【還盒】
三月號《美紙》用了梅艷芳畫像做封面，出版前惹來內部一些異議，沒有得到甚麼支持。說有點陰森，像鬼魂。我聽到像鬼，反而心就定下來，封面畫的是如花，如花的確是頭等待愛郎五十年失望而回的女鬼，難免會有怨懟也帶有寒意。但最重要是，即使她是鬼，如果你明白《胭脂扣》，你也會愛上這頭女鬼。梅艷芳真不算命好，生前也許好多人會畏怯或臣服在她的強大名氣，會評論她在台上的表演超凡脫俗，但只要她稍為失了點勢，氣牆稍為軟弱，許多人的臉會變得快，口裡說過愛她的人會忽然左閃右避，或者說，她欠缺讓人愛到死心塌地的福氣。當年她做《胭脂扣》，參加台灣金馬，有位讀過李碧華原著的潑辣女記者，在首映前大罵梅艷芳不漂亮，沒資格做如花，然後她終於看了電影，完場後失聲痛哭，從此封了梅艷芳做超級偶像。

今年初知道要做關錦鵬，整個心神都先放在《胭脂扣》，來來回回看過好幾遍，期間不斷想著電影的畫面，口裡經常不由自主在哼著歌詞。會想像自己是如花是十二少，還是萬梓良演的永定，可以說有點沉溺的地步。比三十多年前看到更多傷心和遺憾，年輕時愛得火熱，好輕易許下山盟海誓，年歲長了就知道，那個把心一橫抱著跳崖的衝動可以有三分鐘熱度，經過深思熟慮共飲砒霜，相約下生再相見的盟約卻不易徹底執行，會更深深感動如花那份癡情和勇敢。未必會效法她的至死不渝，但我可以愛上這女鬼。

《胭脂扣》第一組鏡頭，她的眼神茫然臉無血色，靠咬含著紅紙把嘴唇染個血紅，那對比異常慘烈淒厲，不言而知是個沒有溫度的冤魂狀態。電影跟小說最大差異，是先花了前半部交待十二少和如花的邂逅、相愛和殉情，五十年後如花才以中陰身姿態來到人間，遇上萬梓良，要登報尋找十二少，也找師傅測字。萬子初感到不對勁，終於發現如花是鬼，嚇到幾乎跳電車，這過程很真實很流暢，不能說萬子演得差。後來知道如花的悲慘遭遇，他的善良和仗義克服了恐懼，決定幫忙如花尋找愛郎。我會想，如果我是永定，要經歷怎樣的思想掙扎，才可以變成不被這幽靈嚇怕，才可以堅定不移地站在她的立場，去理解她五十年來苦等愛人的哀痛，然後那個憐憫和慈悲，可以大到壓制那個畏懼，去跟鬼魂成為好友。

記得當年普遍評價都說萬梓良和朱寶意這對表演平庸。現在再看，就是剛剛好他們願意退居平庸，把篇幅都拱手相讓給如花和十二少，有足夠的蘊釀來營造他們的盪氣迴腸，如果是原角劉德華、鍾楚紅，便會變成一切都平分春色。我們大部分就像萬子和朱寶意這對，即使幾信誓旦旦甚至做到長相廝守也好，也不容易為對方抛開一切甚至犧牲性命！萬子和朱寶意雖然是陪襯，但他們至少坦誠地告訴對方，即使彼此都深愛著，說到底也做不到殉情這地步。如花可以，或者說，梅艷芳可以。

梅艷芳跟關錦鵬只合作過一次，就這麼一齣《胭脂扣》就成為經典中的經典。必須承認，近年內地演員的演技愈趨成熟，比香港演員只有過之而無不及。但提及再翻拍《胭脂扣》，在關錦鵬面前，卻沒有人提出可以跟張國榮和梅艷芳相提並論的名單。即使在內地電視節目《演員的誕生》，曾邀請過章子怡和一位男演員重演《胭脂扣》如花和十二少服毒自殺一場，公眾也沒有改變評價。其實在舞台上或其他電影，這對經常攬頭攬頸出現的天王天后組合不算罕見，甚至稱不上驚喜。他們在公眾面前「絕不可能相戀」的姊弟或姊妹形象，其實只會是一種沉重負累。偏偏他們用十二少和如花的身分抱在一起，就可建構成那扣人心弦的情節。

張國榮固然俊秀，在整個促成《胭脂扣》的過程，可以說梅艷芳在開拍前已經跟如花連結在一起，她堅守這角色的固執程度，就像如花守候十二少般赴湯蹈火義無反顧。《胭脂扣》本來由唐基明導演執導，主要演員包括鄭少秋、劉德華、鍾楚紅，因為原著作者李碧華對電影故事的改動不滿，劇本初稿遲遲沒有落實，大部分演員因為再遷就不了檔期相繼辭演，最後唐基明也辭去導演一職，只有梅艷芳死守如花一角。她愛死這角色的情燥難能可貴，結果她演得比誰都出神入化。

威禾電影公司也找來關錦鵬接導演棒，沒有鄭少秋也好在沒換上吳啟華，梅艷芳該更慶幸，她支持關錦鵬的改編劇本，相對原著改動不小，萬梓良和朱寶意淪為配角，成就了如花十二少。梅艷芳押上自己自由，從新藝城換張國榮來演十二少，她演技好眼光也鋭利，她知道自己重要，也知道別人重要，造就了今生今世不可能取替的經典。她單薄，也有江湖兒女那陣風塵味道，演如花和女鬼是不二人選。事實上梅艷芳在拍攝期間身體一般，她的一臉病容倒不是演出來。她試過兩次因為宿醉失場。

梅艷芳最厲害是把自己看得好透，她知道自己不算漂亮，嘴唇厚得來不算生得好四正，在戲中十二少有取笑她的嘴有些歪，所以必須要有讓十二少瘋狂愛上如花的理由。於是百變梅艷芳也成了百變如花，她不夠漂亮但有好多面貌，這段由邱剛健加上的對白連原著也沒有，他寫出男性對女性靈魂肉身之所以不厭倦，不是因為她美若天仙，是因為這妓女有很多面。

十二少形容如花好淫，他喜歡握著她的乳房，邊抽鴉片邊享受醉生夢死。這是張國榮主動加的動作，關錦鵬當時想，如果換上其他男演員，梅艷芳大概也不會介意，就是她投入了如花這份墮落糜爛，讓十二少在情志上癡迷不已。從第一次初會，女扮男的如花之風度翩翩不在他之下。又在初遇挑情時，張國榮較佻皮，在口頭佔了上風。打後一切如花主宰，迫他學戲，迫他找生活，脅迫他共赴黃泉。當年強悍的如花，認為兩個人愛到這地步再沒有退路，只有死才可以解決一切難題。

但沒有成功，被落了重藥的張國榮死不掉，失了共赴黃泉的約定，但他至少願意喝下。可惜奈何橋前沒碰上他，如花跑回來成了鬼魂。在關錦鵬處理下，這女鬼像個人，沒有成龍心目中滿面猙獰會飛天遁地。她有禮貌，會登報尋人，會找算命先生。她沒有錢，仍會考量使出天賦本錢，訂個價，摸手或摸耳珠，五百元，仍是想當年的舊價。本來尋覓和等待才最是煎熬，她一直等，一直盼望一直失望。鬼比人更孤獨更可憐，感動萬梓良和朱寶意幫忙，然後如花參悟了，貪生怕死的人果然沒這麼易死！終於找到活了大半世紀的人，可以當口當面說聲：「我等了你五十年，而家唔等了。」把脂粉盒交還。做人做鬼，最後都只是求個知字。
#artworkbyHarveyChan

《呂泉生與張文環舊居》

有朋友提問我們母校靜修女中旁的四海豆漿大王，除了是24小時營業的著名連鎖店以外，我想要特別聊一下這裡可能較鮮為人知的歷史：呂泉生與中篇小說《閹雞》作者張文環當年一起合住的舊居，二樓。

比起著名的《丟丟銅仔》、《杯底不可飼金魚》或是《阮若打開心內的門窗》，對靜修女中的孩子來說，呂泉生沒有那麼遙遠，他曾經是她們的音樂老師、訓導主任，最重要的：校歌作曲者。

大家對校歌之所以無可忘懷，或者是因為它真會列為考題要大家填詞背誦，錯一字扣一分，雖然老師們通常都會隨便放水，只要不太離譜就會讓你「歐葩」。

回頭再看史料，當時擔任靜修女中訓導主任的呂泉生攜家帶眷，張文環似乎也剛新婚不久，那麼狹小的空間，好像有點難容兩家？

他們當室友的時候，這裡當然還不是四海豆漿大王，至少翻閱學校圖書館裡的舊資料，看起來就是一棟普通的民宅。

通常我到這間可能超過30年的老店都是買油條，是的，油條——再搭配上一罐瓜仔肉，據說是大稻埕耆老莊永明老師母親的味道。

張文環的《閹雞》現在可能不太容易找到，簡單來說，它的劇情綜合了《羅密歐與茱麗葉》的殉情還有《玩偶之家》的娜拉出走，在大稻埕這個區域，或者更被人孜孜念念的是劇作家林摶秋改編的《閹雞》，1943/9/3曾經於永樂座首演的版本——舞台設計楊三郎，戲劇配樂呂泉生，在當年皇民化運動之下，第一次將台灣民謠以合唱曲之姿登上舞台，甚至還遭到日本警方臨檢與禁唱。

山水亭的老闆王井泉說的好：「不許唱就不唱，總有一天，我們必定會開懷心胸的唱！」

如今，我們當然是能夠開懷心胸的唱著台灣民謠的年代，畢業多年以後，只要看到靜修校歌的歌詞就能自動地唱誦起來，我想音符裡或者是封印了青春所有酸甜苦辣的記憶，無論如何都沒辦法忘記的呢。

特別感謝：
莊永明老師

《楊潤雄你幾時___？》

作為教育局局長，竟然計劃控制所有學生的頭腦 ，規定他們必須喜歡什麼旋律、什麼歌詞......
每天在課堂唱《東方紅》可以嗎？
東方紅
太陽升
中國出了個毛澤東...

在禮堂高歌《大海航行靠舵手》呢？
魚兒離不開水
瓜兒離不開秧
革命群眾離不開共產黨
毛澤東是不落的太陽

莎士比亞的《王子復仇記》又如何？
讓學生接觸謀朝篡位鬼怪亂倫？
《羅密歐與茱麗葉》呢？
要教導年青人認識殉情自殺？

每年收四百多萬現金當然難以放棄，但將來你可以在兒子面前抬起頭嗎？

李懂媽

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演唱：Hugo
作詞：林楷翰
作曲：林楷翰

我沒有多少時間可以浪費在這上面
現實與理想之間只剩下破碎畫面
像是一台終端機 什麼音樂傳奇
我只想做好音樂
我問你空轉了幾次機會
我問你人生有多少因緣際會
忌諱誰的一切 記憶他重複幾遍
剩滿滿的疲憊 我多想要把這夢想實現
凌虐自己像熱融槍融在指尖

我說
我討厭那些坐擁大位的敗類
這價位 太實惠
像自由民主 你總在浪費
自大的人 他們永遠都沒有智慧
恣意妄為 把這些東西當作隨便
闡述什麼大道理 裝模作樣
那都是浮光掠影
在絕境面前 我們選擇閉嘴
而不是選擇覺醒
他們拒絕學習
學習保持清醒
這同時我也追求真理

我說
腦內的思緒 他植入我的身體
潮退的大地沒有戰爭來把我們敲醒
重要的事情是有太多的負面的訊息
就像殉情都從一個美好故事開啟
我們卻不相信甜蜜的謊言包裝著多少陷阱
有多少現金犧牲過少的同情
在落入誰口袋裡
拋棄自己 拋棄記憶
每個死亡都有道理
被困跟逃出 只差一個腳
他們都在笑 他們都在叫
被困跟逃出 只差一個腳
他們都在笑 他們都在叫
Aye can I live
當我沒有這段記憶
Aye can I live
Aye can I live
當我沒有這段記憶
Aye can I live
But all we need is love
All we need
All we need
All we need is
All we need
All we need
All we need is love
All we need
All we need
All we need is
All we need
All we need
All we need is love
All we
All we
All we
All we
All we
All we need is love
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乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石爲識，號曰“雁丘”。同行者多爲賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。《邁陂塘》 元好問

問世間﹐情是何物﹖直教人生死相許。
天南地北雙飛客﹐老翅幾回寒暑﹖
歡樂趣﹑離別苦﹐就中更有痴兒女。
君應有語﹐緲萬里層雲。
千山暮雪﹐隻影為誰去？

橫汾路﹐寂寞當年簫鼓﹐荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及﹐山鬼自啼風雨。
天也妒﹑未信與﹐鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古﹐為留待騷人。
狂歌痛飲﹐來訪雁丘處。
這首詞名爲詠物，實在抒情。作者馳騁豐富的想象，運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細緻的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環境描寫的烘托，塑造了忠於愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲悽婉纏綿，感人至深的愛情悲歌。詞作中大雁的慘死正象徵着青年男女純真愛情的禮讚，其中深深寄託了詞人進步的愛情理想。詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，正說明純真愛情在詞人心目中有着至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。詞中寫殉情之雁不會與鶯兒、燕子一樣化爲黃土，正是強調其忠於愛情的精神不朽。詞人站在歷史的高度，寫出了這種精神的永不磨滅，使讀者不能不佩服他的驚人識見。這首作品中的崇情意識，與遼金文學率真尚情之傳統一致，和詞人年少之浪漫癡情有關，也與《董解元西廂記》和後來元雜劇肯定個人價值和慾望的精神相通。全詞情節並不複雜，行文卻騰挪多變。圍繞着開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘。
有大雁生前的歡樂，也有死後的悽苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前後照應，上下聯，寓纏綿之情於豪宕之中，寄人生哲理於情語之外，清麗淳樸、溫婉蘊藉，具有很高的藝術價值。元好問的詞作以雄渾博大見長。在這首詞中詞人以健筆寫柔情，熔沉雄之氣韻與柔婉之情腸於一爐，確實是柔婉之極而又沉雄之至。清人劉熙載評元好問詞時說“疏快之中，自饒深婉，亦可謂集兩宋之大成者矣”（《藝概·詞曲概》）。這首《雁丘詞》正是摧剛爲柔，“疏快之中，自饒深婉”的範例。