【腦中小劇場　用正港的認知作戰，破解疫情的訊息焦慮】
　　　　
「每天都有新增和死亡案例，超絕望的怎麼辦？」
「如果打不到疫苗，還要撐到八月以後，怎麼辦？」
「現在空氣根本有毒，我就算戴口罩也不敢外出看病，怎麼辦？」

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以上這三種「怎麼辦」，是自三級警戒以來，我在會談室聽見最多的類型。它們各自代表了對疫情的絕望、打不到疫苗的焦慮，以及觸碰外環境的恐懼。

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但仔細談過之後，我發現這些問句的共通點，都是在「認知」上出現了盲點，在缺乏完整訊息的情況下便倉促判讀。由此可見，病毒不但會攻擊呼吸道，還順便了襲擊我們的大腦，而我們能做的，就是使用正確的認知作戰策略，合理判讀訊息，由此降低疫情引發的焦慮。

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同一條訊息，穿過不同的視網膜，流進不同的大腦迴路，就會產出不同的想法，衍生不同的情緒。因此記者會直播一結束，有人放心，有人焦心，同樣都接收到確診與死亡人數，施打疫苗的時程安排，或是戴口罩的呼籲，但每個人的大腦畫面就是不一樣，當中的關鍵，就在於「如何解讀訊息」。

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面對大量的疫情訊息，若要從認知觀點破解焦慮，避免想法往死裡鑽，這裡提供三招：

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1. 完整判讀：完整接收訊息，不單看帳面數字
2. 平衡觀點：任何訊息皆有其正負向效應，雙向解讀，能避免產生極端情緒
3. 換位思考：以事實為依據，從決策方的立場，重新理解防疫原理

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若將上述三招，套用在開頭三個問句，我們來看看有什麼結果：

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首先，「新增病例」與「死亡人數」這兩組數字決定了我們一整天的心情，無論染疫或殞命，都是令人難過的事，我們都很希望有天打開直播，確診人數那格會把嘉玲找回來。我相信嘉玲有天會回來，但要它瞬間歸零，抱歉不可能。

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我的孩子曾在去年初感染一般肺炎，幸虧新冠疫情彼時尚未爆發。當時除了讓他施打抗生素，能做的就是每天徒手拍痰。我和太太都很清楚，X光片的白色陰影不會隔天就清空，沒那麼好康，我們必須耐心地拍痰，持續讓他吸藥劑，濃痰才會慢慢退散，肺葉才會還原，過程中即便卡關，也只能等待。

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現在，整張台灣的疫情地圖，就跟當初那張X光片一樣。因此我們必須有心理準備，在抗疫的過程中，無論是「新增病例」與「死亡人數」，都一定會持續出現。要這些數字突然大幅降低甚至歸零，是不合邏輯的期待，但數字一直出現，是否就代表疫情沒被控制，這倒未必，因為我比較在意的數字，反而是「篩檢陽性率」與「死亡比率」。

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確診人數與死亡人數呈報的是現況，但「篩檢陽性率」與「死亡比率」反應的是趨勢，趨勢才能代表疫情的起伏。因此我想請大家調整一下解讀方向，從這兩組數字著手。

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在疫情肆虐一個多月之後，倘若新增病例變多，可能因為是篩檢人數增加，如果陽性率跟著變高，那才有沮喪的空間。若陽率不變甚至變低，那代表「安全人數」也相對增加。至於死亡人數，除了看比例（https://pansci.asia/archives/323823）　，也要試著理解「死亡原因」（包括年齡與疾病史）與「感染型態」（不明原因或家庭群聚）。

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帳面數字，很容易成為操弄點擊率或民意對立的素材，我們可以被牽著鼻子走，也可以更完整且仔細地解讀這些訊息，焦慮的程度，取決於我們的切入角度。

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第二，關於疫苗的施打焦慮。當前疫苗存量吃緊是個事實，倘若排在施打順位後段，甚至無法擠進梯隊的民眾，一定會感到沮喪，甚至絕望。但我想帶大家進行「觀點平衡」，分享關於施打疫苗的「正負向效應」，這是一種避免情緒走向極端的方法。

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五月初，在我接種疫苗後兩周疫情爆發。我的身體因此多了一道防線，這是正向效應。但和往常相比，我反而更戰戰兢兢，因為我很擔心自己一旦鬆懈會波及兩個孩子。因此疫苗對我而言，不僅是種抗體，更是一種提醒。如果有「即便打了疫苗，心態也不見得比較放鬆」的案例，我就是其中之一，對我而言，這種焦慮是個負擔，也是一種負向效應。

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無法接種疫苗的負向效應，是擔心染疫的恐懼。然而相較於疫苗，更重要的是「態度」。在排除職業風險的情況下，一個沒打疫苗，但能時刻提高警覺，做好自我防護的人，他的感染風險或許會小於打了疫苗，心態卻開始鬆懈的人。畢竟疫苗的作用，不是打造金剛不壞，而是預防重症。

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疫苗是強悍的後盾，若能接種當然最好，但若你尚未施打疫苗也未確診，千萬別絕望，因為過去一年你都挺過來了。無法施打疫苗，會讓人格外謹慎，這是它帶來的正向效應。現在大部分的路人，態度都比前兩個月還要正則，你能做的，就是跟往常一樣做好防護措施，戴口罩勤洗手定時消毒門把，不要心存僥倖，疫苗到位之前，你的日常習慣與警覺心態會成為最實用的護具。

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最後，關於「空氣有毒」的部分，要從一張防毒面具說起。有位案主的老木，由於每天接收里長「建議降低活動度，外出強制戴口罩」的洗腦式廣播，日子一久，便將兩件事連結起來，然後深信外界的空氣有毒。

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更麻煩的是，她必須定期到醫院復健，但醫院對她來是說修羅戰場，因此她選擇戴防毒面具進醫院（她兒子是軍事迷），沒人能動搖她的意志。母親對此外部環境的不信任，讓她深感困擾。

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於是在某次會談中，我們針對防疫策略進行「換位思考」，以事實為根據，經過角色扮演，重新調整了對空氣有毒這件事的看法，然後由她轉告母親：

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「戴口罩的目的，不是讓人害怕空氣有毒，而是防止病毒傳染。」

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當然，戴口罩的初始目的絕對是為了降低飛沫傳染的機率，然而三級警戒當前，政令禁止群聚，一脫口罩就要罰款，飛沫要在街上橫行的機率，應該比先前低了一些。因此根據上述「事實」，現在站在決策方立場，重新理解防疫原理之後，戴口罩一舉反而比較接近某種「自我約束」，目的是一起讓公共環境變得更安全，而不是讓大家更害怕外界的空氣。

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畢竟，空氣有毒與否，始終取決於群體的憂患共識。

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因此即便在低活動度呼籲下，該走的行程，也不用過度焦慮，只要大家都做好自我約束，病毒不會主動敲門。倘若病況嚴重，建議還是及早就醫，畢竟醫院比一般單位還要重視環境清潔，醫師比一般人還要擔心人身安危，醫院之所以比其他機構更容易出現確診病患，不一定是防護做得差，而是因為它們接收的潛在病患樣本數比一般單位還要多得多。

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然而考量身體抵抗力，年齡過老、有慢性病史或幼齡孩童，只要病況不是太嚴重，仍然建議暫緩就醫。

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三級警戒未歇，疫情訊息撲面，把現況想糟絕對是人之常情，畢竟現有牌面算不上漂亮，而我們每天又被提醒沒有樂觀的條件。但經換位思考，我相信這種提醒不是恐嚇，而是為了維持危機意識。

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使用認知作戰調整想法，並非為了自爽，或對危機視而不見，而是避免讓情緒走向極端。若只對訊息單向判讀，囫圇吞棗，很容易讓人對現況感到絕望。但若能仔細解讀訊息，通盤考量正負向效應，即便現況變得險峻，訊息依舊不利，我們都能做出適當的應對之舉。

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一旦大腦能合理解讀訊息，心理解毒便指日可待。

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疫情期間，相信大家不管在生活、工作中，多少會遇到一些不適應的地方。下一棒，想點名 哇賽心理學 的佳璇心理師來跟大家分享，她在疫情期間，還觀察到那些常見的困擾，又有怎樣的秘訣想跟大家分享～

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【疫情期間，心理師教你的心理照顧秘訣・文章串連】

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＃神父的鹽
　
十幾年了，華國人的樣子還是沒變，只要遇到改掉Ｃｈｉｎａ的名字就跳針，這群人，就是阿扁正名始終是未竟之業的原因。
　
華國的人們，有兩個謬誤，慣性的，不誠實的，用來欺騙台灣人。
　
第一個謬誤是，用你現在馬上獨立來反對任何企圖傾向獨立的行為，簡而言之，用台灣獨立來反對台灣獨立，第二個謬誤是，反正你做什麼都沒用，所以乾脆都不要做，剩下的，當然就是他們想要的東西－
　
Ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ
　
這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ拿著航空代碼做文章，中華民國航空的首碼，和中國一樣，都是Ｂ，而Ｂ代表的就是「中國」，所以無論華航把Ｃｈｉｎａ改成Ｔａｉｗａｎ，都會被當作中國，成為名副其實的「中國台灣航空」。
　
並批評，政治人物不該帶著民眾一起做夢，台灣的國際參與，都繞不開兩岸（其實是中國），無論你認不認同，這都是現實。
　
並說台灣如果要脫下中國的外衣，就是宣布獨立，正名是沒用的，獨立之後華航可以改Ｔａｉｗａｎ，然後可以順便要求改文字首碼，與中國脫鉤，又加了個前提，要先進入聯合國。
　
真是有趣，如果依照這樣的「現實」，台灣的國際參與都繞不開中國，那麼,，宣布獨立就更加繞不開了才是。
　
這就像，把手舉起杯子，喝水，突然的被加高了許多籌碼，變成要宣布獨立，才可「名實相符」，又要加入聯合國，才能改華航，你必須做完我說的這些要件，戴著白絲絨的手套，學會用餐禮儀，這才叫「喝水」他可以隨時依著自己的意思，多加一點莫須有的東西，比如說，噢，杯子必須改成白銀做的，等到那時候，人早就給渴死了吧。
　
其實，他只是在反對你喝水而已。
　
「....現實並不如童話，如要喝完一窖的葡萄酒，吃完堆積如山的麵包，將混在一起的糖和鹽巴分開，你才能叫自己的名字，天底下還有比這更荒謬的事嗎？」
　
　　　　　　　　　　　　　　ｆｒｏｍ　ｙｏ，這位ｂｒｏｔｈｅｒ
　
神父頭一次看過，這麼多謬誤，存在在同一篇文章裡，而他看起來好像使人相信，這讓我想起了一些關鍵字，某個華國網紅這樣說，
　
「有些是事實的東西，不能用不理性的說不是，只能接受。」
　
「但我們還是可以很驕傲的大喊『我們是台灣人』不可否認我們同時也是 華人（中國人）華人（中國人）是一個統稱，不代表同一個國家（基本常識）」
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，這些「現實」、「應然」、「實然」，是誰決定的？
　
當然是華國人認知到的，華國人所決定的，華國人的幻想，簡單來說，「你們台灣人必須符合我華國人所說的現實」
　
現實是什麼？他們說了算。
　
這種「只能接受」、「無論你認同與否」、「不可否認」、「現實就是如此」，神父聽了已經快十幾年了，耳朵都流出了汁液，快得了中耳炎了，想不到，２０２０的現在，我依然，發現，還有人會相信這種東西。
　
事實上，這就是典型的郝柏村困境。
　
「郝柏村以『台灣前途由台灣人民決定，這個在民主常態上是正確的』，作為糖衣，再輔以現實險惡的環境（國際情勢與政治現實），以過往歷史說明台灣人並不是一個自由人．
　
既然不是自由的人，而現實顛簸，那麼，現在和未來，也就不用自己決定了，因為過去你們並沒有自己決定過．
　
這就是典型的郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　　
這是２０１５年神父指出的現象，沒想到，郝柏村死了，他的精神還留存著，由諸多的小小郝柏村繼承，他們都指向了一件事情，
　
台灣的前途，不能由台灣人做決定，要由全體中國人、Ｃｈｉｎｅｓｅ，華國人，做決定。
　
就像洛基前的兩個矮人，在決定他的脖子和頭屬於誰，而不是屬於洛基。
　
其實，洛基只要不鳥他們，離開，自己決定自己就可以了。
　
「強調『現實』或『國際現實』都不得打擊『價值』本身，否則就是違反現實的，會陷入郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　
這是神父在新書裡頭提到的，萬用道理，可惜，一直不能將這至理名言，出版成功，散播箴言，只能一直不厭其煩的，重複述說這些早已辯論過的道理。
　
國際航空符號，「Ｂ」其實不能代表什麼東西，它就只是個符號而已，誠如這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ說的，中國的中華民國最早要註冊「Ｃ」表示「Ｃｈｉ－ｎａ」，不過被加拿大註冊走，那個，真正代表Ｃｈｉｎａ的，就不是Ｂ，而是Ｃ才對......而加拿大也不會因為註冊走Ｃ，而變成Ｃｈｉｎａ，由此可見，Ｂ或Ｃ，根本不能代表什麼具體涵義。
　
而有趣的是，布吉納法索的ＸＴ，也是先前中華民國航機的符號，現在他們用了，還是沒有變成中華民國，和中國。　
　
而若華航改名成台灣，是否會成為「好的，中國台灣航空」？恐怕也不盡然，未改名前，航空器註冊編號是「Ｂ」，並不是如香港、澳門在字尾加註，Ｂ－ＨｏｒＢ－Ｍ，改名後，也依然是「Ｂ」，雖然和中國一樣，Ｂｕｔ，如果改名後，被當成中國的一省，改名前也是相同情況；如果改名前沒被當成中國的一部分，那改名後亦然，都叫做Ｂ，要嘛，以上皆是，要嘛，兩者皆非，沒有改名成台灣，就變成跟中國的山東航空、四川航空一樣，而沒改名的Ｃｈｉｎａ華航，就不會。台灣的概念和中國是相悖的，相反，華航的Ｃｈｉｎａ，才會直接成為中國的一部分，加上後碼的數字，Ｂ－ＸＸＸＸＸ，那就更加「名實相符」了。
　
許多華國人的矛盾是，語意識別困難，在華航叫Ｃｈｉｎａ的情況下，認為華航不叫Ｃｈｉｎａ，而是「我們的Ｃｈｉｎａ」，我們的華，一種看似Ｃｈｉｎａ但不是Ｃｈｉｎａ的Ｃｈｉｎａ，一種獨特的Ｃｈｉｎａ，而華航若改叫Ｔａｉｗａｎ，他們下意識就會認為Ｔａｉｗａｎ是Ｃｈｉｎａ－事實上，一歲嬰兒都會分別，沒有比Ｃｈｉｎａ更像是Ｃｈｉｎａ的東西，沒有比Ｔａｉｗａｎ，更不像是Ｃｈｉｎａ的名字，這是華國人的自我欺騙。
　
在編號為Ｂ的情況，改名台灣會成為「好的，中國台灣航空」，而跟中國一樣叫Ｃｈｉｎａ，「好的，一個正常沒有矮化的華航」。
　
何其可笑，自欺，然後欺人也。　
　
我們也可以說，「Ｂ」代表的是ＢＡＮＡＮＡ，所以台灣的Ｂ，就是台灣的香蕉，中國的Ｂ，代表支那芭蕉，是兩碼子不相同的東西。
　
我們可以知道的是，ＣＯＶＩＤ－１９的Ｃ，現在代表中國，台灣究竟要不要跟中國一樣，一起被當成病毒，或者，做出區隔性，而不像義大利一開始，把台灣當成中國的一部分，而拒絕我們的班機。
　
這個概念下，你究竟要華航繼續用Ｃｈｉｎａ，讓全世界的人以為是病毒班機，看到的喊一聲「Ｃｈｉｎａ來了！」然後把華航趕回去，還是「一整架中國病毒來了！」被歪國人丟石頭。
　
只要能做出區別性，改成Ｔａｉｗａｎ，就不會有這些風險，哪怕是飛機尾端有個ｂ的代碼。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
全身赤裸的大叔，和穿著褲子的大叔，哪一個會被當作變態？
　
我們不會說，他們都「一樣」變態，因為他們上半身都沒穿，這是個分割合成的謬誤，既然都被當成變態，所以乾脆都不要穿衣服好了，既然都會被當成Ｃｈｉｎａ，那就Ｃｈｉｎａ到底好了，這種想法，就跟反正廁所沒有門，就乾脆在馬路上拉給大家看好了，並無二致。
　
Ｔａｉｗａｎ，就是那件褲子，Ｃｈｉｎａ，就是變態，因此華航改名的問題，就是你要不要穿那件褲子的問題，或者，徹底墮落變成跟Ｃｈｉｎａ一樣的大變態。
　
其實有一百多個國家，有航空公司，英文字母只有２６個，理所當然，有許多重複，和相近的，例如安道爾是Ｃ３，巴哈馬是Ｃ６，智利是ＣＣ，我們都不會看成是加拿大，或是Ｃｈｉｎａ，幾內亞３Ｃ，就會變成３Ｃｈｉｎａ－只有華航的Ｃｈｉｎａ字樣，會被當成Ｃｈｉｎａ。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
假如台灣的航空碼，把ｂ改掉，變成別的，人們會因為看到那個字樣，而無視斗大的Ｃｈｉｎａ，而不把他當成Ｃｈｉｎａ嗎？
　
謬誤又出現了，我叫你改Ｃｈｉｎａ，全世界因為華航的Ｃｈｉｎａ而混淆，卻有人在跳針，航空碼沒改，還是會被當Ｃｈｉｎａ。
　
到底是斗大的Ｃｈｉｎａ是造成混淆的主要標的，還是旁邊的一小行字？證據就在於，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ沒提，還一堆人不知道，我要你刮鬍子，你卻說陰毛還在難道就不會髒了嗎？你若陰毛鬍子都不刮，那就是更髒，同理，華航不改名，也不改航空符號，那就更ｃｈｉｎａ了，你不減少一點Ｃｈｉｎａ，還更Ｃｈｉｎａ，我看不出這謬論有什麼符合邏輯的地方。
　
假設改不改華航的名字，都會被當成Ｃｈｉｎａ，那為何不改呢？反正已經是最壞的情況，那就應該做什麼都無所謂，而不是什麼都不去做。
　
同樣的邏輯，也可以用來反對「獨立」，
　
「　前提是，你對於意識的定義是什麼，如果你的意識只是耍嘴皮子的工具，不是高雄人、不是蘭嶼人，只是反對台灣獨立的６８９，假定他人的意志，去反對積聚已久的意識，說台灣能獨立嗎？台北能獨立嗎？大安區能獨立嗎？大安區的夜店能獨立嗎？大安森林公園能獨立嗎？大安區永康街鹽酥雞攤上的豬血糕，可以獨立嗎？

　一個凝聚多時的意識，反倒跟一塊豬血糕差不多，依照此邏輯，全世界的任何獨立運動，都沒有發生的必要性，但是他還是發生了，愛沙尼亞離開蘇聯，帛琉脫離美國，捷克與斯洛維尼亞天鵝絨的分離，這些國家都沒碎裂成一片又一片的豬血糕．」
　
依照這樣的邏輯，就是在否定所有正名的可能，因為不管你講啥，他都會指著別處說，「你看，有Ｃｈｉｎａ」所以你就得一直是Ｃｈｉｎａ才行。
　
中華民國人最奇葩的地方，明明不支持獨立，而且反對獨立，卻喜歡套用獨立的論點，去反對任何一切獨立的行為，遇到了，就說「你現在就給我宣布台獨阿！你不敢！！」
　
有些人支持一件事情，只是為了反對一件事情，做一件事情，只是為了要取得另一件事的正當性，站在他人無法反對的高地上，使他人陷入退無可退的境地。
　
而這位ｂｒｏｔｈｅｒ，也是同樣的把戲而已，表面上說要支持，其實是以支持為名，實性徹底的反對，如他所說，「台灣真要脫下身上那件中國外衣，唯一的方法就是正式宣布獨立....」可是他臉書上的文字，全都是在針對台獨進行攻擊。
　
你要正名，就要宣稱獨立，而我又不分清紅皂白的反對獨立－換言之，就是獨立、正名，我都要反對的意思。
　
正名的時候，用獨立反對，獨立的時候，用正名去反對，言下之意，就是為反而反，永遠都要叫做Ｃｈｉｎａ才行。
　
在神父看來，正名，就是獨立的一部分，獨立並不只有「宣布獨立」而已，達成台灣獨立的過程，有很多的事情要做，那些都是獨立的一部分，台灣獨立的支持者，該做的，就是不顧一切的趨向獨立的光譜－現實的困境，當然存在，但不會是反對獨立的藉口，就算有磚頭擺在前面，當作路障，但他們「並沒有阻止你繼續向前」。
　
反而，是在鼓勵你跳過去。
　
何況，現在宣布獨立，不也是把中華民國體制和Ｃｈｉｎａ當成台灣的一部分嗎？照這樣的邏輯，如此一層層反對下去，就是什麼都不要做，靜靜的被Ｃｈｉｎａ吃掉而已。
　
假設我們加入聯合國，或者是宣布獨立，改台灣的航空器註冊編號首碼，門檻、代價，依舊是在的，這是個蛇頭吃蛇尾的問題，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ之所以敢大言不慚的宣稱，台灣宣布獨立，才可以解決華航問題，或者說什麼「公投會投贊成票」、「舉雙手雙腳贊成正名」是因為他知道現在宣布獨立更加困難－改華航的名字卻相對簡單，公投可以被華國人杯葛，就像１１２４一樣，所以要搞公投來反對華航改名，用不可能來反對可能。
　
是說，改華航的名字，也不算是真正的正名，頂多只是增加區辨性而已，你連這個都做不到，更不用說什麼宣布台灣獨立了。
　
套一句華國人最愛的孔子說的，
　
「名不正，則言不順，言不順，則事不成」
　
名正言順，才能言副其實。
　
我們不只要改華航的名，還要改中華郵政，中研院的拉丁文，改條條的中正路，這都不會使我們被當成中國，妨礙我們ｍｏｒｅ台灣的路。　
　
我們就問一句好了，為何中國人可以成為中國，台灣人卻不能叫做台灣？　
　
各位支持台灣獨立的朋友們，不要被迷惑了，也要注意，不要當個「理想的被害者」，認為要維繫一個理想被害者的姿態，用以達成心中假想的公正，「因為你不能達成完美的拯救，所以就不准拯救，讓自己繼續被害著」，對於任何能改變的，能拯救的，都加以抗制和抵禦並否決，因為他們會毀掉一個「理想的被害者的狀態」，這其實就是在鼓勵被害。
　
重點是，台灣的「本質」是什麼，「原本是什麼樣子」，原本有中華民國嗎？有ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ嗎？
　
沒有，關於黨國體制，或者是那個「ｂ」ｏｒ「ｃ」，甚至是一群難民，都是後來才添加上去的，台灣的本質，就是台灣而已。
　
先有台灣存在，才有後來這些無關緊要的東西。
　
要小心「洛基的賭注」。
　
由華國人引誘的思維陷阱之中，這樣改名就不會被當中國嗎？那樣做就不會是中國了嗎？最後，就什麼都不能做，其實，只是他們想當中國人而已，他們心裡到處都是中國影子，所以做什麼都是沒用的，做什麼，都會是中國的樣子，你們台灣，必須是中國的（無論各種意義上），台灣人就是中國人，被中國所支配，台灣人就是賤，是下等人，不允許你們脫離中國，數典忘祖。　
　
恰巧相反，台灣防疫成功，馳援世界的現在，中國反而是散播病毒，隱匿消息，甚至對生病者進行雙重剝奪，要他們一邊咳嗽，一邊跟著自己撒謊。
　
台灣人才是上等人，中國人是下等人，沒有上等人要聽命於下等人，受其奴役的道理。
　
沒有什麼是比現在，更適合華航改名、台灣正名的機會。　
　
各位ｂｒｏｔｈｅｒ，其實，你們只要做一件事情，就可以了。
　
那就是做一個，成為台灣的自己，ｔｏｍｏｙｏ。


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＃神父的鹽
　
十幾年了，華國人的樣子還是沒變，只要遇到改掉Ｃｈｉｎａ的名字就跳針，這群人，就是阿扁正名始終是未竟之業的原因。
　
華國的人們，有兩個謬誤，慣性的，不誠實的，用來欺騙台灣人。
　
第一個謬誤是，用你現在馬上獨立來反對任何企圖傾向獨立的行為，簡而言之，用台灣獨立來反對台灣獨立，第二個謬誤是，反正你做什麼都沒用，所以乾脆都不要做，剩下的，當然就是他們想要的東西－
　
Ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ
　
這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ拿著航空代碼做文章，中華民國航空的首碼，和中國一樣，都是Ｂ，而Ｂ代表的就是「中國」，所以無論華航把Ｃｈｉｎａ改成Ｔａｉｗａｎ，都會被當作中國，成為名副其實的「中國台灣航空」。
　
並批評，政治人物不該帶著民眾一起做夢，台灣的國際參與，都繞不開兩岸（其實是中國），無論你認不認同，這都是現實。
　
並說台灣如果要脫下中國的外衣，就是宣布獨立，正名是沒用的，獨立之後華航可以改Ｔａｉｗａｎ，然後可以順便要求改文字首碼，與中國脫鉤，又加了個前提，要先進入聯合國。
　
真是有趣，如果依照這樣的「現實」，台灣的國際參與都繞不開中國，那麼,，宣布獨立就更加繞不開了才是。
　
這就像，把手舉起杯子，喝水，突然的被加高了許多籌碼，變成要宣布獨立，才可「名實相符」，又要加入聯合國，才能改華航，你必須做完我說的這些要件，戴著白絲絨的手套，學會用餐禮儀，這才叫「喝水」他可以隨時依著自己的意思，多加一點莫須有的東西，比如說，噢，杯子必須改成白銀做的，等到那時候，人早就給渴死了吧。
　
其實，他只是在反對你喝水而已。
　
「....現實並不如童話，如要喝完一窖的葡萄酒，吃完堆積如山的麵包，將混在一起的糖和鹽巴分開，你才能叫自己的名字，天底下還有比這更荒謬的事嗎？」
　
　　　　　　　　　　　　　　ｆｒｏｍ　ｙｏ，這位ｂｒｏｔｈｅｒ
　
神父頭一次看過，這麼多謬誤，存在在同一篇文章裡，而他看起來好像使人相信，這讓我想起了一些關鍵字，某個華國網紅這樣說，
　
「有些是事實的東西，不能用不理性的說不是，只能接受。」
　
「但我們還是可以很驕傲的大喊『我們是台灣人』不可否認我們同時也是 華人（中國人）華人（中國人）是一個統稱，不代表同一個國家（基本常識）」
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，這些「現實」、「應然」、「實然」，是誰決定的？
　
當然是華國人認知到的，華國人所決定的，華國人的幻想，簡單來說，「你們台灣人必須符合我華國人所說的現實」
　
現實是什麼？他們說了算。
　
這種「只能接受」、「無論你認同與否」、「不可否認」、「現實就是如此」，神父聽了已經快十幾年了，耳朵都流出了汁液，快得了中耳炎了，想不到，２０２０的現在，我依然，發現，還有人會相信這種東西。
　
事實上，這就是典型的郝柏村困境。
　
「郝柏村以『台灣前途由台灣人民決定，這個在民主常態上是正確的』，作為糖衣，再輔以現實險惡的環境（國際情勢與政治現實），以過往歷史說明台灣人並不是一個自由人．
　
既然不是自由的人，而現實顛簸，那麼，現在和未來，也就不用自己決定了，因為過去你們並沒有自己決定過．
　
這就是典型的郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　　
這是２０１５年神父指出的現象，沒想到，郝柏村死了，他的精神還留存著，由諸多的小小郝柏村繼承，他們都指向了一件事情，
　
台灣的前途，不能由台灣人做決定，要由全體中國人、Ｃｈｉｎｅｓｅ，華國人，做決定。
　
就像洛基前的兩個矮人，在決定他的脖子和頭屬於誰，而不是屬於洛基。
　
其實，洛基只要不鳥他們，離開，自己決定自己就可以了。
　
「強調『現實』或『國際現實』都不得打擊『價值』本身，否則就是違反現實的，會陷入郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　
這是神父在新書裡頭提到的，萬用道理，可惜，一直不能將這至理名言，出版成功，散播箴言，只能一直不厭其煩的，重複述說這些早已辯論過的道理。
　
國際航空符號，「Ｂ」其實不能代表什麼東西，它就只是個符號而已，誠如這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ說的，中國的中華民國最早要註冊「Ｃ」表示「Ｃｈｉ－ｎａ」，不過被加拿大註冊走，那個，真正代表Ｃｈｉｎａ的，就不是Ｂ，而是Ｃ才對......而加拿大也不會因為註冊走Ｃ，而變成Ｃｈｉｎａ，由此可見，Ｂ或Ｃ，根本不能代表什麼具體涵義。
　
而有趣的是，布吉納法索的ＸＴ，也是先前中華民國航機的符號，現在他們用了，還是沒有變成中華民國，和中國。　
　
而若華航改名成台灣，是否會成為「好的，中國台灣航空」？恐怕也不盡然，未改名前，航空器註冊編號是「Ｂ」，並不是如香港、澳門在字尾加註，Ｂ－ＨｏｒＢ－Ｍ，改名後，也依然是「Ｂ」，雖然和中國一樣，Ｂｕｔ，如果改名後，被當成中國的一省，改名前也是相同情況；如果改名前沒被當成中國的一部分，那改名後亦然，都叫做Ｂ，要嘛，以上皆是，要嘛，兩者皆非，沒有改名成台灣，就變成跟中國的山東航空、四川航空一樣，而沒改名的Ｃｈｉｎａ華航，就不會。台灣的概念和中國是相悖的，相反，華航的Ｃｈｉｎａ，才會直接成為中國的一部分，加上後碼的數字，Ｂ－ＸＸＸＸＸ，那就更加「名實相符」了。
　
許多華國人的矛盾是，語意識別困難，在華航叫Ｃｈｉｎａ的情況下，認為華航不叫Ｃｈｉｎａ，而是「我們的Ｃｈｉｎａ」，我們的華，一種看似Ｃｈｉｎａ但不是Ｃｈｉｎａ的Ｃｈｉｎａ，一種獨特的Ｃｈｉｎａ，而華航若改叫Ｔａｉｗａｎ，他們下意識就會認為Ｔａｉｗａｎ是Ｃｈｉｎａ－事實上，一歲嬰兒都會分別，沒有比Ｃｈｉｎａ更像是Ｃｈｉｎａ的東西，沒有比Ｔａｉｗａｎ，更不像是Ｃｈｉｎａ的名字，這是華國人的自我欺騙。
　
在編號為Ｂ的情況，改名台灣會成為「好的，中國台灣航空」，而跟中國一樣叫Ｃｈｉｎａ，「好的，一個正常沒有矮化的華航」。
　
何其可笑，自欺，然後欺人也。　
　
我們也可以說，「Ｂ」代表的是ＢＡＮＡＮＡ，所以台灣的Ｂ，就是台灣的香蕉，中國的Ｂ，代表支那芭蕉，是兩碼子不相同的東西。
　
我們可以知道的是，ＣＯＶＩＤ－１９的Ｃ，現在代表中國，台灣究竟要不要跟中國一樣，一起被當成病毒，或者，做出區隔性，而不像義大利一開始，把台灣當成中國的一部分，而拒絕我們的班機。
　
這個概念下，你究竟要華航繼續用Ｃｈｉｎａ，讓全世界的人以為是病毒班機，看到的喊一聲「Ｃｈｉｎａ來了！」然後把華航趕回去，還是「一整架中國病毒來了！」被歪國人丟石頭。
　
只要能做出區別性，改成Ｔａｉｗａｎ，就不會有這些風險，哪怕是飛機尾端有個ｂ的代碼。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
全身赤裸的大叔，和穿著褲子的大叔，哪一個會被當作變態？
　
我們不會說，他們都「一樣」變態，因為他們上半身都沒穿，這是個分割合成的謬誤，既然都被當成變態，所以乾脆都不要穿衣服好了，既然都會被當成Ｃｈｉｎａ，那就Ｃｈｉｎａ到底好了，這種想法，就跟反正廁所沒有門，就乾脆在馬路上拉給大家看好了，並無二致。
　
Ｔａｉｗａｎ，就是那件褲子，Ｃｈｉｎａ，就是變態，因此華航改名的問題，就是你要不要穿那件褲子的問題，或者，徹底墮落變成跟Ｃｈｉｎａ一樣的大變態。
　
其實有一百多個國家，有航空公司，英文字母只有２６個，理所當然，有許多重複，和相近的，例如安道爾是Ｃ３，巴哈馬是Ｃ６，智利是ＣＣ，我們都不會看成是加拿大，或是Ｃｈｉｎａ，幾內亞３Ｃ，就會變成３Ｃｈｉｎａ－只有華航的Ｃｈｉｎａ字樣，會被當成Ｃｈｉｎａ。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
假如台灣的航空碼，把ｂ改掉，變成別的，人們會因為看到那個字樣，而無視斗大的Ｃｈｉｎａ，而不把他當成Ｃｈｉｎａ嗎？
　
謬誤又出現了，我叫你改Ｃｈｉｎａ，全世界因為華航的Ｃｈｉｎａ而混淆，卻有人在跳針，航空碼沒改，還是會被當Ｃｈｉｎａ。
　
到底是斗大的Ｃｈｉｎａ是造成混淆的主要標的，還是旁邊的一小行字？證據就在於，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ沒提，還一堆人不知道，我要你刮鬍子，你卻說陰毛還在難道就不會髒了嗎？你若陰毛鬍子都不刮，那就是更髒，同理，華航不改名，也不改航空符號，那就更ｃｈｉｎａ了，你不減少一點Ｃｈｉｎａ，還更Ｃｈｉｎａ，我看不出這謬論有什麼符合邏輯的地方。
　
假設改不改華航的名字，都會被當成Ｃｈｉｎａ，那為何不改呢？反正已經是最壞的情況，那就應該做什麼都無所謂，而不是什麼都不去做。
　
同樣的邏輯，也可以用來反對「獨立」，
　
「　前提是，你對於意識的定義是什麼，如果你的意識只是耍嘴皮子的工具，不是高雄人、不是蘭嶼人，只是反對台灣獨立的６８９，假定他人的意志，去反對積聚已久的意識，說台灣能獨立嗎？台北能獨立嗎？大安區能獨立嗎？大安區的夜店能獨立嗎？大安森林公園能獨立嗎？大安區永康街鹽酥雞攤上的豬血糕，可以獨立嗎？

　一個凝聚多時的意識，反倒跟一塊豬血糕差不多，依照此邏輯，全世界的任何獨立運動，都沒有發生的必要性，但是他還是發生了，愛沙尼亞離開蘇聯，帛琉脫離美國，捷克與斯洛維尼亞天鵝絨的分離，這些國家都沒碎裂成一片又一片的豬血糕．」
　
依照這樣的邏輯，就是在否定所有正名的可能，因為不管你講啥，他都會指著別處說，「你看，有Ｃｈｉｎａ」所以你就得一直是Ｃｈｉｎａ才行。
　
中華民國人最奇葩的地方，明明不支持獨立，而且反對獨立，卻喜歡套用獨立的論點，去反對任何一切獨立的行為，遇到了，就說「你現在就給我宣布台獨阿！你不敢！！」
　
有些人支持一件事情，只是為了反對一件事情，做一件事情，只是為了要取得另一件事的正當性，站在他人無法反對的高地上，使他人陷入退無可退的境地。
　
而這位ｂｒｏｔｈｅｒ，也是同樣的把戲而已，表面上說要支持，其實是以支持為名，實性徹底的反對，如他所說，「台灣真要脫下身上那件中國外衣，唯一的方法就是正式宣布獨立....」可是他臉書上的文字，全都是在針對台獨進行攻擊。
　
你要正名，就要宣稱獨立，而我又不分清紅皂白的反對獨立－換言之，就是獨立、正名，我都要反對的意思。
　
正名的時候，用獨立反對，獨立的時候，用正名去反對，言下之意，就是為反而反，永遠都要叫做Ｃｈｉｎａ才行。
　
在神父看來，正名，就是獨立的一部分，獨立並不只有「宣布獨立」而已，達成台灣獨立的過程，有很多的事情要做，那些都是獨立的一部分，台灣獨立的支持者，該做的，就是不顧一切的趨向獨立的光譜－現實的困境，當然存在，但不會是反對獨立的藉口，就算有磚頭擺在前面，當作路障，但他們「並沒有阻止你繼續向前」。
　
反而，是在鼓勵你跳過去。
　
何況，現在宣布獨立，不也是把中華民國體制和Ｃｈｉｎａ當成台灣的一部分嗎？照這樣的邏輯，如此一層層反對下去，就是什麼都不要做，靜靜的被Ｃｈｉｎａ吃掉而已。
　
假設我們加入聯合國，或者是宣布獨立，改台灣的航空器註冊編號首碼，門檻、代價，依舊是在的，這是個蛇頭吃蛇尾的問題，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ之所以敢大言不慚的宣稱，台灣宣布獨立，才可以解決華航問題，或者說什麼「公投會投贊成票」、「舉雙手雙腳贊成正名」是因為他知道現在宣布獨立更加困難－改華航的名字卻相對簡單，公投可以被華國人杯葛，就像１１２４一樣，所以要搞公投來反對華航改名，用不可能來反對可能。
　
是說，改華航的名字，也不算是真正的正名，頂多只是增加區辨性而已，你連這個都做不到，更不用說什麼宣布台灣獨立了。
　
套一句華國人最愛的孔子說的，
　
「名不正，則言不順，言不順，則事不成」
　
名正言順，才能言副其實。
　
我們不只要改華航的名，還要改中華郵政，中研院的拉丁文，改條條的中正路，這都不會使我們被當成中國，妨礙我們ｍｏｒｅ台灣的路。　
　
我們就問一句好了，為何中國人可以成為中國，台灣人卻不能叫做台灣？　
　
各位支持台灣獨立的朋友們，不要被迷惑了，也要注意，不要當個「理想的被害者」，認為要維繫一個理想被害者的姿態，用以達成心中假想的公正，「因為你不能達成完美的拯救，所以就不准拯救，讓自己繼續被害著」，對於任何能改變的，能拯救的，都加以抗制和抵禦並否決，因為他們會毀掉一個「理想的被害者的狀態」，這其實就是在鼓勵被害。
　
重點是，台灣的「本質」是什麼，「原本是什麼樣子」，原本有中華民國嗎？有ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ嗎？
　
沒有，關於黨國體制，或者是那個「ｂ」ｏｒ「ｃ」，甚至是一群難民，都是後來才添加上去的，台灣的本質，就是台灣而已。
　
先有台灣存在，才有後來這些無關緊要的東西。
　
要小心「洛基的賭注」。
　
由華國人引誘的思維陷阱之中，這樣改名就不會被當中國嗎？那樣做就不會是中國了嗎？最後，就什麼都不能做，其實，只是他們想當中國人而已，他們心裡到處都是中國影子，所以做什麼都是沒用的，做什麼，都會是中國的樣子，你們台灣，必須是中國的（無論各種意義上），台灣人就是中國人，被中國所支配，台灣人就是賤，是下等人，不允許你們脫離中國，數典忘祖。　
　
恰巧相反，台灣防疫成功，馳援世界的現在，中國反而是散播病毒，隱匿消息，甚至對生病者進行雙重剝奪，要他們一邊咳嗽，一邊跟著自己撒謊。
　
台灣人才是上等人，中國人是下等人，沒有上等人要聽命於下等人，受其奴役的道理。
　
沒有什麼是比現在，更適合華航改名、台灣正名的機會。　
　
各位ｂｒｏｔｈｅｒ，其實，你們只要做一件事情，就可以了。
　
那就是做一個，成為台灣的自己，ｔｏｍｏｙｏ。


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