⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，其中最有名的徒孫，為創立法鼓山的釋聖嚴法師以及創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺的釋惟覺法師。還有釋宣化法師在美開演大乘經典，並創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場；美國法界佛教大學以及中學、小學教育機構 。虛雲和尚原籍湖南省湘鄉縣，生於福建省泉州府署中。 出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（簡體往往作「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。一說為梁武帝蕭衍後代，其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虛雲作於1929年的〈雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟〉自言：「自念年將古稀，一龕待死久矣。」可知至少生於1860年後；祝聖寺〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。學者比對《聯芳集》、《檳城鶴山極樂寺志》相關記載，認為是岑學呂多處纂改，如將《聯芳集》中的「行年七十餘」改為「行年九十餘」、將妙蓮和尚塔銘中的紀年修改，造成《虛雲年譜》、《虛雲法彙》上的生年是道光二十年。青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行。據他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17歲時，其父為防止出家乃為其娶妻田氏、譚氏，然法師與田譚二氏同居而不染，至心佛道。18歲作〈皮袋歌〉行於世，作「皮袋歌」一章是為留別田譚二氏，並至福州鼓山湧泉寺，田譚二氏以後也相繼出家，成為清修的淨侶。咸豐九年（1859年）於福州鼓山湧泉寺剃度出家，從妙蓮和尚（1844年－1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）。在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺。法師發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入廬山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，於光緒二十九年（1903年）到達賓川雞足山，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章諸事宜。同年4月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。1920年重興昆明西山華亭寺，改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。1949年，應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與圓瑛法師、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。1951年春，虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中國展開「鎮反運動」（鎮壓反革命），廣東省乳源縣民兵包圍寺院，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，將虛雲老和尚等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲和尚被拘禁於方丈室內，門窗封閉，絕其飲食，大小便均不許外出，並遭四次毒打，虛雲和尚肋骨折斷，遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始甦醒，虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作毀失殆盡。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋，事件至1951年5月下旬，歷時三個月才告一段落，海內外佛教界稱之為「雲門事變」。1952年參與發起中國佛教協會，獲推為首席發起人。1953年獲推為中國佛教協會名譽會長；但拒絕出任，到江西永修縣雲居山真如禪寺帶徒修行。期間多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》，交由香港志蓮淨苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。1959年10月13日虛雲圓寂於雲居山。

#來點小說吧 🐶歡迎收藏或分享，推廣閱讀需要您。🐶 書名/ #無論如何都要活著 作者/ #朝井遼 出版/ 感謝#采實出版 今日介紹9月新書，為《聽說桐道退社了》作家的新作。雖然是本「微沈重、微黑暗」的書，但或許能從中激發自己再度前進的勇氣。也因此收到此書訊很是開心！看來也要來好好惡補一下潮井遼的其他著作了！ -------- 〔無雷大意〕（「」內為摘錄。） 此書由六篇短篇組成，都是日常生活中小人物的故事：現實與夢想共存，不安與茫然產生的屈就，壓榨著自己最後一點尊嚴，或許，你也能在某一行文字裡找到自己。以下簡述其中兩個印象深刻的故事。 📌與丈夫結婚三年的佑季子與丈夫和平離婚，看似沒有問題的婚姻或許也是個問題。比與室友同住還更加平靜的生活，雙方有各自的習慣與步調，相敬如賓。離過婚的她讓父母很是擔心：「父母卻為我的人生擔心到必須這樣定期坐新幹線來看我。」 「當人類自由自在地活在多數世人都相信的公式裡，才會有那種鏗鏘有力的音調，不偏不倚地朝我迎面襲來。」腦中想著這段話的佑季子，嘴裡說的是其實是謊言：隨口應答母親對她新男友的好奇，謊稱了「很襯頭」的訊息，母親便報以安心的表情。 很一針見血也符合劇情的章名：，仿佛不照著社會給的刻板印象公式走，我們就不健全一般。但是輸是贏是自己才能給自己的評斷，何況，人生不是一朝一夕構成的，無所謂輸贏。盡力去做，不枉此生。 📌豐川放棄了最愛的漫畫選擇就業，並與心愛的女子結婚。數十年過去，與妻子竟也變得相敬如賓，工作上遇到同事拉著他創業，而這本是好事一樁（因公司的社會責任感極低），但卻被上司知道了，欲讓豐川擔任新部門的部長。豐川會如何選擇？像十多年前因自己的怯弱而放棄的漫畫一般，放棄與好同事共創未來嗎？然後再耿耿於懷十多年嗎？ 「為了活下去，直線也會變成曲線。」 「別把自己的人生寄託在會變動的東西上。」 看這兩句話也不難想像豐川最後會做出什麼樣的選擇了吧？相信類似的事多少在你我的人生上演過，怎樣的抉擇才是最好，而當情況不如己意時又會怪罪他人他事，這個故事直戳我心呀！ -------- 情緒敏感的人看完此書或許會淚光閃閃，看著看著不知不覺掉進黑暗漩渦中，需要暫時抽離，好好思考一番。所以閱讀時我分了幾天看完，每天讀一章，思考作者想呈現給我們什麼樣的畫面，雖然章章都對心靈的衝擊很大，但看完還是能有所收穫。 也讓我想起一首搭配此書意外合適的歌（自以為很合啦，請參考～）： 🎻樂團〔那我懂你意思了〕的《遺忘不是我們的專長》。 🎶歌詞摘錄（還是要聽完整首比較有感覺！）： 越來越少人能夠真正陪在身邊 了解自己的誰不知不覺已經遙遠 恍然大悟原來這就是夢想的世界 拖著我的明天又該怎麼去改變 他們說忘掉吧 他們說忘掉吧 說除了忘記它 又還能有什麼辦法 那就讓酒精暢快的消滅這個城市吧 而那美麗的記憶就留在醉的夢裡吧🎶 不管是故事中總是在後悔漩渦裡打轉的男子；還是肥胖又孤單，總是一個人窩在拉麵店吃著特盛拉麵的派遣員女子。他們也曾全力以赴過，就算結珈一片片掉落，新長的肉也不會忘記傷口的痛。正因為不會忘記才要更努力地活著！重來再重來，無論如何，都要活著。 （p.s.我也有過不想活了的時候，但又實在很好奇自己接下來的人生還能怎麼走？十年後的我會在哪？會對他人有怎樣的影響？又能留下怎樣的足跡？想著想著，當前好好活著才是最重要、也最基本的事！）

【疫情之夏，還看得到花火大會嗎？2021年花火大會舉辦、停辦總整理！一起來線上賞花火～】#哲看新聞學日文｜#夏のコラボ祭り☀️夏季聯合祭典｜#花火大会 - 🇯🇵花火大会速報！2021年の花火大会はどうなる？ 開催予定・中止まとめ｜Walkerplus - 🇹🇼花火大會速報！2021年的花火大會將是如何？預定舉辦、停辦總整理｜Walkerplus - 🇯🇵第44回隅田川花火大会/東京都 2021年10月23日(土)開催予定 ※2021年は中止が決定 - 起源は1733(享保18)年の「両国の川開き」に由来するという、伝統、格式共に関東随一の花火大会。歴史の流れの中で何度かの中断を経て、1978(昭和53)年に隅田川花火大会として復活した。桜橋下流から言問橋上流の第一会場では、数々のコンクールで優秀な成績を収めた花火業者が一堂に会して競う花火コンクールが開催される。腕自慢の花火師たちの競演が見もので、各社が披露する新作花火も必見。 - 🇹🇼第44回隅田川花火大會／東京都 原預計2021年10月23日（六）舉辦 ※2021年確定停辦 - 隅田川花火大會據說是起源於1733（享保18）年的「兩國的川開（花火大會）」，是兼具傳統與規格，關東首屈一指的花火大會。在歷史的洪流之中曾幾經中斷，但在1978（昭和53）年以隅田川花火大會之名重新舉辦。在櫻橋下游到言問橋上游間的第一會場，屢獲佳績的花火業者齊聚一堂舉辦競技花火大會。對自身技藝充滿自信的花火師傅競技表演，以及各花火商在大會中展示的新型花火都值得一看。 - 🇯🇵第43回足立の花火/東京都 2021年11月6日(土)開催予定 ※2021年は中止が決定 - 荒川河川敷を舞台に開催される、東京の夏の大規模花火。1時間で約1万3000発を打ち上げ、高密度に凝縮された構成が魅力。Wナイアガラをはじめ、スターマイン、クライマックスの曲に合わせた花火など多彩なプログラムで飽きさせない。打ち上げ場所に近いのは千住側だが、西新井側は河川敷が広く、演出をじっくり堪能するにはこちらで見るのがおすすめだ。 - 🇹🇼第43回足立的花火／東京都 原預計2021年11月6日（六）舉辦 ※2021年確定停辦 - 以荒川河濱為舞台，在東京夏天舉辦的大型花火大會。1個小時內會發射約1萬3000發花火，濃縮成高密度的花火構造極具魅力。以「W尼加拉」為首，配合著連續發射大量的中小型花火，及背景歌曲達到高潮時所發射的花火等等，豐富華麗的節目令人百看不厭。雖然施放花火的地點離千住這側比較近，但是西新井側的河濱較為寬廣，為了能夠好好欣賞演出，推薦在這邊觀看。 - 🇯🇵第47回高崎まつり大花火大会/群馬県 2021年9月4日(土)開催予定 - 北関東有数の規模を誇る群馬県高崎市の花火大会。2021年は高崎市民限定の事前応募制で、人数制限の上9月4日(土)に開催される(荒天時は翌5日(日)に順延)。「高崎まつり」の初日に開催される。多くの大会では2時間をかける約1万5000発の花火が、50分で打ち上げられるスピード感が特徴だ。 - 🇹🇼第47回高崎祭大花火大會／群馬縣 預計2021年9月4日（六）舉辦 - 北關東少數能誇耀其規模大小的花火大會，在群馬縣高崎市舉辦。2021年只限定給高崎市民參加，而且必須事前先行報名，在限制人數的基礎上於9月4日（六）舉辦，天氣不好的話則順延至隔天5日（日）。舉辦當日同時也是「高崎祭」開始的第一天。多數的花火大會發射1萬5000發花火需要耗費2小時，但高崎祭大花火大會只需要50分鐘，以速度感為其特色。 - 🇯🇵豊田おいでんまつり花火大会/愛知県 2021年9月26日(日)開催予定 ※2021年度冬に開催予定、2021年9月26日(日)開催予定だった花火大会は中止が決定 - 6月中旬から約1か月にわたり開催される「豊田おいでんまつり」のフィナーレを飾る花火大会。プログラムの終盤に打ち上がるメロディ花火をはじめ、日本煙火芸術協会による秀作花火が出品される。そのほかにも、会場いっぱいに展開する、幅500mを超えるナイアガラ大瀑布がラストに登場。見ごたえのあるプログラムが次々と展開され、花火愛好家からも評価の高い花火大会だ。 - 🇹🇼豐田OIDEN祭花火大會／愛知縣 原預計2021年9月26日（日）舉辦 ※預計延期到2021年度冬天舉辦 - 作為從6月中開始長達約1個月的「豐田OIDEN祭」的壓軸而舉辦的花火大會。以節目結尾發射的旋律花火為首，展出由日本煙火藝術協會肯定的優秀花火作品。此外，在會場內大幅展開、寬超過500公尺的尼加拉大瀑布會在最後登場。值得一看的節目接連展開，是花火愛好者也評價很高的花火大會。