好民文化行動長期於在地深耕，推動文化思想與教育，努力建立一個團結有力的公民社會。
　
#自由路上藝術節
自2月28日（和平紀念日）至4月7日（言論自由日）期間，將透過攝影展、創作展、講座、人權繪本工作坊、電影放映、市集、音樂會等多項展演行動進行對話，細聽台灣的民主進程，體會自由的核心價值，了解轉型正義實踐的重要。
　
鄭南榕前輩曾經說過：「我們是小國小民，但我們也是好國好民」
在自由這條路上，你我同行。
　
相關活動細節及捐款資訊請見以下網頁：
https://www.zeczec.com/projects/freedomfestival

中國KOL看香港：

【要「降維」才能理解香港政治和運動】

一、引子：市民對話裡勇敢發言的藍絲被人肉

上週四參與市民對話的藍絲馬上被黃絲人肉搜索，個人和公司資訊都被發到網路上。這就是通過恐嚇、威脅的方式遏制言論自由。許多西方國家現在政治上都極度撕裂，但社會是存在一些政治底限的。這種人肉做法就不能被人接受。香港只是在口頭上擁護自由民主，但社會運轉缺乏自由民主的核心價值觀，沒有這樣基本政治正確的存在。一切暴力手段都是合理的，或者是可以被默許的。看這兩天反對派的活動(繼續大規模抗議)，可以確信，林鄭搞的市民對話在舒緩、瓦解市民的訴求和怨恨上是沒有幫助的。

1)她生硬的溝通方式，譬如反復重複自己的官方辭令，這些辭令不超過她對外記招會講話的內容。這還溝通什麼呢。會讓反對派市民認為林鄭確實沒有溝通的誠意和意願。

2)反對派會認為林鄭就是出來走走形式，她對外可以說：你看我們深入做了市民溝通的呀。反對派認為，這個溝通的方式和效果對反對派沒有好處，只是林鄭給自己在政治上加分。

3) GOSAR公開表述，對自己這次對話的自我評價似乎還很高，越是正面自我評價，越將獲得反對派額負面反彈。

下一步黃營/反對派有可能乾脆就把市民對話平台直接變成大批判、大聲討平台，反正不會有實質的溝通，對方不會讓步，那就不如直接開罵：對林鄭聲討得越激烈、越聲淚俱下，越能給給人留下印象，越能獲得本群體的認可。(昨晚我看那個觀眾出來罵林鄭，罵得痛快！)

同時由於香港連最基本的保護發言人人身安全和隱私的政治正確、共識底限都沒有——不但廣大市民，甚至知識份子和GOSAR都沒有這種意識——他們連一些基礎的維護公民社會體制運行的基本底限的一是都沒有。

像連登這種全部是種族主義和仇恨資訊(hate speech)在的網站，美國和西方國家會被直接封禁。就算不能封禁，政府、政客和主流知識份子也會對立面的煽動性言論及極端主義大加譴責。但在香港，一個青年可以堂而皇之地在向全港廣播的電視節目上向特首和一眾政府官員推介這個網頁。這完全是讓人震驚。西方對於香港實在太不瞭解，對連登應該做一個深度報導，誰是納粹，西方人是一看就能明白的。

這種情況下，藍絲還出來表什麼態呢？正常人都不會選擇出來。除非也戴上口罩。

現在很清楚，香港社會是個對一般公民的許多基礎權利(是比直選權更加基礎的、本原的、重要的權利)都缺乏保障，甚至從上到下對這種保障連起碼的意識都沒有。就這種社會構建的制度，如果全民直選，那結果只可能是多數人暴政和專政。

就好比在1930年代的德國。你是一個猶太人律師，出來表態反對納粹，支持魏瑪建制。第二天你的事務所就被砸了。你在街上會被襲擊，你的孩子會在學校被霸淩。你期待這個社會構建一個普適的民主和公民社會？德意志人普選之後保護你的利益？讓你發聲？這是不可能的。趕緊逃離吧。

二、不要說去解決自我矛盾，這是一個連自我矛盾在哪兒都看不到的社會

我們一直在討論香港社會現在是1968年的巴黎還是1933年的德國。我明確地認為就是1933年的德國，無論德意志民族要實現的民族和國家目標是什麼，但他們把問題歸結到了猶太人身上，對實行的全面的種族歧視(血統、文化、經濟、政治)，並在最後用「final solution」將他們一網打盡，趕盡殺絕。

香港這次運動體現的不光是政治上的反中，然後以自治和自由民主等光鮮的口號包裝起來，但實際上，在以年輕人為主體的一線和基層，明確表現出本土主義、族群主義、民族主義、權威主義。我之前多次寫文章從不同角度說過，他們把「自由民主」內化到了自己的身份認同上。所以，維護香港人=維護自由民主；歧視大陸人=反對專制。(這個兩元對立大家可以繼續寫下去)。

這是非常典型的種族主義，就是把一些負面特徵內化到對方所在的族群/群體上：只要對方在肉體或成長環境上隸屬於這個群體，那麼就會自動符合這些負面特徵。(解決辦法是「土生土長」)。這種種族主義可以歸結到“文化種族主義”這個大框裡。“香港人”的優越包括了對自由民主能夠天生理解認同，良好的法治意識、公民意識、公民秩序等，同時相對西方人更劣，但相對大陸人更加優越(高等華人)。這個相對位置非常重要，是一個根本要素。這些素質、地位都可以內化到香港人的血液裡。他們不用學習，因為土生土長，所以在這些質素上可以天然高於大陸人。

港人追求自治不僅僅是一個族群自治的問題，而且是大陸人所不能理解的，因為後者更加「低等」。

香港的自治不是單純意義的自治或脫離(譬如新加坡脫離馬來西亞，蘇格蘭脫離英格蘭)，也不是說我是我你是你我素來和你沒關係(加泰羅尼亞對西班牙)，而是一個否定，我的自治蘊含著對你(大陸)的全方位否定。我不可能是你，你不要把我變成你。

激進本土派對大陸制度的恐懼似乎可以化作對大陸人的恐懼的——猶如1930年代日爾曼人對猶太人的恐懼。要指出的是，日爾曼人對猶太人有文化和制度種族主義歧視，認為猶太人的文化會污染、腐朽德國和西方社會運轉的高等方式，最後破壞德國社會。

這就是香港人的運動。這才是本人對運動最反感的地方。所以黑衣人就是一群暴徒——參照物是納粹的灰衫軍和美國的3K黨。這種極右翼政治在西方政治話語體系下也是非常低等、落後、愚昧，主流知識份子和政客不想與其發生任何聯繫的東西。

這顯然還是與西方樣式的「民主」、「自由」口號存在衝突的。在任何一個有理論驅動、有組織、具備自省能力特別是「上進」、願意「提升」自己的社會運動裡，這種行為與價值觀的自我矛盾和衝突是必須要解決的。你不能在追求「自由」、「民主」的口號時做著傷害他人自由和基本福祉甚至存在的事情，而且更不能去系統性的針對某個族群從事這種事情，因為這是狹隘的民族主義、種族主義。

西方對民粹民族主義、種族主義比較反感有幾個原因，

一是因為這種主義和思維在近代西方裡產生了法西斯/納粹，對文明造成了巨大的不可挽回的傷害。第二，它也是國內種族歧視和種族矛盾的根源。西方文明對此已經做過很多反省。即便不能根除，也已經能夠把反對種族主義、反對歧視納入政治正確；

二個是這種主義和西方從康得以降尊重個人的自由主義理念是根本矛盾的。「人生來平等」怎麼能和屠殺印第安人、擁有黑奴劃上等號呢？這會造成極大的理論與認知不協調。(歷史上他們曾經試圖用科學種族主義來論證這一點，但最終在歷史的潮流面前不可維續。西方文明經過不斷的自省，終於完成了理論的自洽。

三是伴隨全球政治經濟的朝多極化、多元化方向發展，種族主義是不利於你和其他民族種族打交道的。所以就要從理論上徹底根除這種歧視，把它從你的文化基因裡排除出去。這個我舉一個例子大家秒懂。如果你歧視黑人的話，就不能真正獲得非洲人的尊重，不能在長久維持你的非洲戰略。至少在21世紀裡是這樣的。所以，必須通過教育，根除我們對黑人的偏見。在當代西方，不光是處理對外關係，而且還要處理對內關係，因為主要西方國家都發展成為多民族多文化的國家，不去除種族主義和狹隘族群主義，社會就很難維繫、運轉。

當然還有四，四是因為這種樸素的族群主義往往是民粹的，其自廣泛的接受者往往是中低層。德國小混混為什麼要毆打猶太人(往往是社會精英)，因為前者除了種族優越感外一無是處。對於他們來說，只能找到外在的質素(我因為屬於一個群體而自帶的素質)，但沒有內在的素質(我通過努力學習和工作為我自己獲得的)。外在素質就是支撐自己、證明自己存在的合理、為自己帶來優越感的必要因素。發動排外的民粹運動，就是讓中低層人相信他們具備天生的(外在)質素。收過高等教育的人士，特別是是知識份子當然會非常警惕、懷疑這種思維。西方過去一百年也經歷大量政治運動，而且實際上政治話語比東方要更複雜。政治話語最後還是掌握在精英手裡。在常年的PK下，種族主義及狹隘的族群主義被精英壓倒了鄙視鏈裡的最底層。

這種政治正確在西方是根深蒂固的，受過大學以上教育的西方人看到本土主義、族群歧視、極右翼都會非常警惕，明白其背後的利害。

這種觀念目前看來在香港完全的不存在。我發現他們對這些主義的基礎意識都沒有。像連登這種全部是種族主義和仇恨資訊的網站(hate speech)在美國和西方國家會被直接封禁。就算不能封禁，政府、政客和主流知識份子也會大加譴責。但在香港，一個青年可以堂而皇之地在電視節目上向特首推介這個網頁。簡直是讓人震驚。

就何談創建政治正確去抵制這種主義了。

挖開表層，馬上可以發現香港就是一個嚴格遵守全球種族及文明鄙視鏈，充滿各種歧視，政治上原始(primitive)和反動(reactionary)的傳統東方社會。

三、香港政治話語非常的落後

除了缺乏自省和自律外，值得深思的一條就是，香港政治話語還特別的貧瘠、落後、缺乏想像力，不能呼應時代。

這個時代就是：

1、經濟制度上批評laissez-faire、「積極不干預」，古典和新古典自由主義，而轉型至左或中左(甚至包括美國)。這是西方過去用一百多年時間，無數的社會運動和改良完成的

2、政治制度上開始對國家層面的代議民主的運作提出懷疑和批評。這集中發生在過去十餘年，並在過去幾年Trump上臺、英國退歐、西歐右翼崛起，新聞及社交媒體的負面政治作用越來越明顯後出現爆發

3、懷疑福山的「歷史的終結」論。這個主要是911恐怖襲擊、全球伊斯蘭興起後開始出現的，人們開始重新審視“文明的衝突”論，然後是中國的崛起

但香港仍然保存著一個半世紀之前的「原始資本主義」，變成了發達經濟體中的活化石(「自由經濟的最後一個燈塔」)。這和反對派們表達的政治訴求的「落後」也是呼應，對稱的。他們還在追求一個當代史以前的「靈丹妙藥」——自由市場(neo-liberalism economics)+ liberal democracy 。並認為這個組合一定比大陸更加優越。原因是第一，政治理論和想像力非常匱乏；二，認為這是西方來的東西，怎麼可能不比你大陸高等；三，我是高等華人，就配得到這些東西。(本土主義、香港民族主義、種族主義)

四、對香港的運動要「降維理解」

我們跟蹤香港事情已經幾個月，從社會科學和歷史學研究學習的角度，收穫應該是很大的。有的現象一開始我們看不太明白，譬如為什麼如此仇警？為什麼不提民生問題？為什麼訴諸暴力同時不割席？為什麼對各種過度的暴力行為，特別是傷害個人的行為不進行譴責？為什麼整個運動似乎沒有自律、自省？如何調節他們口號與實際行動中的巨大矛盾？為什麼香港似乎缺乏一些現代法治和公民社會必備的要素？為什麼香港一夜之間可以從一個看似法治平和的世界變成這樣？諸如此類，帶給觀察者大量的問號(？？？？？)

但我們發現，其實是可以看明白的。

我現在的心得是：「降維理解」。只要降維，就能理解反對派中的絕大多數，一定要把表面的宏大敘事全部剝去，一定不用在探究全球政治的發展的語境下理解香港，不用探究西方及發達經濟體的政治和經濟制度演變(籍此來position香港)，不用去深究反對派崇尚的西方民主、自由、法治、程式正義、政治正確等問題，因為越深究，越涉及理論和原則，會越覺得莫名其妙，覺得香港是一個怪胎。

所以到頭發現，其實香港人對政治是非常陌生的。而且對理論的東西很陌生。這畢竟就是一個重商主義的南方市民社會(而且有很多的小市民)。他們沒有理論的薰陶、支持和指導。他們有的只有情緒，而且又非常偏執、反智，作為一個集體似乎缺乏自省性。但總體來說，非常缺乏理論高度和歷史觀。

對自己的問題，對內地的問題，對全球的問題看不清楚。說的直白一點，縱向不瞭解歷史，橫向既不瞭解中國內地，也不瞭解西方世界及更廣泛的全球。知道的都是最表面的。

所以，對香港要還原本來面目。要「降維理解」，這包括：

1)「降維理解」具體的運動參與者：

要從一個關注理論、道義和理想的觀察者，一個社會觀察家，徹底變成凡人，去和本地人「促膝交談」，進入他們的內心世界，才可能剝掉外表還原真相。

2)「降維理解」香港的政治經濟建制：

香港的制度其實是非常落後的，不是什麼先進制度，正在遭遇全球化危機，但又拿不出什麼好的政治話語作為武器，搞來搞去就是搞脫中。要看到，香港的政治話語和對政治道路政治想像的單一和貧瘠本身就是有非常深刻的歷史原因的，也不能責怪到個體身上。他們的思想——能想到什麼，想不到什麼——是整個大時代的產物。這個以後再討論。

其實，歷史上很多社會運動也是組織起來，並獲得成功的。不是每一個運動都有嚴密的理論、精密的組織以及意識形態的自洽的。很多運動只是在獲得成功之後，對自己重新包裝和昇華。

108年度新北市SUPER教師獎頒獎
金美國小附幼 張馨仁老師行動力十足

【新北市訊】新北市教育局與新北市教育人員產業工會今(13)日舉辦「108年度新北市SUPER教師獎頒獎典禮」，共計頒發27校教師會伯樂獎、18位入圍獎、9位SUPER教師獎、2位網路票選最佳人氣獎、2位評審團特別獎，表揚教學卓越且熱忱、專業的典範SUPER教師們。

專業的組織來自專業的教師，為鼓勵認真、抱持理想的老師，樹立優質教師典範，紮根於超策略Strategic、超獨特Unique、超熱情Passionate、超效能Effective、超感應Responsive五大特質創立的SUPER教師獎，在名單揭曉那一剎那，親友團的驚聲歡呼與得獎者感動的淚水交織會場，每一位super發表得獎感言時，所流露對教育的熱情與堅持，不只感動在場所有來賓，也展現多元的專業樣貌。本會歷經16年不輟，期望透過本活動讓外界看到在校園內堅守崗位的好老師。

今年評審團主席由評審團共同推選新北市教育局蘇珍蓉主任督學擔任，評審團包括107年度super教師、教師會代表、家長代表、校長代表、社會公正人士以及行政機關代表。經過三個階段的遴選，初選階段有28位參選者，經資料審查有18位進入第二階段遴選，經過到校訪視參選老師課堂教學、直接聽取學生校內同仁意見、至決選會議五個小時的反覆討論後，才慎重在不同特質的老師當中決定出各組SUPER教師獎得主。

得獎者分別為金美國小附設幼兒園張馨仁教師、莒光國小附設幼兒園林京頴教師、沙崙國小余俊樑教師、正義國小王憲陽教師、新莊國中李恩雯教師、福和國中蔣秋萍教師、淡水商工趙子慧教師、瑞芳高工管偉宏教師及景文科技大學陳曉菲教師；另為避免遺珠之憾，本屆SUPER 教師經評審團討論決議，將另頒發評審團特別獎，得主為文德國小蔡惠玉教師及頭前國中張麗莉教師。

108年度新北市SUPER教師【SUPER教師獎】

【幼兒園組】金美國小附幼 張馨仁老師

是一位很有POWER的老師，行動力十足，最特別的點在於深耕在地特色課程，思維翻轉教學及幼兒園環境空間活化改造能打破傳統思維進行大翻轉，獲得同儕、家長肯定，從布稻大會的設計、執行到完成，看到馨仁老師落實思維翻轉與教育翻轉的最佳實例，也是教育向下紮根的實踐者。

【幼兒園組】莒光國小附幼 林京頴老師

曾服務過多所幼兒園，在課程設計與實務帶班上投入許多的時間與精神，以繪本融入情緒教學活動，且帶領園內教師依新課綱設計主題活動，並依據混班上課的需求即時調整能以切合課程主題，學生良好反應，造就學生最大的學習成效。

【國小組】正義國小 王憲陽老師

「用音樂建構孩子自信」，自身音樂、表演、廣播全方位兼備，不斷精進努力，在校內扮演溝通聯繫橋梁，共同為學生架起多元展能舞台，帶領學生四處展演，讓學生童年增添獨立、自律色彩，也為學校爭取佳績。並義務於下班時間長期協助學校指導樂齡學習中心之樂齡學員學習吉他，教學風格熱力四射溫暖無限，對於學校各類教育活動的支持行動始終秉持「零拒絕」的態度，展現了無私無我奉獻的精神示範教師專業的正面能量。

【國小組】沙崙國小 余俊樑老師

全心奉獻科學教育，並以「向學生學習」為教學職志隨時調適精進，成立教學部落格紀錄與分享教學專業及心得，透過觀摩嘉惠全國及海外的師生並能協助實習與新進教師投入科學教育，雖長期擔任行政工作,但從未因行政繁忙而暫歇精進教學專業，其對教學研究之投入與貢獻兼具「高度、深度、廣度、強度」，並引進專家學者到校指導師生科學教育。為該校科學研究社創辦人兼教師工作坊召集人，帶領社團學生進行科學專題研究達25年，使沙崙國小成為科學教育的磐石基地。

【國中組】新莊國中 李恩雯老師

沒有壞孩子，只有還沒學會的孩子，參與生命教育工作坊，不但是推動全校學生品德教育，並將生命教育融入於課程教學，透過觀功念恩觀察他人的亮點，為人著想，隨時觀察他人的需要，用溫柔的語氣來融化每一個孩子。以個人的熱情、魅力、感動其他老師、家長一起推動無塑園遊會，並將此一成功經驗分享至新北、新竹及國外學校，為地球的環境盡一份心力，給學生一個有溫度的教室。在校內成立生命教育工作坊，直接或間接地影響校內同仁，推動「無塑生活」。

【國中組】福和國中 蔣秋萍老師

擔任導師20年，凡事正向思考，不畏困難，創新教學，充分實踐以生命影響生命的絕佳典範，帶領學生參與各項校內學習活動來凝聚班級向心力，帶領學生學習英文課程時，更在教案中加入生命成長、人文藝術、時事資訊等跨領域的學習，結合科技資訊並採用分組學習方式，透過翻轉教室鼓勵學生提問或搶答，給予正向的鼓勵與有趣的學習，引發學生的學習動力增進自主學習，不僅能拔尖又能扶弱，也關照學習表現中段的學生；處處找尋學生的亮點，給予學生舞台，成就孩子，肯定孩子給予孩子信心。以身作則，以極佳身教，樹立親師生學習典範，凡事願意承擔、重視分享、帶動學校學習風潮，具有極佳的人緣。

【高中職組】瑞芳高工 管偉宏老師

自幼生長於困苦環境，失去慈父的支柱從小子代父職，照顧全家之餘自我提昇奮發上進，以豐沛的同理心及愛心，熱誠盡心幫助需要幫助的學生，也為學校團隊集資募款，充分發揮愛己及人的極致表現。

於教學活動中導入音樂元素，要求藝術美學是為跨域多元教學的最佳典範。講解鉅細靡遺且考慮不同程度學生的能力需求，嚴謹而不嚴刻的作業規範，卻也不忘記時效的掌控，使課堂學習似一場豐盛的餐宴亦是一場繽紛的嘉年華，讓學生不知不覺中達成學習的目標，營造了學校整體共好共學的優質氛圍。

【高中職組】淡水商工 趙子慧老師

教學方式活潑多元能誘發學生學習動機，配合豐富自身的專業素養，對於課程的講解更是鉅細靡遺且兼顧不同程度學生的能力需求，展現高度的教育熱忱，課堂秩序掌控得宜，教學進程時效收放自如，肢體語言表現豐富而懇切，時能根據學生反應即時調整教學方式和內容，努力求取學生最大的學習成效。利用下課、午餐時間和學生談話，給予引導，關懷班上弱勢、成績差、行為偏差的孩子，給予肯定、鼓勵，積極引導其向善訂定俠義之約。

【大專組】景文科大 陳曉菲老師

具有豐富的產業經驗，自身又進修學習新的專業知識，對於課程的傳授融合資訊及創意，適時誘導程度不同的學生，適時發現問題對學生提出討論要求主動回饋及修正成果，教學進程時序收放自如，討論中自然流露極佳學養與見識，要求學生即時反應以符合學習歷程的要求並展現出成果和作品，使學生能獲得最大的學習成效，專業而有前瞻性的創新教學內容，確實可以啟發學生獨立思考、誘發學生的學習動機，課程設計更結合社會脈動與公共事務議題，大大提升學生學習效能。



【評審團特別獎】頭前國中 張麗莉老師

落實班級經營，面對班上多位特殊學生仍不言苦，也不放棄，全力教導學生，導引學生自主學習，邀請家長陪伴一起帶著全班孩子戶外教學，帶動親師成長。統整不同學科領域，組織學習社群，一起成長，以熱情、專業、積極正向建構學校優質的教育環境。研發適切的自然科實驗教材，讓學生對學科學習更具興趣，多年來採用分組合作學習上課，符應12年國教精神，培養孩子終身學習的能力。擔任設備組長期間會發想許多創意點子，積極協助推動閱讀，會主動尋求外部資源，並拉著同仁，和同仁一起完成各項計畫。

【評審團特別獎】文德國小 蔡惠玉老師

「閱讀日常，厚積而薄發」，惠充滿愛心、溫暖、耐心，深耕閱讀及語文教育，著重扎根基礎語文能力，落實班級聯絡簿及作業指導；充分給予學生展現的舞台，學生成為課室的主角，自律而合作，在討論過程中同學彼此互相尊重；於其任教學生身上亦可感受蔡師投注在學生語文教育上的薰陶，善用社群網頁經營正向的親師即時互動，於學生校外活動時均能取得家長的信任合作，歷屆畢業學生家長均與蔡師保持良好互動及聯絡。

張仁 （張馨仁）