「#一個中國，#一個台灣，早已是鐵一般的事實！」 1964 年的今天（20日），彭明敏、魏廷朝、謝聰敏等三位臺大師生冒著生命危險，印製《#臺灣人民自救宣言》。宣言中直指「反攻大陸」絕不可能，也呼籲全島民眾團結，推翻中國國民黨極權，一同追求制訂全新《#憲法》，保障人民言論、結社、遷徙等基本自由。 本來這些傳單預計以郵寄的方式寄送給臺灣各界領導人，卻在印刷時洩漏消息。可以想像，這些訴求在當時引起中國國民黨政權的不滿，也讓起草宣言的這三位師生在 20 日當天遭逮捕，成為政治犯。 將近 60 年過去了，但過去臺灣被極權政府迫害的傷痕依然存在，現行《憲法》也依然不符合臺灣現況。不知道什麼時候，這些民主前輩的訴求才有被實現的一日？ － 「我們確信社會的目的在維護個人的尊嚴，增進人民的福利，因此我們反對蔣政權統治下的恐怖、貪婪與妨礙團結發展的多種措施，而要建立一個互信互助、友愛的社會，使每一個人都能過完美積極幸福的生活。 讓我們結束這個黑暗的日子吧！讓我們來號召不願受共產黨統治、又不甘心被蔣介石毀滅的人們，團結奮鬥，摧毀蔣介石的暴政，建設我們的自由國土。」 ——1964/9/20《臺灣人民自救宣言》

近期有三個案子都與威權、政治相關，分別是 #杯具社 改編自小說《一九八四》的同名影像作品、史明文物館開館計畫，以及主持有關朝鮮的特輯。 我在這三個案子裡面所扮演的角色不同，有飾演受迫害與迫害者的演員、紀錄者、也有主持，而這三個案子也在九月到來之際，依序有了階段性的結束。 《1984》投入的時間最長，也在排練之前看了George Orwell的原著，關於毛扶正的故事則是拍攝過後才看了紀錄片。對於意象劇場經驗並不多，為此在收到劇本之時，那與一般寫實文本是全然不同的消化體驗，我感覺在排練時演員與導演所工作的面向是非常不同的，與作品本身要傳達的意念也是；愈到後期，一切看似不相干的齒輪會神奇地嵌合而一，這是我的歷程。有次導演針對劇中一場情感最重，卻也最為隱晦之處，說到自己的觀點，那場景是關於毛卻非過去的片段，之所以隱晦，是因為拒絕被煽動恨、拒絕被染色。 回到家以後，我一直在想著關於導演「隱晦」的這個選擇。 「沒有人有權利因為彼此的顏色不同，而對彼此施加壓迫。當然我們也不應該因為彼此顏色不同，而收回對彼此的親情，友情與愛情：如果我們因為顏色不同而厭惡彼此，那正是極權政府想要達成的目的」 「目標在於透過文學經典看見政治受難者的疼痛，並拒絕被煽動仇恨」 這是我節錄節目單的文字，完整版會放在留言處。 我在思考著自己對於國民黨的立場、對台灣的立場，當我公開表述時，怎樣的界線是煽動仇恨？ 後來我接觸史明文物館這個案子，它與我投入《1984》的時間略有重疊。 撰寫了台灣四百年史的史明，革命的故事多如繁星，活過了一世紀，留給後人的那麼多，知道的人卻不可思議地少。我身邊有同齡的人不知其名，也有人認同台灣便是從中國脫出的一個小島，文化上一脈相承，不可分離視之。能有這個機會與館方合作我很感激，尤其館方又是與史明一同行路一段的人們，更是讓我心有戚戚。每個人都有自己的想望與詮釋，但何來如此多的抗拒與對立呢？我知道關係是複雜的，歷史與各方利益更是不可能切割，但至少，我想透過一己之力，去拓開一點鬆動的可能，其實夥伴很多的，而夥伴的串聯又可以拉起更多人的手，有那種溫暖的感覺。 與其說我認同作為革命家的史明，激賞作為一個「人」的史明，更接近我對他的敬佩之心。 說到台灣，就再往下提第三個案子，當時特輯所訪問的兩位來賓AB，一位從事朝鮮貿易，一位從事朝鮮旅遊業。我在閒聊的時候有跟他們交流國名稱呼的問題，對於朝鮮來說，因為不承認大韓民國，只承認朝鮮民主主義人民共和國政權，所以稱呼他們北韓對他們來說是不恰當的；而對韓國來說，不承認朝鮮，所以叫他們南朝鮮也會非常冒犯。 在整場訪問之中，我都以他們認為尊重的方式稱呼他們的國家。 當時印象深刻的是，從事貿易業的A說：「大家都認為朝鮮很可怕，事實上你可以想像成是台灣的兩蔣時代，你會覺得可怕嗎？不會嘛，你爸媽也是那樣子活過來的不是嗎？」 我是覺得非常可怕的呢，活過來的人的確很多，但也不明不白地死去許多人。 第二句印象深刻的話是，A說他們圈子的人常說「在朝鮮你不作死就不會死。」我還是覺得很可怕，畢竟遊戲規則是國家訂的，與之相比人民是多麼渺小。 訪談過程我以一貫活潑的風格順利完成了，關掉相機之後再閒聊了一會，B提起了無足輕重的一件事，開頭就說這個就不能在節目上說了。我在想，這樣的價值觀的確是我們的社會一般人難以想像的：被支配著生活與選擇，如果不聽話就會遭受懲罰，聽話就能安然度日，而統治者是太陽一般的存在。 我也同樣相信有人是真心誠意地尊崇這個國家，也無意去挑戰，只是……太陽就是太陽，它不因你是誰而改變對待你的方式，它也不因你存在與否而改變它的消亡。它不須規定你崇拜他，便自成光亮。 最後回到《1984》，如果想觀看這部作品，9/3-9/10將於vimeo平台免費播映，隨點隨看。 原型為舞台劇，最後以影像問世。如果對於上述議題有興趣的朋友，歡迎友愛週一起觀賞，也歡迎交流呦😊 － 編導：李昱伶 演員（依出場順序）：李季，陳采恩，張昌緬，曾歆雁。 音樂設計：劉子齊 影像設計：何孟學 燈光設計：陳柏為 平面設計：郭保伸 劇照拍攝：陳柏翰 ※演出連結即將公告，敬請按讚追踨與分享杯具社臉書專頁。 主辦單位：杯具社 協辦單位：林口社區大學 指導贊助單位：國家人權博物館 補助單位：財團法人臺灣民主基金會 特別感謝：二二八國家紀念館、何一梵、林傳凱、河床劇團、耿一偉、桴駱自由空間、夏春祥、黃雅亭、國家人權博物館 典藏研究及檔案中心、鴻鴻(以筆劃順序排列)

《#失控的審判》為了反恐而失去程序正義 (8.0/10) ⠀ (Part1) 全文太長分兩篇 @looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇 ———————以下可能有雷—————— ⠀⠀ 《失控的審判》是一部法庭劇情電影，由凱文麥唐納執導，演員塔哈拉辛、茱蒂福斯特、班尼迪克康柏拜區、雪琳伍德利主演，故事講述在德國工作的穆罕默德因為被懷疑跟蓋達組織聯繫，2001年某天出門就再也沒有回家，被美軍關押在監獄飽受折磨。在萬念俱灰之下，辯護律師南西成為他的盟友，共同追求司法正義，揭露背後震撼又龐大的陰謀。 要維持一個國家的社會秩序，除了公民的基本道德素養之外，法律制度更是不可或缺的一環，靠著法律的強制力，國家得以有效地規範人們的行為，並保障每個人民應該獲得的權利，但百密總有一疏，這次法庭電影《失控的審判》便以一名無辜嫌犯遭到國家拘捕、監禁的事件，帶出法律存在著漏洞、無法管控全部人的缺陷，引發觀眾對於社會現況的反思。 在我們過往印象中，講述 911 事件後反恐作戰的軍事或戰爭電影，多半都是像《00:30凌晨密令》、《72小時前哨救援》那樣從美軍或美國人民的角度出發，聚焦在他們對抗蓋達組織和阻止恐怖攻擊事件的過程，但《失控的審判》卻不是如此，不僅整部電影著重在文戲，反而還將立場顛倒過來，以一位信仰伊斯蘭教的男子作為主角，讓這類型電影有不同的探討面相。 改編自真實故事，在《失控的審判》電影的開場，名叫穆罕默德男子在茅利塔尼亞的家中被軍方拘捕，原本他以為只是協助當局對恐怖分子的調查，但沒想到卻從此一去不回。從 2002 年開始，因為疑似涉及 911 恐怖攻擊事件，被調查單位關押在美軍於古巴關塔那摩灣設置的一座拘押中心長達 14 年，期間遭受各種酷刑折磨，但至始至終，他卻從來都沒有以任何罪名被美國法院起訴。 《失控的審判》的主角穆罕默德出生於西非阿拉伯國家「茅利塔尼亞」，在 1988 年 18 歲時獲得獎學金資格，前往德國杜伊斯堡大學就讀電機工程學位，雖然在 1991 年，穆罕默德曾為了支持反對共產主義的聖戰士，前往阿富汗參與蓋達組織與極權政府的內戰，並在戰後返回德國，但這卻成為後續美國調查局指控他祕密跟蓋達組織合作，招募聖戰士發動恐怖攻擊的其中一個理由。 因此在穆罕默德深陷難以脫身的處境下，《失控的審判》把故事聚焦在茱蒂福斯特飾演的人權律師南西收到通知，表示願意為穆罕默德辯護，以及班尼迪克康柏拜區飾演的海軍檢察官斯圖亞特希望能找到將他定罪的證據之上。到底他在被關押期間經歷了什麼？而他是否真的跟恐怖攻擊有關？都讓《失控的審判》整部電影些許的懸疑感。 因此我喜歡《失控的審判》以律師與檢察官的兩個角度切入這起事件，試著用不同觀點探究真相的設計。通過他們對案件展開調查，《失控的審判》揭示了穆罕默德的生長背景、在阿富汗的蓋達組織受訓，以及在被美國政府囚禁後不斷表示自己無辜的過程，不僅讓觀眾看見他受到精神摧殘的黑暗真相，也賦予整部電影有更多的探討面相。 全文超過字數上限，後段請到 @looryfilmnotes 下篇文章或部落格閱讀原文。 #TheMauritanian #凱文麥唐納 #KevinMacdonald #茱蒂福斯特 #JodieFoster #塔哈拉辛 #TaharRahim #雪琳伍德莉 #ShaileneWoodley #班尼迪克康柏拜區 #BenedictCumberbatch #柴克萊威 #ZacharyLevi #電影 #影評 #如履影評 @catchplay_film