來分享一下我的創作好了☺️

其實我很多韻腳都是歌寫完錄完
為了拍影像或表演練了一段時間才發現
哇嗚 這裡有押韻耶😂
是的 押韻不限於句末幾個字
各種句首句中或隔句也是能有韻的😌
整首做完之後解析自己的創作別有一番樂趣😙

我是屬於詞曲同步型的創作者
拿到音樂/伴奏/編曲/beat/instrumental 後
我就是邊聽邊寫邊錄
整首詞曲寫完也就是我demo錄完的時候😆

當然也有在沒音樂的情況下創作的時候
但礙於沒有樂器的支撐
我都是腦袋憑空創作出詞曲(純白的花/TOYA 都是)
然後再錄純人聲檔交由編曲師編曲
差別在於先有音樂我更能有底做發揮
雖然相較沒先有音樂由零做發想的自由度相對受限
但對於我們這種饒舌起家的創作者來說
有音樂當底可以踩更能ride the beat
更能將節奏的切分與聲線的流暢度做到極致

我也知道有一派rapper專研字音跟押韻
甚至有聽過隨身攜帶韻腳本
一想到就寫下來庫存的
那樣對於字的精確掌握
確實可以做到連續韻跟超密快嘴
那樣的風格跟呈現出來的技術性確實是一門功夫
不過相較之下我追求的是另一個方向的呈現

我喜歡做的是聽起來舒服順暢讓人想一聽再聽
不想過於鑽研韻腳到須看歌詞才能聽得懂唱什麼
我認為歌曲的傳達應該是靠耳朵聽的當下傳遞
不過還是得強調沒有好壞只是喜好不同
技巧型的饒舌也是需用心鑽研且有它的市場

曾有資深饒舌樂迷送我一個稱號「饒舌白居易」
意思是我的饒舌容易入耳也容易聽懂
真是完全命中我的創作核心❤️
做的東西被理解是一種很感動的感覺🥰

所以其實我在創作的當下
並不會刻意去想我要怎麼押韻
這個段落要用幾韻來呈現要展現什麼技巧
或者flow句型要怎麼編排等等
而是聽完音樂之後依它給我的感覺有一個主題
或沒音樂的時候更需要一個主題
然後大概有一個故事寫作的架構跟方向
很像學生時期寫作文一樣先想一個大概起承轉合
然後從第一句開始下筆
寫完第一句的句型結構後
再由第一句往下延伸對仗同句型聲律的第二句
而這個過程是自然生成的
就是依照先出來的第一句的樣式跟聲律
照著心中那個故事的發展所需
而填上第二句所需要的那些字
而同時又兼顧這兩句所呈現的聲律和諧性
所以所有的一切都是同步同時間在當下完成跟進行
一切真的只能靠當下對於這個故事的敘述跟感覺
綜合當下以前所有曾進腦的資料資訊跟人生經驗
所濃縮而成的那幾個字
當然後面再轉韻換句型甚至押頭韻隔句押韻等
以上這些也都是順順的依照邊創作邊回顧前文
以及寫到這個當下的豐富度跟整體度來當下進行的

以上所有的我的這種創作方式
如果要用本格派文字派對於句型跟對仗及連續用韻
這類需要鑽研選字的創作方式來說
確實不太適用
因為如果我在那個當下去顧及到這些
幾乎可以百分百確定我無法顧及到自然流淌的聲律
以及同時瞬間故事可能的未知發展
不過我還是要強調這是我自己而言
確實還是有經過精密設計還能顧及到這些的創作者
不過對我而言那需要花更多的準備跟心力
我還是比較喜歡自然流出(?)的創作方式😌
對我來說比較自然
也能顧到比較多我想顧到的聲律部分
也比較快速可以生成作品
這就是為什麼我寫歌很快的關係
除了這件事以外我沒有什麼事會承認快的(誤😝

謝謝你看到這裡
謝謝你對我的創作及創作方式感興趣
希望對你們各位的創作也能提供另一種方式與想法
然後講了這麼多還看到最後一行的朋友們
對的 我又有新歌了😎帥死的 期待一下 很快曝光

鹿港小鎮 ◎羅大佑

假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的爹娘
我家就住在媽祖廟的後面 賣著香火的那家小雜貨店

假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的愛人
想當年我離家時她一十八 有一顆善良的心和一卷長髮

台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈
鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們

台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈
鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們

假如你先生回到鹿港小鎮 請問你是否告訴我的爹娘
台北不是我想像的黃金天堂 都市裡沒有當初我的夢想

在夢裡我再度回到鹿港小鎮 廟裡膜拜的人們依然虔誠
歲月掩不住爹娘純樸的笑容 夢中的姑娘依然長髮迎空

台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈
鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們

台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈
鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們

再度我唱起這首歌 我的歌中和有風雨聲
歸不得的家園 鹿港的小鎮 當年離家的年輕人

台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈
繁榮的都市 過渡的小鎮 徘徊在文明裡的人們

聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆
家鄉的人們得到他們想要的 卻又失去他們擁有的
門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話
子子孫孫永寶用 世世代代傳香火
鹿港的小鎮

◎歌曲背景：＜鹿港小鎮＞是1982年4月，由滾石發行羅大佑《之乎者也》專輯中的第一首曲目，該歌曲創作的緣由據報導是羅大佑於1976年就讀中國醫藥學院時，曾在學校附近的修車行換煞車油，當時遇見一位從鹿港離鄉到台中市區工作的修車師傅，這位修車師傅年齡約略18-19歲（與羅大佑年齡相近），在換機油的過程，年輕人跟當時的他敘說工作的辛苦，以及從鹿港來到台中、身上沒錢、工作不順等困境，此段對話讓羅大佑觸發創作靈感，於是寫下這首具有鄉愁情味與城鄉差異的劃時代作品。

資料來源1：鄉愁譜樂音　搖滾新紀元 喀報 (nctu.edu.tw)
資料來源2：羅大佑首度鹿港小鎮開唱，回顧38年前橫空出世的《之乎者也》專輯 - 放言Fount Media
資料來源3：羅大佑獲金曲獎特別貢獻獎 不停止創作要做一輩子 | 中央社 CNA NEWS
資料來源4：紅磚與水泥牆，《鹿港小鎮》 @ 『 香蕉勛的獨白 』 :: 痞客邦 :: (pixnet.net)

◎作者簡介

羅大佑（1954年7月20日－），苗栗縣客家人，台北出生，成長於醫生世家，畢業於台灣高雄中學及中國醫藥學院（今中國醫藥大學）醫學系。70年代進入流行樂壇，曲風前衛、關懷社會議題，至今已創作15張以上專輯歌曲，其代表作為＜童年＞、＜光陰的故事＞、＜鹿港小鎮＞、＜亞細亞的孤兒＞、＜明天會更好＞、＜愛人同志＞、＜皇后大道東＞等。2021年獲頒第32屆金曲獎特別貢獻獎。

◎小編張寶云賞析

七零年代台灣的校園民歌興起，結合當時風起雲湧的社會運動，集結一批質量俱佳的校園歌手，為台灣的流行歌曲文化寫下新頁。
一九八二年，經歷美麗島事件、林宅血案的台灣社會，一方面處於政治意識的更新時期，一方面整體都市化商業化的情境陸續形成新興的價值變動，包括對歷史、經濟、土地、性別的觀念都逐步進到後現代碎裂化的狀態。羅大佑以憤青、覺青的搖滾音樂風格，結合他鮮明的社會關懷傾向，將校園民歌的運動性推向更為開闊的場域。
這首＜鹿港小鎮＞雖不是羅大佑的親身經歷，但他卻捕捉到當時台灣青年的生命樣板，向都會集中、向工商業活動集中，離鄉打拚以成為社會的中產階級，企圖脫離農村的貧窮以為這才是人生勝利組該有的社會化過程。因而當歌詞的主旋律不斷重複唱道：「台北不是我的家／我的家鄉沒有霓虹燈｣，幾乎道說出當時青年世代的心聲，在鄉愁裡出現的父母親、媽祖廟、雜貨店、愛人、鄉親，才是故土熟悉而有溫度的人物、場景和事件，文明所象徵的台北、霓虹燈、黃金天堂、水泥牆在夢想的幻滅之下全成了可疑的符號，於是鹿港小鎮在淒迷的夜裡與繁華的都市景觀形成劇烈的辯證和徘徊，一個迷失的青年在城鄉的拉扯往復之中究竟該何去何從？夢想是否只是空想？家鄉的一切才是實在的牽絆呢？
羅大佑將流行歌詞的題材轉向對青年、對社會發展的實質反省，無形中擴大當代詞曲的生命關懷，形成對歷史、對文明的扣問，其中批判及衝撞的力道極其猛烈；而羅大佑對西方移植到台灣的搖滾音樂精神，有所承接也有所轉譯，應是另一個值得觀察和思考的面向。

--
美術設計和攝影來源：李昱賢，IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/
--

https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post_08.html

#每天為你讀一首詩 #當代詞選 #羅大佑 #鹿港小鎮

昨晚我聽了學姊石易巧的獨唱會，
大家如果有看過笑哈哈影片德文教授那一集
（那集很受歡迎，因為喉嚨黑洞的關係😂）
對石易巧一定會有印象。

昨晚音樂會光是學姊一走出來我就激動到快哭了，
她太美，太耀眼了，
（最近學姊實施168瘦了20幾公斤，美出新高度）
在大學時期我們就很愛聽學姊唱歌，
每次系上有聲樂演出，
輪到她唱的時候總會突然擠超多人進來音樂廳，
除了她的一切唱歌技巧外，
最讓人著迷的是她完全展現對唱歌的熱愛，
不論你聽不聽得懂那是什麼語言，
但她對音樂炙熱的心你一定感受得到。
學姊是我們口中的神人，
對我們來說她的德文已經好到出神入化的境界，
但是她說剛到德國的前幾年，
還是會被認為「她的德文有腔調」
經過太多數不清的努力，
在有一次歌劇演出結束後，
有一位老奶奶樂迷告訴她
「妳的德文真的唱的非常好，我很享受今天的演出」
台灣人在歐洲的日子，
你甚至要比任何人努力，
才會得到一個與別人相同的起跑點。

學姊在德國歌劇院的日子是那麼的樸實無華又枯燥😂
每一齣歌劇要開始排練前的兩個月，
她就開始練習並且背起來，
日復一日，年復一年，
我深深相信自律以及會時間規劃的人，
絕對是人生成功的重要關鍵，
我會一直以學姊為榜樣繼續鞭策自己😂

昨晚石易巧的演出因為疫情的關係，
室內能容納的人數減少，
但是票早已搶光，
在這個空間裡我們享受著她給我們帶來最細緻入微的藝術歌曲，
每首歌曲情緒掌握細膩到讓人屏息，
聆聽的當下全場人連節目單都不敢翻頁，
深怕這一點點的聲響劃破了易巧精心刻畫的一切❤️

演出結束大家掌聲尖叫，
易巧激動的快哭出來，
望向無敵超強鋼琴合作徐嘉琪老師，
兩人手牽手一起謝幕。
在台上耀眼的身影令人動容，

學習古典音樂一直要求更多細節，
每一個聲音的方向、
每一句歌詞的情緒、
每一個尾音的處理，
這些到底為的是什麼？

我想是為了更超越自己，
並且能隨心所欲的在台上分享自己一生的故事吧❤️

最後跟大家說，
9/3衛武營表演廳竟然還有幾張票，
你們趕快去刷刷看吧❤️

李杰明 W.M.L Playlist: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_BJh1Mu7PPeS2THyw0DMZOYBOhYS2EAx
李杰明 W.M.L IG https://www.instagram.com/wmlhiphop/
SKRpresents IG https://www.instagram.com/skrpresents/
Listen: http://www.soundscape.net/a/2699
_____________________________________________
李杰明是一個靈魂系的饒舌歌手，他寫的東西總是貼近靈魂。

對很多人來說，饒舌也許是一件很酷的事情，但對杰明來說，饒舌是拯救他靈魂的抒發。所有他聽到的質疑和輕視，所有他感受到的哀傷和痛苦，他都寫在他的饒舌裡。

「不聽老人言」裡面其實是他與老人的對話，老人的質疑，和他的反抗，對話式的貫穿整首歌曲；副歌從古老諺語「不聽老人言，吃虧在眼前。」直接改成「不聽老人言，成功在眼前。」，非常大膽又有創意，讓人不得不佩服李杰明的文字天賦。

陶山的編曲也是一絕！他抓住了李杰明歌詞的重點，直接用最代表守舊派的，傳統的宗教聲為這一首歌的編曲重點，前奏令人感到敬畏的宗教合唱，加上李杰明不羈的歌詞，組合成這一首非常震撼的「不聽老人言」。
_____________________________________________
不聽老人言 Old Man's Speech
詞：李杰明 W.M.L
曲：李杰明 W.M.L
編制：陶山Skot Suyama
導演：孫凱盛 Kaley Emerson

老人：我們比你們多活了十幾二十年
杰明：可惜你們是一群青蛙只能躲在井底四十年
老人：唉拜託我是老師耶！
杰明：還不就領個五六七八萬？
老人：你這口無遮攔的學生不就也是一個王八蛋！
杰明：你們都是高學歷 但都沒有高成就
我有著超能力把你們的腦袋燒成鏽
老人：你的理化果然很爛腦袋要怎麼燒成生鏽？
杰明：喔首先就是要把你們的腦袋他媽拿去蒸餾！
老人：必須得努力的唸書來準備考試
杰明：為什麼我坐在位置上寫著歌詞你們就覺得我在惹事？
老人：你得找別的事做 不唸書你就會變得懶惰
杰明：專心的上課我早就試過 跟你說這個爛教育我早就識破！
老人：really？
杰明：不要叫不成功的人來教我怎麼成功
教室裡開著冷氣但我內心已刮起焚風
老人：拜託你冷靜一點你會這樣是因為青春期！
杰明：別用你失敗的人生觀玷污我身心靈！�
不聽老人言成功在眼前

杰明：我想我得考個好學校 人生成功與否我自己要找訣竅
起立 立正 敬禮 坐下 學生 沒有 思考 能力
老人：我給了你一個指令最好就給我一個動作！
杰明：手都背在後面抬頭挺胸從來都不敢動過？
老人：你給我閉嘴聽好了我是你的教官！
杰明：你就是在軍營裡面不能再升官才會被派到學校當官！
老人：你寫那麼多饒舌歌是有誰會去聽？
杰明：我來告訴你們總有一天我也會成為巨星
老人：你單曲會有人聽嗎？你專輯會有人買嗎？
你有想過大學畢業之後要靠什麼去賺錢嗎？
杰明：我知道你們會擔心我 但也不要一直酸我
你敢懷疑我的能力跟你保證你絕對會後悔
你只要知道你年輕的時候是在找工作
而我年輕的時候是工作自己來找我！

不聽老人言成功在眼前
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演員：王燦華，王依慈，莊木承，蘇承蓁，Jamie Macgregor
造型師：Renée 陳嘉唯
攝影助理：Michael Li
攝影棚：IM-IJ Studio

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這個世間
無論幹什麼都帶不走，
凡是帶不走的
統統要放下，
帶得走的要努力，
努力念佛，
你的蓮花愈念愈大，
光色愈念愈好，
就這麼個道理。

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【禪心】世間的事一切隨緣，決定不攀緣~法師開示_心靈語坊_20190107
往生到極樂世界，
諸位要知道，
是活著去的，
沒有說死了去的。

人沒有斷氣，
看到阿彌陀佛來接引他
跟阿彌陀佛走了，
這身體不要了，丟掉了，
是這麼走的，活著走的，

所以這個法門叫
「一生成就的佛法。
到極樂世界
換了一個身體。」

這個身體是微塵聚，
是阿賴耶的相分變現的，
到極樂世界換的
身體與阿賴耶不相干了，
不用阿賴耶的物質現象，
而用的是法性身，
極樂世界是法性土。

說到法性，
我們有個概念，
法性不生不滅，
所以他是無量壽。

法性沒有變化，
所以西方極樂世界
沒有生老病死，沒有，
到那個地方是化生，

阿彌陀佛來接你，
你坐上蓮花，
那個蓮花是你
自己念佛功夫成就的。

經上講得很清楚，
我們在這個世間，
知道有極樂世界、
知道有阿彌陀佛，

我發心想往生極樂世界，
極樂世界
七寶池中就有一朵蓮花，
蓮花上還有我的名字，
絕對不會搞錯。

我往生的時候
阿彌陀佛就是
拿這個蓮花來接引，
蓮花大小、光色全是
我們現在念佛的功夫，
這個是真的，帶得去的。

這個世間
無論幹什麼都帶不走，
凡是帶不走的
統統要放下，
帶得走的要努力，
努力念佛，
你的蓮花愈念愈大，
光色愈念愈好，
就這麼個道理。

那個蓮花
是法性身、法性土，
是自性本願功德
所變現出來的，
它不是阿賴耶的相分，
它不是阿賴耶的見分，
這是不能不知道的。

我們要認真念佛，
世間的事一切隨緣，
決定不攀緣。

隨緣什麼？
機緣一切成熟，是好事情
應該幫助這個世間
一切眾生，

沒有這個緣分，
就老實念佛，
不要去攀緣，
不要去找，去找就錯了！

往生極樂世界重要，
別的是小事。

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【禪心】冤親債主是怎麼來的？
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冤親債主是怎麼來的？
自古以來，我們中國人常
有這麼一句：
夫妻是相欠債才結為夫
妻：
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法，是一種消極
的宿命觀，非佛教正信觀
念。

冤親債主顧名思義，
其淺顯解釋為＂
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。

所謂冤者，是因心理上形
成的一種憎恨心，有時無
關對或錯，對或錯都會形
成怨氣，是執著心所致，
只要自認受屈受辱，不論
事情是非曲直，而是因為
意識生起而執著造成。

至於親，範圍就更廣泛，
有因緣就有親，也是因為
意識生起而執著造成。

以冤親債主觀念是來提醒
自我，
凡事必有前因後果，
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。

一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現，而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的：
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。

其實因心理痛苦而執著的
冤親債主，他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦，他人的勸慰或幫助皆
是助力，但重點要自己能
放的下。
所謂 ＂解鈴還須繫鈴人
＂！

要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢？
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確：
我們無始劫來，因貪瞋癡
造作無量不善業，跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念，無非是
罪、無非是業。

大師說：「凡屬危險大
病，多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉，冤魂纏繞，一
念殺心，罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了，想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦！？

這種怨念就像無形枷鎖，
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住，讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中，而不得開
解，深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大，
難怪今世遇到殺害牠們的
人，就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。

二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度：
所謂的解冤釋結，
即是「超度」，讓對方放
下痛苦執著，超離生死，
度於彼岸。
另外用現代話來講，就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事，希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解，如果對方接受了，他
離開，病就會好起來。

（一）懺悔
面對冤親債主，首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁，說明心在懺
悔中的重要，
所謂「罪從心起將心
懺」，真誠從內心發露懺
悔。

懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態，他們要的或許
是一種被尊重的感覺，
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情，能在受到
重視的態度下，得以有宣
洩的出口。
重點是，請求他們真心的
原諒，也就是放下。

所以懺悔的第一步是認
錯：
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看，
不只是一種「還」的觀
念，而是要站在對方的角
度，體會對方的心情，
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。

我們真心的懺悔，是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說，藉由懺悔，
表達我們希望對方幸福的
心意，
希望透過我們的懺悔，
能讓對方糾結在內心的痛
苦，得以抒解寬心，願意
原諒我們。

（二）改過
真正的懺悔是，
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念，注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生，
並以積極行動力來改變習
性，以免再度造成其他眾
生的傷害，
所謂「隨緣消舊業，莫再
造新殃」，這才是真正的
懺悔。

（三）修行
瞭解凡事皆有因緣，
「欲知前世因，今生受者
是；欲知來世果，今生作
者是」。
為徹底解冤釋結，幫助對
方離苦得樂，
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主，
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界，
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。

不論每日做了什麼功課，
都要回向，
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提，
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主：
「願以此功不可沒，回向
○○○的累劫冤親債主，
身心安樂、業障消除、福
慧增長，佛力加持順利往
生佛國淨土。」

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