20210706 黃偉民易經講堂

當警察害怕街上祭祀亡靈的鮮花時，這個政府就很虛弱，很岌岌可危了。

《論語》子路篇十六章：
葉公問政。
子曰：近者說，遠者來。

政治不是抽象的意識形態爭論，是實實在在的生活感受。

葉這地方的行政長官，請教孔子，一個政府的施政學問。

孔子說，政治上，能做到在這裡生活的人都開心，其他地方的人，都渴望來這裡生活，這便是為政之道了。

獨裁專制的政府，都害怕人民談政治，但中華文化不是這樣的。

《論語》二十篇凡一百二十問，其中問得最多的，是問政。因為政治，是眾人之事，是實實在在的生活。

「近者說，遠者來。」簡簡單單說出了為政的大原則。這是一個政府的責任和成績表。

對一間企業來說，在裡邊工作的人都開心，以這機構的員工為榮；外邊的人，都想加入這企業。這便是成功的企業，不需要看市值，看股價。

對於一個領袖而言，跟隨你的人都開心，不願離開；其他人，都想加入你團隊，都想跟你，便是最大的成功了。

在個人而言，認識你的人，都以認識你為榮；不識你的人，都希望結識你，這便是一個人政治上，最大的成功了。

魯國的宰相季康子，兩度向孔子問政，第一次，在《顏淵篇》十七章：
季康子問政於孔子，孔子對曰：
政者，正也。
子帥以正，孰敢不正？

政府的領導人，首先要以身作則，自己的思想言行要正，社會的風氣便自然端正了。

正字，上面一劃，下面一個止字，在一個社會價值的規範前，懂得停下來，在一劃前止下來，不能違反社會的核心價值。用政府的行政權力，超越社會的紅線，那便是不正，那便是歪邪了！

政府是由人組成，政府的政策也是由人來執行，官員的修養便起了關鍵作用。所以，孔子在《子路篇》再引伸：
子曰：
其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。

領導人的言行端正，就是一個良好政治風氣的開端，用不著嚴苛的法令，社會風氣會自然的隨住轉化，而歸於端正。

如果政府的領導人，官員，本身不正，僅以嚴苛惡法來檢控欺凌，要求市民依從，結果只會適得其反。

季康子第二次問政，記錄在《顏淵篇》十九章：
季康子問政於孔子，曰：
如殺無道以就有道，何如？
孔子對曰：
子為政，焉用殺？
子欲善而民善矣，
君子之德，風。
小人之德，草。
草，上之風，必偃。

季康子和所有不學無術的領袖一樣，以為用權力，用重典，拉晒反對的市民，殺晒不聽話的人，便可以強政勵治！

殺無道以就有道，何如？

殺晒唔聽話那些，令其他人歸到我正道這邊，聽聽話話，何如？怎麼樣？

孔子回應他，政治不是這樣的，一味靠武器力量，拉拉鎖鎖，殺人就能成功？

首先，領導人，官員，要以身作則。

政府官僚善，領導人善，社會風氣便自然跟著善化了。跟著引用了一段千古名言作例子：
君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。

中國人說的風氣，便從這裡而來。

德，是一個人的內心價值觀。一個領袖，應該先從政府造成一種風氣。這種風氣影響施政，最後影響社會，像大地的一陣風吹過，草便會跟隨著風的方向，倒向那邊的呀！

孔子的學說主張，重點是政治責任在上不在下。

社會出了問題，應該由居上位者負責。

風氣，是由上而下的。

《春秋》只責備賢者，因為，執掌權力和資源的人，要對社會，對時代，負起全部責任。

魯國的季康子之外，齊景公也問政於孔子。

齊國是春秋戰國時的強國，由太公望姜子牙立國，立國信念是：「舉賢而尚功」。很功利，所以，是春秋五霸第一個稱霸的諸侯。

魯昭公末年，孔子適齊，當時齊國大夫陳氏專政，齊景公又多姬妾，想不立太子。所以，他問政於孔子時，孔子這樣回答：
齊景公問政於孔子。
孔子對曰：
君君臣臣，父父子子。
公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？

中華文化的政治哲學，是建立在一套倫常的文化基礎上。每個人都有自己的角色和責任，責任在上不在下。

君君臣臣，父父子子。

第一個是名詞，第二個是動詞。

君君，領導人要做回一個真正的領導人。領導人的意義，不在於權力，他有他的責任和道德要遵守。

臣，是下邊的人。下邊的人也有他的責任和角色。但下邊是被動的，他會被上邊拉扯影響。

所以，當君不君的時候，領導人違反了領導人應有的責任和道德時，下邊的人就臣不臣了。

父父子子的道理也一樣，大原則是責任在上不在下。

父親沒有盡父親的責任和道德，暗指齊景公因寵信愛妾而欲廢太子，那時子不子的後果便會出現了。

齊景公似乎收到孔子說什麼，所以，接著說，如果倫常失序，大家都沒有做好自己角色，即使齊國是經濟大國，他本人連飯都無得食了。

除了這些執政的領袖問政外，子路也有從原則上，請教過孔子為政的首要基石。

《子路篇》第三章：
子路曰：
衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：
必也正名乎？
子路曰：
有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：
野哉由也。君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

子路某日問孔子，假如衛靈公請孔子出來主持衛國政局，第一件事，他會做什麼呢？

孔子說，第一件事，是正名。

孔子的意思，是要先確立社會的價值追求，文化信念。

子路聽了，吓，有是哉！唔係嘩，正名有咁重要麼！人家說你迂腐，真的是啊！名正不正，有什麼關係呀！

孔子的意思，執政，先要把整個社會的價值追求搞清楚，民眾才有努力的方向，安居樂業的總目標。

子路的反應是，這些抽象的東西，有這麼重要麼？

孔子罵他，你這傢伙，真是野蠻無知！唔識就唔識，唔識唔好扮識。蓋闕如也。

跟著，孔子說，政治的重心，當社會的價值追求不確立，施政時做什麼都會自相矛盾。

施政的道理說不清，什麼政策都無法推行。沒有政策，便沒法有一套社會規範，和文化信念。

沒有文化信念的政權，單靠法律刑罰，也不能達到政府的期望，也不能在社會推行公義。

刑罰不中，社會無法推行公義，民眾便會手足無措，不知如何是好，因為什麼都犯法，動輒得咎，不知如何生活？

故君子名之必可言也，這個名，是思想文化的內涵。名不正，當一個政府，思想不正，心懷鬼胎，各有私心，老百姓不知什麼是對，什麼是錯。

所以，孔子說過，為政之道，第一步要搞好思想文化的問題，整個社會的價值追求，安居樂業的總目標方向。

中華文化的思想，是講得出，做得到的，而且是平實合理，符合人性，邏輯上要站得住腳，不是空洞理論，「超英趕美」，「為人民服務」，「只為別人，毫不為己。」，「爹親娘親不及毛主席親」……之類。

這是中國政治哲學的最高原則。無所苟而已矣。不能隨便說一 些自己不會實行的空話。像說愛國，但錢盡調去外國，子女往美國英國送，又說打倒英美帝國之類。不愛這個國家文化歷史，不愛護這塊山河大地，不愛在這土地上生活的人民，卻妄談愛國。

君子於其言，無所苟而已矣。政治道德，是心口一致的。不是說些自己都不相信的話，不會遵守的空洞政策。

整本《論語》，都穿插著這些政治智慧，是中華文化的瑰寶。從這本經典，來印證今日香港特區政府的缺失，便知道香港之病，病源在那裡？香港人痛苦的在追求什麼了！

6/17 的廢文，簡單說一下我一路走來的投資歷程。

我最初是被家裡長輩強迫買股票的，走的是存股路線。10 多年前買了第一張股票，中華電信，然後在過了很多年以後才想起它，發現它每年炒 5G 題材都有一個高點，除息後有一個低點，我就 5 張 8 張的每年買賣。

讀了《漫步華爾街》後，我想找點成長型公司來買，可是不懂選股，就開始存 ETF，像是 0050、0056。後來發現 0056 比較適合做價差，所以就存股和做價差混著進行。30 歲出頭有了點積蓄，我買過幾張 20 幾萬的台積電，但買了之後它一直跌，嚇得我認賠出場。

2018 年，朋友借了我兩本書，是黃國華的《財務自由的講堂》和《財務自由的世界》，從這裡開始，我認識了長線投資，學習看公司的財報和判讀新聞。

但是我還是不太懂數字，台股的財報真的很難懂。

偶然看到綠角的財經部落格，他說定期定額買美股的 VTI 或 VOO 十年績效比買台灣 0050 好，我決定開美股券商戶頭，定期定額買 FAANG 和 VTI、VOO。

2019 年10月，我因為台幣現金緊缺，賣掉所有的存股，運用資金短期操作了一些電子股和營建股，每個月大概可以賺十幾萬。那時候我做了影片「不要買這些金融商品」，暗示大家快開始學習買股票。

2020 年 1 月底，我在臉書上發文跟大家說股災快到了，是時候開戶了。2 月，借過我書的朋友私訊來說，出事了，快立刻拋售手中所有股票。我馬上賣了手頭的所有股票和 ETF。

3 月 16 日，美股股災發生，托了朋友的福，我幸運的完全空手避開，否則可能有 30% 的資金被套住。

從 2020 年 4 月開始，台股方面，我慢慢屯了一些 ETF，中途短期的買賣過資產股和防疫概念股；美股方面，我把 FAANG、VOO、VTI 慢慢的買回，在巴菲特入場達美航空又跌 15% 之後我買了一些，另外在 $200 多元的價位時屯了一些特斯拉股票，也陸續買了一些自己看好的公司，像是 Nvdia、CCL、Disney；在石油危機發生時還買了一些石油概念 ETF，OXY 等等。

我在 $800 多元接近 $900 的時候把特斯拉出清，石油 ETF 獲利超過 50% 時出清。FAANG 在轉換平台的時候賣光了只留 Apple，資金用來買 Shopify 等成長型中小型公司，還有 ARK 系列的基金。台股方面，2020 年 5 月累積到今年 5 月的 ETF，我在股災發生第二天賣掉，大盤止跌後再重新買回來。

我把 80% 的資金放在美股帳戶，15% 的資金放在台股帳戶，只留一兩年的生活費。從去年 10 月左右開始，我做了大量的短期交易和當沖換取現金流，每月交易量大約為 2 千萬。

綜觀我的投資史，長期、中期、短期、隔日沖、當沖，我都做。以前我認為做空、當沖是邪門歪道，可是後來發現我在台股做多的勝率很低，做空的勝率比較高。可能有地獄倒霉鬼的體質吧，我不計算籌碼、不盯法人進出，就是知道什麼時候股價會掉下來。操作台股至今的錢，很多都是靠短期和當沖賺的。

偶爾我還會在美股賺點投機錢，像是 GME、BB、AMC 之類的，也會注意剛 IPO 不久的股票，比如 PLTR、SNOW。

但我仍堅信做多、長線操作才是正道，投資應該是不用盯盤、很愜意的，只是我還年輕，沒有足夠的經驗跟你們分享真正的長線投資成果。

除了內文提到的書，以下這些書也幫助了我，推薦給你們：

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【台】《我的職業是股東》 早安財經（舊版為遠流出版）
新手必讀，介紹了各投資流派和投資必懂的理論

【台】《看準位置，只賺不賠》 遠流粉絲團
台股價值理論、循環理論、位置理論、時間理論、籌碼理論、棄取理論、順勢理論、停損理論、抱股理論、主力理論、選股理論的介紹

【韓】《社畜的財務自由計畫》 樂金文化．富者樂金
每天30分鐘，3年賺30億，你相信嗎？
「如果巴菲特在韓國，他一定也會做短線交易！」

【美】《投資金律》 臉譜出版
幫助你了解美國股債的歷史，和風險控管的重要性

【美】《投資最重要的事》《掌握市場週期》 商周出版
兩本巴菲特必讀備忘錄作者-霍華馬克思的經典

【美】《反脆弱》 大塊文化
這本不盡然關於投資，闡述了不確定性、機率和知識的問題

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再說一次，我沒有收書的業配喔！

完整講述全球投資理由與作法的“Own the World”，中譯版《買下全世界》已經在本周三出版了。

面對當前投資大眾普遍認為最應該投資的地區或是最值得買進的產業，就順從大眾看法，到底有什麼問題?為什麼麼全球投資會是比較好的做法。本書有完整論證。

綠角很高興受邀為中譯版撰寫推薦序。

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1.綠角保有認定參加者資格的權利。
2.本活動贈書寄送限臺澎金馬地區。
3.幸運獲獎者，綠角將以Facebook訊息，詢問得獎者姓名與收件地址等聯絡資訊。若超過期限無法取得獲獎者資料，或得獎者僅能提供國外收件地址，視同棄權。
(參加的朋友請記得在星期日前來看一下自己是不是中獎者。假如中獎，記得查看自己的臉書訊息，並小心系統是否將綠角的訊息歸類於陌生訊息喔。)

綠角推薦序如下:

全球投資，是一個正確，但甚少被採行的投資方法。

目前的投資人心態就是一個例子。

在2020的肺炎疫情中，台灣控制得當，本地經濟活動未受到重大影響。高權值股台積電股價表現良好，造成台灣股市明顯上漲。許多投資人認為:”何必遠求，投資自己國家股市，成果就很好了啊。”

假如真要進行國際股市投資，台灣投資人也大多會想:”投資就是要買最強的美國股市啊。何必去買歐洲、新興市場這些表現相對虛弱的市場呢?”

看對單一市場，大舉投入，似乎才是投資正道。

但是，只投資單一市場有其風險。

許多只投資自己國家股市的投資人認為，身為本地投資人當然最熟悉本地市場。問題是，不是只有你熟悉本地市場。成千上萬的本地投資人，對台股市場都一樣熟悉。這方面其實不構成優勢。

另外，投資單一市場會受到嚴重負面事件的打擊。在1917年投資俄國股市以及在1939投資德國股市的人，會分別體會到共產主義與戰爭對整個經濟體與資本市場的沉重打擊。

目前的市場風向是國際投資就是要買美國，或是買美國大型股、科技類股。

2006時的潮流則是，國際投資就是要買新興市場，或是買拉美與東歐基金。

2006當時投資人對於新興市場未來龐大獲利的信心，跟2020現在相信買美國股市就會大賺的信念強度，可說不分軒輊。

事實是，投資人往往可以很精明的辨識出過去哪個市場表現最好。然後以為過去表現好的市場，未來就會績效突出。

這叫做看後照鏡開車。

其實，對於未來哪個地區的市場表現最好，投資人往往一無所知。

回顧歷史，我們看到各市場的興衰。1980年代，日本股市表現最好。1990年代，美國股市因網路科技類股的興起，表現優異。21世紀的第一個十年，是新興市場股市表現最好。

在這些年代追逐單一市場的投資人，會分別遇到1989日本泡沫經濟破滅，2000美國網路科技泡沫，與2008金融海嘯後表現沒有起色的新興市場。

看過去哪個地區表現好，然後投入，其實正是應該避開的不良投資行為。

全球投資，讓投資人避免投資單一國家股市卻遭遇嚴重負面狀況的可能，也讓投資人避免追高的不當行為。

除了控制風險之外，全球投資也是一個報酬增進方法。

想想看，假如你只投資單一地區，譬如只投資美國。結果接下來20年，全球股市是歐洲已開發市場表現最好。因為錯過最好的地區報酬，你的績效將遠遠落後全球投資的成果。

全球投資可以降低你遇到嚴重不良後果的可能，更可以確保你不會錯過全球表現最佳的市場。是一個值得採行的風險與報酬處理方法。

目前要對全球股市與債市進行投資，最方便有效的工具，是在美國掛牌的低成本指數化投資工具(ETF)。利用這些標的，一般投資人也可以用很低的成本組成全球化投資組合。

《買下全世界》這本書，讓讀者可以用正確的角度來觀看投資。破除盛行的迷思，走上投資的正途。