【淨山 成為山】
不知道自己這輩子是跟垃圾怎麼扯上關係的，但垃圾為生命帶來的莫大轉折，是再清楚不過的。

早已忘了是在什麼機緣下報名淨灘種子志工的培訓，在2014年附近的一兩年裡，為了抵抗在企業工作的乾枯感受，便做了各種當時可以在精神上澆水和施肥的事情，例如週五下班搭火車到台東、週日再搭跨夜火車回到台北，也例如參加淨灘志工培訓。

淨灘一年多之後，在臉書上看到一位環保團體的朋友募集隊友到印度淨山的貼文，心想從海濱撿到山巔，應該是再合理不過的事情。習慣獨自旅行的我，竟然沒有太多猶豫就加入了這支成員高達10人的淨山團。

在印度北方的喜馬偕邦，我們如期拜訪當地環保組織「Waste Warriors」（垃圾戰士），換上他們提供的綠色T-shirt，沿著主要村莊和山徑撿拾人類留下的垃圾。適逢紀念甘地生日，印度放大假，據說假期之內有千人入山，我們來得正是時候。

戰士們各個目光炯炯。從一開始互相告誡「注意安全，撿路徑上的垃圾就好，山坡上的不要去撿。」但後來忍不住下切或攀爬緩坡，呼喚著附近的隊友：「幫我接住垃圾」、「那邊，樹枝下面還有寶特瓶」。旅遊指南裡說四小時就能抵達的Triund山屋，我們卻走了八小時，到達山頂時，已經接近日落時間。

領隊的Sanam語帶疲憊地說：「你們對垃圾太執著了。」

回到台灣這座年輕的島嶼，陸陸續續走入一些山域，2019年我又重新回到戰士之列，繼續與各種垃圾肉搏。

下山本來應該如釋重負，淨山的人反而負重如石。

第一次正式淨山的路線是加羅湖四季林道，我竊喜沿途垃圾並不多，11月沒雨沒風沒高溫，正是登山的好日子。垃圾戰士們正打歪著不務正業，一路拍照留念，直到我們進入人聲鼎沸的加羅湖畔。

至少有60頂帳篷的人共享這場秋日好景。晚來沒得選營地的我們，在邊陲地帶搭完帳篷之後，一行七人陸續進入與戰鬥狀態。

貼著加羅湖的輪廓走了幾圈，很快就把垃圾收服了。自然而然，我們轉戰外圍一點的地帶，在隱蔽處發現大量的衛生用品。台灣的山友習慣把衛生紙暱稱為「小白花」。總覺得這種可愛，無疑指涉著它的不可愛，此地無銀六百八十兩。

那日遍地開滿白花，有些含苞待放，有些恣肆盛放，花了一點時間克服心理障礙，我們便進入花叢作戰模式，撿出不少衛生紙、濕紙巾和衛生棉。

布農人邦卡兒曾說，在傳統文化中，打獵的成果是上天給的，獵人出門前從不張揚、也從不設定「這次要獵到多少動物」的目標，心中不帶任何盤算，就只是把自己交給山林、交給祖靈。

垃圾戰士也有點像這樣，淨山的成果是前人給的，我們把自己交給山林，從不預先設定要清運多少垃圾下山，心中不帶有任何盤算。基本款的寶特瓶、各式食物包裝袋、高山瓦斯、衛生紙，奇特款的男用內褲、開口哈哈笑的登山鞋、霰彈槍子彈、八成新的Outdoor Research手套⋯⋯我們統統都會撿起來。

淨山也無疑一場場精彩的路上觀察兼垃圾考古，我們會看到這個世代沒見過玻璃瓶，猜想那可能是日治時期留下來的，以前說不定裡面裝的是清酒；鏽蝕的食物罐頭或許是救國團時期留下的，塞在七卡山莊附近的草木裡，聽說那裡的垃圾量保證永續淨山的可能性，多到撿不完啊。

經常擔任淨山領隊的雲天大哥曾對我說，淨山就像警察巡邏一樣，「我們就是要撿給大家看，山友知道有人在淨山，代表有人在乎這件事情。」

收拾丟垃圾的破窗效應，在印度也是同理。那時確實沒人好意思在T-shirt正面印有「Waste Warriors」的人面前亂丟垃圾。有些人會問「你們在做什麼？」「你們是什麼組織？」，有些人一起幫忙撿垃圾，或者說聲「以後有機會我也想響應。」至少至少，遊客會客氣遞來手上的垃圾，然後說聲「謝謝」。

爬山人都知道熱量之於體能的重要，當熱量從糖果紙被取出，一個失神，裝盛卡路里的紙，就像樹間落下的桐花——失重，在空中多次並隨機旋轉，無聲降落在樹的腳跟上，降落在土壤之上，降落在松針鋪滿的植被上。淨山的人捨不得這份失落，於是拾起那不足一公克的輕，使之成為可以承擔之重，帶著它一起往低海拔位移。

我相信，若有人以鹽分、以油份、以糖份，以各種化學式測試山野的耐受能力，也必定是場無心之過。如果有人讓他們知道，那些對山和山裡的生命來說都太難以承受，他們可能會牢牢抓緊那鹽那油那糖，不讓它們輕易落地。

劉宸君在《我所告訴你關於那座山的一切》寫下，「在山上走久了就會知道，心裡的空間被打開，就會有更多的事物住進來，有時自己不小心走進自己內心裡面，整個人就會變成一座山。」

我的經驗也幾乎如此：山能入心。

即使山裡的垃圾令人感到憂傷，也只會令人更別無選擇地想要成為一座山。在年輕島嶼身上，造山運動還兀自進行著，隱喻著我們在推推擠擠之間，還能偷偷長大。淨山，向山學習、向山致敬，哪天我們也能摺曲成一座新高山。

（文：吳宜靜；繪圖：thejane BubbleJane in the Teahouse )

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在今年9月21日這天，或許有不少台灣人會感嘆新冠肺炎疫情讓人沒辦法在中秋節烤肉，當然這不能算是無病呻吟，畢竟「不能在中秋節烤肉」這句話背後，代表的是已經維持數個月無法正常社交生活的日子。

然而在1999年的9月21日，一場完全沒有徵兆的自然災難襲擊台灣，在不過數分鐘的強震後，中台灣已是滿目瘡痍，處處可見建築物倒塌、民眾死傷嚴重的怵目驚心景象，甚至連大自然都不再是青山綠水──地震改變了自然植被，許多山景都已變成黃土濯濯。當然我們沒有要說疫情大家在家中自閉是小事的意思，只是要說有些災難來襲的時候，人類真的是毫無準備去防止的可能性。

當年的《新新聞》記者們，在震災後立刻前往災區各地採訪，用筆和相機留下這場台灣罕見災難的紀錄。相機留下了讓人生畏的災難畫面，卻沒辦法留下災區中同樣受災的民眾在震後立刻出門搶救受災鄰居的故事；相機留下了災區救災中心堆滿來自台灣各地救援物資，卻沒辦法告訴你這些物資是如何千難萬難才能送到……。但透過《新新聞》記者的筆，我們可以近距離地聆聽這些瓦礫中感人的故事。

正如去年新冠肺炎疫情在全球爆發後，台灣人的守序、自律和對其他疫區的溫情，一度拉出一條防線完封病毒，甚至在防線出現破口、本土疫情爆發後，再度快速地在唱衰聲中重新「清零」。距離921震災不過22年、還不到一個世代的現在，在台灣已經很難觀察到這場巨災帶給台灣人的「傷痕」，台灣人的堅毅，由此可見。（新新聞編輯部）
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【無毒農產地特輯】台南麻豆5012柚意思​
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5012柚意思也是無毒農元老級的生產夥伴之一，對品質嚴格控管的李大哥今年開始洽談日本外銷，文旦的高品質是大家有目共睹的。​
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柚園中的樹齡普遍都落在50幾歲，也有60幾歲的，正是大家挑選文旦所追求的「老欉」。放眼望去，5012的柚園碧草如茵，對比左右兩邊寸草不生的柚園，分界線顯得格外明顯。李大哥說，左右兩邊的柚園是親戚的，一邊是阿伯， 一邊是叔公，看有沒有長草就知道是誰家的地了。為何李大哥決定讓果園中覆蓋植被呢?​
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「你看，這是前陣子連日豪雨的時候，雨停四小時後柚園的退水狀況。我們的園子有草，水已經退得差不多能進去工作了；隔壁阿伯和叔公的田依然是汪洋一片。」李大哥秀出手機中的照片，草生栽培的優勢一目了然。然而，長輩因早已習慣傳統的栽種方式，難以接受友善環境的草生栽培，早些時候甚至不太能諒解李大哥在他們隔壁的種植模式，認為會影響到自己的田地。世代間經過溝通後互相體諒，現在已能夠包容彼此各自的管理方式。​
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除了文旦，5012還有獨特的柚花蜜。每年三四月份柚花盛開的時節，李大哥會和專職養蜂的老同學借蜂來採蜜，生產擁有特殊風味的柚花蜜；採收後的農閒時節也沒有浪費空檔，開發了許多柚子的副產品，如：柚子果醋、柚香和風醬、柚木杯墊等等，將柚樹發揮得淋漓盡致。​
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5012用合理化的有機施肥和用藥管理，以及友善環境的草生栽培方式，以超越外銷日本等級的規格，提供無毒農消費者最高品質的文旦。​
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外銷日本等級的文旦：https://go.greenbox.tw/2VJfX4J​
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＃無毒農 ＃用信任連結產地到餐桌​
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產地直送專區：go.greenbox.tw/395Nh6M​
無毒農官網｜go.greenbox.tw/2vNrL8E​
無毒農line：go.greenbox.tw/34xyYr

(記得打開CC字幕喔!!!!)
⚠️根據網友資訊分享，此地點有可能已經封閉，若要前往的朋友出發前，可以查詢一下詳細資訊唷!

瓦祿（WALO）是東河地區的舊稱位在苗栗南庄東河村，在賽夏語中有蜜蜂與糖的意思，當地多元文化豐富，因過去濫伐山林又因颱風造成水災，沖毀了周遭到國小與聚落，經過長時間的保育，成功將學校與聚落高遷，舊校址成了現在的瓦祿休旅車露營場。

如瓦祿之名般，除了現場蜜蜂很常會來打擾我們扎營，基本上都很舒適呢
營地旁邊也有大東河可以戲水、釣魚、取水。

為了隔天要一大早爬加里山，又不想花錢住在露營區
推薦這個好地方給大家✨

最後大家離開時要帶走所有不屬於現場的垃圾，最好可以帶袋子幫忙撿垃圾。
歡迎互相交流，有問題可以在下方留言，有幫助的話🙇🏼‍♀️懇請按讚訂閱分享。

#東河河濱公園停車場
#瓦祿休旅車露營場
#野營

==快跟零零陸參柒一起野營==
➤ 初次北勢溪野營 不插電挑戰｜路亞釣 料理 戶外｜台北坪林
https://youtu.be/JKuVF42rakg

➤ 桶後溪野營遇到溪水暴漲怎麼辦？ 翻臉比翻書快的天氣｜台北烏來
https://youtu.be/NBvw1Im7wbw

➤ 打比厝溪 冬瓜山瀑布野營 新手野營地點推薦｜戶外 MSR氣化爐 Tiiten天幕｜苗栗泰安
https://youtu.be/UlE4juMevFc

==無痕山林 LNT( Leave No Trace) 的行動準則==
➤要將所有的垃圾、剩菜及殘留物帶下山。
將排泄物埋在一個10---20公分深，離水源、營地或步道至少60公尺遠的貓洞（cathole）裡，並將貓洞的表面以原來的植被覆蓋。
➤記得要將使用後的衛生紙或及他的衛生用品帶出原野。
➤如果要洗澡或是清洗餐具，必須提著水遠離水源處至少60公尺以上的地區，以少量可自然分解的生物性洗劑清洗。並將菜渣過濾帶出原野（絕不可以掩埋），過濾後的水要分撒在泥土上。
離開時，一定要將火完全熄滅，並把沒有燒完的東西通通帶走，灰燼必須分散灑在遠離營地的地方。

==LNT的行動準則==
資料來源自LNT教育委員會與台灣國家公園網站

音樂相關資訊 ：
Song: DEAF KEV - Safe & Sound with Sendi Hoxha [NCS Release]
Music provided by NoCopyrightSounds
Free Download/Stream: http://ncs.io/DKSafeAndSound
Watch: http://youtu.be/

Song: Julius Dreisig - Where'd You Go (feat. Luna Lark) [NCS Release]
Music provided by NoCopyrightSounds
Free Download/Stream: http://ncs.io/WYG
Watch: http://youtu.be/aWJJEaod34U

IG：https://www.instagram.com/zerozero637/

另類的外婆家系列第七集
歡迎瑋瑋加入半磚研究社～
邀請大家成為字幕君，一起幫遊戲頻道上字幕►http://bit.ly/HuangBrothersGaming
（不好意思錄影期間遇到大樓施工噪音干擾還請大家見諒QQ）

【Minecraft】外婆家大解析！車庫後面竟然藏著...►https://youtu.be/dwlhAU7k1n0
【Minecraft】外婆家二樓有旗子？在Mincraft裡找到意外的材料！ ►https://youtu.be/Lg3LuNDI27I

黃氏兄弟《專家模式》
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在貴州省涼都六盤水市水城縣玉舍鄉境內烏蒙山支脈的大山裏有一片開闊地，彝族同胞把這裏叫做“海坪”。“海坪”是彝語，意思是很大的一片開闊地。在這片開闊地上有一個彝族村寨，彝族同胞在這裏生息繁衍了數十代，這就是海坪村。海坪彝族文化園正是依託海坪村優美雅致的山林環境、火一樣的熱情和魅力的彝族文化，以“文化、旅遊、生態、健康”為核心理念，以展示當地彝族特色文化為主題，打造集商貿、旅遊、文化體驗、休閒度假為一體的複合型文化旅遊小鎮的形象，成為真正意義上的“休閒度假之都，民俗體驗之城”。主要建設有風情一條街、“千戶彝寨”、觀光索道、穿越時光小火車、彝族歌舞團大劇院、鬥牛場、賽馬場、土司莊園、火把廣場、太陽曆廣場、祭火廣場、市政文化廣場、九重宮殿等。野玉海景區建造的希慕遮雕像位於玉舍鄉海坪村海坪彝族文化園南面山地，距文化園西南端入口中心約180米。總投資1500萬元，由中央美院雕塑藝術家團隊結合彝族通史和相關歷史檔資料創作設計的。希慕遮雕塑圍度約30米，高25.8米，座落在直徑22米高6米的八邊形底座上，占地面積400平方米。除了希慕遮雕塑之外，在距文化園北端入口約390米的火把廣場上，還建造了一座彝族英雄“支格阿魯”的雕塑，整個雕塑群落著重考慮到周圍的山勢起伏、地勢走向、綠色植被和給水系統，按照逐層遞進，一山更比一山高的態勢，將“希幕遮”處於整個園區的制高點。“中國涼都•生態水城”2016年海坪國際彝族火把節，活動主題為“舞動民族風，祭拜希慕遮”。活動舉辦地點為海坪彝族火把廣場；活動由貴州省彝學會主辦，六盤水希慕遮彝族文化開發有限公司承辦；市、縣彝學會、縣旅遊局、縣文廣局、縣民宗局協辦。活動內容有：通過舞蹈變換隊形多人排字和圖，展現彝族文字和曆法的魅力；通過取火講述彝族人與大自然、宇宙之間的關係；多人排出文字和太陽曆的造型，詮釋彝族文字的特色與太陽曆的由來，展現彝族文化的博大精深;舉辦全民火把狂歡夜，3000支火把加上燈光秀，五湖四海遊客歡聚一堂，打造萬人篝火盛宴。