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[爆卦]毒蛇是誰是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 毒蛇是誰產品中有175篇Facebook貼文，粉絲數超過767的網紅政經八百，也在其Facebook貼文中提到， #政經八百政治標記 ⁡ 〔 #神話中的政治 #從梅杜莎看女性掌權 〕 ⁡ ▌美麗的祭司如何成為受詛咒的怪物？ ⁡ 作為希臘神話中眾所周知的女性角色，梅杜莎（Medusa）的故事向來有許多詮釋，而在其中一個著名的版本裡，情節大致如下： ⁡ 身為戈爾貢三姐妹之中唯一的人類，梅杜莎原本是個有著亮麗金髮的美...

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「毒蛇是誰」的推薦目錄

毒蛇是誰 在 政經八百 Instagram 的最佳貼文

2021-09-10 21:14:04

#政經八百政治標記 ⁡ 〔 #神話中的政治 #從梅杜莎看女性掌權 〕 ⁡ ▌美麗的祭司如何成為受詛咒的怪物？ ⁡ 作為希臘神話中眾所周知的女性角色，梅杜莎（Medusa）的故事向來有許多詮釋，而在其中一個著名的版本裡，情節大致如下： ⁡ 身為戈爾貢三姐妹之中唯一的人類，梅杜莎原本是個有著亮麗金髮的美...

毒蛇是誰 在 Stanley 邱士縉 Fan Club.HK?? Instagram 的最佳解答

2021-06-21 11:50:21

20210613 《明報OL娛樂》#repost 【開箱】《第三佈局 塵沙惑》 亞太影后張榕容對「鏡仔」Stanley展笑顏 【明報專訊】HBO亞洲近年頻頻推出華語劇，如《獵夢特工》、《通靈少女》及《我們與惡的距離》等，最新原創劇《第三佈局 塵沙惑》今日（13日）在HBO Go及HBO頻道（No...

  • 政經八百

    毒蛇是誰 在 政經八百 Facebook 的精選貼文

    2021-09-07 22:04:48
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    #政經八百政治標記
    ⁡
    〔 #神話中的政治 #從梅杜莎看女性掌權 〕
    ⁡
    ▌美麗的祭司如何成為受詛咒的怪物？
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    作為希臘神話中眾所周知的女性角色，梅杜莎（Medusa）的故事向來有許多詮釋，而在其中一個著名的版本裡，情節大致如下：
    ⁡
    身為戈爾貢三姐妹之中唯一的人類，梅杜莎原本是個有著亮麗金髮的美麗少女，許過獨身誓言，並成為女神雅典娜（Athena）的祭司。
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    然而，梅杜莎的美貌卻引來海神波賽頓（Poseidon）的注意，並在雅典娜的神殿中遭到波賽頓的侵犯，得知此事的雅典娜對於神殿遭褻瀆感到非常憤怒，因此對梅杜莎降下詛咒，將其變成一個可怕的怪物，一頭秀髮化作一條條蠕動的毒蛇，任何直視梅杜莎的人都會變成石頭，著名的蛇髮女妖就此誕生。

    ▌是詛咒還是守護？

    許多人認為，在這個神話故事中，作為加害者的波賽頓安然無恙，而遭強暴的梅杜莎卻受到雅典娜的懲罰，更成為怪物的代名詞，是為「檢討受害者」思維的體現。
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    亦有一派說法認為，雅典娜的作為事實上是一種保護和善意的行為，在知曉無法抵擋波賽頓強大力量的情況下，雅典娜只能透過賦予梅杜莎石化能力和醜陋的外貌，使其得以脫離波賽頓和其他人的注視，也免於近一步的虐待和傷害。
    ⁡
    無論如何，可以肯定的是，譴責的焦點都應該著重於故事中的加害者波賽頓，而非「共犯」雅典娜，遑論受害者梅杜莎。

    ▌蛇髮與石化隱含的意義

    梅杜莎的一頭蛇髮普遍被認爲隱含了奪取陽具權力的意涵，佛洛伊德更在其短文〈梅杜莎的頭〉中將斬首和閹割做連結，認為梅杜莎的可怖就在於其反映了男性的閹割情結。
    ⁡
    由於沒有陰莖是造成恐懼的原因，而蛇髮的作用正是取代女性所缺乏的陰莖，並藉此減少恐懼。
    ⁡
    佛洛伊德更主張性器官的呈現具有驅邪恐嚇的效果，而雅典娜最終將梅杜莎的頭展示在鎧甲上的行為則使其成為不可接近的女性，也是抵禦所有性慾的表現。

    而研究存在主義的美國學者巴恩斯則借鑑沙特的思想，認為被石化反映了個人發現自己成為他人目光中的客體時所引發的恐懼，摧毀注視者的不是梅杜莎本身的可怖，而在於兩者目光交會的事實，石化能力正是捍衛主體性與對抗客體化的展現。

    ▌梅杜莎的笑

    佛洛伊德這樣以男性視角為敘事中心的論述無疑引起許多批判聲浪，致力提倡「陰性書寫」法國學者愛蓮・西蘇就在〈梅杜莎的笑〉一文中批評佛洛伊德對於梅杜莎的詮釋僅僅屬於男性的心理投射。
    ⁡
    而她則試圖顛覆過往大眾對梅杜莎醜惡恐怖的形象，認爲梅杜莎的笑容不僅是在嘲笑佛洛伊德的荒謬論點，更具有破壞「陽具語言中心」（phallogocentric）的力量。

    ▌女性「逾矩」的下場

    為人所知的故事情節多集中在下半段，也就是少年英雄柏修斯（Perseus）最終成功將怪物梅杜莎斬首，並將梅杜莎的首級交給雅典娜，而雅典娜則將仍擁有石化能力的頭顱鑲嵌在自己的盾牌與鎧甲上保護自己。
    ⁡
    這樣的「英雄」故事呈現了，為處理女性不正當掌權的情況，只得利用暴力手段奪回男性支配的地位，在在說明女性若是僭越了無涉權力的私領域，試圖威脅男性掌權，將會遭受到怎樣的下場。
    ⁡
    切利尼（Cellini）創作的雕像就彰顯了這樣的權力意象：柏修斯踩著梅杜莎的屍體並高舉著其被砍下的頭顱，至今仍佇立在佛羅倫斯的領主廣場上。
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    ▌梅杜莎成為反對女性掌權的象徵
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    也因此，被斬首的梅杜莎如今成為反對女性掌權的象徵，德國總理梅克爾的五官時常被重現在卡拉瓦喬的梅杜莎畫像上，前英國首相梅伊及前巴西總統羅賽芙也都逃不過與梅杜莎連結的嘲弄。
    ⁡
    此題材在希拉蕊身上更是被發揮得淋漓盡致：將切利尼雕像中的柏修斯換作川普，希拉蕊則化身為被斬首的梅杜莎，這樣的圖像被轉印到衣服、杯子及包包等產品上並廣為流傳。

    ▌結語

    透過檢視古典文本，能夠透析許多當代的思維是如何在歷史的洪流中建構並強化，從長久流傳的神話故事即可看出女性被排除在權力以外的現象深深扎根在文化中，父權社會的宰制確實有力量建構社會對於女性掌權的不信任，並將試圖「奪權」的女性視作危險的力量，持續對女性造成消權的影響。

    女性所握有的權力常被限縮在私領域，也因此，女性若是想進入公領域並具有話語權，時常得透過展現陽剛氣質等符合社會想像的設定來增加掌權的正當性。
    ⁡
    然而，這卻是人們對於權力的省思中嚴重的誤區，我們應當思考的是，權力是什麼？權力能夠做什麼？誰有資格擁有權力？應該被重新審視的可能不僅僅是女性與權力的關係，而是權力本身的定義。

  • 毒蛇是誰 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-06 12:00:04
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    台灣氣候溫暖又潮濕，
    適合蛇類繁殖，
    每年初夏至秋末，
    最常傳出毒蛇咬傷人的意外。
    台灣常見的六種毒蛇，
    目前均有抗蛇毒血清可治療，
    若不慎被咬傷，
    應做到「四要、二不」的緊急處置、
    並且迅速就醫。

    四不-
    看-看清毒蛇形狀、大小、顏色等特徵，幫助醫師施打正確的抗蛇毒血清。若毒蛇已逃逸則無須追趕。
    脫-脫去被咬傷肢體戒指、手鐲等束縛物，以免肢體腫脹後拔不起來，甚至導致局部壞死。
    包-是指用彈性繃帶或絲襪等具彈性的衣料，從傷口往上一個關節處包紮，每十分鐘應鬆開一至兩分鐘，避免傷部缺血壞死，並將患肢保持低於心臟高度，減少毒液經由淋巴或靜脈回流。
    送-盡快送醫治療，如果是在山上不方便就醫處，建議可就近到救護站施打抗蛇毒血清，或是必要時，請求空中支援送下山。
    二不-
    不切-不要切割傷口，也不要用手去擠壓或以口吸。
    不酒-不要喝酒。

    較著名的台灣毒蛇有六種：
    一、雨傘節:出血性毒，特徵為全身黑寬白窄相間的斑紋。
    二、眼鏡蛇:神經性毒，俗名飯匙倩，特徵為受驚嚇時上身仰起，頸部擴張，從背後看似眼鏡。
    三、鎖鏈蛇: 出血及神經毒，特徵為背部有暗色或深褐色橢圓形斑紋，有如鎖鍊狀。
    四、赤尾青竹絲: 出血性毒，外觀特徵為鮮綠色背部，腹部黃綠色，尾部磚紅色。
    五、龜殼花: 出血性毒， 外觀特徵為背部中央有一條較大且呈波浪狀具暗色之暗茶色斑塊。
    六、百步蛇:出血性毒，背部兩側有黑邊，深褐色倒三角形斑，左右連成菱形斑。

    國內近年來被毒蛇咬傷的人數有下降趨勢，
    因此臨床上的確不是每一個急診室醫師
    都擅長辨識毒蛇類型，
    若不知該去哪家較有毒蛇處置經驗的醫院就醫，
    或是自己的判斷和醫師的意見不盡相同時，
    二十四小時都可和「毒藥物防治諮詢中心」聯絡，
    也可以請中心內的專業人員協助溝通，
    力求及時使用正確的抗蛇毒血清來治療。
    諮詢中心電話為（02）2871-7121
    或（02）28757525轉10

    #初夏至秋末
    #臺灣六大毒蛇
    #看脫包送 #不切不酒
    #捍衛原權 #誰雨蓁鋒

  • 毒蛇是誰 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-31 12:39:30
    有 10 人按讚

    【食人魔與將軍 | 盧斯達 on Patreon】

    原刊：2018-02 (收錄在 18 年出版的《我迷失在這場殖民遊戲》)

    哥普拉《現代啟示錄》這部越戰背景的戰爭片，在 21 世紀看來仍然匠心獨運。在電影中後段，男主角帶著團隊，沿河搜尋刺殺目標，一路所見的戰壕和陣地，是一連串超現實的主觀鏡頭。講到越戰後期，美國已經準備撤軍，而遺留於戰地的美軍，陷入虛無而無目標；面對源源不絕的越共敵軍，已經不知道自己為何而戰。

    河邊佈滿聖誕燈飾的戰場、指揮官已經死亡的小隊、表情迷幻兼胡言亂語的士兵，那是一場現實的戰役，也描寫了一個人的內心世界。我們發現暮色蒼冷，鬼影幢幢，大戰爭似乎已經打完了，但戰場上的軍隊在毫無意義的掙扎。軍人的存在意義，並不是自己奮勇殺敵，就能實現，而需要有更高層的國家指令和「政策配合」。一旦大政治轉向，流落異國的戰士就馬上成為無主孤魂，再勇猛都只能持續一時，「為了甚麼」這個問題一旦形成，夕陽就已在不遠處。

    小戰役如何努力和勝利，大戰爭已經輸掉，戰敗只是時間問題，那就是越戰之於美國，也是現代之於現代人。這種生不逢時的感受，看著事物始終要毀滅的靜默，也就是日本武士片的母題。武士生來想打勝仗，但勝仗一出現，武士就會迎來末日，和平的時代，武士只能受氣，商人的重要性越來越高，最後武士只能做商人的私人保鑣。

    是不是有大氣候的配合，人就能實現自己的存在意義呢？安東尼鶴堅斯繼續主演的《沉默的殺機》（Hannibal, 2001）就是講這件事。食人魔嘲諷警探女主角多年來為FBI賣命，但 FBI 的官僚視她為威脅，最後還解除了她的職權，她的正義和堅持孤掌難鳴。

    她的自我價值是依賴 FBI 賦予的，並不是一個徹底的自由人。可是要做一個自由人很困難。食人魔或者《現代啟示錄》的叛變將軍，在意義虛無的焦土上，用自己的方式支撐自己，將軍認為可以訓練一班不怕死的戰士，來打贏越戰，但是正常世界畢竟勢力龐大，派了正常、年輕的主角去刺殺他，就像在出現問題的電腦系統中除掉一隻臭蟲；食人魔保持自己的食人異稟、奇特道德觀，引來「維護正常」的 FBI 圍捕。其實正常人和瘋狂人都沒有出路，因為不是面臨虛無，就是面臨毀滅。

    因此我們都流行說「初衷」，「勿忘初衷」是為了確保最終的勝利，但也揭示了當下的迷失。我們都會重頭細想，一切是「為了甚麼」，血紅的夕陽映在你的面，逃避不了。當我們發現自己流落在越南，日子要如何打發呢？有些人裝模作樣的還在戰鬥，彷彿還可以戰勝，一切能夠修補，但是已經完了，除了自願遭瘋狂淹沒，否則正常人都明白，這場仗已經完了。繼續在假裝的戰鬥中翻滾，還是抽身，是一個大問題。

    繼續在假裝的戰鬥中翻滾是容易的，因為你旁邊的人都在這樣做。因為每一種鬥爭都是欲罷不能，傷口像毒蛇一樣噬咬你，在戰場上每一個人都在實現自己僅餘的價值，或等著復仇。

    無論那在別人眼中看來是如何可笑。抽身的士兵，抵得住雪，世界仍然是他們的，他們或許可以投入下一場戰爭。而越南的戰爭可以持續到永恆，直至自己都忘記了自己是誰，忘了這是一場甚麼戰爭，總之現在有戰爭，來不及抽身的人最後都免不了成為行屍走肉。

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    新書：https://tinyurl.com/eyd9258v

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