※ 引述《lucifax (虎爺:犬科動物給我滾開)》之銘言：
: 像是 毛利 少輔次郎 元就
: 新羅三郎 義光
: 前田 又左衛門 利家
: 前田 慶次郎 利益
: 請問中間的名字是怎麼取的?

那個少輔貌似官位的意思。

養老令頒定的時候，有引進所謂「四等官」的制度。四等官原是隋唐時期官署組織的原則

主要是:
主官 負機關全責 類似現在機關長官有簽批公文的權力&責任
通判官 輔佐長官 對機關內部也是有全面統籌的責任
判官 負責機具體際事務的主管 會分組辦事
主典 負責文書、庶務的官員 如抄寫、歸檔等

這些官員在各機關辦事，會有不同的職稱。而且四等官只是分類，各機關的員額、職責都
可能有所不同。

比如說總管國政的太政官，四等官的分布這樣：

主官 太政大臣、左大臣、右大臣
通判官 大納言、中納言
判官 少納言 (左右)大弁、中弁、少弁
主典 (不記得)

太政官的內部，除了「議政官」(各大臣、大、中納言)外，還有內部機構左、右弁官局，
處理與各省 (部門) 之間的關係。左弁官局處理中務、式部、治部、民部的事務，右弁官
局處理大藏、兵部、刑部、宮內各省的事務。在各弁官局內，大弁又相當於主官，中弁與
少弁則處於從屬的地位。


要注意的是，太政大臣不是常設官，而左右大臣官名的「左右」與各弁官局並無關係，都
有通盤掌理國政的權力。

太政官對各省發下「太政官符」(可以想像為行政院訓令)，各省內部也有相應的組織：

主官 卿
通判官 大輔、少輔
判官 大丞、少丞
主典 (不記得)

所以說，那些人名裡面的官位，大致上有這麼一些典故。如信田織長有個彈正忠的外號，
（蒙各大指正：應為「織田信長」）
就是因為彈正台 (等於隋唐的御史台) 裡面是這樣：

主官 尹
通判官 弼
判官 大忠、少忠
主典 (還是不記得)

還有那些「OO衛門」，則是指五衛府裡面的官職。

官職一般情形，太政大臣正從一位，左右大臣正從二位，大納言正從三位。各省卿正四位
但除九位十八階外，四位以下每階更分上下，而中務省卿鶴立雞群，正四位上，其餘七省
正四位下。

為什麼會有大臣可以「正從」位都有呢？

官職的品位 (此處以養老令為準) 則與中國有點區別。中國有職事官 (實際官位) 與散官
(代表地位的官位) 兩種。唐代，如果散官為光祿大夫，就一定是正二品。也就只能擔任
正二品的官。官品是跟職務走，不跟官員走。

但日本沒有散官，直接以「某位」來表示官員的高低，所以日本書記裡面就常有「授左大
臣從一位橘宿禰諸兄正一位」這樣的講法。自然每個官位都只能由一定品秩的官員來擔任
所以就左大臣而言，不是說左大臣「是正二位的官」而是「要由正二位或從二位的官員出
任」。

後期的德川家康授正二位內大臣，這其實是個律令制以外的官位。內大臣的原形是內臣，
第一任是藤原鐮足。當年藤原氏雖然是大化革新的有功家族，但日本門閥概念根深蒂固，
藤原氏地位還不夠出任左右大臣，要到其子藤原不比等時才有出任左右大臣。內大臣的意
思就有點類似黑官，給沒資格的人先做做，先負實際責任，有名望後再出任正式官職，這
點恐怕是家康所意料未及的。

不過繞了這麼一大圈，還是那句話。XX兵衛、衛門、輔，都是指官位。

除私名之外，日本人有姓有氏，氏等於中國近代意義上的姓氏，姓 (kabane) 類似印度的
種姓，不過可以由天皇頒詔改變，意涵是該氏族對於朝廷的關係。在天武天皇改革後，主
要的姓有真人、朝臣、宿禰、忌寸、伴造、臣、連、稻置等，真人多為皇胤，朝臣為中央
文官貴族，宿禰、忌寸都是地方上的武官。所以理論上，冊封信田、豐臣，都應該賜與宿
（應為「織田」）
禰姓，而源平兩大武將氏族，到戰國還姓朝臣，就顯得不倫不類了。

姓是可以改的。橘宿禰諸兄後來就變成橘朝臣諸兄。不僅如此，式部省的主要任務之一，
就是明辨姓氏，來隔離貴族、庶民。

日本所謂渡來人 (外國人搭船到日本定居者)，其中一大集團為秦氏，姓伴造，據說與始
皇帝有淵源，這就無法考證了。

按例稱「氏+姓+名」為正式，而「氏+名」為簡稱。氏與名間，要加一個の，所以讀吉備
真備要讀吉備の真備。而豐臣秀吉好像也是豐臣の秀吉為正規，但是沒見過有真的這樣讀
的。

另外阿倍通安倍，阿倍氏有個阿倍內麻呂，在飛鳥時期擔任右大臣，要讀為阿倍の內麻呂
現任首相安倍在字面上有點沾親帶故，不知道要不要念安倍の晉三 (汗)

類似的叫法還有紫式部、清少納言、御堂關白等。這種官職代稱相當普遍，不代表本人真
的擔任過那個官。紫式部為內命婦，根本不可能在式部省作官，這樣稱呼只是因為有近親
在式部省做過而已。至於藤原道長，本人沒做過關白，但因為藤原家世代獨霸攝關，且道
長的權力較祖上、苗裔有過之而無不及，因此就稱他為關白了。
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※ 編輯: y11971alex (99.226.169.52), 11/02/2016 07:27:11
※ 編輯: y11971alex (99.226.169.52), 11/02/2016 07:34:23
其實所謂的爵位大多也有實質上（不僅是地位上）的區別：
中國的五等爵位，其中侯爵就有人認為是天子的貼身衛士引申而來的，伯爵也是跟白（古
代通「霸」）同源，意指地方勢力。而公爵在西周基本上只有虢虞杞宋這四國，虢虞為文
王胞兄弟，在封建時已是武王周公的長輩，杞宋則分別是夏商的後裔，是所謂「二王後」
應予禮遇。特別是杞宋，在周用賓禮，周王視之為賓客，不作為臣子看待。
而西方的五等爵位，公爵（dux）意指軍事統領，侯爵（marquess）為邊疆上的封建主，
因而特別顯貴，伯爵（comes）為內地的封建主等等。但是後期由於封建制度的成熟，這
些都漸漸混同，在中國也一樣。即便在西周中期，公侯伯子男都只具有地位的意義了。
至於日本，因為引進律令制，國家用人（在形式上）以個人為單位，不再以氏族為一體升
降，姓的意義也逐漸成爲一種純粹爵位，不再有定位的意義。特別是在戰國時期，姓朝臣
的源、平兩家，世代不參謁君主，朝臣這兩個字的意義何在？
※ 編輯: y11971alex (138.51.242.20), 11/03/2016 00:59:25
經查確實是小弟記錯了@@ 但是以前都沒人指正
※ 編輯: y11971alex (199.7.157.54), 11/03/2016 23:24:42
我真的講了一輩子的信田織長，沒有刻意寫錯呢 倒是蘇我倉山田石川麻呂我沒記錯 也算
是一種自嘲吧 長的很清楚 短的反而會錯
※ 編輯: y11971alex (99.226.169.52), 11/04/2016 12:02:25
其實、日本人的名字是很難記的！
類似蘇我倉山田石川麻呂這種名字、若不定神一想可能會寫成蘇我倉田山石川麻呂。
還有太安萬侶是「太・安萬侶」不是「太安・萬侶」。這我也很容易記錯、還講錯一次。
當然萬侶也是まろ、但是這種寫法比麻呂少見、要依本人習慣來寫。
還有一大票人的名字有好幾個，比如阿倍倉梯麻呂＝阿倍內麻呂＝阿倍麻呂。

補充

＝＝＝日文名字的假名與真名＝＝＝
日本人的名字所挑的漢字，還有假名與真名的分別。假名，取漢字的讀音。真名，取其意
意。如果是假名，一律音讀（畢竟是讀音而已）。真名的話，可以訓讀也可以音讀。
ふじわらのふひと
如戰國時代（？）的名人藤原不比等，藤原兩字是真名，訓讀為ふじわら
(Fujiwara)，而不比等三字則是假名，代表ふひと (Fuhito)。如果
寫成真名，作「史」。當年不比等寫作時，聽說真的就是寫「藤原史」。而藤原當然是
「藤蔓、原野」的意義，所以才能稱「真名」。
あべのせいめい
鼎鼎大名的陰陽師，安倍晴明，安倍兩字是假名，晴明卻是真名又是採音讀，表示其名字
真的有「晴明」漢字上的意思。
あべのうちまろ
左大臣阿倍內麻呂，阿倍為假名，音讀。「內」為真名，訓讀。麻呂為假名，音讀。
ふじわらのみちなが
御堂關白藤原道長，藤原為真名，訓讀。道長也是真名，並也是訓讀。

傳說中的倭迹迹日百襲姫命（又作夜麻登登母母曽毘売），則是兩者兼有，離題太遠，就
不解了。
※ 編輯: y11971alex (174.115.14.134), 11/25/2016 14:40:26

又和氣清麻呂這個人的名字，幾經波折。一開始是「和氣朝臣」，後來受到孝謙天皇的賞
識，被賜姓「吉備藤野和氣真人」。朝臣是奈良時代外姓人臣所能得到的最高位階，而清
麻呂竟獲得「真人」（一般為帝室旁枝）姓，可見天皇對他的恩賞之重。未幾，孝謙又替
清麻呂改姓，稱「輔治能真人」。但「輔治能真人」不算真的改名，只是改字而已！

藤野兩字當時應做訓讀，作ふじの，而「輔治能」三字為音讀，正好也是ふじの，跟藤野
完全同音！

當然後來惹惱孝謙後，真人姓被褫奪，變成「部」（部民），清麻呂也變成穢麻呂，孝謙
真是個愛開玩笑的君王。平反後，史書記載其姓名為和氣清麻呂，表示當時已經沒有法定
地位。要等到後來起復時才變成「和氣宿彌」再回升到「和氣朝臣」。和氣真人再也沒有
出現，蔚為可惜。
※ 編輯: y11971alex (174.115.14.134), 11/25/2016 15:11:47