本周重點新聞彙整
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⭐ 金管會核發首張純網銀執照，由樂天國際銀行先取得
⭐ 科技部領軍將籌組量子國家隊
⭐ 蘋果啟動小企業申請App Store佣金減半方案
⭐ FBI警告BEC詐騙濫用自動轉寄
https://www.ithome.com.tw/news/141618

金管會新任主委黃天牧正式接掌金管會，揭露四大金融目標與三大作法。此外，高等檢察署檢察官許永欽，也卸下多年檢察官身分，轉戰金管會擔任新任副主委。

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https://www.ithome.com.tw/news/137754

人類學的物質文化研究中，一部分的「物」因為其禮物交換以及儀式上的特色，在許多社會中成為用來表達「關係」的物。然而，有些關係是需要不斷維持與再生產的，另外有些關係則是需要消逝。喪禮中的物，很大部分要呼應喪禮的儀式性特質，這些物應該隨著死者與生者的關係消解而消逝。

但是，新的文化脈絡出現了。博物館、文化遺產等文化機制則站在文化保存的角度，希望保留這些原本文化脈絡中應該消逝的物。然後透過展覽與教育推廣，來再生產這個原本應該「消逝」的物之文化意義。看起來這是一個對於博物館尊重文物原生文化脈絡以及博物館的文化典藏使命兩個概念有點相互衝突的挑戰。不過，實際上，我們早就在錄音技術普及化時，就已經在音樂現場表演與聆聽錄音的原真性之討論中對話過了。簡單來說，極端的去脈絡化或是堅持「傳統」脈絡都是試圖扼殺文化動態特質的一種意識形態。如果人類的文化與社會生活是動態流動的，那麼，有保存與消逝的文化價值衝突，也必將催生出不一樣的協商結果。本次分享的故事中，傳統喪禮使用的紙紮就在當代脈絡下轉型成為工藝藝術品。我們粉絲專頁之前分享過高美館的刺青展覽也是如此，把標示特殊身分的人體刺青轉型成為美術館中展覽的藝術品。

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台灣紙紮靈厝，法國國家博物館收藏。家傳120年糊紙技藝的新興糊紙店老闆張徐沛，近年隨著紙紮祭品式微，一度考慮收店。在藝術家兒子張徐展和女兒張宛瑩推廣下，曾奄奄一息的技藝重受關注，不但兩度在國際博物館展出，還獲永久保存。

2012年，家裡狀況隨著金融海嘯以來越來越糟，整年接不到生意，張徐沛一度去當警衛，認真思考是否該把店收掉出租，還較能維生。聽到父母提議，張宛瑩、張徐展深感震驚。

「傳統不是消失，只是沒被看見！」張徐展說，他懷著告別的心情，轉化糊紙的傳統符號，連創「紙人展房間」、「自卑的蝙蝠」等當代藝術作品，討論傳統在現代的位置，大獲好評。他與姊姊鼓動父母合創「新興糊紙文化」，藉教育工作坊、臉書粉絲專頁等推廣糊紙工藝，以創新造型、活潑對話吸引不少注意。

2016年，他們接到法國裝飾藝術美術館邀請參加巴黎工藝設計師周，張徐沛說，他原以為是詐騙，沒想到是真的。今年，他們更受邀到巴黎凱布朗利博物館參加「極樂天堂特展」，不但展品獲收藏，該展也獲選為今夏巴黎10大必看展。

https://udn.com/news/story/11319/3983870