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歷史考題高中 在 ??? 政大 | 科系職涯訪談 | 個人成長 | IG經營 Instagram 的最讚貼文
2021-07-11 08:50:48
學測前的暑假,該怎麼安排讀書計畫? ✅衡量自身高一高二學習情況 1️⃣檢討過去各科成績表現 2️⃣分析自己對每個科目的擅長程度 簡單區分為上、中、下三個等級 3️⃣以自我檢視出的擅長程度 分配這個暑假各科的讀書時間佔比 ✅制定"適合自己"的大方向讀書計畫 1️⃣依據自身情況以"冊"為單位制訂...
歷史考題高中 在 順吉??♂️ Instagram 的最讚貼文
2021-08-19 23:56:53
66分鐘開始講從警的大小故事(被撞、車禍、死亡案件、開槍、跳樓、酒駕) 143分鐘開始竟然教健身🤣 小弟下單位就來到許多人避之唯恐不及的地方,新北三重! 以下就讓小弟為大家分享、解析如何上榜吧! 今年真的很幸運能在拼盡全力的第三年考到了刑事系榜首! 考了三年,名額從20個到14個,到今年僅存的...
歷史考題高中 在 嘻魚ㄉ讀書帳?112學測 Instagram 的最讚貼文
2021-08-18 22:10:38
在家上了一週的課,不知道大家的學校有沒有安排課程呢⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ )ଓ⁾⁾ 如果沒有安排什麼課程,或是你/妳剛好是國三/高三申請上ㄌ大學的人 又或是你很想了解其他知識增加自己的能力 那很歡迎你們來看看我們16位版主一起寫的合作文: 「學習課外知識的管道」! 介紹了許多網路上的學習資源~~~ (我自...
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2021-02-21 15:24:13考生們!加油!?
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第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
(中略)
然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
(中略)
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
📝專訪文章共 8421 字,上述為節錄部分,全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO
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一秒知道斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867在演什麼:
「💥150年前,恆春半島上一個排灣族為主的部落酋邦打爆美國人後,以一個主權實體對外簽下臺灣第一份國際盟約的故事💥」
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這也不算劇透啦,其實國中還是高中歷史課本就有寫,你早就看過、甚至還寫過它的考題了:它就是所謂的「羅妹號(「羅發號」)」事件,「斯卡羅」即改編自以這個事件為背景的小說,陳耀昌的《傀儡花》。
但是!對比課本那短短一句話帶過,還叫你背,還要考你的那種不悅、考完馬上丟,真實的「斯卡羅」遠遠比表面上來得複雜、戲劇化得多。甚至劇透越徹底、對事件越了解之後,會更想看他們到底怎麼詮釋150年前的那個「真正的台灣」。
在1867年,清、閩、客、平埔、排灣等族裔交融的恆春半島上,一場船難引來太平洋對岸大國的跨海遠征,使台灣島的故事又再豐厚了一層,也與世界脈絡更加密不可分...
不過我家沒有電視,所以也沒有公視(哭哭
只好等明晚6點Netflix上映看過再來寫一點小分享推坑大家啦~
這是前幾天把我燒爆的長版搶先看預告:
https://www.youtube.com/watch?v=jg95tYhSbf0
考究之精細、還原度之高,除了劉明燈英文太好讓人很出戲以外... 我真的好期待啊~~~
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🌊《斯卡羅》各式官方片源與播出時間🌊
🎬公共電視,每週六晚間九點
🎬公視+、LINE TV,每週六晚間十點
🎬08/15起,Netflix(台灣)、myVideo,每週日晚間六點,一次上架兩集
🎬08/22起,中華電信MOD、Hami video,每週日晚間六點,一次上架兩集
🎬08/30起,Taiwan+ 海外地區,一次上架六集;9/4起,每周六與公視同步播出
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|最近讀的書 - 獨裁者的廚師|
我另一半大我9歲,在我女兒二三歲時,他正是我現在這個年紀。那時女兒的保姆突然說要辭職搬到郊區,我急得像熱鍋上的螞蟻不知該如何是好。睡前看到我另一半在滑手機,我以為他在上網找保姆資訊,但他其實在看當時埃及革命的新聞,我氣的說:「晚餐時才看的新聞,你覺得二個小時後,埃及人的革命就會成功嗎?」
我忘了他當時確切回我的是什麼,不過意思差不多是:「到了我這個年紀就會想要更了解這個世界。」
的確,換我到了四十,我也想更認識這個世界,為什麼我們的世界會變成今天這個樣子?世界各國的歷史,二十世紀殖民統治後的各種角力與拉鋸,這些都牽連著我們的今日。
前陣子我加入了讀墨的社團,看到一位精通波蘭文的讀者分享《獨裁者的廚師》這本書,同時指出書中某道菜名的翻譯似乎有些問題,而讀者的分享引來了出版社編輯的回應。我這個旁觀者原本就對這本書的主題感到有興趣,再加上讀者和編輯精彩的對話,就馬上決定要來讀這本書。
讀這本《獨裁者的廚師》,喜歡美食的朋友可能關注在獨裁者吃的料理,廚師談到怎麼烹煮、如何料理。而喜歡歷史的朋友可能會關注到這些不為人知的領導人秘密,從距離這些獨裁者最近的廚師眼中看這些曾經叱侘風雲的獨裁者。
讀到書中介紹海珊的廚師,作者寫他深入伊拉克採訪時,有些民眾懷念海珊的獨裁,因為當時的伊拉克街頭還有穿著涼快的女性,而不是現在被基本教義派控制而打的亂七八糟的國家。這種懷念被強權獨裁統治的景象,讓我有種既視感,我曾經聽過很多中國朋友說:「中國那麼大,就是要強權統治,不然一定會亂!」
就說很多人在讀這本書時,看到的是食物,但這本書讓我思考的,是人類的境況,和人類是否有被奴役或被管控的天性?不然為何人類的歷史至今才出現自由民主?而且還是被強權國家稱為亂七八糟又岌岌可危的民主。
我永遠都是學習中的實習生,轉頭向我另一半開啟了這個議題的討論,畢竟他也比我早開始了9年,書裡這些國家的歷史都比我清楚很多。他卻簡單的回覆了我一句:「民主是需要教育普及的,在教育不普及的情況下,要人民明天投票,人民會不知道該選誰。」
昨天是法國高中會考的哲學考試,每年的這一天都是法國重要的日子,電視上會邀請專家學者或老師,來探討應屆的考題、法國的教育制度⋯⋯等等。隨著女兒長大,也越來越接近高中會考,我現在也會認真的聽電視上這種關於教育的政論節目。昨天忘記聽到誰說了一句:「法國的教育是讓人民成為一位公民。」嗯,怪不得我另一半會這麼回答我。
《獨裁者的廚師》這本書非常好看,透過海珊、卡斯楚、紅色高棉波布⋯⋯等人的廚師認識一位獨裁者?或說從另一個面向簡單的認識一段獨裁政權。這是我最近正在閱讀的書,跟大家分享也推薦給大家。有興趣想要抽讀墨電子書的朋友,請舉手🙋,有一個序號可以獲得電子書!