#一線三的心情抒發 #市場分流 隨著各種疫苗開始施打， 每天下午兩點公佈的確診數字逐漸下降， 台灣人早就已經自主解除三級警戒的樣子， 路上恢復車水馬龍，一副大家都免疫了。 繼取締未戴口罩成為警察主管業務後， 奉各縣市首長指示，傳統市場也加入戰局， 因假日市集群聚人潮仍多，還得分流控管， 這項管制工作自然而然也落到警察肩頭上， 每周末早上到中午頂著豔陽去市場站崗。 儘管出發前勤教時，主管一再強調， 警察的工作內容是「維持現場秩序」， 不需要幫忙量體溫、核對證件或消毒， 這些工作會由現場市場處的人員負責， 一旦引發衝突或糾紛再由警方出馬調解。 然後是無止盡的拍照、回傳、拍照、回傳， 回傳市場人潮狀況、施打疫苗診所狀況、 一小時、兩小時、中午、下午、打烊時， 巡簽各與疫情防治疫苗施打相關的巡邏箱。 網路上常有風聲批評婆媽的愛買心態， 指責他們怎麼這麼愛買、忍一下會死嗎？ 甚至把他們稱為「防疫破口」實在太鄉愿， 也許市集是年長者生活中很重要的部分吧， 現階段還是得先做好人流控管跟確實消毒， 但等到哪天真地擴散，大概也來不及了吧？ 我不禁心想，又是一件與警察無關的業務， 何況市場都是些婆婆媽媽前來採買居多， 能有什麼衝突？能有什麼糾紛？ 原以為又是個展示警力的罰站勤務， 第一次出勤就發現我太小看民眾的威力。 【糾紛】 「我為什麼要給你看身分證？」 「因為市場要分流哦，管制單號跟雙號！」 「我不要！我受個資法保護！我不出示！」 「不出示的話我只能請你離開囉！」 「你敢攔著我我就告死你！」 眼看大媽與市場處大哥吵得臉紅脖子粗， 趕緊上前調停排解，大媽這才悻悻然離開。 【糾紛】 「我有帶身分證啊！為什麼不行？」 「抱歉，這是影印的，我們要正本哦！」 「誰說一定要正本？柯P跟你說的嗎？」 阿伯跟大哥因為正本影本吵得不可開交， 最後市場處大哥打了電話尋求上級指示， 表示一定「得用正本才可以進入市場」， 被阿伯嗆了一句「你們根本一國兩制」。 【檢舉】 「欸啊對面的為什麼不用實聯制？」 市場內的攤販氣沖沖跑到入口處質問， 對面小巷弄內有好幾攤機動式流動攤販， 巷口無人管制，擺攤位置不隸屬市場範圍， 我無奈地請他詢問市場處大哥該怎麼處置， 得到的是一句聳肩：「我也不知道」。 攤販大哥拿起手機打了110， 開始檢舉市場都邊違規擺攤。 【檢舉】 「欸你是不是在站OO市場防疫勤務？」 電話響了，是同事打來的，我被檢舉了。 110案件現場稱員警站在市場入口發呆， 周邊違規皆未取締，懷疑警方包庇攤商。 是要我拿酒精噴霧去對違停駕駛噴灑嗎？ 檢舉違停就檢舉，檢舉警方包庇什麼邏輯？ 【？？？】 一位阿婆拎著菜籃悠閒地走著， 經過市場入口時扯開喉嚨對著我大罵： 「蔡英文就是白癡啦！」 「你們警察就是蔡英文的走狗！」 「說什麼疫情嚴重都只是政治陰謀啦！」 我：「？？？」 - - 這些事情都發生在短短三小時內， 看來台灣婆媽級選手戰鬥力真的不容小覷， 除了手臂上的膚色又黑了幾階外， 頭上的三條線也更深了。 小提醒，雖然確診數字正在下降， 請大家切莫掉以輕心，依舊保持警戒， 勿忘是怎麼從防疫模範生掉到三級警戒的， 雖然我知道我們很健忘、自私、關不住， 但拜託，再撐一下，解除三級指日可待。 #再撐一下啦 #一線三的日常 #疫情 #傳統市場 #分流 #實聯制 #covid19 #武漢肺炎 #三級警戒 Photo by 一線三 （民眾服裝已變色處理） Written by 一線三 Post by M編 延伸閱讀： 【全台三級警戒】傳統市場確診暴增 警察無奈舉牌：拜託一次買足 https://reurl.cc/LbAGo4 直擊6大台北市傳統市場 警察管制也無效 https://reurl.cc/W3G9Yy

【動畫迷注意】 「動畫」的英文animation，詞根於拉丁語，原有「賦予生命」的意思。動畫，就是使二維角色及風景栩栩如生的藝術。本月尾舉行的「anifest動画藝術祭」，將放映國際及本地動畫佳作，還有動漫相關作品，帶觀眾穿梭時空，飛天遁地。節目包括台灣鬼才漫畫家鄭問的紀錄片《千年一問》、日本最新話題之作《猶瑟與虎魚們》，得獎前衛動畫《鼻子：史太林與異見者之歌》、徐克經典香港動畫《小倩》以至本地原創動畫等，主題多樣。 「anifest動画藝術祭」由MOViE MOViE主辦，將於6月25日起於各大戲院舉辦放映會、「動畫支援計劃」頒獎禮、本地動畫師見面會等活動。 本屆anifest不乏動畫迷引頸以待的日本及海外大熱動畫。如《猶瑟與虎魚們》，原為田邊聖子的短篇小說，講述雙腳癱瘓的猶瑟與大學生恆夫的愛情故事，曾在2003年改編成電影，多年來人氣不減，現在以動畫形式搬上銀幕。而講述漫畫家鄭問創作生涯的《千年一問》也值得期待，鄭問是台灣殿堂級畫家，2017年逝世，翌年台北故宮博物院即有《千年一問 故宮鄭問大展》，吸引群眾參觀，欣賞鄭氏的精湛畫功。 anifest亦與「動畫支援計劃」合作，放映應屆計劃得獎的矚目動畫片。例如小型企業動畫獎（進階製作）金獎得主《極夜》，獲方皓玟主唱主題曲；《大偵探福爾摩斯——麵包的秘密》，為深受小朋友歡迎的偵探童書動畫版；《機動常餐》刻劃港式茶記情懷，有Rubberband主唱6號及袁澧林聲演；人氣插畫家木田東的《叔叔不行鳥》，軟綿綿的畫風融化人心。 ​ #anifest動画藝術祭 #anifest #動畫 #猶瑟與虎魚們 #千年一問 #小倩 #鼻子 #史太林與異見者之歌 #理大動畫十年精選展映 #香港動畫 #animation #動畫展 #anime #日本動畫 #法國動畫 #漫畫 #moviemovie #我就是我

【當生命不再需要外殼】 有些戲，睇一次已夠皮。有些戲，就算keep住翻看，依然精采無比。由VCD到DVD到藍光到現在經過4K修復在大銀幕重映，睇過N次了，《攻殼機動隊》（Ghost in the Shell）依然是劃時代的。必須先旨聲明，這一篇，不是也不敢為大家解讀，頂籠只是提供一個切入角度，以及一些方便理解故事的前設。 1995年，屋企部電腦只能用來打功課，不能上網——Sorry，當時根本連上網是甚麼都不知道。那一年，《攻殼機動隊》動畫版面世。記得是在先達買翻版VCD看。自細就喜歡漫畫原作作者士郎正宗，《攻殼機動隊》日文單行本也有買，買來只為睇公仔，押井守的電影版，卻將草薙素子由一個性感又不失Cutie的典型日漫人物，變成一個沒表情、眼神空洞、活得虛無的Cyborg，虛無是因為：她不能確定「我」的身份和存在。 後來讀了一點哲學，才明白原著英文名字「Ghost in the Shell」的意涵，原來借用了英國哲學家Gilbert Ryle「Ghost in the Machine」的說法，這說法來自他的著作《The Concept of Mind》，用來反駁笛卡兒（Descartes）的二元論（mind-body dualism）——「人」，是由「心靈」和「肉體」構成，「肉體」像一部機器，需要「心靈」在內裡操作；所謂「人」就是以這種「心靈」+「肉體」的形式存在，作為物質的肉體會腐毀，只有非物質的心靈才是不朽（這繼承了高舉靈魂輕視物質的西方哲學傳統）。 押井守不是要反駁這種二元論觀點，而是沿用，但同時擴闊了心靈的意涵——在未來，科技已能夠將心靈（或意識）複製、上載、下載，於是一個人可以擁有不屬於自己的記憶，故事裡便有個中年人，一直以為自己有老婆同女，原來只是被植入一段不屬於他的記憶。這裡呼應了形而上學「同一性」（Identity）的問題，人如何證明昨日的我等同今日的我？英國哲學家洛克（John Locke）主張，記憶就是最好的證據，但在他生存的十七世紀，還沒有記憶可被植入這種想法。 活在2029年的草薙素子卻有個想法：全身都是義體的她，可能一早已死，所有記憶，都是被人為植入電子腦，她根本不是她。2018年荷里活電影版承繼了這個身份思考，到最後，她終於知道自己真正身份，決定繼續留在公安九課，安心地，以被政府賦予的身份為政府工作。押井守卻讓陷入身份和存在困惑的草薙素子，以一種非人類所能想像的方式延續生命，拋卻了肉身（Shell），與「傀儡師」這個由人類製造卻有了自我意識的電腦程式結合，永恆存活於廣大的網絡中，得到終極的自由。在那個連上網都還未普及的1995年，我們恍如預見了生命在未來網絡世界的演化。 《攻殼》故事，發生在以香港作為藍本的「新港市」。其中一場長三分半鐘的戲，沒對白，亦不含任何交代故事的功能，只以川井憲次的空靈配樂，配合雨中新港市的不同景貌，穿插草薙素子在城市裡的蹤跡，迷惘的她，是城市的遊魂。當同屬Cyberpunk經典的《阿基拉》以2019年新東京作為科技與欲望失控的場所，押井守就以一個被再創造的香港，作為外殼，承載一個生命演化的故事。當草薙素子在想像的香港得到自由，我們呢？ #ghostintheshell