<珍珠>

剛來日本沒多久時，有位朋友送了我一本5年日記。

「哇！這是什麼呀，那麼厚一本好像以前高中時會寫的畢業紀念冊！」因為已經好久沒有手寫日記了，收到這樣的精裝日記本，瞬間覺得好復古。

「可不要小看這本日記本哦，寫著寫著，妳會覺得生命真的很有趣的！」朋友眨眨眼。

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我是從2012年的6月15日開始寫這本日記的。

當時語言學校快畢業了，為了把握和同學和老師最後相處的日子，大家一起去了好多地方聚餐。

我在日記裡寫著

「回想當年連個日文造句作業都寫不出來的我們，考日文檢定前在撒滿銀杏葉的校園中踱步的我們，突然覺得這些回憶片段好可愛。」

接著我和枝豆補辦了遲了一年的婚禮，日記本上寫著

「這傢伙居然在婚禮當天凌晨還出海去捕魚，真是太瘋了！」現在回想起來，就我認識枝豆的十幾年來他每天都很瘋，沒有一天例外。

現在複習一下發現2012年很忙，參加了無數的工作面試，全部都失敗。

後來終於有了去雜誌社打工的機會，又開心又緊張，但還是因為日文太爛時常把老闆和客戶都搞到火冒三丈，連打電話叫快遞都雞同鴨講，時常都要捧著心臟回家。（現在可以笑著說，但當年的我確實很崩潰ＸＤ）

某天我還寫下「我要寫一本關於東京生活的書」的願望，沒想到這件事居然在幾年後如願了。

後來有幾年都是跳著寫著，有些日子空白著。有一天寫到一直以來都很關心我照顧我的公公過世了，那一頁皺皺的，現在想起來心還是酸酸的。

有也好一陣子都在寫去採訪的內容，當時去了好多地方，遇見了好多有趣的人。例如在沖繩遇見了一群說住膩了東京，搭膩了滿員電車，決定要到沖繩「忘記時間」的人。

日記裡我寫著

「我跟那個說想要忘記時間的客戶一起去一沖繩的小島久高島騎單車環島，差點趕不上回去的末班船。到了後半段他一直叫我騎快點，兩台超破爛腳踏車在小島上嘎嘎作響。雖然這趟採訪很荒謬，但久高島上的無敵海景跟貓交織而成的風景，真是美到讓人忘記時間啊！」

「去群馬採訪一個超秘境溫泉旅館，神秘到連飯店門口都沒有公車站牌，必須跟司機交涉才會特別繞過去。但那個露天溫泉據說夏天可以看到螢火蟲，冬天可以賞雪，為了如此絕景，即使是很難到達的地點可以接受。」

「箱根的白色溫泉美肌功效真的很棒，不過剛剛去的那個竹林旁的露天溫泉好驚悚，感覺會有妖怪或忍者出現。」

「今天一連採訪三間餐廳，每個大廚端出拿手菜之後都一直盯著我看，希望我拍好照後也把美食都吃光光。此刻我真希望我有辣妹曾根的胃。」

「去表參道採訪了一個珍珠做的保養品品牌，我才知道珍珠如此有生命力。原來是一隻蚌先是受了傷，然後才分泌出出珍珠質試圖為自己療傷。原來受傷不是壞事，而是讓人變得更美麗堅強的過程。」

還好有記錄下這些，那些年採訪的日子很奔波很辛勞還有怪事一籮筐。但那些片段回想起來，每一段都如此珍貴，在我心中彷彿發著淡淡的光。

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近幾年喜歡看一下珍珠的輕珠寶。除了在日本生活，不管婚喪喜慶場合珍珠都是符合禮儀的重要單品外，還有一些出於自己對珍珠的情感投射。

「即使無法活得像是鑽石，但女人還是可以活成一顆珍珠。受的傷，流過的眼淚，都可以變成養份。不需要高調的大鳴大放，但只要活出了自己，依舊可以曖曖內含光。」

以前對珍珠有點誤解，總覺得要有點年紀跟歷練才撐著起它。

然而發現越來越多珍珠飾品設計既優雅細緻又惹人愛，例如來自台灣的輕珠寶品牌 SUAO 蘇珊輕珠寶 的設計我就很欣賞，不管是參加特別場合，戴上去工作，或是搭配平日的休暇穿搭都讓整體打扮更好看。

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送我5年日記本的朋友後來離開了東京幾年，直到今年才搬回來。某天我特地帶著她送我的這本日記去跟她見了面，更新了我們的近況

「謝謝妳送給我的5年筆記本，如妳所說，很多事情過了多年再回顧，都會變得很有意思！」

即使如今我們都當了媽媽，還是像以前一樣，很多事不懂，會犯錯，一樣還是會跌跌撞撞。

但比起2012年，如今的我們可以用坦然寬容的態度去面對生活中的困難與不順遂。

我們都學會了如果生命給了我們一粒沙，就去接受並且擁抱它。

把自己活成一顆珍珠，面對黑暗時，就能看見光。

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關於PO文中的珍珠飾品

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Akoya珍珠:來自日本三重、熊本、愛媛縣一帶的瀨戶內海，akoya是日文發音，指的是產量稀少的海水珍珠。。Akoya珍珠歷史悠久，日本人稱之為「和珠」（日本是大和民族），優美的光澤與豐富多彩的顏色深受喜愛。暈彩有粉色、藍綠色和銀色。

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傾力推薦！黎紫書最新長篇小說《流俗地》！
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董序：〈世事如棋，俗流滿地〉

讀完黎紫書的新作《流俗地》，不知為何耳邊響起許冠傑的一首舊歌〈世事如棋〉，歌詞是這樣的：

倉卒歲月，世事如棋，每局都光怪陸離，
驟晴驟雨，人事天天變，有喜亦有悲。
恩怨愛恨，世事如棋，每局都充滿傳奇，
若顰若笑，難辨心中意，似比幕前做戲。
苦衷抛萬里，今天慶幸有知己；
捉番盤棋共行樂，衝破內心藩籬。
張眼遠望，世事如棋，每局應觀察入微，
但求共你棋藝相比較，了解做人道理。

這首廣東歌紫書一定聽過，喜不喜歡則不得而知。我引流行曲來開局，好像是刻意附和「流俗」的主題，搞不好很可能會變成「媚俗」。我一直在想，黎紫書為甚麼會選這樣的一個書名？甚麼是「流俗」？「俗事」總不免是「下流」的，但流動的「俗事」卻又有它的生命力和吸引力，形成一個「明媚」的「俗世」。人可媚俗，俗也可以媚人。這就是《流俗地》動人的地方吧。
上次替紫書的書寫序，是二零一四年的短篇小說集《未完．待續》。當時我對她的創作發展作了兩個判斷：離鄉流徙和自我身分探索。前者指她脫離手到拿來的馬華本土題材，書寫在世界各地的異文化中漂泊的經驗；後者指她以自我為寫作焦點，不斷以分身的方式尋找安身立命的可能。我把這形容為令人目瞪口呆的華麗轉身。沒料到六年後紫書再交出新作，竟又是另一次轉身，把我當年的預言完全粉碎，教我連眼鏡也保不住了。
黎紫書這次轉身，看來並不華麗，相反顯得非常樸實。跟她二零一零年出版的上一本長篇《告別的年代》相比，更加有洗盡鉛華，反璞歸真之感。那就好像一個被定性為擅長形式實驗的畫家，突然繪畫出一幅逼真無比的寫實風格素描，以向世人宣示：你們以為我做不到嗎？我們可以把《流俗地》視為這樣的一本，小說家大展毫無花巧的敘事基本功，卻可以做到出神入化的作品。在小說閱讀本身來說，肯定是個賞心悅目、滋味無窮的經驗。
《流俗地》沒有《告別的年代》那種立傳寫史的偉大意圖，好像完全是為了說好一個故事和說一個好故事，所以在主題和形式兩方面也貫徹了「流俗」的宗旨。表面上看，小說家的文學企圖心降低了，不再擺出開天闢地、捨我其誰的高姿態。她選擇低調地「回鄉」，回到自己熟悉的馬華城鎮生活題材；她也不再自我中心，去除主觀的視覺，置身於眾多小人物之間，與他們同喜同悲。敘述者有時像個說書人、講古佬，以娓娓道來的語氣綜論全局，有時卻又縮短距離，投入人物的內心世界。主觀客觀出入自如，不著痕跡。無論遠近，都感覺到作者對人物不傷感、不氾濫的同情。這份淡然的同情，並不排除必要的嘲諷，甚至是狠心的誠實。所以除了人物的喜怒哀樂，他們的善惡長短也同時躍然紙上、歷歷在目。
小說開場的一段對於山城錫都的石窟寺廟的描寫，看似是純粹的地方風物介紹，但其實深富寓意。「壁上許多山洞像被史前巨大的白蟻蛀空作巢，無盡縱深……櫛比鱗次，各路神仙像是佔山為王，一窟窿一廟宇，裡頭都像神祇住的城寨，擠著滿天神佛。……七十二家房客似的各居其所：肩挨肩，各抱香爐，排排坐食果果。」諸神下流，污煙瘴氣，仙凡一體。這些神靈的居住環境，不就像小說中的主要場景舊組屋樓上樓一樣，有如一座錯縱複雜的蟻窩？眾多人物和家族的故事，就在這幢蟻窩般的樓房裡交織，再隨著時代的變遷，往四方八面擴展開去，猶如蛀蝕進歷史時空的隧道和洞窟。
《流俗地》雖然是長篇小說，但卻運用了短篇的寫法。每一章都以特定人物為重心，可以作為相對獨立的短篇般看待，有其各自的起承轉合和筆法變化。總體來說時序是直線發展的，由最核心的一對人物銀霞和細輝的童年說起，一直到三十多年後二零一八年大馬變天。但是，因為每一章的敘述流程都是重新開始，而不是連接上一章的結尾，所以不少事件和細節都出現多次繁簡不同的處理。這不但沒有造成重複和累贅，反而形成一種時空縱橫移動的動態，就像棋盤上的棋步，馬而後車，車而後炮，或左或右，有進有退。用音樂的說法，則是韻律結構和節奏鬆緊的變化。這些不外露的章法，猶如武俠小說講的「手中無劍，心中有劍」，是不見形式的形式。與其說是技巧，不如說是寫作和人生歷練所培養出來的藝術直覺。
通過《流俗地》，我讀到一個舉棋若定、氣靜神閒的小說家黎紫書。書中寫到下棋，我認為不是隨意的，也不只是一個細節。盲女銀霞、鄰居細輝和樓下理髮店印度老闆的兒子拉祖，三個人以中國象棋對賽的場面，處於整個小說的核心。細輝棋藝一般，遠遠不及印度仔拉祖，但拉祖又不及盲女銀霞。銀霞天賦過人，只需背下棋譜便學懂下棋，能以盲棋的形式打敗開眼的對手。三人的情誼深厚，多年後在一次相聚中，再以一盤棋局重溫舊夢，但世事卻已面目全非。後來，拉祖甚至身遭橫禍。再後來，銀霞以下棋和退休的顧老師結緣，發現小時候的棋譜原來是細輝向年輕的顧老師借取的。最初的一步，造就了最後的結局。作者描寫棋局的爭持和下棋者的心思固然精彩絕倫，但棋局本身作為意象，更加令人拍案叫絕。
我不妨大膽地說，《流俗地》是一本小說棋譜。它的四十個章節，就是四十個棋局示範。每一個字是一下棋步，每一個造句、每一章的謀篇，也是變化多端的棋藝展演。這樣欣賞《流俗地》，就解釋了它看似平平無奇的講故事方式為何如此引人入勝，令人步步留神、着着讚嘆。雖然小說人物眾多、焦點分散、線索紛歧，但隱藏的重心其實落在銀霞身上。故事以銀霞開始（當德士呼叫台廣播員的她接到失蹤多年的大輝的電話），也以銀霞結束（和顧老師結婚後的她，在眾人歡天喜地慶祝大馬變天的當晚，悄悄獨自睡去。）作者對銀霞投入最深的同情，也從銀霞身上得到最大的啟發。她借助銀霞失明者的角度，摹描出錫都生活的感官世界，測繪出馬華庶民社會流動的時空座標。低調而技藝高超的棋手銀霞，就是小說家黎紫書的寫照。
人生如棋局，是個甚為俗氣的比喻。但它的俗，正切合《流俗地》的平民百姓經驗和視覺。人物絕對不只是作者的棋子，他們有血有肉的人生，各自展現出不同的棋局。而且，下棋必有對手。人際關係，如親情、愛情、友情、鄰里關係，統統都是博弈。勝局、敗局、和局、殘局，局勢千變萬化。在個人的局之上，還有社會的局，政治的局。也許，覺醒是由棋子變成棋手的過程。除了看人物的應對，也看作者的運籌，小說內外，各有精彩，相得益彰。
我說了這麼多，好像也沒有對《流俗地》作深層分析，既沒有談它的時代意義，也沒有討論它的文學史定位。一來是由於，我不是馬華文學專家，沒有資格在脈絡承傳方面置喙。二來則因為，經過上次的判斷失誤，我實在不敢再對黎紫書的創作方向說三道四。她一定不會願意被定型，下一次又會再來個甚麼轉身，甩走人們加在她身上的標籤。我唯一能肯定的是，黎紫書是個永遠能為讀者帶來驚奇的作家。用廣東俗語說就是：「唔聲唔聲，嚇你一驚。」
除了作為讀者，我同時以一個寫小說的人的角度，去閱讀紫書這部新作。一邊讀一邊感覺好像是跟她在切磋棋藝，思索著她的棋步是如何推敲，戰術是如何鋪排，哪一下是虛招，哪一下是殺著。其實在下棋之外，環繞著盲女銀霞還有許多細節，既具有生活寫實的功能，又同時可以作為意象解讀，例如編織、廣播、地圖、點字書等。為免剝奪讀者自行領會的樂趣，我便在此打住不說了。
為別人寫序，最忌喧賓奪主，呈自己的智慧，搶作者的威風。我非學術中人，也不宜在這裡妄加導讀。最理想的序莫如開胃前菜，引起讀者的食欲，令他們能好好享受主菜的美味。我但願自己沒有辜負紫書的厚託，倒行逆施，破壞大家的胃口。
我和紫書是同行的關係，既是惺惺相惜，也是棋逢敵手。〈世事如棋〉這首歌雖然頗多陳腔，但唱到「今天慶幸有知己」、「捉番盤棋共行樂」、「但求共你棋藝相比較」，還是令人有所觸動的。希望紫書不嫌歌詞通俗難耐，接受我憑歌寄意，並賀《流俗地》馬華版的推出。

「婚姻」究竟是走進了兩個人更大的世界；還是先失去了一個人的自由呢？

～角子

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《金都》

位於香港彌敦道，以婚嫁店舖為主的「金都」商場，有許多與結婚有關的店舖，這部以金都商場作為電影的背景，想要探討的就是「婚姻」對愛情的意義。

《金都》跟《一念無明》、《淪落人》等片一樣，是出自於香港「首部劇情電影計劃」作品之一，近年上映的幾部計劃電影作品，均有很好的水準。

新銳女性導演黃綺琳以明快流暢的節奏，細膩地描寫女性對婚姻的掙扎。從女性的角度，刻劃著都市女性的茫然。電影中的對白字字珠璣，呈現出幽默生動的格調。
對臺灣觀眾來說也許有些陌生的男女主角，也因為不是明星，而更能夠代表在愛情中的我們。

女主角鄧麗欣以樸實自然的風格，詮釋張莉芳這角色，不少內心戲的演出，層次分明，引人共鳴；受過舞台劇專業歷練的男主角朱栢康，整體表現不俗，精準掌握角色的情緒收放，不慍不火的演出，讓人欣賞。

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我們一定要結婚，才能擁有真的「幸福」嗎？

～角子

《金都》講述在金都商場婚紗店工作的張莉芳，結識婚禮攝影師男友Edward，二人交往七年，同居生活。然而，莉芳一直躲避婚嫁的問題。某一天，Edward向莉芳求婚，在這個愛情就要開花結果的一刻，一個驚人的秘密也隨之曝光。原來莉芳十年前跟一名陌生中國男子楊樹偉「假結婚」，助他來港定居生活，可是「結婚」後他們失去聯絡，莉芳更因還未跟他「離婚」，而難以面對與Edward之間的婚約。

莉芳與Edward本來就是朝夕相處的情侶，結婚對於他們的來說，只是一紙婚書的承諾，跟本來的生活似乎並無差別。然而，結婚的意義又何在呢？再加上Edward的性格，以及他母親的逼婚，導致莉芳對婚姻逃避與恐懼，成為她此刻內心極大的掙扎。

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「如果我不喜歡他卻還跟他結婚，這樣算不算假結婚?」
～張莉芳

「婚姻」真的是愛情的大團圓結局嗎？這可說是《金》片值得讓觀眾思考的問題。

會想看這部入選眾多國際影展，問鼎金馬獎三項大獎、香港電影金像獎八項大獎的電影嗎？😊

只要在留言區完成「我覺得『婚姻』是……」的造句＆tag兩位朋友，就可以參加抽獎。

活動期間：即刻起至五月1日晚上12點止。

贈品：金都電影交換卷（可至上映戲院兌換入場卷），每組兩張，共抽出五組。

得獎公告：五月2日於角子臉書、IG公告得獎名單。兌換卷將由電影公司直接寄送給得獎者。

采昌亞洲電影世界 CAI CHANG Asia