【0517基隆市疫情及防疫資訊彙整（持續更新）】#基隆防疫資訊
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⚠️本日最新疫情及防疫措施：（內容整理自市長記者會直播聽打及各單位臉書發文，若有錯漏請大家不吝指正，我們也持續建議市府可以公告文字及表格資料以利民眾參考！）
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➡基隆市5/18起（二）國三、高三停止上課，在家遠距教學（市長宣布）
➡基隆廟口夜市 5/17（今天，週一）18:00起，停業到5/23（日）16:00（市長宣布）
➡基隆愛四路夜市5/17（今天，週一）00:00起，停業到5/24（一）16:00
➡本市「即刻起」室內室外要求一律戴口罩，未戴口罩將依《傳染病防治法》處罰，市府將編組所有同仁於公共場所進行宣導，並搭配員警巡邏（市長宣布）
➡公布1554案與1826具風險性公共場所活動史（內容附於本文留言）（市長宣布）
➡基隆市政府「免費法律諮詢服務」5/17（今天，週一）起暫停至5/28（五）止（民政處臉書）
➡部基相關整備措施提升（內容附於本文留言）（市長宣布）
➡本市四家醫院（部基、長庚、三總、礦工）篩檢站位置、腹地、動線重新檢視因應疫情狀況（市長宣布）
❗更新❗
➡5/17（今日，週一）～5/28，基隆市殯儀館內外治喪取消公祭（殯葬所官網）
➡本市娃娃機店停業到6/8（二）
➡本市風景區（大武崙沙灘、和平島公園、海興游泳池以及情人湖公園）封閉至6/8（二）
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❗更新❗教育處預計發文各學校，除室外導護志工外，暫時禁止志工入校入班＊

我們也有接到家長陳情，目前本市國小仍有開校外人士入校進行晨光時間等非正式課程時間協助教學情形，請教育處追蹤各校是否還有校外人士志工入校情形，以及應該如何管制以降低接觸風險，保障學生安全！
（以上皆已於上午向教育處進行建議）
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⚠️高中以下學校請假相關規定（資料來源：教育部）
基於防疫目的請假者，學校應予以准假：
☑️不納入出缺勤紀錄
☑️不扣減學業成績評量
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⚠️防疫照顧假相關規定（資料來源：勞動部5/17更新）
1.為校園疫情控制需要，高中職（含）以下學校及相關教育機構符合「校園因應『嚴重特殊傳染性肺炎』（武漢肺炎） 疫情停課標準」時，家長於停課期間如有照顧學童之需求，得依下列說明請「防疫照顧假」：
▶12歲以下學童之家長其中一人，於停課期間如有照顧學童之需求，得請防疫照顧假；前述「家長」，包括：父母、養父母、監護人或其他日常實際照顧兒童之人（如爺爺、奶奶等）。
▶如有就讀高級中等學校（含高中、高職、五專一、二、三年級）或國民中學持有身心障礙證明之子女，有照顧需求，家長其中一人得請防疫照顧假。
2 .短期補習班、幼兒園及兒童課後照顧服務中心等教育機構，如比照高級中等以下學校規定停課者，其家長亦得比照各級學校之家長申請防疫照顧假。
3. 符合上述規定之家長如有學童照顧需求，雇主應予准假，且不得視為曠工、強迫勞工以事假或其他假別處理，亦不得扣發全勤獎金、解僱或予不利之處分。（資料來源：勞動部官網）

若有基隆符合防疫照顧假請假條件的照顧者，在請防疫照顧假時遇到刁難或其他狀況，請與我們聯繫！
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⚠️防疫資訊：
基隆市Covid-19（新冠肺炎）專區：https://www.klcg.gov.tw/tw/Default/eoc/000013
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❗️提醒❗️請不要傳播未證實的疫情資訊！
推薦使用「Cofacts」LINE機器人：https://cofacts.tw
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⚡⚡市議員陳薇仲服務處即日起因應疫情嚴峻暫停開放，若有市政建議或陳情請於週一到週五上班時間（9:30-12:30 / 13:30-18:30）採用以下方式零接觸聯繫！
☎電話：02-2434-6817
🗂線上陳情表單：https://forms.gle/sCo7q2LZdzR4iQdt5
📱line@ 請搜尋 @weichung（要記得加＠唷！）或是點 https://lin.ee/B4mtDkA 。➡

專業人員不能只用任何一套測驗來評量幼兒。
從自然情境中/例行性活動觀察幼兒，才能有意義的收集到幼兒真實的學習特質及能力發展。
★「觀察」「晤談」是幼兒園教保服務人員、學前巡迴輔導教師應具備的專業能力。
★別將幼兒的能力簡化為一串分數，又以分數判讀幼兒能力現況，並決定孩子的學習場域...><
#做好非正式評量才是真專業

根本為本魯開設的課程啊................

【失敗者社會學（sociology of losers）】
授課教師：李明璁（camducklee@gmail.com）
上課時／地：週三或週一19:00～21:30／教室待公告
* 只要教室坐得下，開放旁聽免客氣 *

「魯蛇」（loser）是近幾年台灣年輕世代中最流行但也最複雜的認同議題之一，這當然可歸因於政治經濟條件，但同時也涉及文化與情感結構。事實上，社會學的誕生，即始於對社會中各種「失敗」個體或群體的關懷，進而發展出系統化的研究方法、概念和理論，試圖理清這些所謂「失敗」之界定、為何發生、又該如何面對。

理想而言，社會學並不急於劃清界線、建立模型，建立唯我獨尊的學科權威，正如Zygmunt Bauman所說：社會學積極「與其他詮釋人類經驗的論述（如文學、藝術和哲學等）分享力量……凡是執意建立自己所設計秩序的掌權者，在他們眼中，社會學自然是這個『亂七八糟』世界的一部份。社會學是問題，不是答案。」

本課程將以此精神，透過經典文獻的閱讀和討論，重返對不同時空、不同處境之「失敗者」的多面探索，進而連結、反思身處台灣社會的「魯蛇」個體和群體，所面臨之各種挫敗與困境。

經過這陣子對同學們的非正式「市調」，以及考量身體社會學已連續開過兩年，最後我決定，既然要自主開課自主學習，我就努力來規劃個新課吧。

於是我花了一整個週日晚上通宵沒睡，弄出一份不用再給課程委員會審查通過的授課大綱。課名是：「失敗者的社會學（sociology of losers）」（靈感來自於今年六月我在社會系小畢典的演講致詞：《與失敗者同在：讓痛苦過去，美麗留下》）。

敬請指教，意見多多益善。自由的新課需要開放的想像、多元的溝通、與紮穩的實踐（比如各位還想讀什麼書都可留言討論）。

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失敗者社會學（sociology of losers）
國立臺灣大學社會學系 2017年秋冬無學分課程

授課教師：李明璁（camducklee@gmail.com）
上課時／地：週三或週一19:00～21:30／教室待公告

* 只要教室坐得下，開放旁聽免客氣 *

「如果社會學的目的，僅僅在於發現那些拉動它所觀察之木偶般個體背後的提線；如果社會學忘記了它總是在與活生生的人打交道，即使人們真如木偶般地玩著他們不明其規則的遊戲，總之，如果社會學真那麼自信它的任務就是向人們解析其行為意義，這樣的社會學也許不值得花費一丁點努力了。」— Pierre Bourdieu

「因為那些不抱希望的人的緣故，希望才賜予了我們。」— Walter Benjamin

一、課程概述與期許方向

「魯蛇」（loser）是近幾年台灣年輕世代中最流行但也最複雜的認同議題之一，這當然可歸因於政治經濟條件，但同時也涉及文化與情感結構。事實上，社會學的誕生，即始於對社會中各種「失敗」個體或群體的關懷，進而發展出系統化的研究方法、概念和理論，試圖理清這些所謂「失敗」之界定、為何發生、又該如何面對。

理想而言，社會學並不急於劃清界線、建立模型，建立唯我獨尊的學科權威，正如Zygmunt Bauman所說：社會學積極「與其他詮釋人類經驗的論述（如文學、藝術和哲學等）分享力量……凡是執意建立自己所設計秩序的掌權者，在他們眼中，社會學自然是這個『亂七八糟』世界的一部份。社會學是問題，不是答案。」

本課程將以此精神，透過經典文獻的閱讀和討論，重返對不同時空、不同處境之「失敗者」的多面探索，進而連結、反思身處台灣社會的「魯蛇」個體和群體，所面臨之各種挫敗與困境。

二、課程邀求與協力共讀

這是一段沒有學分的自主學習旅程，因此將沒有考試之類的評量測驗。但希望所有參與同學皆能在課前閱讀文獻（可不需讀完整本書，必讀頁數會再公告）。

每一週一講即為完整一個主題，進行方式為老師講授90分鐘（約19:00-20:30），中場休息後由同學進行分組討論，並輪流上台分享討論結果（約50分鐘，20:40-21:30）。

三、課程進度與參考文獻

10/16（一）
第一講：被烙上污名的人（或平等的人）
請閱讀：E. Goffman (1963/2010)《污名》。台北：群學。

10/23（一）
第二講：被處罰規訓的人（或自由的人）
請閱讀：M. Foucault (1975/1992)《規訓與懲罰》。台北：桂冠。

11/06（一）
第三講：被無奈牽引的人（或主動的人）
請閱讀：P. Bourdieu (2002/2009)《單身者舞會》。上海：譯文。

11/13（一）
第四講：被體制放棄的人（或看穿的人）
請閱讀：P. Willis (1977/2013)《學做工》。南京：譯林。

11/20（一）
第五講：被理想犧牲的人（或抗拒的人）
請閱讀：F. Giroud (1992/1993)《馬克思背後的女人》。台北：時報。

11/27（一）
第六講：被戴上面具的人（或自覺的人）
請閱讀：F. Fanon (1952/2005)《黑皮膚，白面具》。台北：心靈工坊。

12/06（三）
第七講：被逐出街頭的人（或互助的人）
請閱讀：E. Liebow (1967/2009)《泰利的街角》。台北：群學。

12/13（三）
第八講：被消費左右的人（或突圍的人）
請閱讀：Z. Bauman (1998/2002)《工作、消費與新貧》。台北：巨流。

12/20（三）
第九講：被恐懼佔據的人（或勇氣的人）
請閱讀：F. Riemann (1961/2017)《恐懼的原型》。台北：商周。

12/27（三）
第十講：被荒謬籠罩的人（或希望的人）
請閱讀：A. Camus (1942/2017)《薛西弗斯的神話》。台北：大塊。

2018/1/3（三）
綜合討論

#其實有很多相關書目我有參考但沒列出來
#等我小睡一下之後再補po