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檔案回溯 在 N͢i͢c͢k͢ ™ 景點·電影·美食⌫ Instagram 的精選貼文
2021-09-03 12:17:11
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2021-05-13 21:02:05
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2021-07-11 09:52:23
工作的地方放了一個小箱子，裡面裝的淨是我預計要買的書。它體現我成長的過程，還有思路朝齊備方向邁進的階段性見證。 對我而言，一直閱讀，甚至是追求量的成就，可被一致歸因於問題的誕生。我的閱讀方向是有跡可循的，除了為接下來的研究生活預作準備外，心境的情感滿足，純粹作為一個人的問題探索及滿足，全都是使我讀...
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檔案回溯 在 守望家園.改變金門董森堡 Youtube 的精選貼文
2020-11-10 14:56:36資訊公開不是口號，縣府應確實執行！
本日行政處業務報告，森堡以「資訊公開」作為質詢議題的貫穿，希望行政處能好好貫徹阿牛縣長縣政公開透明的決心，確實做好管考！
另，本次質詢提到的「藝術展館選址暨先期規劃」為2012年的計畫（質詢口誤為2002年），在此先行更正！
為實現森堡要求縣政議政透明公開之政見，森堡就職以來，多次對此議題進行質詢及提案，要求縣府各項委託計劃、施政報告、業務報告應即上網公開。
然而，迄今已近兩年，縣府資訊公開狀況不甚理想，資訊公開狀況只能以「零零落落」來形容，更別提資料回溯，有些檔案還重複上傳。
森堡指出政府資訊的透明空開，不僅是讓縣民更了解縣政內容，更有助於「減少類似計畫編列的公帑浪費」與「提升縣政執行效率」。
除了研究計畫、業務報告公開外，本會期森堡特別要求縣府各局處下因法令、計畫而設置審議委員會，也應比照公開。議會係負責地方預算審議之機關，現在不但要直播、公布會議記錄，連小組會議都要錄影公開，為什麼這些負責審議預算執行的委員會，不需要公開委員名單、會議記錄？
此外，行政處的「金門縣藝文特區先期調查及規劃技術服務案」都還未結案，文化局又要委辦「中心圖書館及美術館先期規劃」，「一人一把號，各吹各的調」，藝文特區會不會變成大雜燴特區讓人相當憂心！
除了這些重大議題外，森堡亦針對「縣政顧問與青年座談」、「預算重複編用」、「山前檔案室」、「大數據資料」等議題提出質詢，更多內容請見影片。![post-title]()
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檔案回溯 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最讚貼文
2020-06-28 17:22:41生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。
換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠 攝影／後製：馬立群 作品提供：廖克發 場地提供：倆人攝影棚![post-title]()
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2020-04-27 13:07:21高中時就寫詩的廖建華，對創作原就抱有高度熱情，大學時期他就讀工程科系，畢業之際對此生就要成為工程師感到迷惘與不安，而後開始接觸台灣新浪潮電影，對影像十分感興趣，研究所也展開相關的創作，包含拍系上工友的紀錄短片《移動的日晷》，以及與同學合作的《千甲》，探討社區支持型農業和都市原住民的生存處境。
廖建華坦言拍片的動機，其實是意圖擺脫成為工程師的生涯，想要以創作為生，而《末代叛亂犯》才是他的第一部作品，完全出於他的意識與掌控下的創作。之前的兩部比較是習作，但也讓他在實作中與各式錯誤裡獲得良多。
《末代叛亂犯》的主題是1991年5月發生的「獨台會案」，逮捕四名青年，並處以唯一死刑，而後引發社會各界的聲援，並在台北車站進行抗議，最終迫使立法院在九日內廢除了施行長達42年的懲治叛亂條例。廖建華經由影像重現該案的過程，以及後續的發展，進行多位相關人物的深入訪談，其中也有許多後來成為立委與部長的人物。
廖建華表示，以知識份子為主、進行公共領域回溯的《末代叛亂犯》，如同他的啟蒙，讓他看見且能深入更多自己所不知道的台灣，並從而察覺自己的關懷══在歷史、社會與政治的浪潮下，其實廖建華更在乎那些平凡者、失敗者的身影與故事，也就有了日後針對抱持理想參與政治、想要改變世界而犧牲家庭、生活的庶民所拍攝的《狂飆一夢》。
當那些民主老兵失去舞台、意識到自己的時代過去了，而傷病、經濟等現實問題無可閃避，被打下來的人們如何面對失敗的事實，如何迎向人生的後半場，讓廖建華特別著迷。廖建華直言，他們的身上附著台獨的鬼魂、台灣的鬼魂、未盡之志的鬼魂。而人生始終無可逃躲，政治社會參與的激情並不會消解所有的問題，最後他們還是得回過頭與自身相處。
這也是廖建華拍完《狂飆一夢》的最大體悟：真實人生還是得要自己去真實面對。
小檔案
廖建華，獨立影像工作者，畢業於國立清華大學化工所。研究所時期開始嘗試影像拍攝，2015年完成紀錄片《末代叛亂犯》，入圍台灣國際紀錄片影展台灣競賽、台北電影獎紀錄片競賽、韓國DMZ紀錄片影展。創辦影像工作室，持續投入影像拍攝領域之中。《狂飆一夢》為最新紀錄長片作品，於2020年上映，並出版同名實體書。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠
攝影：馬立群 剪接：李信德
作品提供：廖建華![post-title]()
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思科併購Sourcefire推出的次世代IPS－－FirePOWER，年初推出了新的8300機型系列，IPS的處理吞吐量可達到60 Gbps。
另一個思科想要強調的部分是，針對APT攻擊造成的持續威脅，該公司旗下的許多網路安全與內容安全設備，都可選購AMP（Advanced Malware Protection）的功能，透過AMP，思科整合Soucefire的技術，提出一套新的協同防禦架構，企圖針對「持續」發動和存在的攻擊行為，並正視了威脅不可能百分之百預防的現況，而務實地去面對攻擊事件發生的前、中、後等階段，透過檔案信譽、檔案沙盒和檔案回溯分析的技術，更聰明地去持續、追蹤，進而偵測、阻止APT攻擊。