「八月份營業時間與課程」

｜本月重點項目｜

許久不見得開放日，隨著疫情趨緩，椛塢也準備和大家再次相見了！
（不好意思這個月晚一天公布了）

不過，維護現狀也需要一些責任，所以開放日決定安排在八月中後，開放日的進店原則，還是依照疫情指揮中心的指示。

大家所期待的課程，沒有意外的話，也希望9月中可以開始恢復，目前仍在觀望中，所以8月是沒有課程的哦！

＃緊接著是大家最關心的七夕情人節

8月的重頭戲『七夕情人節』，因為疫情已經長達好幾個月無法見面或是無法慶祝的，都可以趁這次好好表現了！

七夕花禮將於七月底上線，採預購方式。
另外，也特別希望大家可以私訊討論獨一無二的客製款，一切都是及早討論才有收穫喔！

除此之外，這次也開放了七夕前後的開放日，先和大家預告，我們屆時會準備部分現貨給大家抱佛腳，現貨也會曝光在限時動態讓大家選購，不過也因此無法保證一定都買得到。
因為人手問題，屆時不提供現場選花包裝，一切以我們已經準備好的現貨為主，因此若你真的很希望可以自己配色、挑選，麻煩一定要先預訂討論喔！

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一樣不變的規則在下方為大家複習🤍

#黑色為開放時間淡咖啡色為公休日
只要是黑色的日期，都歡迎大家在11:00~18:00來店裡參觀聊天。
淡咖啡色就是有案子和課程的安排，是不開放參觀的喔！

#預約至上
所有的訂單製作仍以預約為主，所以非常歡迎大家在開放日，提前來到店裡分享自己想客製訂作的花束。
另外，偶爾會有突如其來的案子排程，所以最好還是來電詢問一下，以免撲空。

#每月25號更新下個月排程
因此有任何案子邀約與私人課程預訂，都歡迎大家於每月25號前洽詢完畢，才有辦法為您空下時間喔！

【認真聽】如何閱讀一本書 | 閱讀教練教你「#閱讀力」 | 細讀與李維斯學派 // 李長潔 feat. R星球頻道 的Ryan 📒
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從小到大都一直被推薦一本書，《#如何閱讀一本書》，由Adler與Van Doren在1940年出版，然後不斷再版到現在。今天就與「櫞椛文庫」的負責人Ryan，還有他的節目「R星球頻道」，一起連結，聊聊「閱讀」這件事。聽說Ryan的新業務是「#閱讀教練」，到底甚麼是「閱讀教練」？閱讀可以有那些技巧？你的閱讀姿態又是甚麼呢？甚至在當代，這個「不太看文字」的新媒介時代，閱讀力為何必須要培養？進來聽就對了~
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📌 #今天的內容有
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▶我們的書爆炸多，我們都看哪些書呢
▶抓起你手邊的一本書
▶用最喜歡的閱讀姿態看書
▶書作為一種文明的傳播與積累
▶文化研究中的李維斯學派
▶如何閱讀一本書
▶細讀的理論意義與技巧
▶做一位閱讀教練
▶鍛鍊你的閱讀力
▶規畫你的知識領域與自我成長
▶數位時代的閱讀素養
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckriojdlu6cym08502wbnk637
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/GocHVpv-Xvn8KSHZMm
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/0h5wo08gWvxnDDt4O0LgsZ?si=uwL423O2Seam7nM8NWXPSg&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-51-%E5%A6%82%E4%BD%95%E9%96%B1%E8%AE%80%E4%B8%80%E6%9C%AC%E6%9B%B8-%E9%96%B1%E8%AE%80%E6%95%99%E7%B7%B4%E6%95%99%E4%BD%A0-%E9%96%B1%E8%AE%80%E5%8A%9B-%E7%B4%B0%E8%AE%80%E8%88%87%E6%9D%8E%E7%B6%AD%E6%96%AF%E5%AD%B8%E6%B4%BE-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94-feat-r%E6%98%9F%E7%90%83%E9%A0%BB%E9%81%93-%E7%9A%84ryan/id1516956557?i=1000529932445
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📲#facebook 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1815731235281160/

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能夠好好地閱讀一本書，在當代流行文化中，似乎已經是一種難能可貴的「能力」，甚至是「休閒活動」。如果說書本，是一種知識傳播、儲存的載體，那麼閱讀就是這些知識的再生產實踐。也就是說，我們的文明與文化之根本，在很大一部分的時候，是倚賴「書本」來做為基礎。無怪乎，在文化研究中，就有「文化與文明」傳統，更有強調高級文化保存的「#李維斯學派」。
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▓ #文化與文明傳統
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李維斯（F. R. Leavis）承接阿諾德（Matthew Arnold）的「文化與文明」觀點，認為文化是一種「有教養的閒散」（cultivated inaction），一種對內在的耕耘（cultiver）。而當時（1990年代前後），大量印刷的書籍可以被認為是最有效的傳播管道，當然，能夠有良好的閱讀能力自然就成為通往「文化」的技巧。而李維斯在他的著作《#大眾文明與少數文化》、《#小說及閱讀大眾》、《#文化與環境》中，奠定了他對大眾通俗文化與30年代文化危機的觀點。
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▓ #鼓勵閱讀的李維斯學派
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他認為「文化向來靠少數人來保存」，這種文化精英論顯示，隨著民主精神的到來，通俗文化的席捲，傳統知識權威深感威脅，擔心某種無政府的失序。李維斯批評電影、電視、廣播、廣告等大眾傳播媒體，這些內容降低了語言文字，貶抑了情感生活，破壞了生活品質。他們嚮往一種神秘的純樸過往，未受商業污染的文化協調性（充滿秩序與分際）。所以他們鼓勵文學閱讀，甚至是一種「細讀」（close reading），以恢復高級文化的涵養。
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艾德勒（Adler）與范多倫（Van Doren）的《如何閱讀一本書》，也是在40年代的這個文化氛圍中誕生。強調培養一種「主動的閱讀」，希望讀者可以在接下來的時代中，促進「理解」，習得「知識」，持續「文化與文明」。書本就是一種溝通（傳播），是可以也應該增進的能力。想到大學時上林春明的課程，他很浪漫的說，書就是跟過去的哲學家對話，當初覺得僅是幽默，現在想來貼切，閱讀是一種超越時空條件限制的交流。
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他們幫書做了分類，一種是「實用性的書」（如果我們想做什麼，我們該怎麼做）、「理論性的書」（知道這是怎樣回事），前者是「教導性」的，後者是「規範性」的。例如，康德的「純粹理性批判」、「實踐理性批判」就是這麼回事。
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▓ #閱讀的四個層次
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然後，閱讀可以有四個層次，包含：
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「#基礎閱讀」（elementary reading），談論書本最基礎的語句理解，也就是「這些句子在說寫甚麼」。
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「#檢視閱讀」（inspectional reading），就是在一定的時間內，抓出一本書的重點，了解「書本包含了哪些內容」，例如看封面、封底、目錄、文獻、序文等，很有系統的略讀過一本書。接著可以進行較為粗淺的閱讀，先不管那些你不明白（沒有背景知識）的地方，直接看過去。
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「#分析閱讀」（analytical reading），分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，在這個層次的閱讀，讀者會緊抓著一本書，一直讀到這本書成為他自己為止。在這個階段中，我們會試圖找出書本（作者）想要解決的問題、表達的論點、甚至是展現的技巧，並且，身為讀者，我們開始進行詮釋，透過自己的分析架構，解構與再建構作者的「理解」世界。最後，對這本書進行「批判」，證明作者的論證、知識、技巧、邏輯有哪些優質與不足之處。
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「#主題閱讀」（synoptical reading），是所有閱讀中最複雜，同時也是最系統化的閱讀。在做主題閱讀時，我們會將多本書籍文件並置，並列舉出這些資料之間的關係，提出一個所有資料都談到的主題，並且形成論述。我們會在不同的陳述間，建立起一個論證的網絡，釐清問題，定義問題，解決問題，討論反思。例如在韋伯、桑德爾、韓炳哲、葉啟政、馬斯洛之間，找到西方社會對自我實現的社會學想像。艾德勒與范多倫，對閱讀與理解提出的四個層次，蠻受用的，十分適合檢視或歸納自己的閱讀動機。
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▓ #如何閱讀社會科學的書
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艾德勒與范多倫將所有的書籍分類為不同的讀法，包含「實用型」、「想像文學」、「故事、戲劇與詩」、「歷史書」、「科學與數學」、「哲學」、「社會科學」。社會科學被放在最後一個，是因為對於社科的閱讀，包含了前面所有的閱讀。社科閱讀的簡易之處，在於其關於我們的每日生活。
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社科作品閱讀的困難之處。首先在於讀者的立場是否願意同意作者，這關乎你的閱讀體驗。其次，作品中雜用的專有名詞，與各種來自多方領域的概念，你可能會看到一堆關鍵字，但隨便卡在個詞的脈絡中，你便不理解作者想要表達或批評的意思了。最後，社會科學的作品，通常脈絡相當的廣泛，可能需要同時閱讀多本書，才能明白某個作品的內涵，這必須要進入到第三、第四層次的閱讀。
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▓ #細讀的理論意義與技巧
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其實上述艾德勒與范多倫的閱讀法，就是一種李維斯學派想強調「細讀」。當然在年代上，它們可以呈現為同一個學術路徑。算是文學領域中40年代「新批評」的一種模樣。在李維斯學派中，他們認為，閱讀應該是字句斟酌，研讀文本中的細膩結構，像是用詞、文法、修辭、篇章結構、敘事、內容邏輯等，找出作者的深意，隱藏的結構，與多元性的觀點。這樣的試讀素養培養，在文學、外國文學的教育體制中，直到現在都是重要的核心能力。也是40-60年代，全球教育體制都很渴望提升的「#素養」（literacy），識讀能力。
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▓ #數位時代的閱讀力
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這個識讀能力，在文化研究的文化與文明傳統中，被認定為維繫文化發展的重要基礎。正如李維斯學派的知識份子們所擔心的，我們終究是在100年的發展中，受到「通俗的」媒體文化來襲，素養能力也就在不同時期呈現為「讀寫素養」（1930）、「媒體素養」（1960）、「媒體批評素養」（1980）、「多元文化素養」（1990）、「數位素養」（2000），甚至到今日的「運算數養」。
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最近，秦琍琍、胡全威、李佩霖、沈孟湄、費翠與我將出版一本新書《#數位語藝》，裡面就呼應了這種數位時代的各種素養。我們要知道當代的數位文本具有「更加對稱的互動與傳播」、「又產又用的「產用者」（produser）」、「文本的不穩定性」，如John Harrley（2009）高呼的「全民書寫運動」，一個數位時代的文化能力全面啟動。
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我們必須要同時兼顧「細讀」與「遠讀」，細讀就是鑽研到文本的結構當中，如今天所談的內容。而「遠讀」（distant reading）則是要從一個更加鉅觀的角度，去拆解文本，包含「技術」（techno）、「使用者/使用」（user/usage）、「內容」（content）、「所有權」（ownership）、「治理」（governance）、「商業模式」（business models）等構面，甚至用「文字探勘」等數位工具，去理解文本。將「細讀」與「遠讀」並置，才能夠掌握數位時代的文本本質。

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🌐 R星球頻道：https://www.facebook.com/readingplanet

📚 櫞花文庫：https://www.facebook.com/enkalibrary

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今天的聊天夥伴：林廷璋。私人圖書館「櫞椛文庫」館長｜文藝誌《圈外》總編｜「R 星球頻道」 Podcaster｜日本文化觀察、文學評論等文章，散見於各藝文雜誌及媒體平台。熱愛各種形式的閱讀，相信文字的力量，同時也懷疑所有的真理與事實。

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「關於品牌經營的大小事-貼近自己的真實分享」

前陣子，在動態和大家分享IG粉絲破萬的消息，終於我也是有往上滑連結功能的人了！

破一萬並不代表什麼，因為還有段長長的路要走，我也不想自己被社群那不確定性的榮譽感綁架。

所以我一直都沒有很在意粉絲人數與觸及率，雖然偶爾為了課程曝光，還是會買廣告，但如同我經常分享的，#經營的真實才是一切，我不想為了讓別人看見我，打出別人想看的文字，那實在太痛苦，因此這裡都是我生活體驗所擰出來的精華。

也和大家承諾，要來分享品牌社群經營這件事情，但因為實在有太多面向，所以今天先挑一個來下手，#如何找對經營風格？

首先，大家一定要把這個功能選項打開，#接受自己要開始藉由社群發話。

你知道人生有很多事不能成功，都是從否定自己自己開始的。

只要你需要社群經營，這裡就是你的舞台、發話筒，若你不接受，說自己討厭社群卻要經營，就如同你需要舞台卻不敢上台，那後面就沒戲唱了！

倘若你有更好的發話方式，也不一定需要社群，但如果你需要，第一件事就是先接受，我確實需要舞台。

不要做作的覺得，我不習慣、我不會用、不想跟別人一樣，你可以果斷放棄，但不要藕斷絲連。
也要有決心，相信自己能經營與他人不同的內容。

第二件事，想邀請大家一起做的，那就是#剖析自己是什麼樣的人？

這件事應該從平時就去探究，因為你必須得了解自己，用最接近自己原始的樣貌分享，你才不會把自己搞得很痛苦，連發一句文字，都要有人設揣摩口吻與語氣，那你肯定撐不下去，更何況你可是對空氣喊話！

這件事並不是要挖掘你的內心，而是讓你了解自己平常怎麼交朋友？

把社群平台當成與朋友的聊天室，我相信每個人與朋友相處，都會有其魅力之處，這也是貼近真實的第一步。

像闆娘我，從粉專的字數就可以知道是話很多的風格，我也曾經擔心，這叨叨絮絮真的有人買單嗎？
直到我經常收到私訊，看到有人受我鼓舞，我就更確定，即使為了一位會看我文字的人，我也要分享下去。

那你肯定會跟我說，但我有那種朋友，不擅言詞怎麼辦？
那就請你去觀察他的魅力是什麼。

有些人不是用文字表達的，可能是圖像表達，視覺風格很強烈的類型，他根本不需要文字，別人一看就是他。

關於這題，之前和我一位攝影師朋友聊過，他就是屬於不好笑的冷笑話類型，在我眼中他的幽默就是活在自己的世界。
對！但這種無可救藥的喜感，就是他的人格魅力。

他一開始創立攝影粉專，經常打一些專業的英文用語，我從內文見不到他本人的影子，所以看了還真有點彆扭。

直到有一天他發了一篇充滿個人風格的文，簡短幾句話我就笑出來，馬上告訴他，拜託你不要一直烙英文，偶爾來點趣味發文，我會願意多停留幾秒。

我告訴朋友，今天你做這件事，你要知道你想傳達的是什麼？

因為這些用語可能大家都是這樣打，就像花束大家都在做，你覺得你和別人最不同的是什麼？

例如：我就認為我是 #以花之名傳遞情感，花藝作品之於我而言，是分享故事的媒介，他不會是完全的主角。

#我的核心是我的價值觀，而不完全是花。

坦白說，市場上販售的花材大同小異，只要我努力精進自己，要拼湊出什麼樣的作品，只需要磨練一定能做到。
但是人很有趣，我們的軀殼裝載的價值觀，是因應每個人人生體驗的不同，提煉出不同的感動。

因此我的分享才是我的核心，花朵是替我傳遞的媒介，別人或許可以模仿我的作品，但這世界上沒有第二位椛塢撈叨闆娘啦！

我明白我想做的，是更貼近人心的日常，是人人都愛吃的路邊攤，那我就不需要把自己強裝成難懂的藝術品。
（這裡不是貶低藝術的意思喔！）

而關於藝術層面，我必須承認有一派人我真的佩服，也是我不能及的。這件事無論在攝影或花藝都是，有些人的作品一看圖片，就能直接知道是誰的。
對我來說，這種視覺強烈的記憶感，就是這個人的魅力與特色，無須文字就能看到核心，這也是另一種傳達方式，也讓我非常敬佩！

但我就不是這樣的人，我也不用去揣摩，我應該回歸自己就好，認清我愛記敘文字的特質。

最後一步，想清楚#你的分享可以帶給人什麼？

因為只想分享給懂的人，所以更需要搞清楚，懂得人是誰？
搞清楚了，你才可以一直在對的風格中，奉上真實的分享。

我很清楚知道，來我專頁的有兩種人，#一種是認同我且找共感的人，#一種是需要找到窗口呼吸被撫慰的人。

為什麼我這麼肯定？
因為我現實生活中就是如此，帶著這份共感，照顧身邊我愛的人們，傾聽也好分享也好，我明白自己，可以帶給別人什麼力量。
同時，我也從這些反饋獲得很多成長。

很多人說，在椛塢記事的粉專裡#找到面對面說話的美好，我想這就是因為我能給的，都很真實，也就像當初剛起步時，好友送給我的那句話：『孟，你的專長就是感動人』。
所以我一定要不要臉的繼續分享下去！

總之，切記生活再忙碌都要細細品嚐每一份體會，很多感動都是從這裡開始，用心感受，溫度就會隨之而來。

以上的文爆炸長，肺腑之言還請接納。