#時事求世 42
從時事看世界遺產：下龍灣（1994）

如果真的有造物者存在，那麼世界的廣袤大地就是一張紙，大自然的種種力量，肯定就是造物者的畫筆，而隨著地質構造的不同，所造就的景觀，就是在這張畫紙上留下的筆跡與印記。

石灰岩便是一種非常特別的岩石，追溯其前身，通常是海洋中生物體的殼體或骨骼，這些生物吸取海水中的二氧化碳與鈣質，轉化為主要成分碳酸鈣，而這些生物在死後殼體堆積在海床中，隨著陸地上升，海水退去，在適當的壓力下搖身變為堅硬的沉積岩石塊。這些石塊看似堅硬，但卻也十分「脆弱」，天不怕地不怕，最怕的就是看似柔弱的水，尤其是帶有酸性的水。因為碳酸鈣非常容易溶於水中，不過一旦水中所含的碳酸鈣過於飽合時，就會沈澱形成石灰華，或隱藏在石灰岩洞中的地形景色。最常見的便是幾種石灰岩景觀，一是從洞頂垂滴下來，逐漸長成像垂掛的冰柱，稱為石鐘乳；二是垂滴到地面，再由下往上逐漸沉澱堆疊的，稱為石筍；三是沿著洞壁滲流而下，經沉澱結晶形成一串串珠簾的是石簾。

下龍灣（Ha Long Bay）位於越南東北部的南中國海上，整個海灣為1969個大大小小不等的島嶼所形成，正可為「星羅棋布」這句成語做了最好的詮釋。絕大部份的島嶼都無人煙，也因此而得以保持原始的自然風光。下龍灣的『Ha』是下降的意思，『Long』是龍，下龍灣古時名稱很多，在10世紀之前名為安邦、綠洲、綠海，後曾稱玉山、玉水，傳說上天遣神龍下凡，降臨北部灣，助越南人民抵抗外敵，龍口吐出顆顆龍珠打擊侵略者，龍珠落入海中，化為岩石，聳立成山，後人將龍珠落海之處稱為下龍灣。

這樣破碎的海岸帶與小島，原來是歐亞大陸的一部分下沉海中形成的自然景觀，其地質年代可追溯至250萬年至280萬年前之久，而岩性又是屬於石灰岩，經由海水的不斷侵蝕，形成了今日所見鬼斧神工般的造型。有人說，下龍灣不管在地質構造和景色上，都和桂林的漓江風光相類似，因此贏得了【海上桂林】的美名。尤其在海上起霧的日子，奇岩怪石描繪出有如中國山水墨畫的意境，就算在晴朗無雲的天氣裡，這一座座在海中兀自崢嶸的峰巒，也給人遺世獨立自成一格的感覺。

下龍灣與越南歷史有著許多關連性，不僅是著名的古代商業港，更被考古學者證明是當地人類的搖籃。下龍灣不僅景色渾然天成，也由於地形的關係而形成一個天然的天險，越戰時很多人把這裡當做防空洞來躲藏，加上下龍灣靠近中國邊界，位置敏感，美軍不敢輕舉妄動，所以才得以保留完整樣貌至今。還好當時戰爭並沒有造成這些千百萬年自然景觀的破壞，否則一旦失去，這些美景可不是用人工造景就能彌補回來的！

也就是這麼獨特的景觀，不管遠觀近看，都能成為電影取景的好場景，像是007系列電影的明日帝國，片中媒體大亨的隱形船就是藏身於此，而法國電影「印度支那」中，這些小島的洞穴又成為男女主角的愛情庇護之所，屢屢在電影中出現，哪怕是驚鴻一瞥，也能夠不假思索一眼就認出來這片綺麗的景觀。

但隨著周邊地區工業的發展，工業污染所造成的酸雨，大量在遊輪上過夜遊客所造成的廢水汙染，也悄聲無息的侵蝕著這片山水，紅顏之下，是否薄命？且看恩客是否手下留情。

#今日去埃及🇪🇬
#讀咗當去咗
#throwbackmemories

【澳洲到埃及: 史前時代】

五千年，曾是我對人類文明極限的概念。中華文明自稱「上下五千年」。因為不及實實在在的公元前3100年建立的統一國家埃及悠久，故冠以「上下」。但五千多年，也是人類文明的曙光──兩河流域文明、尼羅河文明的河源了。我一直以為，這條探索文明長河源頭的漫長道路， 我已經用雙腳走到了盡頭，所以2009年著成《足足五千年》。

世界文化遺產中，人類在地球上最早的印記，石器時代的洞穴晝有23處，散佈五大洲。其中，以舊石器時代的澳洲卡卡杜壁畫，歷史最悠久。因為早在五萬年前，最早出走非洲的智人，經過中東、印度、印尼，跨過托雷斯海峽，到達澳洲。基因鑑定，澳洲土著是史前第一批離開非洲的移民大軍。於是，為了著作《足足五萬年》, 我專門到澳洲，探訪這些人類最早的藝術品，以及非洲智人的直屬後代:今天居住在澳洲卡卡杜的土著Bininj人及Mungguy人。

文化和文明不同，文化（Culture）是自從人類進入石器時代使用工具以來創造物的總稱。文明(Civilization) 一詞源於拉丁文「Civilis」，「城市化」的意思，泛指國家的建立。文明的搖籃，自然是兩河和埃及。人類最早的文明為距今六千年兩河流域的蘇美爾文明，位於現在的伊拉克，但遺址早已蕩然無存。其影響到附近的尼羅河，公元前三一○○年，上下埃及統一，形成統一國家。那時全世界都是盤古初開的「史前時代」。地球上沒有地球村，這個唯一的國家，孤寂地興盛了二千年，歐亞非都還沒有統一國家的文明出現。埃及法老王的第二十六個王朝衰落時為公元前五○○年，那時，中國第一個封建王朝的皇帝秦始皇還未出生。如果說世界上有史前文明，就只有埃及有這資格。

【阿公講鬼】《屯門山精》（３）
　
（第１集）http://bit.ly/3bhFQxb
（第２集）http://bit.ly/3v5wzAw
＝＝有廣東話及繁中華語版＝＝
＝＝有廣東話及繁中華語版＝＝
＝＝有廣東話及繁中華語版＝＝
　
「師傅，你…點會咁？唔通你都係…山精？」鵬叔見到阿公腳底嘅傷痕，嚇得後退咗幾步。
　
「你清醒少少啦好嘛？」阿公無咁好氣，著返隻鞋。
　
天色愈嚟愈昏暗，鵬叔拎咗個電筒出嚟照明，當年嘅電筒電力有限，而且亮度好弱，只足夠維持短時間，鵬叔都走埋阿公身邊用電筒照住女屍體。
　
阿公行近對住女屍大聲話：「放心，我係嚟幫妳嘅，妳個仔我已經搵到喇，我身後嗰位叫鵬叔，佢都無惡意，請妳合作一下。」
　
本來諗住揶揄「同個死人講嘢有咩用」嘅鵬叔，見到女屍體本來緊緊合埋嘅嘴巴竟然微微張開。
　
「失禮晒。」阿公伸手喺女屍體身上搜索，最終喺佢個褲袋入面，搵到用多層保鮮膜包住嘅嘢。
　
「咩嚟？」鵬叔用電筒照住，佢不時瞟向女屍，喺微弱嘅燈光下，顯得更加恐怖。
　
阿公將一層層保鮮膜拆開，裏面有一張家庭合照，同簡陋嘅手畫地圖，上面寫咗一間廢鐵工廠嘅名。
　
阿公將照片湊近電筒前一照，係一張一家三口嘅合照，雖然屍體已經發脹，但不難認出張相入面嘅女性同個男仔，就係喺後山發現嘅屍體。
　
「佢哋兩個，肯定係被山精殺死！」鵬叔。
　
「我知道妳嘅魂魄唔喺呢度，而家我會帶妳返去同妳個仔團聚，妳聽到嘅話，請妳跟住我。」阿公。
　
「師傅，你不斷同屍體解釋有咩用？」鵬叔。
　
「同你解釋就無用，人死後雖然魂魄會離開軀體，但仍會有少少連繫，所以儀式法事先需要將遺體火化或土葬。」阿公。
　
阿公將腐臭嘅女屍體揹喺肩上，大堆蒼蠅圍繞住佢打轉，但阿公完全臉不改容，步伐穩健，連氣都無喘過。鵬叔亦只好跟隨其後，用電筒照射向地面，幫阿公引路。
　
兩人返到發現男童屍體嘅地方，阿公將女屍體輕輕放置喺男童旁邊，將嗰張家庭合照放喺女屍體嘅手中。
　
「唔好意思，要你一個人抱住條屍落山。」鵬叔完全頂唔順嗰陣屍臭味，一直都同阿公保持距離。
　
「唔使客氣。」阿公頓了一下：「我一定會搵到你媽媽嘅，到時候兩個一齊超渡，你哋下世一定仲可以成為家人。」
　
原來阿公同緊男仔靈體傾計，鵬叔感到納悶。阿公喺女屍身上貼咗道黃符，不斷念咒幫佢招魂。大概過咗三十分鐘，電筒嘅光線突然變暗，電池就快用完，如果而家唔返去嘅話，喺伸手不見五指嘅情況下，恐怕會喺山上迷路。
　
「師傅，不如…」
　
就喺呢個時候，鵬叔感覺到一陣陰風從背後吹埋嚟，令佢全身寒毛都豎起。
　
阿公亦企起身，將女屍身上黃符撕掉，對住空氣講：「將妳哋嘅故事話我知，我會盡力幫妳。」講完就開始超渡儀式。
　
阿公曾經講過，道士唔係殺手，佢哋嘅主要職責唔係驅鬼，所學嘅法咒亦好少用來傷害靈體。道士比較似一個談判專家，作為人同靈體嘅溝通橋樑，就能化解好多怨恨。
　
鵬叔為免自討沒趣，亦唔敢搭嘴，直至阿公完成儀式，先走過去：「師傅，完成喇？」
　
「嗯，她們兩個成功投胎了。」阿公。
　
「啊！我諗到喇！如果佢哋唔係被山精殺死，咁一定係遇到山賊！腳底嘅傷係山賊嘅印記，你腳底都有傷痕，唔通曾經遇過山賊？」鵬叔。
　
「頭先我與佢傾過喇，同我所諗嘅一樣，她們唔係山精，亦唔係遇到山賊，佢哋兩個只係偷渡嚟香港嘅偷渡客。」
　
「咁…腳底嘅傷痕…？」
「我都係從大陸偷渡嚟嘅，所以我腳底有同樣嘅傷痕，係被貝殼刺傷。」阿公。
　
「偷渡客？我從未聽過呢條村有偷渡客！」鵬叔。
　
「係因為你無留意新聞啩？」阿公。
「你做道士又唔係政客，咁留意時事新聞做乜？」鵬叔。
「每個人都需要知道呢個世界發生咩事。」阿公。
　
阿公話，從1960年代開始，中國大陸因大躍進引致大饑荒，從1959～1961年短短三年間，就有至少1500萬至5500萬人死亡。
　
大饑荒主要成因係『大躍進』同『人民公社』嘅社會制度。
　
當時中國為咗追上美國同英國，政府呼籲全民製鋼，口號係『以鋼為綱，全面躍進』，連農民都跑去煉鋼，導致糧食產量下降。可惜，大家對煉鋼知識不足，導致鐵同鋼嘅合格率好低。
　
另一方面，『人民公社』嘅意思指建立政社合一嘅組織，農民嘅衣食住行都受到公社控制，完全消除「個人化」。
　
所有私有物件連飯碗、桌子、椅子都要交畀公社控制，每人每日都要依照指示工作，將仔女送去公社嘅托兒所，而農民嘅收成必須全部上繳。每日都會喺公社嘅大食堂食飯，提供免費食物，稱為食大鍋飯。
　
但係，由於分配工作同資源根本無辦法平衡，導致工人過勞，加上將工作嘅收成上繳，工人嘅生產積極性下降，最後資源短缺，進一步令饑荒嚴重化。
　
大饑荒，係人類歷史上規模最大嘅人為災難之一。
　
人們為咗逃亡，就紛紛逃到英國管治嘅香港。加上，香港政府為咗增加勞動力，於1974年11月實施「抵壘政策」，意思係只要偷渡者成功行入香港警察局，就可以得到香港身份證。
　
「呢對母子都係逃嚟香港嘅其中一分子，偷渡主要分三條路線，東路由大鵬灣游水到香港，但途中會經過深水海域，風高浪急，仲會有鯊魚出沒，如果迷失方向都會體力不支浸死。
　
中路直接從羅湖跨越鐵絲網潛入香港，但有好多軍警駐守。
　
而西邊路線亦都係我同呢對母子所選擇嘅路線，從蛇口或紅樹林一帶，游過深圳灣到達屯門以北嘅岸邊登陸，再爬過呢座山到達屯門市區。
　
上岸之後，有一片泥濘濕地，必定會被蠔殼同寄生喺石頭上嘅貝殼刺傷。」阿公。
　
「咁…避孕套呢？呢個肯定係人為套上去嘅！」鵬叔。
　
「大陸而家執行緊管制生育，避孕套可以免費取得，將多個避孕套吹氣綁埋一齊套喺頸上，就能夠輕鬆游到對岸喇。」說畢，阿公仲故意提及：「順帶一提，我當時無用呢個方法，靠自己嘅氣力游過嚟。」
　
「係喇，你話過上次看到山精闖入雞籠是咩時候？」阿公。
「大約三個月前。」鵬叔。
　
「如果我無估計錯誤嘅話，你遇到嗰個疑似山精，就係張相入面嘅男人，兩母子係嚟搵佢團聚。」阿公。
　
5000 like 500分享有結局！
我想眾籌一本書《屬於香港人》
在香港被消失前，用故事將歷史留住。
　
也許你覺得歷史很悶，但我對寫故事有100%信心。
香港人亦有義務瞭解香港歷史！
　
全書以故事讓你瞭解歷史，用手繪地圖使你明白當時狀況！
　
《屬於香港人》六月出貨。
為避免這本書「被消失」，唯一方法是「沒存在過」。
所以只接受預售，有多少預訂，就印多少本。
不會公開發售。
預售網址：（可寄海外）
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＝＝＝繁中華語版＝＝＝
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「師傅，你…怎麼會…你也…是山精？」鵬叔看到阿公腳底下的傷痕，嚇得後退了幾步。
　
「你清醒一下好嗎？」阿公沒好氣，把鞋子穿回去。
　
天色愈來愈昏暗，鵬叔拿出電筒照明，當年的電筒電力有限，而且亮度很弱，只足夠維持短時間，鵬叔也走到阿公身邊用電筒照著女屍體。
　
阿公走近，對著女屍大聲說：「放心，我是來幫妳的，妳的兒子我已經找到了，我身後的叫鵬叔，他也沒有惡意，請妳合作一下。」
　
本想揶揄「對死人說話有什麼用」的鵬叔，看到女屍體本來緊緊閉上的嘴巴竟然微微張開。
　
「失禮了。」阿公伸手在女屍體身上搜索，最終在她的口袋裏，找到用多層保鮮膜包裹著的東西。
　
「什麼來的？」鵬叔用電筒照著，他不時瞟向女屍，在微弱的燈光下，顯得更加恐怖。
　
阿公將一層層保鮮膜拆開，裏面有一張家庭合照，和簡陋的手畫地圖，上面寫著一間廢鐵工廠的名字。
　
阿公將照片拿近去電筒前，這是一張一家三口的合照，雖然屍體已經發脹，但不難認出照片中的女性與男童，就是在後山發現的屍體。
　
「她們兩個，肯定是山精殺死！」鵬叔。
　
「我知道妳的魂魄不在這裏，現在我會帶妳回去跟妳兒子團聚，妳聽到的話，請妳跟著我。」阿公。
　
「師傅，你一直跟屍體解釋有用嗎？」鵬叔。
　
「跟你解釋才沒用，人死後雖然魂魄會離開軀體，但仍會有一點點連繫，所以儀式法事才需要將遺體火化或土葬。」阿公。
　
阿公將腐臭的女屍體揹在肩上，大堆蒼蠅圍繞著他打轉，但阿公完全臉不改容，步伐穩健，連氣都沒有喘過。鵬叔也只好跟隨在後面，用電筒照射向地面，為阿公引路。
　
兩人回到發現男童屍體的地方，阿公將女屍體輕輕地放置在男童旁邊，將那張家庭合照放在女屍體的手中。
　
「抱歉，要你一個人抱著屍體下山。」鵬叔完全受不了那屍臭味，一直站得遠遠的。
　
「別客氣。」阿公頓了一下：「我一定會找到你媽媽的，到時候兩個一起超渡，你們下輩子一定還能成為家人。」
　
原來阿公在跟男童靈體說話，鵬叔感到納悶。阿公在女屍身上貼上黃符，不斷念咒替她招魂。大概過了三十分鐘，電筒的光線突然暗下來，電池快要用完了，要是現在不回去的話，在伸手不見五指的情況下，恐怕會在山上迷路。
　
「師傅，不如…」
　
就在這個時候，鵬叔感覺到一陣陰風從背後吹拂過來，使他全身寒毛都豎起來。
　
阿公也倏地站起來，將黃符撕掉，對著空氣說：「把你們的故事告訴我吧，我會盡力幫妳。」便開始超渡儀式。
　
阿公曾說過，道士不是殺手，他們的主要職責不是驅鬼，所學的法咒也很少用來傷害靈體。道士比較像一個談判專家，作為人與靈體的溝通橋樑，就能化解很多怨恨。
　
鵬叔為免自討沒趣，也不敢多搭話，直至阿公完成儀式，才走過去說：「師傅，完成了嗎？」
　
「嗯，她們兩個成功投胎了。」阿公。
　
「啊！我想到了！如果她們不是被山精殺死，那麼一定是遇到山賊吧？腳底的傷是山賊的印記，你腳底也有傷痕，也曾經遇過山賊嗎？」鵬叔。
　
「剛才我與她談過了，如我所料一樣，她們不是山精，也不是遇到山賊，她們兩個只是偷渡來香港的偷渡客。」
　
「那…腳底的傷痕…？」
「我也是從大陸偷渡來的，所以我腳底有同樣的傷痕，是被貝殼刺傷。」阿公。
　
「偷渡客？我從沒聽過這條村有偷渡客！」鵬叔。
　
「是因為你沒留意新聞吧？」阿公。
「你做道士又不是政客，這麼留意時事新聞幹嗎？」鵬叔。
「每個人都要留意，知道這個世界發生什麼事。」阿公。
　
阿公說，從1960年代開始，中國大陸因大躍進引致大饑荒，從1959～1961年短短三年間，就有至少1500萬至5500萬人死亡。
　
大饑荒主要成因是『大躍進』與『人民公社』的共產社會制度。
　
當時中國為了追上美國和英國，政府呼籲全民製鋼，口號是『以鋼為綱，全面躍進』，連農民都跑去煉鋼，導致糧食產量下降。可惜，大家對煉鋼知識不足，導致鐵與鋼的合格率非常低。
　
另一方面，『人民公社』的意思指建立政社合一的組織，農民的衣食住行都受到公社控制，完全消除「個人化」，所有私有物件連飯碗、桌子、椅子都要交給公社控制，每人每日都要依照指示工作，將子女送去公社的托兒所，而農民的收成必須全部上繳。每天都會在公社的大食堂吃飯，提供免費食物，稱為吃大鍋飯。
　
但是，由於分配工作與資源根本沒法平衡，導致工人過勞，加上將工作的收成上繳，工人的生產積極性下降，最後資源短缺，進一步令饑荒嚴重化。
　
大饑荒，是人類歷史上規模最大的人為災難之一。
　
人們為了逃亡，便紛紛逃到英國管治的香港。加上，香港政府為了增加勞動力，於1974年11月實施「抵壘政策」，意思是只要偷渡者走進警察局，便能得到香港身份證。
　
「這對母子也是逃來香港的其中一分子，偷渡主要分三條路線，東路由大鵬灣游水到香港，但途中會經過深水海域，風高浪急，更會有鯊魚出沒，要是迷失方向也會體力不支浸死。
　
中路直接從羅湖跨越鐵絲網進入香港，但有很多軍警駐守。
　
而西邊路線也就是我，還有這對母子所選擇的路線，從蛇口或紅樹林一帶，游過深圳灣到達屯門以北的岸邊登陸，爬過這座山到達屯門市區。
　
上岸之後，有一片泥濘濕地，必定會被蠔殼和寄生在石頭上的貝殼刺傷。」阿公。
　
「那麼…避孕套呢？這肯定是人為套上去的！」鵬叔。
　
「大陸現正執行管制生育，避孕套可以免費取得，將多個避孕套吹氣綁在一起套在頸上，便能輕鬆游到對岸了。」說畢，阿公還故意提及：「順帶一提，我當時沒用這方法，靠自己的氣力游來的。」
　
「對了，你說過上次看到山精闖入雞籠是什麼時候？」阿公。
「大約三個月前。」鵬叔。
　
「如果我沒估計錯誤的話，你遇到的那個疑似山精，就是照片中的男人，兩母子是來找他的。」阿公。
　
（待續）
5000讚好～500分享有結局！
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本集主題：「少男少女見學中：日本時代修學旅行開箱」介紹
　　
訪問：蔡淑君 撰文、胡佳君 策劃
　　　　
內容簡介：
　　日本時代的少男少女們，
　　他們的校外旅行是什麼模樣？
　　去了哪裡？帶了什麼東西？坐了什麼車？參觀了哪些地方？
　　讓我們一起穿越時空，回到那些年的修學旅行記憶中。
　　
　　在求學的過程中，不論是校外教學、隔宿露營、夏令營、畢業旅行，經常都讓學生們十分期待，也為校園生活增添難忘的回憶。而這些珍貴的旅行經驗，更經常是畢業紀念冊內容的一部分。
　　
　　國立臺灣歷史博物館收藏了許多日治時代的畢業紀念冊，珍貴的影像一頁一頁記錄著學生時期最美好的校園生活記憶：遠足、登山、旅行、海水浴等。其中的旅行，主要是指修學旅行，類似於現今的校外教學旅行，由於是大家一起進行長時間的旅行，最令人難忘。
　　
　　《少男少女見學中——日本時代修學旅行開箱》運用這些畢業紀念冊中的照片，搭配其他文獻史料與當今研究成果，呈現九十餘年前校外教學旅行的樣貌。從旭小學校的始政四十年博覽會各地主題旅遊、永樂公學校的農林產業見學、臺中第一師範環島一周全記錄、靜修女學校的中南部之旅、嘉義農林學校的澎湖之旅，到臺南第二高女的日本遊，這些修學旅行路線的背後，各有其脈絡與資訊，也傳達不同的政策與教學需求。
　　
　　除了呈現少男少女的過人體力（有些路線的景點密集度讓人驚嘆與驚嚇），和跨越時空的青春記憶，路線中的部分景點，如赤崁樓、鵝鑾鼻燈塔、阿里山神木、日月潭、礁溪溫泉、知本溫泉等，至今依然是熱門景點。讀者在更加貼近前人校園生活之餘，也可以按書再次走過這些路線、景點，感受穿越時空的樂趣。同時，也能從當時流傳下來的旅行心得，感受少男少女們在見學途中的青春印記。
　　　　　　
作者簡介：
策劃／國立臺灣歷史博物館
　　
　　位於臺南。
　　
　　我們以腳踏的土地為舞臺，以生活其中的人為主角，以所用之物為核心，在時間的縱深下呈現族群互動、環境變遷的歷程，期待營造一座屬於全體臺灣人的歷史博物館。
　　
　　近年以館藏教育史料規劃「校園生活記憶庫」資料庫，希冀以跨越不同世代但共有的上學經驗，建立屬於臺灣人的國民記憶。
　　
撰文／蔡淑君
　　
　　生活於臺南。
　　
　　文字工作者，旅行愛好者。
　　
　　自小聽著長輩說日本時代故事，沒想到有一天能以文字開箱超有趣的修學旅行，立志要親身走完書中的六條路線。
　　　
　　　
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本集主題： #樹火紀念紙博物館

　　連續二集要帶著聽眾朋友逛樹火紀念紙博物館，這次邀請到館方導覽員 #賴怡婷 小姐，來幫各位聽眾朋友介紹這間博物館的歷史與造紙的流程，以及整棟建築物的陳設導覽介紹，這次並邀請漢聲電台的四位廣播實習生一起來主持這二集的節目。

期待這些空間設計上的巧思，
能改變一般博物館嚴肅的形象，
讓您懷抱一顆赤子之心，
自在探索、穿梭在「紙」之中…　

＃一樓：Show Room＋Paper Mill

您可以在一樓Show Room區選購各類紙商品，傳統的、現代的，藝術的、設計的更可以從小型紙工廠的傳統手工造紙示範流程中，體會紙鄉埔里過去的產業印記與歷史風華。

＃二樓：樹火平台特展

以展售的手法，表現手感體驗、綠色取向的紙藝術、紙創意、紙工藝、紙設計讓您對紙大開眼界

＃三樓：博物館常態展區

本區展示了生活中的各類用紙，如喇叭紙、吸油面紙、火鍋紙、竹炭紙、撈魚紙…等。最特別的是，這裡可以透過科學實驗活動了解不同的紙特性喔！

＃四樓：活動體驗區

想自己動手做張紙嗎？四樓是您大顯身手的好地方。顏色不盡相同的紙漿加上導覽人員們各自不同的「神秘佐料」，會在各位入館參觀的造紙師傅手中變化出什麼精采菜色呢？

＃樹火竹院子

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順著小道蜿蜒而上，有間竹藤交織的院落， 在這裡你可以找到
一杯用心泡製的好茶，
一段感動靈魂的音樂，
一群單純享受快樂的人，和一個自在呼吸的空間，
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本集主題：「行走的台南史：府城的過往與記憶」介紹
　　　　　　　
訪問作者：蘇峯楠
　　
內容簡介：
府城的時空旅人之書，寫給故鄉的悠長情感與記憶。
　　
　　該從哪裡開始認識府城，不如從一條街跟海岸線說起吧！
　　
　　從「赤崁」這個地名的源起，說到府城這片土地曾經有過多少的移民，數百年來這裡的景觀是怎麼變成現在這樣？從赤崁樓邊慢慢遠去的海岸線，又留下了什麼線索，讓人看到海洋在台南人身上留下的印記？
　　
　　出身府城、學習歷史學的蘇峯楠，對於故鄉有著超乎尋常的熱情。對他來說，府城的魅力來自於悠長時光中累積而成的點點滴滴，即使只是巷弄之間的一截老階梯，也是府城歷史的一份子。
　　
　　他的文字裡充滿對台南的深刻觀察與感受，他的視線穿越時間，看見府城的古往今來。他必須寫下來，記錄那些重新發現、已經消失，或是習以為常的存在。
　　
作者簡介：蘇峯楠
　　漫步照相者，放空愛好家，博物館研究員，以及一個只要吃到正統府城碗粿（再配個魚羹），就能深刻感受到滿滿生存意志的台南人。
　　
　　
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