【梗你評電影】《夢想之地》韓國移民追尋美國夢的療癒旅程
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這次【梗你評電影】要來評的電影是《夢想之地》；這部電影在本屆奧斯卡金像獎上入圍了包括最佳影片、最佳男主角（史帝芬元）、最佳女配角（尹汝貞）、最佳導演（鄭李爍）、最佳原創配樂、最佳原創劇本等六項大獎；故事描述1980年代的韓國移民，從美國加州移居到阿肯色州鄉下準備開啟新的生活。父親雅各打算在新家旁的空地種植韓國農作物，期待開拓自己的農產品事業，卻沒想到接二連三遇到了不少麻煩事。從韓國遠道而來的外婆加入了這個家庭之後，家中成員彼此的摩擦越來越多；他們該如何找尋家庭美好的樣貌？找到那當初美好的模樣呢？

《夢想之地》在2020年2月26日於日舞影展上首映後，便被不少影評人推崇，更成為今年A24（發行）以及Plan B（製片）主推的作品之一；進入獎季之後橫掃了多項電影獎、影評人協會獎項；片中飾演外婆的尹汝貞，更是在橫掃各大獎季中的女配角獎，演技表現令觀眾印象深刻。

有趣的是，《夢想之地》是導演鄭李爍在仁川猶他大學亞洲校區擔任教師不久時的創作，他以自己童年在阿肯色州農場的經歷撰寫劇本；最初鄭李爍以英文撰寫劇本，片中的韓文對白是他以英文直譯，並透過討論後由專業人士翻譯成口語化的韓語。《夢想之地》是否能夠延續上一屆奧斯卡大熱門作品《寄生上流》的韓流風潮，順利在本屆奧斯卡獎上再度奪下榮光？值得大家關注！

不管你對這部電影的評價是好是壞，都歡迎你一同來與我們討論唷！

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＃神父的鹽
　
張經義的事件，挺有趣的．
　
一名在中國上海東方衛視任職的台灣雲林人，他在米國白宮詢問川普問題「我知道在這個世界上，大家都很關注這個會議，所以我代表....」
　
川普打斷了他，問他「來自哪裏？」他回答，「Ｉ’ｍ　ｆｒｏｍ　Ｔａｉｗａｎ．」
　
隨後，這位米國總統展開了史無前例的狩獵－在推特上發表「Ｃｕｔ　ｈｉｍ　ｏｆｆ　ｎｏｗ！」他轉發的訊息是，「為什麼中共的情報員總是可以獲得進入白宮簡報室的方式？這位『記者』向總統說謊，自稱自己來自台灣，但他其實是上海東方衛視的人，該媒體是中共大外宣的一部份」、「若認為張經義應該被逮捕或驅逐出境者，請轉推該則推文．」
　
仔細看看，這不就是台灣內部有些人，最討厭的意識形態檢查嗎？
　
沒想到，米國總統做得如喝水般自然．
　
對於那些盛讚「兩岸一家親」、以「全球華人」自居的中華民國人而言，他們長期灌輸給台灣人一個概念，「國際現實」、「弱肉強食」、「力量不夠大小聲會被笑」、「台灣人不能自己做決定，台灣的前途要由全體中國人決定」，乃至於連米洛斯對話都搬了出來
　
「強者咨意而行，弱者只能忍受」、「正義只存在於兩個實力相當的對手之間」．
　
這種「力量決定一切」的邏輯，他們要台灣人去接受，在中國打壓台灣的時候，並認為自己以中道者自居，冷酷地看著這一切，置身事外，是理所當然的，他們認為兩岸一家親是一種務實，舔中是一種常態，沒有人該跟錢過不去，也沒有人應該跟自己的前途過不去，「中國夢」被視為一種顯學，於是各種統戰無孔不入，以台北市而言，除了白狼堂而皇之的上國小學校頒獎，統促黨在台北車站舉辦中共國慶，乃至於中國新歌聲事件，上海台辦李文輝在台下巡遊，學生在校外濺血，他們對其他人說，
　
「批評的人是在意識形態檢查」．
　
當蔡衍明自爆柯文哲市長喜歡從後面來，中國時報記者在會議上提問是否刻意營造無社區傳播的假象，還有中時記者在串聯，要疾管署「關閉發言平台，只要直播就好了！」進行言論管制，因為要防止網軍滲透和言語霸凌．
　
當一群人在紅媒下面，高唱言論自由，這一定代表台灣社會，有某種認知上的混淆．
　
川普簡單多了，不管你講什麼，不管你是「百年來首位華人白宮記者」或是「全票當選白宮外國記者團的副會長」，白話一句，給我滾．
　
這麼鐵錚錚的現實主義，在華國人面前上演，他們驚懼了，他們震撼了，「強者咨意而行，弱者只能忍受」的米洛斯對話，瞬間不適用了，張麗善、柯文哲、台民黨眾人，瞬間跳了出來，為他抱屈．
　
雲林縣長張麗善說「愛護雲林的孩子」，稱「網路霸凌無助防疫」，柯文哲說「如果要這樣，開始呼籲大陸工作的人，趕快逃回來算了．」如同過去質疑我就是質疑台大醫院的邏輯，也像是當初反對反滲透法那樣「長江三角地區７０萬台商會有疑慮」．
　
他只要胡亂牽拖，綑綁一堆人，就可以反對任何事物，規則不重要，感受最重要，我要更改的，就是所有人的感受，變得跟我一樣，不論任何規則，對錯與是非．
　
陸委會以《兩岸條例》第３３條規定，台灣人民不得擔任公告禁止中國大陸黨務、軍事、行政或具政治性機關、團體職務或為其成員；違反規定依法處台幣１０萬以上５０萬元以下罰鍰，照柯文哲的邏輯，凡在中國工作的，都是在中國黨媒工作的人了．
　
至於台民黨，就更加誇張，傾全黨之力護航，指開罰張經義違反法律精神，言下之意，就是要兩岸條例做廢，鼓勵人民違法了，一下子說「金星秀」、「中國夢之聲」有台灣藝人擔任主持人，一下子點名前教育部長吳茂昆曾赴陸擔任顧問，彷彿張經義被川普點名，民進黨官員應當被懲罰一樣．
　
吳茂昆案例先前已經釐清，並無違反第３３條，不涉及兼職、兼課，與實質聘任，吳所擔任之產學合作顧問，非固定編制，無核心權能，至少不會跑到川普前面，被指稱是中共大外宣．
　
台民黨此舉，顯然是例外凌駕通則，闖紅燈被開罰，嚷嚷著路邊停車怎麼不抓，若你不能辦到全部的人，那你不能辦我，若一堆人違法，法律就不算．
　
川普此舉，顯然是一種政治操作，不能說，張經義沒有一點無辜的成分，他似乎被遷怒了，那來自於他上一個對象，鳳凰衛視的王又又，她質問川普，「阿里巴巴及華為等中國企業向美國捐贈了大量醫療用品...你是否要和中國一起抗疫？」
　
川普打斷了她「你為誰工作？中國嗎？」，王又又稱，「不，我為香港」．
　
而今，川普用同樣的方式，質疑張經義，正是因為對王又又產生了警戒，所以在張經義還沒完整提問的時候，先發制人，無論他有沒有問奇怪的問題．
　
亞美利加的意識形態審查，凡中國來的，一律都有問題，在中華民國看起來是不正確的，此時的川普，卻用得正確無比，也令人恍然大悟．
　
噢，原來國際上這是一種合理的攻防手段．
　
當中國的滲透無孔不入，來到你的面前，大膽的嶄露侵略性，在這個ｍｏｍｅｎｔ，與其計算合理不合理，是或不是，不如交由對方來直接回答答案，是，或不是．
　
結果，他們下意識地都在閃避自己來自中國，和中國有關．
　
正是由於，有一群人以踩線和偽裝自豪，把規則當作自己的背書，浸沐於中國的榮寵，而絲毫不以為意，當在線上，伸出了手，整個身體都傾斜１８０度，侵犯了你的領域，而你礙於禮貌，或是眾人的觀感，不能指出真相，只能與他身陷在一片模糊裡，被動的回答他的責問，他們早已越線了，又不能說有，三普凸顯的謬誤是，羞恥心．
　
在這個ｍｏｍｅｎｔ，他們不願意承認自己是中國來的，代表中國，為中國工作，他們憑藉著中國的影響力站上這個位置，無論是否被允許進來這裡，他們不願意承認自己來自中國．
　
而說香港，而說台灣．
　
因為連他們自己也知道，只有說出這兩個自由世界認同的名詞，他們才能免除其他人的質疑，才有質疑他人的資格，在他們心中，都知道中國是有罪的，不堪聞問的．
　
為何不承認？因為會被模糊焦點，因為這會讓其他人明白自己代表誰，這會讓自己陷於錯誤，墜入川普的陷阱，我不是代表第三方，華人，中文世界，我是代表中國，我感到羞恥．
　
先有中國的侵犯與滲透，才有意識形態檢查，正因為人們長期把不正常的當成正常的，所以才把主導權交給對方，許多人搞錯了，不是因為不正常的人太多，所以不正常就會變成正常．萬把金錢與資源，換你一句詭異的話，也許是躲在千百種合理質疑的一句，也許是竊得許多信任的人，稍微說一下謊，這都代表著，你已經被滲透了，你口中有紅色的影子，抓出這個影子，不是種罪惡．
　
當我接受不正常成為正常的一部分，我並沒有接受不能指出他，相反，我隨時能指出，我並沒有交出我選擇的權利，反而是混進來的傢伙，你才要因為你的不正常而覺得羞赧，而學習低調，「你並沒有成為正常的一部分」．
　
我們想想發生在陳時中身上的事，為何我們會容許中時的記者，指責台灣的防疫都是假象，而陳時中只能被動地說「這對疫調是不公平的」，如果他像三普，反問你來自哪裏？為誰工作？那會怎麼樣？
　
為何允許中時記者殘暴，而只准陳時中恭良？為何他必須是高ＥＱ的，而另一邊的人ＥＱ低到不行呢？
　
我們心裡期望一個和諧沒有暴力溫馨的地方，而這必須單方面的由一群人完成，一個巨大的邪惡卻被無視，我們任由那些各有理由的代理人，無辜的拿著針刺進指甲尖的縫隙．
　
我們忍耐，然後不得哀號，為了這個溫柔而沒有衝突的世界．
　
三普告訴我們，相較於這個世界的完整，他更在意這世界的公正，而這樣的想法正在重塑這個世界的規則，或許正義並不存在，你不爭取，正義就沒有到來的必要性；正義可能是充滿破壞性質的，但你若不會破壞一些東西，最終自己的瞳孔就會逐漸被侵蝕，在等待一個和諧到來之前，等待危機解除之後，你會先壞掉．
　
這個世界不應該建築在忍耐他人的惡意身上，純粹因為我們比他們更在意和平．
　
這就是神父必須稱讚三普此舉的地方，他打破了這個不公正的世界觀．
　
華國人賦與台灣的國際觀，「弱肉強食」是為了服膺於中國的欺侮，放棄反抗，遇到米國，就不適用，應該盡情的和更強的米國唱反調；中國可以不仁，台灣不能不智，當你掙扎或脫離，就是不智．
　
你要為了我們華人、Ｃｈｉｎｅｓｅ、中國人，而忍耐，不要跟人家大聲小聲，要努力為他們增添光環，而不是破壞兩岸和諧，自失立場，當中國受到危害，我們要同仇敵愾，挑戰強權，當台灣受到損害，我們要委曲求全，讓中國有正當性去征服全世界．
　
中國＝世界．
　
這樣的世界觀，就是要與世界為敵，仇恨全世界．
　
三普的弱肉強食，就是告訴你要反抗，當你成為他人的一部分，這不是一種榮耀，而是一種恥辱，你要為自己而戰，如果弱肉強食，是要你放棄自我，當你強起來的時候，也依舊是被食用的對象－因你沒有身而為人的反抗意識．
　
為什麼這些為中國服務的人，會提自己是台灣和香港呢？那是因為這些國家，是真正被承認的，他們自由性強，他們受人信任，在良知這方面，台灣和香港強，中國弱．
　
而這樣的強悍，他們卻不提起，只有在自己被質疑的時候，自己身陷險境的時候，才承認他，才代表他，而諷刺的是，提起他們的時候，依然是為了中國，為了自己，在為中國服務的時候，為了保全中國這個身分，以避免被揭穿．
　
張經義犯的錯誤，並不是在當下，而是在許久之前已經就犯下了，當他以白宮歸國記者之姿，上了李四端的節目，李四端問他「你是台灣培養的一個新聞人，但在美國工作成長，然後現在是在兩岸中間的另外一方的媒體工作，你自己怎麼去把握這個平衡性？」
　
「其實我覺得自己相當的幸運，我們都知道台灣駐美的記者很多大部分的時間可能就在棒球場，或者是孫安佐，或者是韓國瑜之類的，他們可能跑棒球場的時間，都可能比白宮還要多．」
　
「很幸運的，我做的是一個正經八百的，真正的國際新聞，這是我希望能做到的，同時在大陸現在這麼一個關鍵的，中國大陸崛起的這樣的一個時刻，讓他們能夠看到世界，那對我來說完全是一個報導正兒八經的國際新聞．」
　
「所以你的觀眾讀者也期待你做這件事？」
　
「是的．」　
　
而李四端面露羨慕的顏色，轉而問范琪斐，「這不就是我們台灣現在的問題嗎？」
　
「難道我們就不能有嚴肅、正經一點的國際新聞報導嗎？」
　
「我聽經義講，我羨慕的，我相信也是所有...一個正經，而且有他有一貫性地，他的見解是長期培養的，這種邏輯，現在我們台灣看到的國際新聞...老是在自家市場打轉．」
　
李四端口沫橫飛，儘管范解釋半天，他還是轉頭望向張經義，
　
「如果你今天有機會替台灣媒體工作的話，你今天還能習慣，還能適應嗎？」
　
彷彿他眼中這個學生，在東方衛視工作的白宮記者，是多麼完美的化身．
　
張經義的錯誤，和很多人一樣，就是慣性的捧中貶台，侷限於自己的眼界，站在哥利亞的肩膀上，以為寬廣，而忘了自己身在何處．
　
眼前渺小的大衛，你可以很簡單挑出上百個錯誤，包括他手上的杖是如何破舊，甩石的機弦是如何不堪一擊．
　
甚至連他旁邊的牧師，都在唱頌關於非利士的人讚歌．
　
范回答得很好，「因為我們政治因素的關係，所以很多事情，因為我們在國際上被邊緣化的關係，很多事情變成，跟我們的生活就很遠．」
　
而這個「邊緣化」是誰造成的呢？自然是兩岸中間的另外一方，中國，所造成的．
　
而那麼溫馨的食堂裡，沒人指出這個事實，他正在為邊緣化我們的敵國，工作．　
　
中國導致了台灣在政治上被邊緣化，而我們台灣的媒體人們，卻在艷羨邊緣化我們的人們，嘲諷我們被邊緣化後產生的結果．
　
從張經義的口中可以聽出來，他是一個認真的記者，專注於工作上，並且十分投入於三普，把他和三普同框，視之為一種榮耀．
　
而這個他以為榮耀的來源，卻拿起一把長矛，將他穿刺在地上，告訴他，你的榮耀不屬於你．
　
你站在在強國的肩膀上，來到這裡，如果你不是鳳凰衛視的記者，你將什麼也不是....而正是因為你是鳳凰衛視的記者，所以你現在對我來說，什麼也不是．
　
最後能拯救他的，卻是那個渺小的大衛．
　
只會報米國棒球場的大衛，只會報孫安佐的大衛，他緊緊的抱住他們，給不了他幸運的大衛．　
　
張經義的左邊，是超大型巨人，右邊，是凱之巨人，挾著這兩個巨人，他滿面春風，這幾乎是所有中華民國人的憧憬，兩岸一家親的夢想－親美友中，名利雙收．
　
他出書，成為一個名人，他佔據了各大媒體專欄，並有各種報導，在吹捧著這個鳳凰衛視的白宮第一人．
　
而他們通常不說鳳凰衛視這件事，他們說「百年華人首位白宮記者」、「唯一搭過美國總統專機的中文媒體記者」甚至說他是「台灣之光」．
　
他的專欄，寫得並不怎麼樣，滿口「吃瓜」的中國用語，看不出有什麼台灣的影子，想必是在中國太久了，已經忘記了台灣是長什麼樣子了．
　
偏偏，各大媒體樂於讓他佔據旁大的媒體資源和話語權．　
　
把一個為中國工作，或者說，為敵國而工作，視為是自己的榮耀，以為那成就都是靠自己得到的，想必是搞錯了什麼．
　
張經義稱他第一天到鳳凰衛視上班，老闆就說「你去跑白宮吧」，李四端問他「他們這麼多人，為什麼讓你有這個機會？」
　
他說他不清楚，只是很興奮，搞不清楚狀況．
　
他們是看他的能力？還是看他的經歷？恐怕如王又又一樣，看的是他的背景，他來自台灣，她為香港工作，這可以蓋去中國媒體的色彩，擱置米國的懷疑．
　
至於白宮呢？恐怕看的是他中國的背景吧，不能輕易得罪，又得適度討好，兩個大國就算競爭，也要在身旁留一個對話的管道，這很有利用價值－需要對方的錢，藉由他的麥克風盛讚偉大領導，需要反擊對方的滲透，就說他是間諜，應該滾出去．
　
當他站在兩個巨人之間，趾高氣昂，指著自己的母國夸夸而談，下一秒，就在兩個巨人之間，被踩踏殆盡．
　
他以為那是美好的風景，在他人眼中，卻是腳趾之下的危險叢林．
　
在他們眼中，你不過是個指甲垢而已．
　
何其荒謬的米洛斯對話．
　
弱肉站在強食那一邊，以為自己就不是肉了．
　
一塊肉，對著母親子宮吶喊弱肉強食，
　
要被吃掉的時候，才知道大喊媽媽救我．
　
一干華國人，華國媒體，服膺華國政治正確，要台灣人以這樣的人為榮，並鼓吹人們去稱讚他，用盡一切手段，要人們仰望他，將他當作榜樣．
　
出了事以後，反過來責怪台灣，「台灣沒有舞台給一個追夢的年輕人？」
　
「但這樣一位年輕人，為何跑到對岸的媒體工作？」
　
「是不是台灣新聞圈也該反省，沒有提供舞台呢？」
　
「這可能是台灣媒體的國際新聞市場太小、口袋不夠深，也長期不重視國際新聞的結果．」
　
台灣市場太小，是跑去中國黨媒工作的理由嗎？２３００萬人，有辦法成長成１４億人的市場嗎？家裡窮，也沒人叫你去做賊阿？就算他不是賊好了，一個人嚮往強國，崇拜大國夢，好往危險處鑽，說的是一帶一路，講得是中國崛起，用的是吃瓜用語，中國給他舞台，給他市場，給他口袋，最重視國際新聞，不就是這些華國媒體口口聲聲說的「最棒的夢想」？而這個「這個最棒的夢想」，滿足這些人們的夢想條件，夢想的地方，不就是三普責怪他真正的，也是唯一的理由嗎？
　
由此可見，問題不在市場，也不在舞台，口袋夠不夠深，重不重視國際新聞，因為中國皆有，卻是他受苦的標的，問題在於他所走的路，正不正確．
　
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」　
　
身為他的前東家，怎不告訴他這樣的夢想是有代價的？這樣的夢想是有風險的？這樣的夢，背後盡是各種虛偽，埋藏著愚弄人民的無知與人民真正的痛苦－正是因為統一一處聲音，所以井底的人們才對外頭的世界求知若渴；正是因為咽喉被捏住了，說不出話來，所以別無選擇，只能聆聽他人選擇的正經和嚴肅；不正是由於他們獨裁的領導，要愚弄他的人民，忘記自身遭遇到的痛苦和不公正，轉而相信他的權威，灌以人們尊嚴的錯覺與糖蜜，看哪，你們的痛苦是值得的，我的灑幣是正確的，我要天天讓那些喉舌與眼線，報導我們如何成為世界強權，如何號令天下，西方的國家與領導也不就那副德性，看吧，民主和自由也不過如此而已．
　
「真正的」國際新聞？「正經」的國際新聞？「嚴肅」的國際新聞？
　
沒有比戒嚴和老三台時代，新聞不自由的時代，獨裁政府是唯一的時代，更加正經嚴肅的東西了．
　
這些，你都沒告訴他，沒教教他，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！
　
l眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了－再來責怪台灣這青苔碧瓦堆，不曾讓他睡過風流覺．
　
當真沒睡過？沒睡過？
　
你們這些哀江南，與枕邊同他殘山夢，怎沒告訴他紅箋啣燕子，素扇染桃花？
　
可笑、可笑．
　
神父曾經去過一個討論區，那裡，叫做島抗聯．
　
全名是島民抗中聯合，那裡有擅長評論的，有擅長英文的，有擅長構圖的，不分職業、年紀，擠在一塊兒，分享中國底層被打壓的人民的消息，翻譯捷克議長柯佳洛去世前收到的威脅信，關心香港反送中，關心國際消息，特別是中國迫害人權的訊息．
　
我在那裡遇到一個網友，印象深刻，他告訴我他在病榻上，一整天清醒的時間，無法超過８小時．
　
他說他醒來的時候，都在關心台灣，關心國際上的訊息，關心中國今天又做了什麼傷天害理的事．
　
「我跟你說喔，神父，我曾經開了幾百個帳號，來對付那些網軍五毛．」
　
「五百個帳號？這麼多啊？怎麼辦到的？」
　
「買比特幣用的，嘿嘿．」
　
他高興的說著，彷彿在說著什麼夢想似的，我知道他投入的一切，都是無償的付出．
　
「台灣不能變成跟中國一樣．」
　
他說，
　
「阿，抱歉，我開始想睡了，明天還要化療呢．」
　
他向我道了聲晚安，然後就下線了．
　
那瞬間，我感到惋惜又慚愧．
　
台灣的確有很多人才，而且需要舞台．
　
然而那些舞台，充斥著特定的政治正確．
　
他們寡占了空間，指定劇目，決定了演員表，讓觀眾的注意力集中在他們身上，要求他們想達到的效果．
　
若不符合他們的要求，就責備觀眾素質不夠高．
　
那些不符合他們期待的，就視為偏激的，在破壞兩岸和諧．
　
他們代理台灣的聲音，讓外國以為，台灣樂於以中國為榮，對於台灣人，他們壟斷了世界，告訴台灣人世界是繞著中國轉動．
　
當中國崛起的時候，他們要台灣人瞻仰他們的榮光，想想自己有多麼羞赧；當中國被世界所厭惡，他們責怪台灣，為何不提供世界的舞台，為何不聲援這位「台灣之光」？
　
我以為的台灣之光，是替台灣爭取光榮，而非讓台灣人感到羞恥；我以為的台灣之光，是在台灣脆弱的時候，守護台灣的人們，而不是自己受挫的時候，稱他是台灣之光，要其他人去保護他．
　
台灣之光，並不是那麼廉價的東西．
　
把大中華，當成是台灣的光芒，要台灣的光芒，去承擔中國的災厄．
　
脫華上等，附匪下流．
　
這一句島抗聯流傳的話語，值得為中國、中華、台灣，分不清楚的人，下一個是非分明的註解，ＢＲＯＴＨＥＲ．


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【#個人訪問🇬🇧】BBC的個人訪問十分長篇，也十分formal。有趣的是，同樣的內容，在《蘋果日報》訪問標題是「一國兩制是騙局」，BBC就是「一國兩制不要再退」，其實對大多數朋友而言，口號都是其次，真正需要的生活模式，甚麼時候是最好，心裏有數。

BBC開宗明義的主題，據說是希望向國際讀者，介紹「香港中間派學者的覺醒」，前文後理都用這角度為主軸；每次回看自己既訪問，都會問，「那真的是我嗎」？無論如何，都是一個好時機，反思一下每一個人的人生。

//國際關係學者沈旭暉是香港少有擁有20多萬臉書粉絲的「網紅學者」，他身兼多職，是大學教授、報章專欄作家，當過商界的國際副總裁，也成立公司作諮詢、研究、交流等工作。

「反送中」風波前，他是「中間派」的代表，以年輕學者的身份，得到政治光譜左中右的認同；在這場運動中，他成為一個「和理非」、支持雙普選的學者。

他在多家報章撰文、接受國際媒體採訪，分享對香港示威的看法。他的公司以大數據方式研究示威者經常使用的「連登討論區」，曾舉辦研討會邀請不同學者分析「黃色經濟圈」。他用鋼琴彈奏被視為示威者歌曲的《願榮光歸香港》並上載到互聯網，可算是一種政治「出櫃」宣言。

「以前我挺一國兩制」

沈旭暉一直堅持以評論國際事務為主，但在「反送中」爭議中，他更常評論香港的風波，轉折點是7月21日發生元朗白衣人事件。

當天晚上，一群白衣人在地鐵站持棍傷人，但警方延後30多分鐘才到場。沈旭暉見到認識的人在現場被打， 他與一些溫和派學者，把事件稱為「恐怖襲擊」。

而他的中學「皇仁書院」師兄、立法會議員何君堯，與白衣人握手而備受批評。皇仁書院一眾校友發起登報聯署批評何君堯，很少參與聯署的沈旭暉也有留名。

「相當震撼，香港竟然變成這樣，那晚發生的事情，是我們成長的香港，常理之外發生的事情，」他說，「傳統上香港人不是很政治，都是很理智，但過去發生的事情，每個人都覺得到了一個不能回頭的點，當你情感被勾起，你會發覺對此地充滿感情，開始思考自己可以做什麼。」

元朗白衣人襲擊途人後的這一幕引發了爭議。

「過去六個月發生的事情，都超越了我們很多人的底線，很多原本不關心政治、或比較少行動的朋友，都在這場運動以不同身份積極參與。」

他認為，一般國家面對這種群眾示威，都會透過官員下台及調查機制去疏導民怨，但港府立場強硬，令整個運動持續多時，亦讓大家看到「一國兩制」急速被蠶食，不單是「看得見的警暴」，還包括商業機構受到壓力，員工、老師、普通人言論自由受到打壓，這是一種「白色恐怖」。

他曾經撰文形容一國兩制分為1.0、2.0、3.0的階段，主權移交初期，北京比較放手的1.0階段，到後來明顯影響香港內政，加強提倡國民身份認同的2.0，發展到一國兩制3.0，警察具高度爭議性、疑有政治考量的執法、各行各業出現政治審查、甚至有疑似「黑社會」介入政治議題等等。

他說，自己身邊的人都是「離地中產」的專業人士，以往甚少參與政治，但目前香港社會出現「白色恐怖」的氣氛，市民不敢隨便就政治表態，擔心會影響工作等等。

「對比起警暴、無民主、無樓住，這嚴重一百倍，這不是下一代可以生活的地方，」他說。

他相信這場運動發展至今，很多人除了爭取「五大訴求」，也是希望「一國兩制」不要再退下去，能夠回到主權移交初期般，中國政府比較放手的階段。

「以前沒有人會知道誰是中聯辦主任，一般人不會記得他的名字，那時是挺真的一國兩制，而那時沒有人談港獨，也沒有人會說外國勢力……2008年北京奧運，香港人對中國人身份認同創新高，《蘋果日報》頭條是『我們嬴了』，2009年我是去中國國慶60週年的代表團團員，我當時沒有包袱，覺得很開心。」

作為國際關係學者，沈旭暉過往經常對外強調，自己是全球公民，希望擁有遊走國際的能力，也能用國際視野看待本土問題。

這場運動強化了香港人的身份認同，他自己也感覺到自己對這片土地的情感，「我不希望中國和香港利益有衝突，我會先盡力讓兩者利益可以走在同一線上，但如果真的有衝突，我會站在香港人那邊。」

學者與政府的關係

沈旭暉說，以往政府尊重學者的意見，在發表重大政策前會有一些閉門會議，邀請學者或專業人士去「試水溫」，但現在這個渠道已不復存在，政府聽到的意見不像以前多元。

「《逃犯條例》就是一個好例子，它有諮詢過什麼人？應該找一些懂商界、懂國際關係的人、熟悉內地的學者或是一些民意的代表，其實不難預先知道會有這麼大的反應，這反映制度有問題，學者本身是有功能，可以作出預警。」

他又舉例，香港的一名官員近期高調批評國際權威醫學期刊《刺針》有關催淚彈的文章，「這在學者眼中是不可想象的，你可以不認同該份報告，你便寫一篇同樣水平的文章反駁，但你現在是用官威去壓他。」

特首林鄭月娥提出成立「獨立檢討委員會」，希望檢討事件的來龍去脈，但示威者要求更全面、具有法定效力的「獨立調查委員會」。

沈旭暉獲邀加入檢討委員會，但他拒絶加入，原因是不覺得能有所作為，「不想被人擺上台面，你想要誠實的意見，我都歡迎，但你要拿學者來消費或做政治工作，這只會適得其反。」
他指出，香港政府在「一國兩制」被蠶食的情況下，難以控制自己的政策， 有時候政府聘請學者等做研究，「適用的便採用，不合用就裝作看不見」。

「美國智庫蓬勃是因為要通過研究達成某些事，中國比較不涉及政治的議題，智庫同樣做到事情，全國會用大數據去研究農業、氣候，可以很科學化，但香港是先有結論，而不是按研究去作出決定，」他說，「港英年代沒有民主，但仍然尊重傳統精英，現在政府不再理會他們的專業，哪怕是醫護、法律，這些人不是因為專業而受到尊重，而是政治的效忠來得到信任。」

被調侃的中間派

沈旭暉母親在《大公報》英文版工作，《大公報》英文版是中國改革開放前少數對外的英文溝通渠道。他走入國際關係研究，或多或少受母親熏陶。他的父親是立場傾向傳統民主派的香港學者沈俊明。 沈旭暉在揉合不同政治光譜的家庭下成長
他的家族跟民國時代《大公報》總編輯張季鸞淵源頗深。沈旭暉本人曾在美國耶魯大學攻讀學士，再在英國牛津大學獲得政治及國際關係博士。

「有些人因為我家人《大公報》的淵源而認為我是紅底，但在大陸人眼中，我這種人好西方，先天夾在中間，」他說，「我本身家庭內，都有很多不同意見，從小到大的訓練，知道在什麼時候說什麼，不會反面，無論多對立的聲音，我也覺得可以溝通的。」

沈旭暉在2013年舉行的婚禮，是香港近年少有讓政治立場南轅北轍的人共聚一堂，時任特首梁振英、學運領袖黃之鋒、李嘉誠兒子李澤階等左中右人物都有出席。

「網民經常也抽水（調侃）我的婚禮，但那個時候仍然是可以聊天，」沈旭暉說，「我不主張對立，我覺得幾難頂（難溝通）的人，也會找到共通點去聊天，這是我從小到大的訓練。」

精英共識向對抗模式的演變

沈旭暉2003年回到香港後，成立了一個名為「Roundtable」的團體，目標是讓政見不同的人，能夠聚在一起交流。

他認為，香港傳統精英主導的體制，一向是「閂埋門講掂數（閉門談判就好）」，多年來，立場不同的人可以彼此溝通，在鏡頭後可以談笑風生，大家以謀求共識為最大公因數，但2012年的特首選舉，一改政治、官場生態文化，是一個很重要的轉折點。

沈旭暉說，2012年的特首選戰改變了官場文化，一度令他對香港政治感到心灰意冷。

這場特首選舉中，兩個主要候選人梁振英和唐英年個人和團隊，均被揭發不同類型的「黑材料」醜聞，公眾把目光投向這些「黑材料」，而不是論政。

當年，沈旭暉以學者身份，向時任港澳辦主任王光亞發表公開信，指這場選舉道德規範被打破，選舉不再是「君子之爭」，無論誰當選也很難施政。

「我當時有參加過他們的活動，聊過天，親身觀察中，以那時候來說，我算是接觸到類權力核心最年輕的一群人，但見完他們之後你很不舒服，你預測的未來就是這樣，你讀到了背後某個結構。」

他說當年也因為一些文章，而遭到直接人身威嚇。

「以前比較講道理的北京或政府的朋友，都開始被邊緣化，強硬的聲音開始出現，鬥爭模式主導，」他說，「本身的內部矛盾，以動員抹黑、篤灰（告密、告發）等很多這些手法，把人性好多負能量釋放出來，香港從一個精英共識的模式，變成對抗式模式，一開始了便回不了頭，激進的聲音取代了本身想有共識的聲音。」

他認為，中國經濟發展迅速，令主權移交後，香港的利益集團有所變化，一批在大陸有更大利益的人，發現香港傳統精英「不完全是自己人」，希望扭轉權力和利益分佈，打散原本的權力結構。

當年這場選舉讓他對香港政治感到心灰意冷，開始轉向專注建立自己的海外事業和置業，他說，這不是逃避或是擔心出事，而是預測到香港的發展方向，要凖備後備方案。

但在「反送中」爭議爆發後，他放棄了與一些大陸院校和企業的合作，希望自己可以暢所欲言下不影響他人。

香港示威者呼籲多光顧支持示威的「黃店」，希望建立「黃色經濟圈」，但做法引發爭議。

《大公報》最近點名批評沈旭暉舉行一個有關「黃色經濟圈」的研討會，形容他變成了香港「本土派」的先鋒。沈旭暉強調自己不是「黃色經濟圈」的專家，但有很多有心人希望研究這一課題，值得學術界去討論。

「你覺得很正常、很理性、很平和、沒有煽動性的東西，在一個上綱上線的時代也會有人不滿。這十年來感覺越來越多紅線，想又不行、說又不行，這樣下去就不是一個大都會……香港不應該這樣，不應該在思想、言論、行為上受到制限，大家就是喜歡這個地方有百花齊放的自由。」

他說以平常心看待被親中媒體點名，不會太過擔心，「我們不喜歡上綱上線，所以也不可以對它們太過重視，我們要加強抗壓能力，平常心 ……香港此刻要捍衛自己的核心價值，就是要好像平時般說平時能說的話，不要被白色恐怖嚇怕。家人總是擔心這樣那樣，正是多年來白色恐怖的產品，我深信，下一代絶不能夠在這樣的環境長大。我們必須改變。」

「有些激進聲音想取代爭取共識的聲音，為何社會會有激化的現象，是某個利益集團想得到一些東西，多了批評學者的聲音，是因為有些人不想有和平解決問題的路線，希望破壞他們的關係，令你們不想再聊下去。」

他說，無論立場如何南轅北轍，都可以溝通到，社會愈分裂愈要珍惜以前建立的信任，否則會正中他人下懷。

展望未來

香港示威者與警察街頭衝突這幾個月來暴力升級，黑衣人「裝修」（破壞）被指親中的企業以及「私了」（私下暴力對待）不同意見人士。

沈旭暉認為，事件發生至今，也令很多「和理非」積極參與運動。要有效解決街頭衝突，需要由處理制度暴力開始。

「一個運動能否持續不是看街頭有多少勇武、多少交通燈被破壞，還是是否再有一百萬人參與遊行，運動是可以歷時幾年、或者幾十年……香港這半年來形成了一個機制，就是政府做具爭議性的事情，人們是有機制去抵抗，這個機制已經完善建立，是一個持久戰的基礎。」

他坦言，沒有人願意看到任何形式暴力，也不相信有人為了暴力而暴力，但也希望前線示威者理解，如果衝擊和升級不合符比例，可能會引來「散水」（令人離開運動）。

他認為2022年的特首選舉，將會是一場「終極之戰（end game）」，希望有一個能夠認同「五大訴求」的人參選特首。
目前香港特首由一個由1200人組成的選舉委員會提名及投票產生。隨著民主派在剛過去的區議會獲得壓倒性勝利，預料新一屆選委會的1200人中，有約500人是親民主派。

沈旭暉指出，民主派人士擔任選委的數字會更高，有望在特首選舉中有更大的話語權，而開明商界和溫和建制派也希望有所變革，「這可能是最後希望」。

他憧憬說，只要這方陣營能夠勝出，那麼將來香港是可以透過內部立法實現「普選立法會」，亦可以不經中央通過下決定如何組成「選舉委員會」，「那時候，立法會全面直選、選委會能反映民意選出特首，就是『真‧一國兩制』的時代。」//

00:00:00 開場引言
00:08:07 基本評分（無雷）
00:18:26 劇情討論（有雷）
00:46:50 推薦的族群

【梗你評電影】《夢想之地》韓國移民追尋美國夢的療癒旅程
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這次【梗你評電影】要來評的電影是《夢想之地》；這部電影在本屆奧斯卡金像獎上入圍了包括最佳影片、最佳男主角（史帝芬元）、最佳女配角（尹汝貞）、最佳導演（鄭李爍）、最佳原創配樂、最佳原創劇本等六項大獎；故事描述1980年代的韓國移民，從美國加州移居到阿肯色州鄉下準備開啟新的生活。父親雅各打算在新家旁的空地種植韓國農作物，期待開拓自己的農產品事業，卻沒想到接二連三遇到了不少麻煩事。從韓國遠道而來的外婆加入了這個家庭之後，家中成員彼此的摩擦越來越多；他們該如何找尋家庭美好的樣貌？找到那當初美好的模樣呢？

《夢想之地》在2020年2月26日於日舞影展上首映後，便被不少影評人推崇，更成為今年A24（發行）以及Plan B（製片）主推的作品之一；進入獎季之後橫掃了多項電影獎、影評人協會獎項；片中飾演外婆的尹汝貞，更是在橫掃各大獎季中的女配角獎，演技表現令觀眾印象深刻。

有趣的是，《夢想之地》是導演鄭李爍在仁川猶他大學亞洲校區擔任教師不久時的創作，他以自己童年在阿肯色州農場的經歷撰寫劇本；最初鄭李爍以英文撰寫劇本，片中的韓文對白是他以英文直譯，並透過討論後由專業人士翻譯成口語化的韓語。《夢想之地》是否能夠延續上一屆奧斯卡大熱門作品《寄生上流》的韓流風潮，順利在本屆奧斯卡獎上再度奪下榮光？值得大家關注！

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