「閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。」 陶淵明 《五柳先生傳》 所有展品皆會發售，詳情請與店員查詢 地址：荃灣白田壩街南豐紗廠301號丹丘試飲室 時間：即日起至到2月15日 每日12-8 （2月15日 12-5）

《也談讀書無用》 「讀書是否有用」其實是個偽命題，根本就不符合客觀現實的情理。讀書必然是有用的，分別只在於「用」的多與寡罷了。要探討此命題，不妨從「書」的定義入手，私以為書有三種「有字之書」「無字之書」「人生之書」分別爲知識、技藝乃至智慧、人情世故。而讀的方法可以閱讀、思索、觀察這三種。當我們出生那刻開始，已然在人生這本大書之中，或有父母教導知識，或自行有所興趣手執書本，或歷經人生種種而明曉人生之理。說到底，我們無形之中就在讀書，書的影響早就無形之中浸潤我們全身。 —— 深入探討前，更要定義何為「用」？今人勢利，多數認為無需讀書已經可以有物質之用，「識人好過識字」是他們的擋箭牌，「出生決定命運」是他們的座右銘，「順應潮流而化梟雄而起」是他們人生唯一追求。唯有如此，才能直接將讀書之用，與物質之用劃成等號。於是舉出喬布斯無需有大學畢業證書，也能創出蘋果，執行業之牛耳。可是誰曾知，他退學後曾在里德學院旁聽了十六個月，那文字藝術課程成為他日後設計之基礎。要是反駁了這個例子，或還有許多未有文憑之人，也能取得傲然成就之例。 —— 可這些例子未必具有說服力，許多成功人士或多或少都是讀過書，而且比我們都爲之深入，於是打好了基礎，才能成就了日後的人生。而人們只是聚焦於他們沒有取得大學證書，以反向推論出「讀書無用，即便沒有一個大學文憑都能成功。」的論調。若此，推論不免有些粗疏，或是一廂情願，只是為了慰藉自己無需讀書，讓自己感覺良好云云。「倖存者偏差」的理論提出，人們會傾向於相信被篩選的結果，而沒有意識到那篩選的過程，於是忽略了一大「沉默的數據」因為成功的人聚焦於鎂光燈之，自然造成了「不讀書也會成功」的假象。可是那失敗的人？那缺乏知識而被社會所抗拒的人呢？那頭破血流那忽然意識到讀書重要的人呢？一一都被埋藏在歷史的煙雲之中了。 —— 誠然，現今的科技發達，許多人都能利用社交傳媒一日爆紅，賺盡千金。極端的爆紅背後，值得反思的是如何自處，而非是放大了這種偶然的成功。如今甚囂塵上的慕容公子，在公開影片平台裡說「讀書無用」，指出飛黃騰達無需讀書，其實有捷徑可走。一來誤導了孩子，二來自相矛盾。要不是知識給與他那能言善辯、巧舌如簧的語言技巧，又何以吸引觀眾，讓自己人氣直升呢？說到底，科技給與他機會，而發揮的卻是他那自身的能力。而這能力，或多或少是也是後天讀書，從知識，或身邊人教導而來的吧。 —— 話到此，也是要談談讀書的作用。讀書之用主要在於精神之用，而非物質之用。讀書可以讓人們通曉知識，更可以得到單純的快樂。陶潛「好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食」就是如此，讀書讀到盡頭，渾然忘乎身邊之事物，實在是人生快樂。於是想起兒時手執《射雕英雄傳》在沙發躺著，一天八九個小時也就過去了。大了也如此，影響我最大的並非是四書五經，而是網絡小說《誅仙》我前後看了三四次，看那張小凡手執燒火棍念念有詞作法扭轉乾坤，心裡總會有快意之感。 —— 讀書更可以讓人掌握形而上的技藝。知識可以直接書本上尋來，智慧卻只能從口傳而意會。因此莊子所言：「君之所讀者，古人之糟魄也夫！」莊子認為道有分「物之粗」是爲書本知識，易得領會。更有「物之精」則是無可言喻的技藝。於是輪扁斫輪之道，得之於手而應於心，口不能言。也就是，你無法叫賣油翁叫你如何耍那杓來酌油，他只能答你「無他，手熟爾。」要掌握這種技藝，就是不單單要從讀書，更要時常思索，實踐，是以學而不思則罔。也是說出了讀書的態度，是要懂得學思並行，才能知行合一，從 「有字之書」看出「無字之書」的道。這才是真正的讀通了書。 —— 說到底，讀書還是有用的，只要人們不要立足於物質之用，還是可以從書中得到精神慰藉的。你讀書不好，常常名落孫山，不妨看看歷史之中，歸有光八次科舉失敗，李時珍三次落榜，蘇洵二十七發奮乃至五十二歲才當官。成功的名人多，失敗的名人更多，讀歷史，從中或許得到安慰。這次不可，不妨再來，再一次不可，再來。真的不可，或許讀書不適合你，一如李時珍三次落榜，反而去研究《本草綱目》另闢新徑，也是一條好漢。你失意，世人不理解你，家人看輕你，朋友輕視你，不妨讀讀蘇秦的一生，「遊說秦王未果，資用匱乏，潦倒而歸。妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。」而其奮發向上，懸梁刺股，終成一番事業。你孤獨，不妨看看那傲氣的李白，世人皆欲殺，而其依舊狂妄，那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手裏，歷史永垂不朽，無人理解，且吟誦：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」你看看，讀過歷史後，歷史的名人如今不朽，卻依舊面對失敗，困頓，窮迫之境，何況我們呢？ —— 讀書怎麼會沒用呢？還有砥礪道德之用，反躬自省之用，破舊立新之用。諸多用處，不必多言，諸君還是拿起書本讀讀吧！

「談讀書無用」 在於精準意念，且能層層深入探討 一、讀書無用 二、無用在何處 三、讀書的真正態度和方法 四、讀書的意義在於什麼 圍繞著四大問題討論之 -------------------- 定義 「萬般皆下品，惟有讀書高」：讀書人才能有所成就，才值得人去尊重。 「讀書無用」：讀書沒有用處，難以成功。 -------------------- 主旨： 宜理性看待讀書，不要過份鼓吹讀書之效用，也不宜死讀書，否則失卻了讀書的意義。 -------------------- 正論一：讀書人才有所成就，已經是舊有論點，現今有許多方法令人成功，不單單是讀書。更進一步，不是只有讀書人才能值得人尊重。凡是認真奉獻自己的工作，就值得人尊重。 -------------------- 正論二：讀書無用更是一種極端論調，反駁人們以讀書來謀求物質的心態，將「用」變成物質之用，繼而點出讀書有精神之「用」。 -------------------- 正論三：用合適的態度讀書，才能得到讀書的意義。讀書不求物質之用處，反而樂於吸收知識，才是讀書的意義，是帶給人快樂。 「好讀書，不求甚解，偶有會意，欣然忘食。」 -------------------- 正論四：除了樂於讀書，更加要懂得選擇好的書，才能有修身之效用。 -------------------- 正論五：讀書更要懂得思考，學思並重，才能成功理解，化為自身的智慧。 -------------------- 正論六：深化論點，請回覆後觀看。 -------------------- 結論：肯定讀書的價值，繼而指出讀書的應當的態度和方法。 -------------------- 不要覺得段落多 我上年談知己 都是 比較朋友與知己之分別 得到知己方法一 得到知己方法二 知己意義一 知己意義二 知己意義三 一共六大段落 也是寫了1600字左右