產。吳哥窟的造型，從1863年開始就已經成為柬埔寨國家的標誌，展現在柬埔寨國旗上。
吳哥窟之廢棄：1431年，暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，次年，吳哥窟被高棉人遺棄，森林逐漸復蓋漫無人煙的吳哥。後來有些高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，也有一些當地的佛教徒在廟旁邊搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺蹟多不為世人所知。1907年，暹羅將暹粒、馬德望等省份歸還柬埔寨。1908年起，法國遠東學院開始對包括吳哥窟在內的大批吳哥古蹟進行為期數十年的精心細緻的修復工程。