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在 死亡凋零串法產品中有13篇Facebook貼文，粉絲數超過6萬的網紅劉建國，也在其Facebook貼文中提到， 【建國提建議】當「#人口負成長」變成國安危機 ⠀⠀⠀⠀ 內政部8日公布109年人口統計，去年1~12月出生人數為16萬5249人，創歷年新低，而死亡人數為17萬3156人，這是台灣人口首度出現負成長。 ⠀⠀⠀⠀ 有很多國家已經進入「人口負成長」的時代，例如日本、德國、義大利、俄國、葡萄牙等國家都是。...
死亡凋零串法 在 筋肉媽媽 Instagram 的精選貼文
2020-06-15 12:28:37
今天被臉書提醒，竟然是和筋肉爸爸結婚九週年了。 我傳訊息問他：「啊？今天真的是九年嗎？我怎麼不記得0612這個數字很重要？」 處女作細心的筋肉老爺，用想也知道他可能白了我一眼，傳訊息回說：「對！就是今天！2020-2011=9年」（我知道九年啊～我只是記不起日期嘛！） 6/12是九年前，未告知對方家...
死亡凋零串法 在 如履的電影筆記 Instagram 的精選貼文
2020-05-09 13:42:14
《#他們不再老去》殘酷歷史的真實見證 (8.4/10) ⠀⠀⠀ ———————以下有雷—————— ⠀⠀⠀ 《他們不再老去》是一部戰爭歷史紀錄片，由彼得·傑克森執導，劇情講述第一次世界大戰歐洲戰場的西方戰線，英國軍人對戰德軍的過程，利用當時留下的許多影像與圖片，配合退伍軍人的訪談內容，為這段過去歷史...
死亡凋零串法 在 劉建國 Facebook 的精選貼文
【建國提建議】當「#人口負成長」變成國安危機
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內政部8日公布109年人口統計，去年1~12月出生人數為16萬5249人，創歷年新低，而死亡人數為17萬3156人，這是台灣人口首度出現負成長。
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有很多國家已經進入「人口負成長」的時代，例如日本、德國、義大利、俄國、葡萄牙等國家都是。國發會之前就有報告指出，當台灣人口開始轉為負成長後，將會提早於2025年進入超高齡社會，意思就是說﹝65歲人口超過20%﹞；社會超高齡化、又少子化，對於國家來說是很大的危機，接踵而來的後續問題，有如肉粽一大串，甚至動搖國本。
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人口逐漸老化，若越來越多人屆齡退休，各種退休年金制度的衝擊、社會保險、長照機制，基本上都要跟著人口成長的趨勢波動而修改，國家財政勢必要有重大改革；對退休民眾來說，若要單純只靠退休金過日，對許多人來說是極度困難的事情，不僅經濟可能會有困難，醫療與長照的資源是否足夠？
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歐洲和日本目前的解決方式之一，就是 #延後退休年齡，繼續工作養活自己；或是 #在退休之後再去就業，中高齡勞動人口多了，勞動環境也勢必要調整；對勞動市場中的青壯年人來說，扶養壓力也會越來越大，包括經濟負擔、健康照護方面，甚至有可能要辭掉工作去照顧老人家，勞力短缺，稅收減少。
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城市競爭力也必須重新思考，人口負成長後，不只衝擊高教和財政，更加劇城鄉落差，在地人口已在凋零，青壯年人還不斷移到大都會，2018年統計，發現已有241個鄉鎮出現「生不如死」（出生少於死亡）現象，幾占全台鄉鎮數量2/3。地方政府的治理方針也勢必要調整，#如何吸引外來人口，會是優先考量。
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另外，如何加緊「#增產報國」已經是國家發展的重要課題，只是這樣的經濟壓力，年輕一輩對於生兒育女實在怕怕，首先「房價高漲」是一大主因，家庭人口增加，買房換房就會是第一個難關，然而這對年輕族群來說卻是遙不可及的夢想，在成家第一步就「卡關」。如果再加上教育支出、勞工環境無法及時改革，對年輕人來說，寧可不婚不生，卯足全力拚事業，只求養活自己，南韓現況就是如此，「一人家庭」就佔了3成以上。
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也因此，我極力促成「國家級高齡醫療健康福祉研究中心」目的，也就是在因應這樣的人口快速轉變，十年前就已經呼籲，台灣政策應變的速度快要趕不上高齡化、少子化的速度了，現在看來這並不是杞人憂天，已是現在進行式，現在需要更多專家，需要積極的執行效率，來面臨國安危機。
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✅ 建國提建議
死亡凋零串法 在 StoryTeller 說故事 Facebook 的精選貼文
#電影藥方【記住昨日的世界】
對一個地方擁有情感，往往因為那裏發生過的人和事，不論是喜歡或憎恨。記憶是私密的，也是共同的，同一個地方匯集了不同人的碎片的印象。
相遇的場所是實實在在的連繫，既是人與人的連繫，也是過去和現在的連繫。那座華靡精緻的大飯店，後來變成古老凋零的廢墟，偌大而死寂，舊有的一切優雅美好隨時間褪色，他的世界在他進去之前已經消失。生命中其實並沒有什麼是有意義，因為一切都可以在瞬間消逝，而且往往是直至我們真正失去時，才能確切明白，生命原是脆弱得不堪一擊。當一場大時代的戰爭裏，死亡淪為一串數字，哀悼無法等於救贖，唯生者自有責任去傳承記憶，因為現在是從昨日走過來。
在漫天大雪下，大飯店的華燈還亮着幽微亮光，如同人性在野蠻的屠宰場面前，是文明的微光。昨日的世界興許早已埋藏在白雪覆蓋的冬日裏，但多年以後，某個下雪的公園裏，還是會有人捧着書安靜地走到雕像前，凝視一段段不復在的故事。畢竟紀念之必要，就是不讓人忘記重要的東西。
Storyteller: 美智子
Illustrator: Stella Lam @stellathedreamcatcher
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#隔離時代的電影藥方
今年十二月，文藝復興基金會與 StoryTeller及Vincdesign合作，為大家帶來「隔離時代的電影藥方」展覽。各單位共同創作了十四套電影藥方，以文字回應電影，以上是其中一道。展覽以電影作為藥方，以文字、插畫、裝置設計作為藥引，直視內心，從孤寂到獨樂，從不安到寧靜，探討非正常日子的種種情緒。
近日疫情升溫，人心惶惶，更有人因為經常處於室內感到抑鬱。試幻想一下，假如你需要到隔離營，你會如何渡過這與世隔絕的漫長十四天？
這次由各團隊合作精心設計的藥方，集合了十四位本地作家為此展覽而書寫的創作，已放於場內供大家免費取閱。各位記得於展覽結束前，前來取得屬於自己的十四天藥方，一日「服用」一劑故事。
展覽詳情：
主辦：文藝復興 RFHK @rfhk_official
合辦：StoryTeller、VINCDESIGN
策展人： 米哈 @misha.writing 、李凱儀 @a_slow_soul、Vince Cheung @vincdesign
〖參與作家〗
呂永佳、羅樂敏、美智子、方迦南、黃鈺螢、馮曉彤、李顥謙、律銘、關天林、葉曉文、游大東、趙曉彤、黃靖、米哈
〖設計團隊〗
Koan Tse、Kaman Kan、Ken Li 及 Vicky Ip
〖參與插畫〗
Pris Pong @pris_pong 、Kazy Chan @kazy_chan 、Siuloy @siuloy_ 、Stella Lam @stellathedreamcatcher 、Relly Coquia @rellygc 、John Ho @johnhohoo 及 Isaac Spellman @isaac.spellman
#非正常生活節 《#隔離時代的電影藥方》展覽
日期：12 月 2 日至 31 日
展覽地址：House by Kubrick（港島東太古城中心一期 5 樓 MOViE MOViE 戲院內）
開放時間：11:00 - 20:00
死亡凋零串法 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
〈南風〉 ◎鍾永豐
𠊎个鎖匙變暮痼 我的鑰匙變得孤僻
願要轉去尋屋 吵著回鄉找屋
海風北上𢯭敲門 海風北上幫忙敲門
佢一身酸臭 他一身酸臭
田丘徵收做大路 田地徵收做大路
隻隻鎖頭生鹵 副副鎖頭生鏽
𠊎个鎖匙難確定 我的鑰匙難確定
離鄉前个屋 離鄉前的屋
南風緊講 南風趕緊說
歹勢 歹勢
我真歹勢 我真歹勢
留尾堵到鎖匠 隨後遇到鎖匠
佢轉做管理員 他轉做管理員
佢指庄尾納骨塔 他指庄尾納骨塔
「你去試看嘜」 「你去試看看」
南風緊講 南風趕緊說
歹勢 歹勢
我真歹勢 我真歹勢
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◎作者簡介：
鍾永豐，來自高雄縣美濃，自青少年時期開始寫詩，接觸文學和音樂；大學畢業後，驚覺到客家農村文化日漸凋零，遂同妹妹秀梅和友人李允斐回到故鄉美濃，以「第七工作站」為基地參與客家鄉土文化扎根以及「反水庫運動」組織工作，並籌組「美濃愛鄉協進會」。94年赴美取得社會學碩士學位，回國後又陸續加入協助多個社區及環保運動。99年開始與客家歌手林生祥合作，籌寫及獨立發行《我就等來唱山歌》專輯。之後開始在高雄、台南、嘉義和行政院任職多項公職；這期間並未中斷詩詞寫作，後繼續完成了《菊花夜行軍》、《臨暗》、《種樹》、《圍庄》等專輯，並多次獲頒金曲獎最佳樂團、最佳作詞人獎。
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◎臨時小編子豪賞析
〈南風〉是由詩人鍾永豐作詞、生祥樂隊在圍庄概念雙專輯Disc 1《圍庄》的第四首歌。與攝影師鐘聖雄、許震唐的紀實報導攝影集《南風》以不同的媒材相映，側寫彰化縣大城鄉台西村受雲林六輕石化廠影響，土地凋敝、人口消離、被遺忘而折磨的邊陲景象。
台灣西海岸隨季節變換，南北風輪流吹，在惡名昭彰的雲林六輕廠區周圍，就像知名樂團草東沒有派對唱的，大風吹著誰誰便倒霉[1]。只要在成為六輕廠區下風處的季節，風總會帶來石化工廠排放廢氣的酸臭味，這代表性的酸臭味來自於廢氣中硫氧化物與空氣中的水分起反應所形成的亞硫酸鹽及硫酸鹽，這種汙染物不只對眼睛及呼吸系統有刺激及傷害性，甚至可能造成鼻咽癌的發生[2]。
對於台西村來說，這樣的季節是夏天，夏天吹拂的南風就是〈南風〉詩中幫忙敲門、一身酸臭的海風。
詩的開頭，鍾永豐用「我的鑰匙變得孤癖/吵著回鄉找屋」精準地抓到了生長於邊陲而離鄉者的心情，那是離鄉者在心裡對自己所在卻「不屬於自己」的都市的抽離感所造成的疏離與裡外矛盾地想要歸鄉的躁動思緒。值得注意的是，「孤僻」與「吵」的使用雖然隱微，卻在這帶來非常重要的效果（此處參考的是生祥樂隊youtube官方頻道在《南風 (後勁反五輕25週年跨年晚會現場錄音)》影片說明中的華語對照）。鑰匙的「孤僻」點出了離鄉者移居都市後始終無法真正融入而導致的疏離傾向。在這樣的疏離中，「吵」則生動突顯了想要回家的念想與當初向都市流動所懷抱的希望形成矛盾所造成的張力，獨獨一字的活潑也反過來強化了場景的疏離感。這讓前兩句得以不只是由一位離鄉者的歸鄉將讀者視角轉向台西村的普通楔子，而是藉由這樣的詞語使用非常細緻地在敘事的同時勾勒出了一種離鄉者的心理樣態。
來到第二段主歌，「田地徵收做大路」一句，徵收是權威，大路某種程度上象徵著國家用權威徵地所許諾的經濟繁榮與現代化。但場景急轉直下，「副副鎖頭生鏽/我的鑰匙難確定/離鄉前的屋」。與當初為經濟、為現代化的幻夢所做成的大路相映、回應村民當初期待的卻是因為人口出走無人使用，被污染的空氣侵蝕發鏽而無法對應上鑰匙的戶戶門鎖。
前兩段〈南風〉將鑰匙擬人化的手法受到猶太女詩人Rose Ausländer詩作〈Mein Schlüssel（我的鑰匙）〉啟發，〈南風〉可以說是將〈Mein Schlüssel〉中這支經歷離散的鑰匙運過大洋，轉化到東亞臺灣脈絡下的重現。〈Mein Schlüssel〉中，主角因戰亂離鄉。戰亂過後回鄉，鑰匙卻已經找不到本來的歸宿。最後主角發現，與他鑰匙相合的竟是鎖匠的墳墓。鎖匠代表無論如何開啟門的可能，這樣的可能卻只能在墳裡見到了。暗示著戰爭之後，通往所謂「故鄉」的門現在只能通往死亡—故鄉早已在戰爭中死亡。
這首詩譯成華語是這樣的：
我的鑰匙
失去了他的家
我挨戶找過
卻無一相合
結果我找到
鎖匠
我的鑰匙合於
他的墓墳
到了鍾永豐筆下，地處臺灣的這支「我的鑰匙」所見到的不再是被戰爭毀壞的家鄉，而是被相對來說更幽微、更不可見的環境污染掐住命脈，慢慢收合、殺死的庄頭土地與鄉親。
位於濁水溪出海口風頭水尾之處，自然資源豐富的台西村在1980年代本是西瓜盛產地，往海的方向去還能做撈鰻苗的生意。過去，仰賴農漁業討生活的這裡人口規模曾發展到1600人之譜[3]。但，六輕進駐鄰近的麥寮開始運轉之後，十年間，西瓜開始瘋欉，只開花不結果，鰻苗也欠收。產業衰退之餘，居民則開始出現各種疾病，癌症、肝硬化、呼吸道問題層出不窮。每逢南風吹拂的雨後，庄內的水面便會出現一層被雨水從空氣中帶下來的、像是烏油的物質。
污染帶來的病痛直接或間接地，不時帶走或拖垮台西村民的生命，有人形容癌症在台西村像感冒，彷彿會流行一樣常見。不忌諱的鄰村人到台西村會問：「ㄟ，你們村最近又死幾個？」[4]
在如此經濟與健康的雙重打擊下，台西村的人口快速流失，現在的常住人口僅存400多人，當中超過一半是年逾六十五歲的老年人，裡頭有八成是生活風險高，需要照顧的獨居老人。[5]〈南風〉最後一段主歌便是在描述這樣的景象—高疾病率、高齡、低經濟水準，死亡的陰影在台西村似乎隨處可見。一樣是鎖匠，在〈Mein Schlüssel〉象徵故鄉之死的鎖匠在此以職業流動的方式象徵了故鄉的，另一種後現代式的死亡。本來在生活中為家戶造門鎖與開鎖的鎖匠在村莊衰敗後不再被需求，轉職做管理員，詩中沒有言明是什麼的管理員，但後句沒有交代原因的「他指庄尾納骨塔/『你去試看嘜』」不禁令人直覺，這位鎖匠現在做的便是直接與納骨塔相關的納骨塔管理員。於是在詩的景象中，生活消失了，死亡以資本主義的樣態—納骨塔取而代之，我們看到在後現代的今天，邊陲如何能經由遭受非直接的暴力，走向死亡。
最後，在副歌段反覆說著「歹勢」為這些景象道著歉的南風，則串連起了整首歌的敘事，讓整首歌昇華成了詩人鍾永豐在故鄉美濃的老本行—環境運動的武器，直指造成這一切的真正源頭—六輕。
「如果南風不吹的話—」
造成污染的廠區連年收穫卻沈默，被人污染而成為帶來傷害之「原因」的自然存在反而擔起了負責道歉的責任，多荒謬的景象。鍾永豐正是用這樣的手法將〈南風〉的悲傷及荒涼以其道歉的荒謬性凝鍊為尖銳無比的諷刺，其中鏗鏘有力的訴求是—「請你們負起責任，請你們道歉。」
相對於陳抗後協調有成，近年台塑「敦親睦鄰」資金大加挹注的麥寮，同樣遭受污染，隔著一條濁水溪與六輕廠區相望的台西村身處彰化縣的邊陲，又因為與管轄六輕的雲林縣行政區域不同而始終得不到相對的資源補償，只能單方面受到污染影響，村中人口流失，產業衰敗。時至今日，居民們仍然在爭取生活的路途中奮鬥。
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註：
1.草東沒有派對-大風吹
2.https://pansci.asia/archives/97328
3.https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E8%A5%BF%E6%9D%91
4.https://www.twreporter.org/a/fpc-sixth-naphtha-cracker-changhua-taishi
5.https://www.twreporter.org/a/green-energy-in-taishi-village
其他參考資料：
https://www.twreporter.org/a/green-energy-in-taishi-village
https://ourisland.pts.org.tw/content/%E8%A2%AB%E9%81%BA%E5%BF%98%E7%9A%84%E5%8F%B0%E8%A5%BF%E6%9D%91
https://www.huf.org.tw/news/content/4528
https://www.twreporter.org/a/petrochemical-poet-zhong?fbclid=IwAR3R8kAcIBfyBjnKENZ65TAt8BS_ZazhHwaZqg14PMSvbIMKRj1dGrdQDV8
https://www.twreporter.org/a/fpc-sixth-naphtha-cracker-changhua-taishi
https://www.thenewslens.com/article/52183
https://theinitium.com/article/20160427-culture-interview-sheng-xiang-band/
https://www.voicettank.org/single-post/2019/04/12/041201
https://anpanman1024.pixnet.net/blog/post/277501972
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20170502005402-260405?chdtv
https://www.newsmarket.com.tw/blog/105020/
https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1097858
https://theinitium.com/article/20160427-culture-interview-sheng-xiang-band/
https://www.thenewslens.com/article/52183
https://rsprc.ntu.edu.tw/zh-tw/m01-3/energy-transformation/975-nl25-renew-en-civil-eng.html
#生祥樂隊 #每天為你讀一首詩 #南風 #鍾永豐
https://cendalirit.blogspot.com/2020/09/blog-post_27.html