#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年1月5日
地點：北京（紫禁城乾清宮）
事件：
林則徐在西城內辭行（註1）。
註1： 林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第九冊日記卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁364 / 4556。
#知史討論 鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的？（...
#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年1月5日
地點：北京（紫禁城乾清宮）
事件：
林則徐在西城內辭行（註1）。
註1： 林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第九冊日記卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁364 / 4556。
#知史討論 鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的？（下）
歷史春秋網
從《本草綱目》來看，中國人對罌粟的認識，仍侷限於藥用的範圍內，鴉片製成，尚沒有流變為癮君子之物。但「俗人房中術用之」的事實，已明確無誤地表明，時人已懂得鴉片對性功能的作用，並且借助它的藥力來縱慾了。從中我們已可窺見明代社會衍變中的風氣了。
毒品風靡
元初，蒙古人遠征印度。那時的印度已盛產鴉片，因此蒙古人得勝而返時，也帶回了大量戰利品——鴉片。一時，「士農工賈無不嗜者」。這可能是中國社會流行服食鴉片最早的成文記錄。
明代時期，儘管中國人已懂得從罌粟割乳漿中制取鴉片，但主要來源仍采自國外。當時的東南亞一帶，因西方殖民者的倡導，多種植罌粟。《明會典》載：暹羅、爪哇、榜葛剌等地多產烏香，即鴉片。他們時常將「烏香」，即鴉片作為貢品獻給中國皇帝。據史書記載，暹羅國曾進貢給中國皇帝200斤「烏香」，給皇后100斤。直到民國時，有些地方仍稱鴉片為「烏香」。
由於進口的「烏香」急劇增加，明政府已將它列入納稅之藥物。明神宗萬曆十七年(1589)，鴉片首次被列入關稅貨物的範圍。在萬曆四十三年(1615)頒布的《貨物抽稅現行則例》中規定：每10斤鴉片的稅銀為一錢七分三釐。隨著鴉片輸入的增多，民間漸漸出現了吃鴉片者。明成化年間，已有街市上販賣鴉片的記載了。到了正德年間，在廣東、福建沿海，當地富紳、地主食用鴉片已屢見不鮮。
鴉片是一種成癮物品，一旦成為社會供應物，其需求量必急速上升，故隨著食用人數的增多，鴉片的價格也直線上漲。有時因需求太大，價格奇貴，竟至於一兩黃金換取一兩鴉片。明代後期，不僅民間食用鴉片日眾，而且在京城與宮廷也日益盛行。王玉海的《續紺珠集》記載，鄭和之徒弟自西洋攜回「碗藥」，當時中貴多嗜之。這「碗藥」，就是鴉片。
鴉片特有的醉生夢死、飄飄欲仙的舒暢感，令朝廷貴族為之傾倒，甚至連皇帝也不能倖免。徐伯齡的《蟑精雋》曾記載，明憲宗曾令臣下出而收買鴉片，而明神宗就是一個 「鴉片皇帝」。他在朝四十八年，竟長年不視朝政，戶部主事董漢儒說：「(萬曆皇帝)頻年深宮，群臣罕能窺其面。」究其原因，乃是「中烏香之毒」。由於長期吸毒，體質變壞，明神宗經常頒諭旨說：「朕自夏感受濕毒，足心疼痛，且不時眩暈，步履艱難。」因吸食鴉片，他的性格也變得殘酷暴虐。而史家許熙重則把皇帝吃鴉片的責任推到奸臣身上。他在《神宗大事紀要》中指出：「帝之倦於正朝，多年不見臣工。實為奸臣毒藥所蠱。」究竟是神宗自己求取，還是「奸臣」有意用毒，尚待研究。但神宗是個鴉片癮者，應是不爭之事實。
再說清代的罌粟種植。由於清中期以後，各地民眾已知罌粟果制鴉片之法，因此，為生產鴉片而種植的罌粟，便在各地普及開來。
到了清代，罌粟主要通過海、陸兩條途徑流入各地。海路由東南亞諸地傳至台灣、福建。福建最早種植罌粟的，大約是福寧府的福安縣。在嘉慶年間，那裡的罌粟花已經盛開了。此後，又由福建傳入浙江。浙江的土壤顯然比福建的土壤更適合罌粟的生長。道光初期，浙江各地幾乎已是遍地罌粟了。1830年，御史邵正笏指出：「浙江如台州府屬，種者最多;寧波、紹興、嚴州、溫州等府次之。有台漿、葵漿名目，均與外洋鴉片煙無異，大夥小販到處分銷。」同樣，在安徽，「徽州寧國、廣德等屬，毗連江浙，山地居多，恐有外來棚戶串通該處業戶，私種分肥」。
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榜葛剌國 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的精選貼文
#明代的麒麟神獸就是長頸鹿
史上最為人熟知的「盛世吉兆」，莫過於榜葛剌國（今天的孟加拉國和印度之西孟加拉邦）所進獻的長頸鹿。在《明史・成祖本紀》中記載 榜葛剌 在永樂十二年(1414) 遣使奉表上貢麒麟。
長頸鹿在明代被視為麒麟神獸，並象徵祥瑞，附圖的這件〈明人畫麒麟沈度頌〉有翰林院沈度（1357-1434）撰寫〈瑞應麒麟頌〉，以紀念來自遙遠國度的瑞應事件，由宮廷畫家繪圖並抄寫頌詞於其上，再由皇帝頒賜給臣子，達到政治宣傳的目的。
※據《西洋朝貢典錄校注》，麒麟即是長頸鹿，由東非販運而來，阿拉伯語稱之為zurafa（譯作「徂剌法」或「徂蠟」），麒麟則是索馬里方言語giri之對音。
【明人 畫麒麟沈度頌(軸)】 Kylin Painting with an Ode by Shen Du
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四方來朝—職貢圖特展（2020/01/01 ~ 03/25）
陳列室：210, 212 【北部院區】第一展覽區
The Four Quarters Come to Court: A Special Exhibition of Envoys Presenting Tribute (01 JAN 2020 ~25 MAR 2020)
Gallery: 210, 212 (Northern Branch) Exhibition Area I
網站(Website): https://theme.npm.edu.tw/exh109/FourQuarters
日本語：https://theme.npm.edu.tw/exh109/FourQuarters/jp/page-2.html
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【Kylin Painting with an Ode by Shen Du】
Anonymous, Ming dynasty (1368-1644)
Hanging scroll, ink and colors on silk, 90.4 x 45 cm
A record in "Annals of Emperor Chengzu" from the History of the Ming states that in 1414 (the 14th year of Chengzu's Yongle reign) the state of Banggela (Bengala of modern Bangladesh and West Bengal of India) came to the Ming court and presented tribute in the form of an animal called a "kylin (qilin)." As it turns out, the term for this mythical beast was also used in the Ming dynasty to refer to a giraffe, a tribute item originally from Africa.
After Bengala became part of the Ming tributary system in 1408, it maintained close contact with the Chinese court. To commemorate the presentation of this auspicious beast from a distant land, Shen Du (1357-1434) of the Hanlin Academy composed and calligraphed "Eulogy on an Auspicious Kylin," which was illustrated by a court painter. Shen Du's text is transcribed at the top of this painting, and copies were presented to high officials as propaganda to extol the emperor's virtuous rule, as evidenced by the appearance of this auspicious animal.