認識我的人都知道，我的台語很不輾轉（liàn-tńg）
　
　
小時候不覺得這是什麼大不了的事情，因為不論是在家裡跟家人溝通，或是在學校跟朋友聊天，只要會說國語就好了，台語講不好，唯一的差別就是沒辦法跟只會講台語的阿嬤好好聊天。
　
　
對於小時候的我來說，平常沒有住在一起，只有在週末時會見到阿嬤，阿嬤平常也只問些生活瑣事，只要會日常對答，就算真的有要講什麼重要的事，也有爸爸媽媽幫忙轉譯，語言只是一種溝通的工具，我只要會最常用的工具就好了，會或是不會台語，好像不是什麼太重要的事。
　
　
一直到長大了以後，才發現這樣的想法真是大錯特錯。
　
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原來，小時候大家所說的「國語」，其實應該是華語，因為國家語言不應該是官方指派的單一語言，而是所有台灣人的母語都應該視為國家語言被保障。
　
　
原來，記憶中並不特別鼓勵講台語的爸爸、身為職業軍人的爸爸，在他小時候經歷過在學校講台語被罰錢，後來投身軍旅後，更不可能在工作時使用台語，被迫和自己的母語漸行漸遠。
　
　
原來，印象中對什麼事都溫溫笑著，只有在我不睡午覺偷跑去小河邊釣魚才會大發雷霆、叫我和堂弟跪在祖先牌位前的阿嬤、後來因為腳受傷不便行走而越來越沈默寡言的阿嬤，就是在父權體制下最典型的良家婦女縮影。
　
　
阿嬤不是只會講生活瑣事，而是從小在家幫忙拉拔弟妹長大、嫁給阿公後被要求只管相夫教子，不要對柴米油鹽醬醋茶以外的事情發表想法，日積月累下來，被迫只能和孫女聊些生活鎖事。
　
　
原來，小時候認為不會講台語沒什麼問題，本身就是問題所在。
　
　
原來，從阿嬤、爸爸，到我三代和台語漸行漸遠的過程，也是許多人和母語失根脫節的家庭故事。
　
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而這些事情，是在阿嬤離開我們之後，我才漸漸明白的。
　
　
在阿嬤離開前一兩年，因為動手術後來用氣管內管維持呼吸，長期臥病在床無法說話，台語不輾轉的我，連用她聽的懂的語言分享最近的生活都沒辦法，一直到現在我都還在後悔，我沒跟阿嬤聊過她的人生，現在只能從爸爸叔叔口中去拼湊一些大概的模樣。
　
　
後來只要在地方上、在行程中遇到任何講台語的大哥大姊、阿公阿嬤，我都會想起我的阿嬤。
　
　
所以我會盡量用我的破台語對話，就算再不輾轉（liàn-tńg）、就算氣口（khuì-kháu）再奇怪，遇到不會講的詞就問，現場請對方示範發音給我聽，我現在知道，對很多人來說，只有最親近的語言才能完整表達生活的難處，如果聽不懂、不會說，那永遠也無法了解他們的生活。
　
　
就算阿嬤不在了，我心中依然希望能透過這樣的方式，多少能更貼近以前阿嬤用台語認知的世界是什麼樣子。
　
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過去國民黨一黨專政，結合獨尊華語的教育體制，藉由講台語罰錢、各類華語朗讀比賽話劇比賽等方式，讓華語成為台灣多數人可以共同使用的語言工具，也讓母語非華語的台灣人，逐漸脫離自己的母語、自己的文化，成了失根的台灣人。
　
　
華語成為「大多數人都可以共同使用的語言工具」，是靠著犧牲華語以外的母語建立起來的，這個現象實際上就是國民黨為了統治目的、抹煞多元在地文化以維持獨裁地位的歷史遺緒。
　
　
如果只能使用「多數人都共通的語言工具」，那是不是代表像我阿嬤那樣只聽得懂台語的民眾，都被剝奪了瞭解立法院質詢內容的權利了。
　
　
我自己在日常生活中主要使用的語言也是華語，但這不代表我們可以不去直面這個事實。
　
　
很開心看到這幾年來，有越來越多的戲劇、音樂、脫口秀表演，逐漸使用各種母語進行創作，尤其在國家語言發展法通過之後，有越來越多的政策輔導影音文化、教育部創建的語言辭典，也有支持以母語養育下一代的政策資源來鼓勵大家多使用母語、保存母語。
　
　
台灣的民主正朝著越來越多元、越來越開放的方向前進。
　
　
但對於昨天 3Qi.tw 陳柏惟堅持用台語質詢，國民黨的孫大千卻說「台灣人民本來就可以自由的使用母語溝通，但是這絕對不代表可以在國會殿堂上，用這樣的方式來耍寶作秀。」
　
　
趙少康說「陳柏惟真是做秀做過頭，不把心思放在國家大事上，備詢者儼然接受台語考試，真是官不聊生。」
　
　
國民黨人士對於陳柏惟在立法院使用母語質詢的各種冷嘲熱諷，根本就是絲毫不顧台灣多元母語發展的血淚歷史，國民黨一直以來假民主、真獨裁的臉孔表露無遺。
　
　
我自己的台語還不夠輾轉，也還沒辦法完全用正確的發音表達我要質詢的內容，所以我沒辦法用台語質詢，但我支持陳柏惟用台語質詢的權利，那不是耍寶作秀，也不是台語考試，那是讓像我阿嬤一樣只懂母語的人，也能在柴米油鹽醬醋茶以外，得以瞭解國家大事的方式。

【還在大家說國語嗎？你講什麼語言誰決定？】

今天原本是台灣語言史上重要的日子，這是史上第一天立法院引進通譯，讓「所有國語」均能在國會殿堂上溝通無礙。然而，立委3Qi.tw 陳柏惟 特別以其母語台灣台語質詢國防部長邱國正，但部長竟拒絕使用通譯，並且自行提出一番「國會應該講國語才好溝通」的論點，但這其實已與《#國家語言發展法》通過，以及國會設置通譯的精神背道而馳。

■國語已經不等於華語，自然語言一律平等
還在國語=華語嗎？ 這除了是語言歧視與延續殖民暴力外，更已經違法了！根據2019年的《國家語言發展法》第三條：「本法所稱國家語言，指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。」第四條則規定：「國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制。」也就是說呢，華語、台灣台語、台灣客語、台灣各原住民族語*，均平等被列為「國語」。未來當然個語種通行程度不一，但各語言均需被尊重、傳承、教育，就如同瑞士將僅佔0.5%的羅曼什語列為官方語言之一一樣。

■若無外力干涉，原本台灣約3/4人講台灣台語
在1992年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人73.3%，客家系台灣人12%，中國移民13%，台灣原住民1.7%（黃宣範，1993）。而在1940年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人76.0%，客家系台灣人14.1%，中（華民）國人0.8%，原住民4.3%，日本移民5.3%。若照各族群比率，原本台灣優勢的語言為台灣台語（亦即閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同）。若再以瑞士為例，瑞士64%人口母語是德語，20%法語，6.5％義大利語，雖各語種受平等保障，但德語也在瑞士媒體、文化等領域佔最大優勢，照自然市場法則，要不是外力干涉，這也是原本台灣台語會有的地位。

■日本與中國人強行讓台灣接受外來語言，但中國人手段更殘暴全面
1945中（華民）國軍事佔領台灣，於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」，直接把官方語言從日語改成華語，並推行「說國語活動」，但初期並未嚴格排除台灣各語言使用，但佔領台灣短短5、6年後，1950年代後從教育界開始嚴格禁止「方言」，強性規定使用華語，並查禁原住民文字印刷，爾後講台灣語言者，會在學校、職場受到罰款、懲戒、羞辱、迫害歧視。日本時期也推動日文，但允許雙語教育，也就是學校可以用官方資源教授漢文。直到日本佔領台灣42年後，開始強力推行日語教育，設立「國語講習所」取消漢文課，但對語言的控制，仍未如中國殖民政府徹底。

■台灣語言不死，但正在凋零
儘管日本、中國兩殖民政權前後推行「國語政策」，但台灣母語經過百年迫害，仍保留下來，當然人口越少的原住民語、客語受創越嚴重，台語雖然不死，但卻也逐漸消逝。根據洪惟仁教授根據行政院主計總處執行的《99年人口及住宅普查》（2010）的調查結果，都會區家庭中華語對本土語言已經有明顯優勢，例如明顯在台灣台語區的高雄，在家講台語的比率遠低於母語背景比率，更有些區已經是以華語為主。然而，反過來說，即便在70年華語殖民之後，雲、嘉、南、高鄉村區域，仍有許多行政區過半人口在家完全不講華語。

家庭是母語的最後防線，洪惟仁教授就曾寫道：「家庭是語言最後的堡壘，華語是外來語言，居然能夠向下擴張到家庭語言的地盤，不論華語使用率多少，都意味著族語在家庭領域中『失守』了」

有一種最常見論點是說，語言是工具，只要能溝通就好，根本不用保留少數語言。然而，這一來是將外來政權殘酷消滅優勢語言的錯誤正當化，二來破壞了多元文化保存的可能性。更大的謬誤，則是將多語言國家中的溝通，扁平化成「強迫大家只學一種語言，遺忘母語」，而不是建立「不同語言使用者之間也能溝通」的制度（包含大家學會第二、第三語言；即時通譯輔助等制度）。

在「國語平等」後，不代表台灣台語就能取得壓迫其他語言的地位，反而是以各語言為母語者，都能在台灣國內各場合等到尊重。在發展神經學的實證證據中，不少證據指出，雙語（或多語）成年人大腦皮層區域、皮層下灰質和連接之白質束結構比單語者更完整。更早學習多語，對刺激大腦發育，讓兒童養成對多元文化認識與尊重都更有利，這也是瑞士、加拿大等多族群國家朝向的方向。

*註：台語過去稱閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同；同樣的，華語雖以北京話爲基礎，但腔調和字彙亦和實際北京人說話有很大差異。

聊一下語言這件事。

1. 忘記首次受邀到 公視台語台 台灣新眼界 是什麼時候了。

錄影要講台語？有什麼難的？是我母語啊。

結果大概到節目後半段，發現這個母語我運用得並不熟練，講話前還要先在腦袋裡順過，簡直跟開會用英語發表一樣的不自然。

說是母語，結果正式運用時，好像變成第二外語。

後來只要時間允許，我會盡量配合台語台的通告，讓自己可以用母語受訪、用母語表達意見、用母語說明政策、用母語解釋疫情，我認為是我這個沒有機會接受母語教育的所謂六年級生，必須補起來的功課。

2. 在台派社團活動時，台語是慣用語言，很多前輩發現我能夠用台語與大家交流，常常會給我很多鼓勵和肯定。但是其實我相當慚愧，在這個多元民族的國家，我連最基本的客語都不會講、新住民姐妹的招呼語不會講，更遑論許多種的原住民語。

常常很多「國際交流大使」的大學生會「表演」原住民舞蹈來凸顯「台灣」的獨特，或是我們在國家的宣傳影片、重要活動上總不忘呈現原住民文化，但是我心裡總是覺得抱歉，我們連區別不同族的服裝、語言，都無法。（至少我們這一代從小沒有學過）

所謂「母語」，台灣才剛剛開始沒有多久，談霸權還遠著呢。 #只有華語獨霸

3. 不知道大家有沒有發現，除非全台語的戲劇，否則許多戲劇中，多數台語腔調的演員，或是設定為講台語的角色，常常在劇情設定上屬於中下階層，或是比較粗暴、不體貼、缺乏知識。

這是很久很久以來的刻板印象，甚至可能來自獨尊「國語」、講台語會被罰的年代。

所以之前斯卡羅一劇讓我特別感動的，是不同族群文化之間顯少主與副、正與邪、優與劣的刻板劃分； #不同語言使用者沒有優劣之別。

拜託🙏以後戲劇不要再設定「講台語的粗俗、沒知識」了，尤其每次看到演壞人、演黑道、演出身地方喬事情政治人物的，都設定為講台語，演好人、演知識份子、演高層或好的政治人物都設定為華語，我覺得心很痛。

台語很美，原住民語很美，客語很美；語言本身不應該被刻板標籤。

也拜託不要再刻意用自以為的「台灣國語」來演出，真的要顯示出台語、客語出身的角色，請仔細去講究他們所來自的地區； #宜蘭腔南投腔海口腔通通不一樣 ，不是你們自以為的那種「台灣國語」。😔

4. 其實一開始知道 3Qi.tw 陳柏惟 今天質詢要 #使用立院首次建置的通譯，我是很開心的。可惜大概未事先與部長溝通，產生誤會。

我一直記得某一年去瑞士，參訪瑞士聯邦國會，導覽的國會官員告訴我們，瑞士是聯邦政府，26個邦有四種不同的主要語言，即使其中有一、二個語言使用者比例非常少，在國會開會時，依然同時使用四種語言，來自不同邦的國會議員，會使用自己邦的主要語言，其他人必須尊重，如果聽不懂，會有翻譯。

而瑞士的學童，幼稚園和國小時，是學習自己當地的地方語言和地理、歷史，待中學之後，才開始學習整個國家的地理、歷史及該邦主要通用語言。

語言是用來溝通的，應該使用大家方便溝通的語言，沒錯；但是使用母語應該是自然的，我們到此時依然需要爭論母語的使用時機、使用權限、使用範圍，甚至需要特別練習才能夠流暢使用母語（不同族群的母語均包括在內），我覺得是一件很悲傷的事情。

這些依然是殖民統治的傷痕。

我們一起繼續努力修復它。

（照片來自台灣新眼界截圖）

美國人英文有比較好嗎？英文母語者不見得能考的很高分, 台灣大學英文程度真的很高！ 很會考試！

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下禮拜一2月21日是聯合國教科文組織訂的世界母語日，為了提高台灣各族群語言地位，台灣母語聯盟正在號召店家，加入【講台語，俗予你】活動，就是民眾講母語消費、店家打折扣，而且這母語包括原住民語、客語還有台語。
說台語有什麼好處?
來消費說台語有打折，不過在很多人的記憶裡，說台語是要罰錢的。
為了鼓勵母語週說母語，台灣母語聯盟正在號召店家串聯，用母語交易就給客人打折，折扣由店家自己訂。
不只這家修理皮鞋店響應，這家眼鏡行老闆也覺得這活動很有意義。
台灣母語聯盟表示，2月21日是聯合國訂的世界母語日，這個【講台語，俗予你】的活動是從2月25日到3月3日為期一周，響應的店家會貼這個標誌，而且母語也不只一種。
聯盟表示，提升各族群的語言地位，靠學校一個禮拜一次的鄉土語言教學是不夠的，創造使用母語的環境應該從生活開始，這個活動就是第一步，也希望更多店家響應。"