【盧斯達：如何評價吳孟達在香港文化系譜的地位？】

香港政治局勢惡劣，市民精神壓力巨大，但沒有短期可見出路，任何問題都可以引起精神火藥庫的火花。例如吳孟達逝世，如何評價？認真深入回答，其實亦是一個重要問題。所謂整理國故。如何看待過去的遺產，是介定和建立群體意識的重要步驟，也是不斷會出現的問題。

清末志士面對烈強壓迫、政府腐敗，也要重新看待滿清遺產，例如多民族帝國的現況，於是有排滿革命和五族共和兩條路線；例如 2000 年帝制，於是有君主立憲和共和革命兩條路線。30 年代起日軍攻打整個東亞，中國面臨亡國，錢穆便寫了充滿愛國主義的《國史大綱》。至於吳孟達，他在近代香港的普及文化，有重要身影，但後期到了中國投資和拍戲，已經鮮有現物香港文化現場，而且晚年也在微博上護旗，表達愛國愛黨之情。此一死，有人懷念，但也有人一往無前，批評吳孟達投共投中，應該春秋筆法善善惡惡，不能含混。

爭論一起，自然也有人討論其中的標準不一。例如遊戲直播界的達哥，其實只是對香港當時的事情多少沉默，就受到黃絲網民巨大壓力，但吳孟達在社交網絡墨落無悔，「罪證確鑿」，為何又得到春風化雨的溫情懷念。那麼備受賤視的楊千樺又是否要「平反」呢？雖然行頭不同，但楊千樺的歌和戲，也算是膾炙人口於一時，只是跟習近平握了一下手，就遭追殺至今，是否用刑過烈？

「吳孟達問題」難答，在於他的能量巨大，而當年的香港電影經過不斷重播，當年的香港又是黃金時期，對於香港乃至東亞各國的影響力，已形成一種超越理性的 nostalgia。然而「人死為大」並沒有思考深度，只是一個教條，並非吳孟達死了就不能批評，否則中文不會有「蓋棺定論」一詞。

對於 90 年代出生的那一代，我們在 2000 年代剛剛「有性」 (《少林足球》已經是差不多最後一套)，品味的真正構成和凝固則在更後期，對吳孟達的記憶，可能都是在「道地星期日影院」後設地重構的。他的表演固然出色，但他對當下香港來說的確已是故人。事情跟上一代和新一代之前爭論許冠傑的地位一樣。事實上不論是許冠傑還是吳孟達，其人本身並不重要，重要的是我們如何看待他們和香港的關係。如果香港有一個系譜和宗廟，他們放在甚麼位置，這才是跟我們切身有關。

大部份人一生都是好壞兼有，但如果他們的成就特別大，後世就會面臨如何詮釋的困境。說到底，我們爭論的是一種對吳孟達的史觀問題。他的歷史已經大致明白了，我們對他的歷史卻是未水落石出的。

基本事實，是吳孟達有份一齊製造香港電影的黃金年代，他和很多人一樣，是香港的文化資本；但也跟很多人一樣，他晚年已經離開香港到中國發展。我們不必像老文青和鄉愿一樣信奉人死為大、政治歸政治電影歸電影、或者以自己一己好惡出發，我們不妨擁抱這股席捲香港的本位意識，確信吳的功業和罪惡都是證據確鑿，兩者皆是真實。然而當你將香港視為一個辯證的實體，也就會明白事物的發展階段，同一件事會映照出不同差異。在這個對立又統一的「香港故事」之中，有善人也有惡人，也有善者變惡，也有惡者變善。即使是惡人，也是歷史的一個進程。

我們都在父祖輩的罪孽之中誕生，例如中國文化，例如民主回歸，這些事情都是我們不同意但也要一併承受。對吳本人的政治立場不需要全盤接受，也可以認可他對歷史的貢獻；討厭吳但也可以表揚他的藝術成就，褒揚卻不代表你全盤認同。褒貶其實都有辯證的成份。

就像跟希特拉過從甚密的德國導演萊尼．里芬斯塔爾 (Leni Riefenstahl) ，她有著可堪進入人類遺產的藝術成就。她的《意志的勝利》令我感動不已，感嘆人類可以達到如此的技法和成就，但那感動不代表你認同德國國家社會主義。

吳在微博上認中，我們不可能干涉他人的身份認同。畢竟所謂想像的共同體，其實真係想像，也是自由的。我對他也沒有研究，不知道他內心世界，但吳孟達是中國人，但他的東西也可以在香港的系譜之中。正如瑞士也深受外國文化影響，有德語有法語，並不妨礙瑞士自己有一個傳統。中大先賢、南來文人也是中國人，但也可以在香港的系譜中。只要我們不把他們當作需要全盤認同的偶像，有自己的史觀，有強烈的意志和主體意識，他們也只是歷史的一部份。

甚至我們的傳統中都一定有邪惡的事物。九龍城寨、黑社會、五億探長等等，都是我們的陰影，但經時間無限的洗刷之後，也成了一個景觀。中共視之前的 2000 年為封建社會，固然有歷史學的疑點 (因為封建制度起碼早在劉邦和漢武帝的時代已經被放逐，晉朝有短暫復興但不得善終)，現在講到 5000 年文明史，其實也是挪用的，但這就是意志力的體現。沒有「封建」，就沒有破脫封建的偉大。子的合法性，在於他洗脫贖還了父祖的罪孽。歷史都是神話，甚至宗教。耶穌為甚麼偉大，因為他為人類贖回了父祖輩即阿當的罪孽。沒有舊的，變不出新的。

所以對過去的事，劃出一個範圍，有範圍之內，都是遵從「批判 — 團結 — 批判 — 團結」的節奏，雖然批判，但也都是「我們的」。共同體是想像的，也是無中生有的，少不免要挪用別人的現成材料。吳孟達是中國人，但他的戲劇也是我們的，也是我們值得驕傲的事物。

這就令人想到張保仔（1786－1822）。之前我們都在慶祝香港開埤 180 周年，其實香港的時間系譜可以劃得更大。 張保仔是廣東歷史人物還是香港歷史人物呢？這也是辯證的。弔詭的地方就是，張保仔死的時候，香港還應該是新安寶安的一部份，還未有「香港」此一獨立概念，但有了香港，就可以追認張保安是香港的英雄先驅。他代表的是「海洋中國」，靠自己在遠洋東南亞的民間商業網絡，就自給自足，與清廷對立，完全表達了如何實行「山高皇帝遠」。

香港不是也有遷界令實行後的廢墟和人道災難嗎？這就是香港受大陸波及和殘害的歷史隱喻，而這事也一再輪迴。張的海盜集團卻根本不在陸地，他代表了海盜信奉的自由精神。他的最後一戰據說是在赤鱲角海面。雖然他最後兵敗，接受了清廷招安，這一轉折，我們可以視為失節，但失節也是「我們的」。就像香港的政治運動，有離開的前人，有後來者加入，有人堅持有人轉變，不會永遠是同一班人走下去。

好的必須學起來，中共評價自己的歷史人物，也是無限而狡黠的兼容。網民參考他們的歷史點評學，也照法泡製了一個戲仿，我覺得很有深度，如下：

//「XXX 是偉大的電影工作者，是偉大的喜劇表演家、藝術家和實踐家，雖然晚年犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看則『功績是第一位的，錯誤是第二位的』。他為我們的回憶和香港電影品牌的創立和發展，為香港推廣粵語文化的成效，為香港觀眾、台灣觀眾和海外華人觀眾共同文化的締造和香港台灣演藝事業的發展，做出了永遠不可磨滅的貢獻。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大貢獻。」

———虛擬文件《關於 2019 以來某些藝人的若干歷史問題的決議》，佚名，202x //

這不只是中共，連日本都是如此。19 世紀末，隨著培里叩關，日本分裂為改革派和守舊派、倒幕派和親幕派，於是後來便有了新撰組此一幕府招請的武裝力量。後來新撰組戰敗，幕府也解散，日本組成了明治新政府，隨著維新而成為列強之一。如此看來親幕派便是站了在「歷史錯誤的一邊」，但日本人對自己的想像共同體非常「有愛」，二戰以後逐漸多人歌頌新撰組，視為忠義之士，為當中的很多武士立傳。不論成敗，都是日本歷史的一部份。

俊美而虛弱但劍術高超的沖田總司、為幕府在北海道死戰到最後一刻的土方歲三等等，這些與「正史」未必一樣的形象，現在都成為了現代日本膾炙人口的文化之一，不讓「站在歷史正確一方」的坂本龍馬一方專美。有正有反有合，完成了屬於日本自身的文化辯證。

對於作為表演家的吳孟達，也是如此。他是親中的，但「功績是第一位的，錯誤是第二位的」。

【盧斯達：如何評價吳孟達在香港文化系譜的地位？】

香港政治局勢惡劣，市民精神壓力巨大，但沒有短期可見出路，任何問題都可以引起精神火藥庫的火花。例如吳孟達逝世，如何評價？認真深入回答，其實亦是一個重要問題。所謂整理國故。如何看待過去的遺產，是介定和建立群體意識的重要步驟，也是不斷會出現的問題。

清末志士面對烈強壓迫、政府腐敗，也要重新看待滿清遺產，例如多民族帝國的現況，於是有排滿革命和五族共和兩條路線；例如 2000 年帝制，於是有君主立憲和共和革命兩條路線。30 年代起日軍攻打整個東亞，中國面臨亡國，錢穆便寫了充滿愛國主義的《國史大綱》。至於吳孟達，他在近代香港的普及文化，有重要身影，但後期到了中國投資和拍戲，已經鮮有現物香港文化現場，而且晚年也在微博上護旗，表達愛國愛黨之情。此一死，有人懷念，但也有人一往無前，批評吳孟達投共投中，應該春秋筆法善善惡惡，不能含混。

爭論一起，自然也有人討論其中的標準不一。例如遊戲直播界的達哥，其實只是對香港當時的事情多少沉默，就受到黃絲網民巨大壓力，但吳孟達在社交網絡墨落無悔，「罪證確鑿」，為何又得到春風化雨的溫情懷念。那麼備受賤視的楊千樺又是否要「平反」呢？雖然行頭不同，但楊千樺的歌和戲，也算是膾炙人口於一時，只是跟習近平握了一下手，就遭追殺至今，是否用刑過烈？

「吳孟達問題」難答，在於他的能量巨大，而當年的香港電影經過不斷重播，當年的香港又是黃金時期，對於香港乃至東亞各國的影響力，已形成一種超越理性的 nostalgia。然而「人死為大」並沒有思考深度，只是一個教條，並非吳孟達死了就不能批評，否則中文不會有「蓋棺定論」一詞。

對於 90 年代出生的那一代，我們在 2000 年代剛剛「有性」 (《少林足球》已經是差不多最後一套)，品味的真正構成和凝固則在更後期，對吳孟達的記憶，可能都是在「道地星期日影院」後設地重構的。他的表演固然出色，但他對當下香港來說的確已是故人。事情跟上一代和新一代之前爭論許冠傑的地位一樣。事實上不論是許冠傑還是吳孟達，其人本身並不重要，重要的是我們如何看待他們和香港的關係。如果香港有一個系譜和宗廟，他們放在甚麼位置，這才是跟我們切身有關。

大部份人一生都是好壞兼有，但如果他們的成就特別大，後世就會面臨如何詮釋的困境。說到底，我們爭論的是一種對吳孟達的史觀問題。他的歷史已經大致明白了，我們對他的歷史卻是未水落石出的。

基本事實，是吳孟達有份一齊製造香港電影的黃金年代，他和很多人一樣，是香港的文化資本；但也跟很多人一樣，他晚年已經離開香港到中國發展。我們不必像老文青和鄉愿一樣信奉人死為大、政治歸政治電影歸電影、或者以自己一己好惡出發，我們不妨擁抱這股席捲香港的本位意識，確信吳的功業和罪惡都是證據確鑿，兩者皆是真實。然而當你將香港視為一個辯證的實體，也就會明白事物的發展階段，同一件事會映照出不同差異。在這個對立又統一的「香港故事」之中，有善人也有惡人，也有善者變惡，也有惡者變善。即使是惡人，也是歷史的一個進程。

我們都在父祖輩的罪孽之中誕生，例如中國文化，例如民主回歸，這些事情都是我們不同意但也要一併承受。對吳本人的政治立場不需要全盤接受，也可以認可他對歷史的貢獻；討厭吳但也可以表揚他的藝術成就，褒揚卻不代表你全盤認同。褒貶其實都有辯證的成份。

就像跟希特拉過從甚密的德國導演萊尼．里芬斯塔爾 (Leni Riefenstahl) ，她有著可堪進入人類遺產的藝術成就。她的《意志的勝利》令我感動不已，感嘆人類可以達到如此的技法和成就，但那感動不代表你認同德國國家社會主義。

吳在微博上認中，我們不可能干涉他人的身份認同。畢竟所謂想像的共同體，其實真係想像，也是自由的。我對他也沒有研究，不知道他內心世界，但吳孟達是中國人，但他的東西也可以在香港的系譜之中。正如瑞士也深受外國文化影響，有德語有法語，並不妨礙瑞士自己有一個傳統。中大先賢、南來文人也是中國人，但也可以在香港的系譜中。只要我們不把他們當作需要全盤認同的偶像，有自己的史觀，有強烈的意志和主體意識，他們也只是歷史的一部份。

甚至我們的傳統中都一定有邪惡的事物。九龍城寨、黑社會、五億探長等等，都是我們的陰影，但經時間無限的洗刷之後，也成了一個景觀。中共視之前的 2000 年為封建社會，固然有歷史學的疑點 (因為封建制度起碼早在劉邦和漢武帝的時代已經被放逐，晉朝有短暫復興但不得善終)，現在講到 5000 年文明史，其實也是挪用的，但這就是意志力的體現。沒有「封建」，就沒有破脫封建的偉大。子的合法性，在於他洗脫贖還了父祖的罪孽。歷史都是神話，甚至宗教。耶穌為甚麼偉大，因為他為人類贖回了父祖輩即阿當的罪孽。沒有舊的，變不出新的。

所以對過去的事，劃出一個範圍，有範圍之內，都是遵從「批判 — 團結 — 批判 — 團結」的節奏，雖然批判，但也都是「我們的」。共同體是想像的，也是無中生有的，少不免要挪用別人的現成材料。吳孟達是中國人，但他的戲劇也是我們的，也是我們值得驕傲的事物。

這就令人想到張保仔（1786－1822）。之前我們都在慶祝香港開埤 180 周年，其實香港的時間系譜可以劃得更大。 張保仔是廣東歷史人物還是香港歷史人物呢？這也是辯證的。弔詭的地方就是，張保仔死的時候，香港還應該是新安寶安的一部份，還未有「香港」此一獨立概念，但有了香港，就可以追認張保安是香港的英雄先驅。他代表的是「海洋中國」，靠自己在遠洋東南亞的民間商業網絡，就自給自足，與清廷對立，完全表達了如何實行「山高皇帝遠」。

香港不是也有遷界令實行後的廢墟和人道災難嗎？這就是香港受大陸波及和殘害的歷史隱喻，而這事也一再輪迴。張的海盜集團卻根本不在陸地，他代表了海盜信奉的自由精神。他的最後一戰據說是在赤鱲角海面。雖然他最後兵敗，接受了清廷招安，這一轉折，我們可以視為失節，但失節也是「我們的」。就像香港的政治運動，有離開的前人，有後來者加入，有人堅持有人轉變，不會永遠是同一班人走下去。

好的必須學起來，中共評價自己的歷史人物，也是無限而狡黠的兼容。網民參考他們的歷史點評學，也照法泡製了一個戲仿，我覺得很有深度，如下：

//「XXX 是偉大的電影工作者，是偉大的喜劇表演家、藝術家和實踐家，雖然晚年犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看則『功績是第一位的，錯誤是第二位的』。他為我們的回憶和香港電影品牌的創立和發展，為香港推廣粵語文化的成效，為香港觀眾、台灣觀眾和海外華人觀眾共同文化的締造和香港台灣演藝事業的發展，做出了永遠不可磨滅的貢獻。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大貢獻。」

———虛擬文件《關於 2019 以來某些藝人的若干歷史問題的決議》，佚名，202x //

這不只是中共，連日本都是如此。19 世紀末，隨著培里叩關，日本分裂為改革派和守舊派、倒幕派和親幕派，於是後來便有了新撰組此一幕府招請的武裝力量。後來新撰組戰敗，幕府也解散，日本組成了明治新政府，隨著維新而成為列強之一。如此看來親幕派便是站了在「歷史錯誤的一邊」，但日本人對自己的想像共同體非常「有愛」，二戰以後逐漸多人歌頌新撰組，視為忠義之士，為當中的很多武士立傳。不論成敗，都是日本歷史的一部份。

俊美而虛弱但劍術高超的沖田總司、為幕府在北海道死戰到最後一刻的土方歲三等等，這些與「正史」未必一樣的形象，現在都成為了現代日本膾炙人口的文化之一，不讓「站在歷史正確一方」的坂本龍馬一方專美。有正有反有合，完成了屬於日本自身的文化辯證。

對於作為表演家的吳孟達，也是如此。他是親中的，但「功績是第一位的，錯誤是第二位的」。

這邊分析一下這次中國神(文有點多但講比較多，我盡量講重點應該不難理解)
推薦順序
妲己>大聖(有三藏)>牛魔王>敖廣>三太子

以下是有跟Luke Rs討論過的，他也有補充
妲己也是未來解全妖精的選擇了(不用再靠藏馬了)

-----------------------------------------------------------------
大聖:有三藏必融煉一張
懶人包:三藏專武
1.追打=一開始就有1.83額外增傷
2.技1=三回合內=提供穩定種族珠+1.5倍增傷
3.技2=無恥大爆發！三藏以後傷害的天花板是初音等級

配合武裝龍刻(大聖)
幾乎讓三藏上升一個檔次

雙大聖需要嗎？
1.追打=一開始就有2.66額外增傷(比帶一張多45%提升)
2.技1=無縫接軌CD6，持續三回合兩之輪流開！
3.技2=無恥爆發不嫌多，多一個就是好！

這邊稍微說一下武裝龍刻有一個是-1CD主動
其實大聖"一隻"就夠了
CD5持續三回合的種族珠提供
你第四回合正常情況,都會有第三回合殘留的種族珠
第四回合刻意留一個神族就能達到五回合都有種族珠的效果，但額外1.5倍只有三回合就是了

但技能2來說就真的很棒，指定珠炸=實用度很高
用法1，首消禁水+開場把一種轉水，導致水太多
開大聖=水→光，輕鬆虐
用法2，想爆發場上暗珠最多，我就把"最多給炸掉"就會掉一坨光珠，輕鬆虐
用法3，延伸用法二，當場上珠最多的時候，留點種族珠
基本上三藏6種族珠剛好分成兩組光，敵人就被你打到高潮了，剩下的光珠留著下一回合在讓他高潮一次

簡單來說1個大聖就能明顯感受到三藏的提升
2個大聖則是超豪華陣容了(你都不用究極其他中國神?)

基本上三藏+大聖，抗壓程度應該拉高很多，
剩下隊員可以優先考慮→龍(撐血)妖精(撐回復)
由於"爆發"以後都交給大聖了，這樣三藏技能的兼具補血
都會拿來以保命為主，玩起來會更為穩定！

--------------------------------------------------------------------------
再來是妲己的部分
首先先強調妲己的傷害約在二線頂端，一線尾(我自己認為拉)
但隊員的不限制讓妲己幾乎有了無限的可能

為什麼秦始皇會強？就是因為他隊員不受限
即使關卡在鳥毛，秦始皇都可以帶一些奇形怪狀的隊員硬通關

為什麼巴龍之前稱霸那麼久？就是因為巴龍可以借卡？
尤其巴龍現在大家最有感，現在支撐巴龍在這個版本能夠繼續通關的，絕對不是巴龍頂尖的傷害
而是巴龍隊員都可以【借卡】！可以看到巴龍現在通關
都常常偷塞一之不是龍族的隊員

在以上兩個例子就可以看到妲己在這次究極融煉之後
妲己的倍率傷害我只能說算普通
但妲己的兩招都是有助於爆發的，所以並不會顯得傷害不足
當你正副隊長都是妲己，就是他媽有四招爆發
還不含隊員(還能抱聖鬥士的大腿)

有兼具(妲己)+排版的"射手座之箭"
就問十封王怕不怕?(十封王:幹又是我)

然後這邊值得大家去注意的還有，中國神跟鐵扇都有個隊伍技(三圍提高1.5)
因為剛好妲己在未來可能都是正副隊長了
所以搭個鐵扇進去
你一個隊伍【三隻都吃的到這1.5倍】
稍微算了一下，鐵扇的HP2406，在1.5加成後為3609
再算上妲己正副隊長1.44=5196
一個魔族的鐵扇血量提供了5200的HP!?
我也有特地去問官方，官方跟我說妲己的HP是2725
也請"官方"去測試三卡(畢竟我現在沒辦法玩測試版)
妲己+鐵扇+妲己→16968
16968這還不高？
你想想妲己他媽是妖精ㄟ鐵扇是魔族ㄟ？
艾莉亞6張HP也才18000....
然後
妲己有著超高回復(妖精優勢)+武裝龍刻(中國神)
鐵扇有著超高攻擊(魔族優勢)+武裝龍刻(魔族通用)

假設我另外三個隊員3500預設血量=10500
加上正副隊長的1.44倍血=15120
然後再算上妲己+鐵扇
代表我妲己+鐵扇+隨便3500HP平均的隊員=32000HP?

我也有請官方去測試帶童紫希會多少=40609

就算沒有鐵扇，也可以靠九封王(暫定妲己是8星)
妲己血量則是會2725*1.44*1.3=5101
妲己+鐵扇+妲己→16968
妲己+九封王+妲己→16136
然後還可以三3個隊員都能吃到*1.44倍血(妲己正副隊長)

不過稍微要注意的就是
1.鐵扇的追打取決木珠的數量
2.鐵扇技能開下去=1C(C太低妲己傷害會跌很多)
第一點可以靠其他隊員來彌補，例:牛魔王，呂雉，木革新
牛魔王待會會介紹，呂雉會先讓鐵扇攻擊*2.5，以及每回合轉出兩顆木強化，等於保底有木珠，木革新就+-但能連續開
第二點可能傷害真的會下降很多，除非帶能增Combo的卡，不然可能在妲己裡面鐵扇的關掉(整版木)變成解盾用的，真的要爆發可能是要搭配牛魔王的大號令會更好(木多又能顧到c數)

稍微提下妲己的技2，全妖精會有閃避首次攻擊的效果
有人提出5妲己(武裝龍刻+隨便一個妖精)可以達到無限閃避!XD(限首次攻擊)，不然就是等未來搭配莎娜所推出的妖精黑金了看能不能玩妖精隊了

上面比較偏隊長方向的分析，再來是隊員！
比起隊長(因為上面有講傷害真的還好)，要說妲己是一線隊長...
我也不敢保證(畢竟現在一線隊伍隨便砍都能破億)我相信妲己不依靠隊員應該是做不到啦.....

但隊員的部分我很敢肯定的說 妲己絕對是MVP
當隊員有武裝龍刻的情況下，+1S的轉珠(光這個就很神了)
以前是CD8(-1)=10秒排版+增傷(最高1.9)
現在變成CD6(-1)=20秒排版+增傷(最高3.55)+轉整版強化
10秒排珠跟20秒排珠天差地遠完全沒得比
10秒我自己1515盾可能都用的抖抖得
20秒只能說給不要太差的玩家轉都還嫌時間多
更不要說有武裝龍刻這招等於CD5
而且還多了一個移動碰到=強化！
以後整版問號也能解！
移動過去就把問號珠吃掉(同理阿克婭)
首消禁X(然後X很多大家不會疊？)他媽20秒隨便你疊

【這個技能，能克制的】
問號珠，整版問號，高康盾，指定康盾，兩秒轉，雷擊，風化(不要太多)，弱化，鎖定，凍結，23盾，紅綠燈，1515盾，X大燃燒

還有很多可能我還未想到

【不能克制的】
1.卡珠(這次鈴地獄就是...)
-(不然五屬盾，五屬強化，三屬禁消光暗，都能慢慢排)
2.禁消強化
-(這GG移動一定會有強化)(除非你主屬珠不要動到)

再來技2的部分，兼具是有含心的
=CD5(6-1)的整版兼具(而且正副隊長)
=CD5有兩隻可以開
等於只有CD3的空窗期
不過要拿來爆發 還是保命 就看玩家的取捨了

但就看這張卡片！
雙技能就是好用(只可惜北歐的第二招沒那麼實用甚至有條件限制)
但妲己CD5.CD7，兩招幾乎都是很好的技能

配合武裝龍刻+1秒轉珠！

讓妲己=一線隊員

---------------------------------------------------------------------------
再來是牛魔王的部分！
如果說大聖是有三藏才會考慮的話，
那牛魔王幾乎就是有鐵扇才會考慮的了

雖然在上面鐵扇在妲己裡可以享受到那1.5加成
但跟牛魔王也有！
但由於這個隊伍技能是一樣的
比較可惜是上面妲己的隊伍牛魔王再進去，
鐵扇也只會算1次1.5

回到正題，牛魔王解放之後唯一值得注目的就是三圍了
5000+的HP
1800+的攻擊
200+的回復
但5000如果鐵扇算進來，牛魔王一張就能提供7500的血量
幫隊伍增加很多穩定度，攻擊的部分1800不算高但1.5下去2700也是頂尖水準了

而且牛魔王的1技跟2技也幾乎是為了鐵扇量身訂做...
技1.CD5(-1)→大量的木珠之下又有些許的雜珠，讓鐵扇能有穩定的10下追打之於又能顧到COMBO的傷害
技2.CD6(-1)→讓鐵扇能有7.5倍的增幅

如果說大聖能讓三藏打出更漂亮的極限傷害
那牛魔王則是能讓鐵扇打出更漂亮的極限傷害了

但這次中國神以優先考量來說，還是上面兩個更為矚目
但牛魔王的潛在價值上升了不少，配合他自己的中國神武裝龍刻，有鐵扇的情況,牛魔王幾乎也加入了一線成員的名單之中

-----------------------------------------------------------------------------
再來是敖廣的部分！
融煉之後雖然是改強了，
但特色就沒妲己大聖那麼明顯，
也沒牛魔王有一個鐵扇可以相輔相成

至於這次的黑金自己就能自嗨了(自己隊長能讓龍隊飛，不需要暗龍使那些,敖廣我是覺得跟新黑金也沒搭配到(畢竟敖廣把木轉心))

真的要說就是敖廣搭配水龍使，技1的界王拳4倍剛好可以讓水龍使去共鳴或許未來的純水龍隊水龍使不用一定要再依靠暗龍使了

那技2的整版炸跟延秒
真的要說就贏在CD6-1=CD5的炸版+10秒轉珠算不錯
畢竟巴龍CD太長了
但由於掉落是隨機的所以關鍵時刻有時候還是要看臉

以及當隊員也有+1S轉珠
新黑金出來 是可以放融煉敖廣的，
但沒有也沒差

-----------------------------------------------------------------------------
三太子的部分
懶人包：不爛，但如果材料有限(究極融煉)的情況下根本不會考慮他
----------------------------------------------------------------------------------------------

如果要說說個人感想
大聖再三藏裡的強度是不用懷疑的
但我更看好的是妲己(有愛!?)

自己推薦順序(一般玩家)
1.妲己(可以玩妲己隊又能當隊員都神)
2.大聖(有三藏)
3.大聖(搞複製人)
4.牛魔王(搭配鐵扇增加木隊牛棚)
5.敖廣
6.妲己(我婆?)
7.妲己(又多一個)
8.妲己(再一個)
9.妲己(沒人老婆再嫌多的對吧?)
10.三太子(妲己已經5隻了可以組坦克車了)...才考慮三太子