「何謂修行」－（聖嚴法師）

很多人以為吃素唸經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。
其實，所謂“修行”，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差。
通過任何方法而達成這個目的，就是修行。

所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定。
因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。
至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引。
而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。
所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」
經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益。
如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。
與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧解決各種煩惱。
所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

曾經有一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。
我問她想不想離婚？
她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。
我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉，可能會有轉機。
結果，她的先生還是和往常一樣，一點也沒變，反倒是她改變了。

她說，誦二十萬遍〈準提咒〉之後，讓她的心安定下來。
心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。
她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑。
她全心全意撫養三個孩子，還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。
因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，他們噓寒問暖、發自心底的關心他。
漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，家裡的氣氛也就慢慢改善了。

所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。
改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之。
這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。
「這就是修行！」

#修行是為了改變自己而不是去修理別人

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『孩子要的，是愛的氛圍』

孩子要的，是愛的氛圍。即使他犯錯，不照我們的意思做，我們也應該要維持愛的連結。

這才是真正接納。

當我們在生氣的當下，就已經截斷了與孩子的連結，用我們的情緒來懲罰小孩 。

我們試圖在懲罰的情緒環境裡跟孩子說道理，雙方都因此很辛苦。

而這樣的歷程從何時開始？從我們需要他獨立做些事情開始。

孩子在小時候，我們知道他們無力照顧自己，所以無限寬容 、給予他無限的愛，我們甘之如飴。

但隨著孩子慢慢長大，我們相信他可以自己做到一些事。在有著期待之下，我們就開始不願意時時刻刻地包容與接納。

期待本身沒有問題，包容接納本身也沒有問題；但問題在當期待落空時，我們會感到失望、難過、甚至焦慮。而當下的感受，悄悄挑動了原生家庭對待我們的教育方式 - 一種對我們做不到的不接納。

因此，我們開始認為眼前的孩子也跟我們以前一樣，沒有做出正確的選擇、故意哭鬧、故意調皮甩賴、或是懶惰不努力。

被原生家庭業力所綑綁的當下，我們只能用著以前大人對待我們的方式，來對待現前的孩子。

但或許，我們早已遺忘了，其實小時候我們想要的，不是大人對我們的怒罵與指責，而是對我們的接納與關愛，循循善誘我們去有朝一日能做到。

其實，這些犯錯與做不到，不都是生命的小小過程，完全比不上對生命本身的感謝，不是嗎？

原來對我們來說，每天能感謝著小孩出現在我們生命裡，才是最重要的。

天佑兒童。

『孩子要的，是愛的氛圍』

孩子要的，是愛的氛圍。即使他犯錯，不照我們的意思做，我們也應該要維持愛的連結。

這才是真正接納。

當我們在生氣的當下，就已經截斷了與孩子的連結，用我們的情緒來懲罰小孩 。

我們試圖在懲罰的情緒環境裡跟孩子說道理，雙方都因此很辛苦。

而這樣的歷程從何時開始？從我們需要他獨立做些事情開始。

孩子在小時候，我們知道他們無力照顧自己，所以無限寬容 、給予他無限的愛，我們甘之如飴。

但隨著孩子慢慢長大，我們相信他可以自己做到一些事。在有著期待之下，我們就開始不願意時時刻刻地包容與接納。

期待本身沒有問題，包容接納本身也沒有問題；但問題在當期待落空時，我們會感到失望、難過、甚至焦慮。而當下的感受，悄悄挑動了原生家庭對待我們的教育方式 - 一種對我們做不到的不接納。

因此，我們開始認為眼前的孩子也跟我們以前一樣，沒有做出正確的選擇、故意哭鬧、故意調皮甩賴、或是懶惰不努力。

被原生家庭業力所綑綁的當下，我們只能用著以前大人對待我們的方式，來對待現前的孩子。

但或許，我們早已遺忘了，其實小時候我們想要的，不是大人對我們的怒罵與指責，而是對我們的接納與關愛，循循善誘我們去有朝一日能做到。

其實，這些犯錯與做不到，不都是生命的小小過程，完全比不上對生命本身的感謝，不是嗎？

原來對我們來說，每天能感謝著小孩出現在我們生命裡，才是最重要的。

天佑兒童。