宋澤萊的宗教觀點與寫作的地理景象：從《解構 注釋》及《差異與重複 注釋》的角度加以解讀宋澤萊的小說文本
華人智庫創辦人兼講座教授　歐崇敬博士
當代中國哲學學報創辦人兼發行人　Peter Cameron Choug-Ching　Ou

關鍵字：解構、差異、重複、宋澤萊、小說、宗教
Keyword : Deconstruction、Difference、Representation、Song Che-Lai、Noble、Religion
一、 前言
　　區區數千字的小文章要解讀宋澤萊600萬字以上的作品，不但不可能，也對文學作品缺乏敬意，不過，這裡界者幾千字，筆者簡短運用德希達的解構觀點與德勒茲差異與重覆在從有學上的兩個重要概念，可能可以看到一般文學家研究宋澤萊以視野，因為宋澤萊不僅是一個小說家、評論家、詩人，同時也是一個思想家，漢學學史家，特別是，他把台灣的地景，一期是屏東雲林和彰化，與他的寫作欣欣和狀態做了獨特的結合，這是值得探討的側面。此外宋澤萊在45歲以前深入佛學，50歲以後又進入基督宗教，具有高度自覺意識，探討了自我的罪，以及人類的淺在意識，小說手法從寫實主義、現實主義、超現實主義以及魔幻寫實4種手法貫穿在他將盡50年來的創作生涯中。要了解宋澤萊，的確需要透過許多側面的分析，以及文字學符號學來加以解析，而本文可以乘載的，則是他的地景意象，和宗教信念，在宋澤萊小說創作中，所呈現出來的，特殊意味。
二、 恐怖頹廢意向在宋澤萊小說第一個30年
　　在這裡，筆者把1970年到1999年宋澤萊的小說稱為第一個30年的宋澤萊小說世界，而從公元2000年到2050年宋澤萊所創造的小說就是筆者所分類的第二個30年。由於本文創作的時間是在2020年，也就是宋澤萊第68歲的時間點上，從宋澤萊的小說發展到小說呈現上而言，筆者有信心宋澤萊有第二個30年的小說世代創作，而且會完成。同時我們也應該把第二段的創作界分點放在添上卷軸下策的出版來做為劃分，至於2050年以後，宋澤萊會再有多少小說創造，直到他百歲年老，這我們姑且到日後再做討論。
　　然而目前為止，兩階段的宋澤萊文學小說創造，七成多的文字集中在第一階段裡。年滿五十歲以後，或是跨入21世紀的宋澤萊，似乎興趣有了改變。在彰化鹿港長期教授台灣歷史，也在這個階段裡，宋澤萊和小了12歲的小學老師──後來的陳校長──再1980年共結連理。即使在結婚前十年裡，嚴重影響了宋澤萊的創作時間，然而，在第一個階段中，宋澤萊從大學剛畢業，走向人生的中壯年，三個孩子也逐步成長，生活也有了穩定，在鹿港甚至有了自己的獨棟書房和透天洋樓。聰明的伴侶陳校長，也在同步的過程裡工讀完博士，從學校的人事主任，轉成小學校長。然而宋澤萊依然是國小老師廖老師。宋澤萊攻讀中興大學說是與成功大學博士學位，則是要到21世紀才副諸行動。不過21世紀初的宋澤萊，卻已經是得了好幾個大獎，聲名遠播國外的大作家了。
　　第一階段與第二階段了宋澤萊創造，還有一個重要的背景區分，就是從信奉佛教，特別是在禪宗與唯識宗下的功夫，但是到了21世紀，宋澤萊卻完全轉進了基督宗教的世界，並且對聖經多所歷史的探討與研究。
　　當然在第二階段裡，宋澤萊還對台灣文學三百多年來的發展史，以文學史家的身分，下了許多閱讀與研究的功夫。這幾個不同的背景標示，使得兩大階段的小說創做特色，涇渭分渠十分顯著。反映在小說技術上的則是，第一階段的宋澤萊，充分的運用了寫實主義與批判主義，表現在小說和散文評論上。同時也借用部分象徵主義和寫實主義手法表現，放置在宋澤萊第一階段長短篇小說創作中。第一階段的宋澤萊小說創造裡，讀者其實可以看出，這位作家吸收了現代文學與鄉土文學中，兩大台灣代表作家，白先勇、陳映真。值得提醒所有研究人員注意的是，在1980年的年代裡，台灣的遠景出版社和九華出版社已經出版了兩套不同意者的諾貝爾獎全集，加上當時候數十家翻譯文學出版社的作品，台灣擁有的小說譯本種類，已經包含了英、美、俄、法、日、德、西、義，超過三千種以上。在宋澤萊的書房裡，幾乎一本也不少的，乖乖躺在書架上或地面的堆疊中。
　　但是，我們在第一個30年裡看到宋澤萊的小說和評論，卻集中在對於台灣的地景荒廢以及毀壞的意象中。取才的環境很明顯地來自彰化雲林，和他當過兵的屏東，宋澤萊本人並不特別愛好旅遊，也不愛好登山遠足，他的性格更像一個哲學家，或是歷史批判主義者，我們看到他第一時期的《廢元》、《黃巢殺人八百萬》、《血色蝙蝠降臨的城市》、《廢墟台灣》，都明顯具有荒廢、恐怖、幽暗的特色，這種恐怖幽暗感，即使在2019年5月，筆者和郭澤寬、田啟文兩位教授更同訪問，錄音的過程裡，宋澤萊回憶那段創作的敘述，仍然充滿了黑暗的的感受。
　　在這個脈絡裡，筆者試著在第一個30年裡，尋找宋澤萊小說世界中，是否有明亮輕快的筆法，或是篇章，痕遺憾的，嚴格說，我們找不到這樣的段落。極度重視小說技術鍛鍊的宋澤萊，對於白先勇、陳映真的小說創作手法之外，很明顯的，他還吸收莫泊桑、芥川龍之介、契訶夫三位短篇小說之王的技巧。人們可以見到，第一階段30年終，這三位作家的筆法，的確都被宋澤萊吸收得十分精熟，而宋澤萊還特別關注到對色澤與嗅覺的描寫，這其實是日本新感覺派也同樣重視的，毫無疑問，日本新感覺派大師川端康成早就在宋澤萊就讀大學之前，就獲得了諾貝爾文學獎，但是東方的兩個諾貝爾文學獎得主，不管是泰戈爾的新月派手法，或者是川端康成的新感覺派手法，到了宋澤萊的小說筆觸下，卻一點也不存在前兩者陽光艷麗的美感，反而有更濃烈的，幽暗地景意識。
三、 青年大學時期心裡小說筆法的幽暗意識:差異或者重複

四、 鄉土小說時期所展現的陽光亮麗:第一創作階段中的絕對差異

五、 魔幻寫實階段的宋澤萊:展現自我的差異，或者仍然在存有學中的重複而只有符號差異

注釋:
注:根據捷克德希達兩部作品<立場>、<書寫與差異>
注:差異與重複兩大個念根據吉爾.德勒茲，安婧、張子岳 譯，<差異與重複>，華東師範

參考書目:
1.宋澤萊 《廢園》台南：豐生出版社1976年3月﹝長篇小說﹞
2.宋澤萊 《打牛湳村》 台北：遠景出版社 1978年9月﹝短篇小說集﹞
3宋澤萊 《糶榖日記》 台北：遠景出版社 1979年3月﹝中、短篇小說集﹞
4.宋澤萊 《紅樓舊事》 台北：遠景出版社 1979年4月﹝短篇小說集﹞
5. 宋澤萊《變遷的牛眺灣》 台北：遠景出版社 1979年6月﹝長篇小說﹞
6.宋澤萊《骨城素描》台北：遠景出版社 1979年6月﹝短篇小說集﹞
7.宋澤萊 《黃巢殺人八百萬》 台北東大出版社 1980年4月﹝短篇小說集﹞
8.宋澤萊《蓬萊誌異》 台北：遠景出版社 1980年6月﹝短篇小說集﹞
9.宋澤萊《禪與文學體驗》 台北：遠景出版社 1983年4月﹝論述與若干短詩集﹞
10宋澤萊《福爾摩莎頌歌》 台北：遠景出版社 1983年11月﹝詩集﹞
11宋澤萊《隨喜》 台北：遠景出版社 1985年3月﹝禪體悟的散文集﹞
12宋澤萊《廢墟台灣》 台北：遠景出版社 1985年5月﹝長篇小說﹞
13.宋澤萊 《誰怕宋澤萊？──人權文學論集》 台北：前衛出版社 1986年6月﹝論述﹞
14.宋澤萊 《弱小民族》台北：前衛出版社 1987年8月﹝短篇小說集﹞
15宋澤萊《台灣人的自我追尋》台北：前衛出版社 1988年5月﹝論述﹞
16..宋澤萊 《打牛湳村》台北：前衛出版社1988年5月﹝短篇小說集﹞
17.宋澤萊《等待燈籠花開時》台北：前衛出版社1988年5月﹝短篇小說集﹞
18.宋澤萊《蓬萊誌異》台北：前衛出版社1988年5月﹝短篇小說集﹞
【注：以上三書是1975─1980年間短篇小說的重新整哩，包括前列《打牛湳村》、《糶穀日記》、《黃巢殺人八百萬》中的〈花城悲戀〉、《蓬萊誌異》等。又《等待燈籠花開時》中的〈我看到櫻花樹下的老婦〉則是首次收集。】
19.宋澤萊 《台灣作家全集‧宋澤萊集》 台北：前衛出版社 民國1992年4月﹝舊作短篇小說集﹞
20.宋澤萊 《禪與文學體驗》 台北：前衛出版社 民國1996年4月﹝論述﹞
21.宋澤萊 《血色蝙蝠降臨的城市》 台北：草根出版社 1996年5月﹝長篇小說﹞
22.宋澤萊 《熱帶魔界》 台北：草根出版社 2001年﹝長篇小說﹞
23.宋澤萊 《一枝煎匙》 台北：聯合文學出版社 2001年﹝台語詩集﹞
24.宋澤萊 《變成鹽柱的作家》台北：草根出版社 2001年﹝短篇小說集﹞
【注：這本小說集由新寫的〈變成鹽柱的作家〉與《弱小民族》裡的若干文章編成。】
25.宋澤萊 《普世戀歌》台北：印刻出版社 2002年﹝台語詩集﹞
26.宋澤萊 《快讀彰化史》彰化：文化局 2003﹝歷史著作﹞
27.宋澤萊 《宋澤萊談文學》台北：前衛出版社 2004﹝論述與訪談﹞
28宋澤萊 《台灣文學三百年》台北：印刻出版社 2011年﹝論述﹞
29.宋澤萊 《天上卷軸上卷》台北：印刻出版社2012年﹝長篇小說﹞
30宋澤萊 《台灣文學三百年（續集）：文學四季變遷理論的再深化》台北：前衛 2018年﹞﹝論述﹞

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||4月 遊記||
「穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來。」川端康成的得獎小說《雪國》的開首是如此描寫道，而「雪國」指的正是新潟縣（日本戰國時代又稱「越後國」）。然而，遊「雪國」不一定要在冬季，特別是對於貪心的你和我來說，春天或許是一個更好的選擇，因為可以一次滿足很多個願望。
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位於新潟縣上越市的高田公園為「日本三大夜櫻」景點之一，更獲美國CNN評選為「世界五大花之絕景」，園內植滿逾4,000株櫻花樹。每年4月，不同品種的櫻花爭相綻放，置身園內如被櫻花團團包圍一樣，一幕幕震撼的美景映入眼簾，讓人目不暇給。園內設有各式各樣的美食和遊戲攤位，縱非周末依然人頭湧湧，氣氛甚為熱鬧。
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高田公園的日櫻與夜櫻各有千秋。日間，在雪山襯托下，護城河沿岸整排幼嫩的櫻花更顯清雅脫俗，甚有意境；一大片的蓮花池只剩餘一條條的枯枝樹立在河上，狀甚有趣；滿開時可以看到長得飽滿可愛的櫻花球，櫻花散落時又可欣賞到漂亮的櫻吹雪。而當夜幕低垂，園內點亮逾3,000盞燈，就如點點星光，在河中紅色的西堀橋上觀賞櫻花猶覺浪漫；在不同顏色的燈光映照下，櫻花一片粉的紅的紫的，顯得嬌豔欲滴；以綠燈照射的高田城三重櫓佇立於岸邊的一片粉紅之中，倒影在黑漆漆的河面上清晰可見，更是美得不太真實。
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若想日櫻與夜櫻兩者皆不錯過，個人建議於下午4至5時抵達，逛至晚上。遊園時一定要帶備相機（相機宜是感光度高、雜訊少、光圈大），尤其是觀賞夜櫻。之所以如此強調攜帶相機，為的不只是拍照留念，更是為了賞櫻。日光之下，賞櫻當然可只憑雙眼，但黑夜之中，照相機卻比人的雙眼靠譜，相機屏幕上所顯示的動人景緻，是無法單憑肉眼便能欣賞得到。
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——〈看雪落花開：日本新潟之春〉
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文 / Charles @charlesheiheihei
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完整內容載於三月號雜誌中。
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三月號現已上架，即日起可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#新潟 #雪國 #藝文青3月號 #藝文青 #asartisticasyou

#文末抽獎✨ 旅行時，我總會帶著一本書，走累了就找個地方休息，點杯咖啡，享受旅途和閱讀的滋味。

這次到日本也不例外。

我在櫻花樹下，落櫻繽紛的時候，看了喬治．馬汀的《冰龍》。 這位《冰與火之歌》的作者，雖然很會拖稿，但他說《冰與火之歌》的始與終，就在這個故事裡。

出版社的編輯告訴我，《冰與火之歌》最終對決的線索，就看著一本。

這些誇張的形容引起了我對這本書的興趣。

讀完這本書，我可以說，《冰龍》和《冰與火之歌》是兩個獨立的奇幻故事，冰龍篇幅短小，蘊含著滂礡史詩巨作的潛力。

從某種意義上，是童話版的不血腥、不暴力的《冰與火之歌》。 喬治．馬汀為何說《冰龍》是《冰與火》的始與終，要從故事中的許多象徵意義來分析。

以下有劇透 - 慎入的分割線
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《冰龍》女主角艾黛拉是冬日之子，她的出生帶走了母親的生命，於是只有七歲的她懵懵懂懂，很是孤獨。

單純的孩子不懂大人複雜的世界，因此，她無法理解為何父親對她雖然疼愛有加，有時也略帶遺憾的感受。

冰龍象徵著大自然的巨大力量，大人看到冰龍的嚴寒和肅殺；可是，身為冬日之子的艾黛拉，則是看到一份無法描述的美麗和孤獨的自己。

在《冰龍》的世界裡，唯有艾黛拉能接近冰龍，就像每個孩子都有屬於自己神秘世界。

畢竟大人的世界有太多紛擾和搞不清楚的現實問題，即無聊又壓抑，還不如「逃離」到那個想像中的世界裡。

喬治．馬汀用了極大的篇幅描寫艾黛拉騎著冰龍，直上雲霄，俯瞰著地面上的壯麗景色，老爺子用自由自在的飛翔，滿足孩子們都有過的夢想。

但他的故事向來是夢想有多美好，現實就有多殘酷。

艾黛拉所處的世界十分混亂，酷寒氣候讓土地變得不適耕種，無情的戰火導致一家人不得不做出背井離鄉的選擇。

身為龍騎士的哈爾叔叔和父親面臨的天人交戰，反映著大環境的壓迫和人生的黑暗面。

面對這樣醜惡的世界，與冰龍自由自在的飛翔相比，艾黛拉的第一反應是「逃離」。 她懇求冰龍帶她到永冬之境，再也不回這裡，再也不回來了。

然而，人性不是只有醜惡的一面，艾黛拉身邊也滿懷著關心和親情。

即便父親拙於表達，但還是對她關愛有加；即便哈爾叔叔的來訪代表著冬天的遠去，但每次見面都會用禮物和擁抱逗她微笑；還有一同成長的哥哥姐姐。

這些人性中的美好與善良，早已無聲無息的融入在冬日之子看似冷漠無情的外表之中。

她的心始終保持著一絲溫暖。

於是，當戰火襲來，艾黛拉本可乘著冰龍離去，最後卻選擇回來，就是想守護那份無法割捨的親情和愛。

一個優秀的童話故事，總是在講述「成長」。 喬治．馬汀透過這個童話故事，讓我們明白，這世界上就算有種種醜惡，但也一樣有值得守護的美好。

#故事最精采的地方在於主人翁的離開和回歸

當艾黛拉懇求冰龍帶她回去，當她主動駕馭著冰龍與火龍展開「冰與火」的對決，實在讓人為之動容，也讓人聯想到《冰與火之歌》

本質上《冰與火之歌》和《冰龍》是同樣的故事，《冰與火之歌》故事主線貫徹著龍母丹妮莉絲·坦格利安、臨冬城的史塔克家族的孩子們成長經歷，而《冰龍》則是用艾黛拉的勇敢回歸，拯救了父親和哥哥姐姐。

唯有認識現實的殘酷，並透過故事中角色的毅然回返，我們也得以成長，從中學習承擔起屬於自己的責任和使命。

根據喬治．馬汀在部落格發佈過的計畫，他為《冰與火之歌》敲定的最後兩部書名為《凜冬的寒風》、《春曉的夢想》。

這與《冰龍》最後兩個章節〈冰冷的憤怒〉、〈春天〉簡直是不謀而合、相互呼應！

也許我們真的能從《冰龍》的故事中，讀懂喬治．馬汀，並從中窺見《冰與火之歌》結局的一絲端倪。

現在#冰龍也已經在全台灣各大書店上市了，博客來，誠品，金石堂，都買得到。

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與你同行（寫給文森‧梵谷）

詞曲：賴彥均 | 編曲：周岳澄 | 導演：劉凱明

湛藍晴空 濃濃綠意在樹梢間流動
隨意遊走 時而停留
粼粼水波 陽光映照你的寂寞
而你的輪廓 瞬間劃入我的眼眸

群花如霧 悠悠清香纏繞著櫻花樹
隨意遊走 時而停留
翩翩隨風 落花埋藏你的沈默
汩汩暖流 漸漸包圍我的耳朵

與你同行 讓我更能做自己
迢迢長路 無所畏懼
與你同行 看見另一片風景
步步堅定 迎向前去

斑斕夜空 流星點亮你的靜默
你的靈魂 長驅直入走進我心窩

與你同行 讓我更能做自己
迢迢長路 無所畏懼
與你同行 看見另一片風景
步步堅定 迎向前去 向前去

CAST
賴彥均 | 周岳澄 | 杜俊億

收錄於光引擎樂團【沿途風景】專輯
歌詞描寫畫中風景，邀請你隨著樂音在畫中遊走，看見美好與孤寂的世界，與所愛相遇，並肩同行，發現另一片天地。
2013/3/1 風和日麗發行

Guitar: 周岳澄 | Vocal: 賴彥均
Keys: 呂聖斐 | Bass: 陳紀烽 | Drum: 吳俊彥
Recorded at JL Studio 杰林藝術製作工作室
Recorded and Mixed by 林尚伯
Typography Design: Echo Yang

了解更多關於光引擎
www.facebook.com/LightEngineBand
試聽音樂
tw.streetvoice.com/users/lightengine

能唱能演 能寫能彈的完美創作型新人類
肯尼 邱鋒澤(Kenny)首張個人創作專輯《Ten Storeys》
在城市方格間流浪 敏銳觀察精準描寫都市情愛故事

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地球有七十億人口，有超過一半停駐在城市當中。
台北、東京、上海、新加坡...每個人平均頂多只有一個旅店普通套房那麼大的私人空間。
每一個樓層，都是一個方格，這一個個方格子隔開了城市人的生活，框起了我們每個人的生命。
而一個個情愛故事，就在這城市方格間不斷上演。

愛情是應當給予我們快樂的。於是我們忙著沈溺於，貪婪著追尋的快樂，卻因此變得不快樂了。然後我們都不想再愛了。 邱鋒澤寫給前女友，感嘆愛情中彼此傷害無法繼續守護的抒情主打。

傷者 (Wounded)
詞：邱鋒澤／小寒 曲：邱鋒澤

窩在角落的一個我
蜷著身體一直挪
想離開想要躲
用沈默去反鎖
諷刺和調弄都不反駁

笑得像盛開的花朵
你的淚卻沒停泊
留給我的線索
同時是種勒索
你好脆弱
要如何抗拒結果

為何愛越快樂越不能快樂
為何遍地都是愛情的傷者
誰還能說
愛情中一切都是值得
就算我們能复合
都負著傷要如何
守護呢

凋落了一地的花朵
看似飛翔地飄泊
不久就無線索
捉緊回憶繩索
不甘示弱
痛是附送的後果

是誰說對要取決於錯
是誰說要找出口就要走錯
幸福前心碎要先經過
那我寧願將你錯過

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大導演黃中平打造「傷者」唯美MV
種出人造櫻花林 落櫻繽紛

肯尼邱鋒澤「傷者」MV請到大導演黃中平掌鏡，導演以「落花」、「氣球」、「煙火」比喻愛情稍縱即逝只留下傷痛，魔幻畫面讓肯尼邱鋒澤看見自己跟女主角在一起時的歡樂，對比一個人的孤單。導演特地運了幾棵櫻花樹上陽明山，種出人造櫻花林，還準備了大量花瓣，在鏡頭前製造出浪漫的花雨，女主角將花瓣丟往邱鋒澤身上，讓他成了名符其實的「花美男」！這支MV對邱鋒澤來說也是演技大考驗，因為同樣的場景內，要跟女主角演出開心浪漫的撒花、追逐、玩煙火，馬上又要換裝變身成失戀後落寞的樣子，情緒差異很大且要瞬間轉換；幸好肯尼有拍電影的經驗，很快就達到導演的要求，導演稱讚肯尼「有潛力！」

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肯尼Kenny-邱鋒澤 FB粉絲頁
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肯尼Kenny-邱鋒澤 Youtube頻道
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『Ten Storeys』數位專輯@iTunes
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『Ten Storeys』數位專輯@iTunes（Outside of Taiwan）
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『Ten Storeys』數位專輯@KKBOX
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『Ten Storeys』專輯介紹@博客來
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尋找肯尼三部曲@Youtube
http://goo.gl/pIF8GR

與你同行（寫給文森‧梵谷）

詞曲：賴彥均 | 編曲：周岳澄 | 導演：劉凱明

湛藍晴空 濃濃綠意在樹梢間流動
隨意遊走 時而停留
粼粼水波 陽光映照你的寂寞
而你的輪廓 瞬間劃入我的眼眸

群花如霧 悠悠清香纏繞著櫻花樹
隨意遊走 時而停留
翩翩隨風 落花埋藏你的沈默
汩汩暖流 漸漸包圍我的耳朵

與你同行 讓我更能做自己
迢迢長路 無所畏懼
與你同行 看見另一片風景
步步堅定 迎向前去

斑斕夜空 流星點亮你的靜默
你的靈魂 長驅直入走進我心窩

與你同行 讓我更能做自己
迢迢長路 無所畏懼
與你同行 看見另一片風景
步步堅定 迎向前去 向前去

CAST
賴彥均 | 周岳澄 | 杜俊億

收錄於光引擎樂團【沿途風景】專輯
歌詞描寫畫中風景，邀請你隨著樂音在畫中遊走，看見美好與孤寂的世界，與所愛相遇，並肩同行，發現另一片天地。
2013/3/1 風和日麗發行

Guitar: 周岳澄 | Vocal: 賴彥均
Keys: 呂聖斐 | Bass: 陳紀烽 | Drum: 吳俊彥
Recorded at JL Studio 杰林藝術製作工作室
Recorded and Mixed by 林尚伯
Typography Design: Echo Yang

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