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英國詩人吉卜林（Rudyard Kipling），他根據獵人的敘述，想像象群在森林深處，一塊由牠們踩踏出來的林間空地上，跳舞。
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而這塊保留了舞蹈樣式的空地，就是屬於大象族群的初始之地。但是獵人很快就發現了這座殿堂，並且驅散了這群即將萌芽宗教的信徒們。
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完全沒有閒情跳舞的動物，也失去了任何思考的機會。而由於代代相傳的過程中，除了生物結構以外，什麼也沒能留下。於是，動物的行動，將永遠回到原點。
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我們並不會說蜜蜂會築巢，就說牠們和人類一樣形成了文化。根據孔德對人類社會的描述：「逝者掌控生者。」蜜蜂要能形成文化，還必須保存幾座古老的蜂巢當作崇拜對象才行。
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而這份逝者對於生者的「掌控」，也不是像動物一般，屬於生物結構上的傳承，而是群體的特質，它們是殿堂、器具和符號。
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阿蘭（Alain）認為，一段樓梯扶手、一張座椅、一盞調整過的燈光，都是人類傳統服飾的一部分。因此，一個人就算他脫去了全身的衣物，也尚未褪去屬於族群的傳統服飾。
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城市、房屋、耕作過的土地、輿論、醜聞，所有的一切都還穿在他身上，整個歷史都穿在他身上，包括書籍、歌謠、符號。
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因此，人類的歷史是符號的歷史。人類的精神憑藉著言語的養成而逐漸獲得啟發。也就是說，必須透過符號的詮釋才行。光是透過行動不夠，還必須透過符號才能反思。符號即是意義。
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＊＊＊也許有些人不習慣符號這個詞彙，那到底是什麼？舞步的順序是符號、五線譜上的旋律是符號、祝禱文、詩籤、情書是符號，一片蘊藏時光消逝隱喻的落葉，亦是符號。

「鐵窗花」的鐵工技法不僅只限於門窗上，
不少居家設施、傢俱設計也可見其蹤影。

除了新書「老屋顏與鐵窗花」中收錄的樓梯案例，
也在此與大家分享幾款樓梯扶手立柱的樣式。
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更多鐵窗花，請搜尋新書：老屋顏與鐵窗花

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【愛德華時期建築 中西合壁的舊細菌學檢驗所】

上篇就和大家提及到位於上環細菌學檢驗所的前世今日，而這座優雅的紅磚建築上，既有荷蘭式山牆、古典立柱、中式簷瓦，數種不同的建築風格匯聚起來，構成這座愛德華時期中西合璧的細菌學檢驗所。

在香港開埠後，出於殖民地政府辦工行政的緣故，首批歐式建築亦隨即在香港出現。不同建築師有各自的藝術和文化追求，他們採用西方建築設計的同時亦會因為本地的情況，融合中式風格。香港醫學博物館是其中一個例子，這些建築物構成了香港獨有的殖民地建築風格。

所謂的「愛德華時期建築」其實是泛指愛德華七世在位英國國王時（1901至1910年）流行的建築風格紅磚牆、荷蘭式山牆、以白色粉刷的橫向灰泥裝飾帶、古典巨柱樣式、古典巨柱樣式等，都是這個時期的建築特色。

大樓的建築設計有愛德華時期的風格， 但為了適應熱帶氣候，改用寬大的露台和窗戶令空氣更流通。樓高三層的博物館正立面頂部有弧形荷蘭式山牆（建築兩個側面上部成山尖形的橫牆），山牆中央有一扇牛眼窗。大樓採用紅磚對比髹白古典式立柱前門立面，其特徵有紅磚牆和以白色粉刷的橫向灰泥裝飾帶。

屋頂覆上中式簷瓦，有就地取材之意。窗花亦採用中式圖案設計，例如二樓所配有的中式窗框「帕拉第奧窗」（中央一個圓形拱配以左右兩扇長方形窗戶）。當遊客從正門進入博物館，更可以看見屋頂上有隱喻實驗室樽的山牆裝飾，下方則有一組彩色玻璃窗。

走進醫學博物館，正門入口的大堂位置有石膏裝飾的花邊。建築師在主樓頂部的數個角落均設計了排列整齊的方尖白柱，並使之向外伸展。這正正呼應病理學家的探索精神。當中最引人注目的莫過於連接往上層設計古雅的黑色柚木樓梯。扶手下有不少精緻的雕花，地面則舖上美觀精致的無釉赤陶地磚。這些細節令香港醫學博物館成為英國愛德華式的代表建築物。