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在 武天皇公是誰產品中有41篇Facebook貼文，粉絲數超過28萬的網紅知史，也在其Facebook貼文中提到， 扯淡的康乾盛世 歷史春秋網 作者：陳路 中國朝廷似乎免不了被滅亡的命運，宋太宗得知日本天皇是萬世一系的時候，表達了自己的羨慕之情。 在傳統的歷史敘述中中國的大一統王朝往往經歷初創、發展、繁榮、衰落四個階段。其實，這就是積累充足和不充足的區別而已。在前兩個階段，尤其是第一個階段，往往大家都很窮...
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過7萬的網紅Co.慶応，也在其Youtube影片中提到，【#平安MCバトル 】とは、視聴者参加型偉人MCバトル。 約400年続いた平安時代一、生き様がカッコ良く、ラップが 上手なのは誰か！？ 是非投票をお願いします！！ ★★★勝敗判定★★★★★★★★★★★★★★★★ Googleformの投票にて判定。 アンケート投票期限は、動画公開後２４時間まで ...
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武天皇公是誰 在 Gi Gi Wong王老太愛吃愛旅行Samsung手機隨手拍 Instagram 的最佳貼文
2021-07-10 03:20:26
Japanese🇯🇵dinner😋長達近1200年的禁肉令,造就精湛日本魚料理. #foodlove #日本#料理 遊覽九龍公園+日式晚餐 每人/50蚊 香港政府每個人頭補貼2百蚊(平靚正)請老友下次再組織 我們再包團😍 一直非常困惑？日本的刺身文化(魚生料理sashimi)不中不西的是從何而來...
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2020-08-22 07:04:29
大正浪漫的竹久夢二和《夢二》 跳過了《流浪者之歌》和《陽炎座》，直接看了鈴木清順大正浪漫三部曲的最後一部——《夢二》。講述大正時代，大正浪漫的代表人物畫家竹久夢二，他一生因美人畫成名，也寫文寫詩。對應現實，電影記錄了他為了一生所愛笠井彥乃私奔到金澤，途中卻戀上了以為丈夫被殺的巴代。 整個故事發展...
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2021-09-16 09:21:23
｜#日治晚期──台籍日本兵| ⠀⠀⠀ ◆臺灣特別「志願」兵 台籍日本兵，一般是指太平洋戰爭後期（1942年至1945年）被日本政府招募和徵召服役的台灣人，最一開始，徵召的是非正規軍，甚至可以說是最低階的「軍屬、軍夫」，再來則是「特別志願兵」招募，在1945年初後的全面徵兵制度則是以「志願兵」加入，...
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2021-05-20 18:30:00【#平安MCバトル 】とは、視聴者参加型偉人MCバトル。
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【歌詞】
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《平時忠（MCまかじゃり）》
自分モチーフのハーレム小説
楽しむ？威厳完全消滅
息子は優柔不断な正関白？
俺裁きに英断出す平関白
お前摂関政治言ってたけど
一度も関白やってねえじゃん
最後頼ったな阿弥陀如来
だが嘘つき助ける神などない
《藤原道長（MCリリック）》
関白なるのに悪戦苦闘？
でもお前のあだ名は『悪別当』
出生、出世、お嫁に出征
全て藤原家支援の出権
藤原乞食のお前の人生
阿弥陀で終える神なりの信性
雷と共に聞く断末魔
仏に興味無い君神を語るな
《平時忠（MCまかじゃり）》
悪別当は誉め言葉
峻厳な検非違使別当俺のことだ
文官だが峻厳とても勇敢
マッハ超えて飛べ俺の唾
寛和の変は不快に思うし
天皇出家させ従三位昇進
三条片すんか酷いなカス
平家にあらずんば人にあらず
《藤原道長（MCリリック）》
人にあらず 平家を負かす
原因作ったのに生き延びたカス
こんなクソ試合は余裕で突破
頬張る多幸感 こっからが本番
盛ってる自己アピール本当に滑稽
悪印象しか持ってない皇家
政治ボードゲームからクビだね
さあバトル終ろうかあくびが出る
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【STAFF】
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Track by 道場 秀三郎
Narrator by ヒロミン ( https://twitter.com/hiromin20050304 )
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2021-05-19 18:30:06【#平安MCバトル 】とは、視聴者参加型偉人MCバトル。
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【歌詞】
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《坂上田村麻呂（名前）》
やっていこうか将門さん
俺のラップは笑い満載、感動さ
まさか父さん(平良将)の土地伯父横領
後、伯父処理焼死ひどいと思う
まず先祖の桓武天皇に
役目もらいthank you ai yo
バキューン！でこに矢で
将門死亡！
《平将門（IT）》
酷い？戦に負けたら処刑は当然
あんただってそうじゃね？
457、斬首した数だよな？
自分は良くて、相手は駄目か？
駄目駄目だな、漢人が祖の渡来系
日本文化もっかい学んで？
寒の戻りで受けた勝矢によって
なったスポーツ神、後世へ
《坂上田村麻呂（名前）》
スポーツの神は秀郷さん
貞盛連合に散ってたよな
お前の争い親族で
俺助命嘆願、知っとくれ
斬首を会話に出すも何か
躍動足りない爆笑平ww
兜、太刀着でmy soul 埋葬
道真に続き悪霊退散！
《平将門（IT）》
自分で笑い取ろうとして
相手に笑い取られて涙目？
お前の墓標がある京都の貴族
争乱がある度、俺をフラッシュバック
神格化したがかなり役立たず
毘沙門の化身の名に泥が付く
撃っても散っても消えません
躯（からだ）つけて一戦（いく）させん。
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【STAFF】
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2021-05-09 18:30:12【#平安MCバトル 】とは、視聴者参加型偉人MCバトル。
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《平清盛（摂津国）》
平家にあらずんば人にあらず
と言わしめんばかりに解き放つ
摂政関白か知らねえがしごき回す
武士の力侮ると命枯らす
俺はwarrior！保元の乱や平治の乱も大勝した
Gloria！武士の時代の基盤を開拓したパイオニア
力ある奴が歴史を作る
そして今テメェの負け姿も綴る
《藤原道長（MCリリック）》
わっさーお邪魔するぜ！"平安の鷹"さん
目をつけた"摂関政治 天皇の若さ"
"太政大臣調子乗ってる"清盛だから
俺に届かない"権力の高さ"
"戦いだけやってる"浅はかな"刀"
俺らは作った"国風片仮名"
見事な語彙力で会場沸かす
"お前の熱病"で茶の湯を沸かす
《平清盛（摂津国）》
他人の熱病を冷やかす前に
自身の糖尿病ともっと闘病しようそれが大事！
てか、戦いだけやってるとかただのど偏見
俺の邸宅のある六波羅を拠点へ
その後日宋貿易開始した
政治・国際にも希望を手に邁進した
甘い汁吸って居座る虫よどけ
俺が貴族を倒して武士の世へ
《藤原道長（MCリリック）》
六波羅移して諸行無常
やったこと何も変わらん京都守護
政治やってたのは時忠君では？
甘汁とかマジ特大ブーメラン
熱盛に積みさねる暑盛りな熱跡
平氏乙終わりの滅亡の敦盛
この世をばわが世とぞ思ふ望月の
欠けたることもなしと思へば
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中國朝廷似乎免不了被滅亡的命運，宋太宗得知日本天皇是萬世一系的時候，表達了自己的羨慕之情。
在傳統的歷史敘述中中國的大一統王朝往往經歷初創、發展、繁榮、衰落四個階段。其實，這就是積累充足和不充足的區別而已。在前兩個階段，尤其是第一個階段，往往大家都很窮，這種窮是超越階級的普遍貧窮。到後來積累充足了，因分配問題開始走下坡路。拋開日本天皇和中國皇帝在政治中扮演的不同角色，日本之所以「萬世一系」，很可能和他們一直貧窮有關。
探花不值一文錢
經歷了晚明大變局後，清朝初年是十分貧窮的，葉夢珠、呂留良都曾記載，「今日之窮，為羲皇以來所僅見」，「四海之內，日益窮困」。但滿清並沒有與民「休養生息」，在清朝初年，順治皇帝接納朱國治的意見，還搞了偷稅漏稅的普查。
這本無可厚非，一個政權即便對社會寬鬆，但還是需要一定的資金來維持正常運轉，但剛剛從東北過來的清朝皇室的做法，顯然太過野蠻。他們制定了剛性規定，只要是欠稅的，不管官職大小，也不論數量多少，當官的一律降兩級，有功名的，從秀才到進士，一律革去功名。如果什麼都沒有的，請君入獄。就有這樣一個倒霉蛋，他叫做葉方靄。他是順治十六年的進士，還高中探花。朝廷按照規矩，讓他當了翰林院編修，官職品等為正七品。
他家世代為讀書人，土地並不多，官府清算之後，發現他少繳了一文錢。由於當時的政治氣氛，數量雖然微不足道，也被報送到朝堂之上。要知道，那時候清廷已經急紅了眼，奏銷案牽扯了一萬多人，多他一個也無妨。於是，葉方藹便被革去了功名，好不容易得來的探花也丟掉了。這一年發生了很多大事，順治皇帝本人也駕崩了，新登基的是年僅八歲的康熙。葉方藹藉著新皇登基的契機，自己上表陳清，表示確實欠了一文錢，也願意補交，希望能得到開恩。可是，這個請求卻被無情的駁回。
消息傳到老家，苦中作樂的百姓將此事作為茶餘飯後的談資，到處流傳有「榜眼不值一文錢」的笑話。從這裡，我們不禁產生一個疑問，滿清在草創初期，為何會如此敲骨吸髓式的盤剝，還波及到了算是統治階層的葉探花呢？
康乾盛世怎麼來的？
順治時期稅收收入，和萬曆晚期差不多，而遠高於崇禎時期。剔除徵稅能力不考慮，這說明一個什麼問題？說明實際上在清代初年經過長時間的戰亂和80%的人口損失，中國家庭仍然能保有一定財富。
一直到滿清統治者沒有下限的勒索，才變成全國性貧困。經過大亂，還能禁得起滿清統治者勒索，也能反證明末的中國家庭是相當富裕殷實的。更別說達官貴人。大明公司最後一位董事長朱由檢，為了軍餉問題，頭疼不已，甚至把故宮大門上的銅釘都拿去熔作貨幣。
當時的一條解決方法就是以皇帝的名義去借，史料有記載，有人提議讓崇禎皇帝去跟京官和商人借錢，少則五百，多則一千兩千。「俟皇上財用有餘還之」，結果無人肯借。崇禎皇帝只能大發感慨，說跟那些達官貴人借錢，他們不肯借。真要等流寇來了，照樣被搶光，真是愚蠢至極。等到大明這個公司沒有了資本公積，沒有了法定公積，沒有了利潤盈餘，最後就只能山窮水盡破產清算。朱董事長的結局值得我們同情，但那些不肯借錢的人是不是就很可恨呢？
要知道在古代賺取財富，獲得資產積累就必須通過儲蓄。這就得靠一代又一代守財奴對家產的守護，通過時間來完成原始積累。不能怪他們拎不清大勢，我們也只是站在新世紀開上帝視角罷了。而中國最後的帝制王朝，秉承了老百姓錢太多不太好的思路，玩命把民眾往死裡盤剝，也不知道是誰發明的康乾盛世的說法。朱由檢征不上稅，也代表了人家是要臉的，儘量不擾民，跟滿清比起來，他吃相好看得很。無怪乎，人們都懷念明朝。
崇禎如果不顧吃相會如何？
拋開東林和閹黨忠奸的問題，假設崇禎沒有誅殺魏忠賢，利用閹黨制衡東林，是否能征到稅，讓明朝免於滅亡呢？古代中國王朝的統治，高度依賴於由文官構成的職業官僚系統。
無論是對資源的汲取還是分配，這套系統都遠較其他文明的政治系統要高效合理的多。但天底下沒有免費的午餐，等價交換才是世間的真理。古代王朝在享受這這套系統創收的同時，也必然要承擔維繫這套系統所需要的成本。而汲取與分配能力的高效，意味著需要具備相應的規模和專業性，自然這套系統的維繫成本也就遠較日本、西歐那種封建化的治理系統要高的多。
而且，這套系統本身並非固定不變的。人類社會的各種組織體系其實也如人一樣，有著強烈的自我壯大的傾向。與官僚體系的壯大相伴隨的，是資源與分配能力的擴大。但是社會上所能夠被汲取的資源是有限的，官僚體系的自我增殖是無限的。這有限的資源汲取一旦不再能滿足不斷自我增殖的官僚體系的需求，這個體系的第一反應就是削弱社會救濟來維繫組織自身的存在，由此便會形成亂源，從而導致王朝的崩潰。
閹黨的成員，很大一部分也是文官，在維護自身利益的層面，和東林並無不同。但是你別看崇禎天天哭窮，當時官僚系統的汲取能力卻是空前的強悍。如果顧炎武所言屬實的話，當時明末地方所收繳的稅賦，已經有九成被解送朝廷，地方所留不過一成，可以說幾乎所能汲取的資源都已經完全被轉移到中央去了。滿清比大明佔便宜的地方在於，明末改朝換代的大規模戰亂，實際上相當於給社會整體來了一場徹徹底底的格式化，特別是對官僚體系的格式化。
清朝初期官僚機構的規模是很小的，有時在編的官員數量甚至不超過萬人規模，這與明末十幾萬的龐大編制形成了鮮明的對比。「船小好掉頭」，所以滿清才有精力對欠一文錢的葉探花進行懲處，換到乾隆後期，你試試？
滿清為何沒陷入「中等收入陷阱」
康乾盛世雖然是吹出來的，但是整個社會趨於穩定也是事實，只要不出現大的動亂，人們的財富還是能越來越多。
當滿清走到王朝的一般規律時期，為何又延長了那麼久的國祚？農業社會，積累普遍充足時期，必然面臨兩種道路選擇。一是原有通道的擴大，二是新通道的開闢，比如工商業。因為工商業的效率要高於農業。這世界，永遠是高效率行業吸收低效率行業的過剩產能。這就是為何富士康當年出現了那麼大的新聞，那些年輕工人為何不會義無反顧回家種地的原因。同理，可以解釋為何某知名人物會喊出「996是福報」的口號，拼夕夕員工的淒慘絲毫不影響它的股價躥升。
就目前社會而言，互聯網行業的效率算是最高的。可發展工商業，需要一個工具，那就是槓桿，也就是負債經營。崇禎跟人借錢都不行，說明了在農業社會搞這個是太難了，因大夥兒的思維慣性接受不了。就跟改革開放沒多久，很多人下海一樣，當時可是銀行主動給人貸款，人都不敢借。滿清到了晚期，也遇見了晚明同樣的問題，但他們卻沾了全球化的大便宜。
那就是西方列強的到來使得過去封閉的經濟體系發生了根本性的改變。滿清不再依賴於傳統的農業稅收來維繫系統的運作，而是可以通過關稅以及找西方列強借債來維繫系統的運作。所以滿清不但扛過了太平天國這個大劫，又續了幾十年，還能砸錢搞洋務搞近代化。如果沒有每年上千萬兩收益的關稅和抵押權益換取的各項巨額貸款，這些大動作幾乎都是難以想像到的。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
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(上集）http://bit.ly/3dprtbC
「這次，我要利用三種武器來個奇襲！」
「圓木」、跳蚤與日本美女！
整個731部隊都被我的計劃震驚了，戰爭明明已經結束，海空領域都不可能繼續戰鬥，陸軍更不用說了。
「蠢才！只要我國戰勝的一刻，戰爭才算結束！」
我計劃在8月16日日本天皇宣讀投降詔書後的第二天起動！
「監獄的『圓木』還剩多少？」我問。
「殺剩最後一批了…」
「足夠了，屍體也拿去用吧。」
731部隊的總部建立在中國東北部，這裏暫時不會有美國軍隊進駐，「圓木」的意思是感染細菌的中國人。
本來我軍打算在美國來臨之前，將所有監獄內的中國人殺死，但想深一層他們的命還能拿來利用，單單是在監獄裏，以及附近民村的數量就足夠。經過多次實戰，我發現除了炮彈之外，人體才是最好的細菌容器。
第二樣武器是我們培育的跳蚤！死亡率達95%的鼠疫，主要由老鼠身上的跳蚤傳播，我們一個月可以生產約300公斤的跳蚤，只要配合接下來的最後武器，肯定能讓美軍夾著尾巴逃。
我們的最後殺手鐧，就是日本美女！
將跳蚤秘密運送回日本，再找日本志願女性當跳蚤的帶菌者，在美軍進入我國領土大肆慶祝時放下戒心，與這些志願者進行親密的接觸，最後其令染病。
嘿嘿嘿，我軍在侵佔中國與香港時，都會抓一些婦女當慰安婦，長期的戰爭導致壓力過大，這些婦人是士兵最好的發洩對象，美國士兵也一定沒法抵抗。
8月26日，一切已經準備就諸，情報說再過兩天美國便會派軍隊登陸日本。我趕緊將計劃傳送至總部，希望他們能配合。
很快，日本帝國陸軍的最高層便有回覆。
『別做無謂的犧牲！』
『你這瘋子會令日本人絕種！』
回覆提到，讓細菌從中國東北運至日本的可能性極低，「圓木」太惹人注視了，美國一眼就會看出這是陰謀。
就算成功將「圓木」與跳蚤偷運回國，731部隊也有部分細菌的解藥，但防疫系統與藥品生產線已經全面崩潰。一旦病毒爆發，摧毀的不單單是美國士兵，還有日本民族。
陸軍總參謀長表示，美國的兩顆原子彈，除了人命傷亡，也擊垮了大部分士兵的心。我國再也承受不起多一顆原子彈，日本會從地球消失。
「可惡啊，這群懦夫！」他們明顯也被原子彈嚇傻了，他們對得起神風突擊隊的兄弟們嗎？！
「石井長官，他們來了。」此時，部下喘著氣跑進我的辦公室。
「誰？沒見到我在忙嗎？！」
「美國人，他們正在尋找這裏…」
在沒有辦法之下，我安排各個731部隊的成員分散逃走，甚至故意留下來被美軍拘捕，盡量為我爭取時間。
我逃回日本千葉的故鄉，更在1945年的11月10日舉辨假的葬禮。可是，因為主要成員被抓，總部所有研究都被美軍奪去了，最終他們還是找上門了。
那天，有美國士兵走闖進我的家，他們沒有當場將我拘捕，而是請我赴約進行談判。
我與很多軍官都被送上了軍事法庭，而審問的內容並不是我犯下多少戰爭罪行，而是圍繞著關於細菌武器、如何防禦細菌戰、研究的機密內容保存在哪裏等等…
那時候，我就知道自己還有一線生機。
我向他們提出條件，如果能夠免除我與部隊的戰犯追訴，便會提出所有細藥戰的資料。
在1947年10月，美國派細菌學專家埃德溫·希爾（Edwin Hill）和約瑟夫·維克多（Joseph Victor）確認我提供的資料，並在報告中提到：「由於我們對人體實驗有所顧忌，石井的實驗是無價寶。」
結果，美國答應了我的條件，拒絕了國際檢察局將我引渡去「遠東國際軍事法庭」的請求。美國亦因此而跟蘇聯關係變得更僵。
在戰爭結束後，我受到美軍命令在1950年至1952年間多次前往美國，幫忙關於細菌實驗的研究。
其餘的時間，我都在家附近研究禪學，禪學好像比起細菌更加有趣。1958年，我最後一次出席「731部隊」的聚會上。因為我患上了喉癌而需要住院，那次是我最後一次公開露面。
我的名字叫石井四郎，很多人都視我為冷血的大魔頭。
但我只是生於冷血的時代罷了。
石井四郎，有七個孩子，享年67歲。
葬於月桂寺的墓地，法名為「忠誠院殿博學大居士」。
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武天皇公是誰 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
如果你們曾經到訪過泰國，相信一定會對泰國人民在各種場合、街角各處崇敬泰王的顯著文化特徵留下深刻的印象。對於泰王以及王室尊崇的文化價值，加上君主立憲的民主體制，已經成為泰國在亞洲近代國家的特色之一。不過，相較於同樣保留皇室的民主國家體制之日本，泰王對於政治的影響力，明顯的比起日本天皇要來的高。儘管如此，泰國的政治局勢卻沒有在泰王從文化價值方面影響政治的部分被穩定下來，反而一直有著爭議與衝突。究竟泰國近代的政治與民主體制和崇敬王室的文化關係又是如何呢？
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近年，眾人將目光聚焦在當今泰王拉瑪十世，媒體熱衷以獵奇方式報導這位 68 歲國王的各種荒腔走板，特別是最近謠傳他打算將首圖寵妃扶正成為「第二王后」，以及公主疑似因勸阻此事而被國王打斷雙腿，種種王室花邊傳言甚囂塵上，鬧得滿城風雨。
隨之而來的某些評論，也將去年展開的泰國民主運動，看作是對拉瑪十世的反抗，甚至有人認為，若前任泰王拉瑪九世仍在位，或是由大眾形象較好的公主詩琳通（Sirindhorn）繼位泰王，泰國就不會出現當前的抗爭行動。
但是，這些觀點忽視了頻繁的政治衝突，一直是泰國近代政治史上的常態。2020年的政治社會動盪，只是約70年來泰國民主化嘗試的又一個章節──不同的是，這次王室的角色被凸顯了出來。
而那些有關泰國王室宮鬥、揮霍、荒淫、寵妃等花邊新聞，背後所顯示的真正重點，並不是泰王拉瑪十世本人有多糟糕、多叛逆，而是泰國經年累月、動員上下編織的「王室─國族主義」（Royal-nationalism）意識型態，正在因一個媒體冊封的「了尾仔囝」而逐漸全盤崩塌。
本文會嘗試梳理歷史脈絡，以說明泰國過去藉由王室打造出穩固的「王室─國族主義」意識型態，以及現在為何鬆動。這不會是一篇介紹偉大泰國君主的列王誌，也不會為誰是好國王、壞國王做出評價，而是從各種制度與論述如何生成的角度，檢視泰國王室的形象是怎麼被華麗塑造，而至最後出現裂縫、甚至即將滑落神壇。
至少在 1957 年之前的那些日子，泰國王室陷入了幾乎無聲的狀態。失去專制君權的拉瑪七世在簽署臨時憲法的三年後選擇退位，將王位傳給才 10 歲的拉瑪八世，拉瑪八世根本沒在泰國待過幾天就在 1946 年離奇身亡，繼位的拉瑪九世也未滿 20 歲，且在披汶頌堪的政府底下處處受限，甚至連到外府出訪的自由都沒有，此時期的泰國王室某種程度上呈現了君主立憲制下王室應有的樣貌，安靜而且遠離政治。
而這也是日後鮮少有泰國人記得的狀態：國王曾經這麼沒有存在感。
要從 1957 年說起。那年，沙立（Sarit Thanarat）發動政變，推翻了前文提及的披汶頌堪政府，他除了以披汶頌堪貪汙腐敗為政變理由外，還批評披汶頌堪對國王不敬，並且將原本訂在立憲革命發起日6 月 24 日的國慶日，改為拉瑪九世的生日（12 月 5 日），還大舉恢復了原本在現代化過程中、人民黨系統的政府治下被取消的泰國傳統節日，並讓國王主持那些重要的儀式。
沙立最重要的動作，或許就是讓拉瑪九世和王后踏遍泰國各個省府──甚至是那些最偏遠的村落──讓人民可以親眼看見國王。而另一個彷彿參考泰國傳奇國王拉瑪五世「歐洲之旅」的安排，則是讓拉瑪九世密集地進行國外出訪，透過媒體的傳播渲染，讓泰國民眾看到國王和外國領袖平起平坐的姿態。
為什麼沙立要做這些事？或許因為，透過政變奪權的沙立，需要為自己的行動賦予正當性。畢竟在泰國土生土長、受教育和軍事訓練的沙立，並不像留學歸國的披汶頌堪那麼有個人魅力，他需要拉瑪九世的象徵權威來幫襯自己的統治，只要泰王受到民眾擁戴，那沙立只要宣稱政府和軍隊都是效忠國王，就能合理化自己的統治。
這個策略可以說相當成功，沙立藉著國王的認可累積了豐厚財富，拉瑪九世也藉著沙立的政治策略獲得了聲望，泰國王室重新回到大眾視野。沙立的手段也奠定了 2020 年民主運動人士所批判的「政治傳統」：一次又一次的軍事政變，只要打著捍衛王室的口號，成功後，經過王室的肯認後，就會變成合法政府。
沙立執政時代，也是泰國政府讓王室藉由媒體走入每家每戶的濫觴，自那時起，廣播及無線電視每日都必須安插時段播放王室的該日活動，至今依然如此，2013 年最新規定必須在晚上七點至八點半之間穿插，如果有任何原因需要調整時段的話，仍必須在晚上六點至十點之間穿插播放。
上述過程僅簡要概述了拉瑪九世的形象如何被塑造出來，但或許最為有趣的說法是以下這個：一般泰國民眾對王室的崇拜，與 80 年代後泰國經濟的蓬勃發展有關。因為新自由主義市場下的經濟波動難以預料，不時出現的新富階級，讓民眾開始用巫術的思維去理解各種爆富和商業成功，泰國文化中傳統的泛靈信仰更助長了這種邏輯，民眾開始尋找各種對商業有助益的象徵物來膜拜，而在泰國「官方論述」中，帶領泰國人擊潰緬甸的泰王納黎宣（Naresuan）和達信大帝（Taksin），或是帶領泰國人免受殖民命運的傳奇泰王拉瑪五世，其威武和賢明之於商業的隱喻，都使得君王的肖像備受青睞，而這種對王室的尊崇，也對拉瑪九世的聲望有推波助瀾的效果。
（以上引用自網頁原文）
https://storystudio.tw/article/s_for_supplement/the-myth-of-the-thai-royals-and-kings/