【一起來寫】#豆知識 ：日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿 . 〈君之代〉（君が代）是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱，近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌，過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與，在網路上都有很高的評價。 . ■ #大和古典美學體現 . 君之代的歌詞據信已流傳千年以上，最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》（西元941年成書），卷七「賀歌」第一首，在不同的文獻中內容略有出入，國歌採用版本為：「君が代は／千代に八千代に／さざれ石の／巌となりて／苔のむすまで」，旨在表示尊敬與祝賀長壽，文字精鍊。 . 華語圈常見的譯文為楊烈（1983）的版本：「祝君千萬壽／福祿日崔嵬／細石成岩石／山岩長綠苔」，近年王向遠、郭爾雅（2018）的版本為：「國祚千秋復萬代／願如碎石成崔嵬／石上覆青苔」，譯者強調翻譯難以兼顧信達雅，部分改寫成華人慣用的詞語，希望讀者與原文對照加以「意會」。 . 「君」常被翻譯成君主、天皇，「代」則是年華、時代的意思，さざれ石（細石，成分為石灰岩）因為長時間加壓會凝聚成一整塊，被視為女神磐長姬的象徵（長壽），各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象，解釋為「#美的自我破壞與重建」。 . ◆圖1-圖3：岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」，被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。 . ■ #舊時代殖民教材 . 明治時期，〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌，目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲，1893年由文部省（相當於我國教育部）收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後，君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史，被賦予濃厚的 #軍國主義 色彩。 . 日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞，1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中，被總督府納為愛國教材，但真實性明顯存疑（周婉窈，2002）。此外，香港在日本佔領期間（1941-1945），也制定了第一個官方中文譯本：〈國祚〉，概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下，原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。 . ■ #戰後轉型正義的困境 . 戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效，太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用，並無明文法制系統，同時，日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧，普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》，在戰後首次將國旗國歌法制化，引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計，該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處（輕則警告，重則不續聘），其中尤以京都人數最多，高達25%（魏培軒，2013）。 . 2009年，約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟，要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪，相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」，至今仍然難解。 . ■ #當代對古文的重新解讀 . 近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱，解釋「君」所指應該是「你／妳」（きみ，き=男性、み=女性）而不是君主，原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」，以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲（2016）部分贊同前述觀點，但也表示因為近代史的沿革，國歌無法完全脫離天皇史觀，但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念，確實會對他人形成壓迫，應謹慎以對。 . 行文至此，忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號（英：United by Emotion，日：感動で、私たちはひとつになる），願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。 . ◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」： https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928 . ◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段： https://youtu.be/kgseD9nY4Ow . ◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段： https://youtu.be/AY3SpGTMiIk . ◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段： https://youtu.be/5YlpNgT5T9A . | ■ #參考文獻 . 01.紀貫之等編著，王向遠、郭爾雅譯．（2018）．《古今和歌集》．上海市：上海譯文出版社。 . 02.大西克禮著，王向遠譯．（2019）．《日本美學3：侘寂──素朴日常》．新北市：不二家出版。 . 03.周婉窈．（1990）．〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉．《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，頁1-12。 . 04.魏培軒．（2013）．〈不唱國歌的老師們－日本「太陽旗．君之代」訴訟〉．《司法改革雜誌》；95期 (2013.04.30)，P52 – 53 . 05. 辻田真佐憲．（2016）．〈日本人にとって

針對2021年6月6日晚間21:00於LOL笑哈哈發佈於YouTube及Facebook 平台之影片 《江老師和Eric第一次限時改編Aimer的歌曲 無條件的失敗了！》 附上該影片連結⬇️ https://youtu.be/nDpC1wIVSvc 並未標明該樂譜來源之聲明： 一、站在網路影音拍攝影片的立場，對於 @slsmusictw 我們感到非常抱歉。我們並沒有在上片即刻標示出該份樂譜是出自哪一位編曲者，這是我們的疏忽，在此致上最高的歉意。 在此附上SLSMusic 該曲連結⬇️ https://youtu.be/xmRV3Y11070 以及該樂譜購買連結⬇️ Aimer - Torches / VINLAND SAGA 對此行為我們已經著手改善，在得知此資訊也就是昨晚2021/6/10 23:00 後即刻處理，並要求團隊審視過去所有的影片將沒有被Credit 到的編曲者進行全面性同整，在資訊欄位補上，如有疏忽請不吝與我們直接提出。 
身為音樂性公眾平台，我們應當重視此事發展也就是原樂譜來源的重要性，往後無論我們是使用哪一個版本演奏、改編或重製，就算是古典樂曲一樣將會標明出版商、編曲者，這次的事件也是讓我們知道，同樣的道理，改編的作品也需要標註原作者才是最重視創作者的行為。 
大家可以多多參考SLSMusic 非常優質的影音內容，很多優秀的作品是改編自許多日本的動漫、遊戲等音樂，相信是我們身為音樂人都應該要切身學習的行為。 這是SLSMusic 的頻道⬇️ https://youtube.com/c/SLSMusic 二、對於所有猜忌之言論，這裡補上說明，我們從來不會刻意去隱藏LOGO、資訊、裁切樂譜或刻意避開創作者資訊等行為，切勿斷章取義，所有影片皆是如此。 三、針對Dcard 上於2021年6月11日01:56於YouTuber 版所發出之文章：《笑哈哈江老師抄襲SLSMusic，好和弦跳出來說話了》提出嚴正譴責，並要求更正內容，該言論已經嚴重毀謗笑哈哈及江老師之名譽，我們並未涉及任何“抄襲”的嫌疑，我們是在“改編”樂曲，不是在“抄襲”樂曲，該樂譜本身是寫給“鋼琴獨奏”使用，我們改成“長笛和鋼琴”演奏。請該發表人務必正視此內容，不要以身試法。 四、以上為笑哈哈官方之聲明，我們不再針對此事進行任何回覆。

針對2021年6月6日晚間21:00於LOL笑哈哈發佈於YouTube及Facebook 平台之影片 《江老師和Eric第一次限時改編Aimer的歌曲 無條件的失敗了！》 附上該影片連結⬇️ https://youtu.be/nDpC1wIVSvc 並未標明該樂譜來源之聲明： 一、站在網路影音拍攝影片的立場，對於SLSMusic 我們感到非常抱歉。我們並沒有在上片即刻標示出該份樂譜是出自哪一位編曲者，這是我們的疏忽，在此致上最高的歉意。 在此附上SLSMusic 該曲連結⬇️ https://youtu.be/xmRV3Y11070 以及該樂譜購買連結⬇️ Aimer - Torches / VINLAND SAGA 對此行為我們已經著手改善，在得知此資訊也就是昨晚2021/6/10 23:00 後即刻處理，並要求團隊審視過去所有的影片將沒有被Credit 到的編曲者進行全面性同整，在資訊欄位補上，如有疏忽請不吝與我們直接提出。 
身為音樂性公眾平台，我們應當重視此事發展也就是原樂譜來源的重要性，往後無論我們是使用哪一個版本演奏、改編或重製，就算是古典樂曲一樣將會標明出版商、編曲者，這次的事件也是讓我們知道，同樣的道理，改編的作品也需要標註原作者才是最重視創作者的行為。 
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