[爆卦]棵的成語有什麼是什麼?優點缺點精華區懶人包

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棵的成語有什麼 在 蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作 Instagram 的最佳解答

2021-09-17 17:44:35

🍀行動才是抵達目標的捷徑⁣ ⁣ 千里之行⁣ 始於足下⁣ 別想太多⁣ 想去哪裡⁣ 起程吧⁣ 想做什麼⁣ 動手吧⁣ 沒有完美的計劃⁣ 只有即刻的開始⁣ 做就對了⁣ 行動才是抵達目標的捷徑⁣ ⁣ 🍀8月中旬,沒錯,正好就是8月15日這一天,心中突然閃過這樣念頭:「來抄聖經吧!」⁣ ⁣ 聖經是西方信仰的核心...

棵的成語有什麼 在 蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作 Instagram 的最佳解答

2021-09-17 17:44:35

🍀除了自然之外,我沒有老師(盧梭)⁣ ⁣ 在自然之中⁣ 我們可以領悟人生所有的道理⁣ ⁣ 星月交輝⁣ 我們知道夢想可以無邊無際⁣ 山高水濶⁣ 我們體會到人類如此渺小⁣ 四季更迭⁣ 我們相信冬天過了⁣ 春天也不會遠了⁣ 樹葉漸漸轉黄⁣ 我們懂得青春不再⁣ 風輕輕吹來⁣ 迎風飄落的葉子⁣ 讓我們明瞭⁣ ...

棵的成語有什麼 在 不是教練我是三商美邦業務主任 Instagram 的最佳貼文

2020-09-07 20:05:56

撒糧注意⚠️ 寶貝,突然就跟你一起走了這麼遠了。 明明動不動就會吵架的兩個人, 好難想像那時候是怎麼一路走過來的。 你就像一棵木頭, 我每次生氣就是氣你像一棵木頭。 冥頑不靈就是為你而生的成語。 跟你吵架就像用手去槌木頭, 又痛又難過, 可你還是呆愣愣的杵在那裡, 不知道彼此的癥結點是什麼。 那...

  • 棵的成語有什麼 在 沈智慧 Facebook 的精選貼文

    2021-05-10 23:20:57
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    #每週來點正能量 #好文分享

    當了民意代表多年,我深知語言的威力。
    一位稱職的民代,可以用言語創造一個國家的未來、造福全民;反之,則帶來毀滅。

    語言的力量真的很重要,最近剛好看到這篇文章,分享給大家。
    —————————————
    《語言的能量》

    語言雖然看不見、摸不著,但是語言本身,卻有著巨大的能量。語言能殺人……

    最近阿聯酋的某學校進行了一項實驗,這個實驗起先並不起眼,但實驗結果,卻令人震驚……
    這奇特的實驗是《人類言語的能量到底有多大?》

    學生先去花店裡挑了兩株長得差不多的植物盆栽。
    將植物盆栽套上透明罩子,放在校園裡。每天給它們施一樣的肥,澆一樣的水,曬太陽也是同進同出。然而,只能說「同樹不同命」⋯⋯

    甲盆上寫著:這株植物被霸凌。
    乙盆則是寫:這株植物被褒獎。

    霸凌,不是打它,是對它進行「言語攻擊」,學生們提前錄好音,然後把音頻在植物旁邊循環播放。
    至於駡人的話,也是非常難聽、司空見慣的「語言暴力」:

    你就是個廢物,你一無是處!
    你快爛了!
    要你有什麼用!
    很倒霉,把你買回來!

    兩棵一樣的植物,每天聽著完全不同的兩種語言。

    相比起來,乙盆株受到的待遇,就是殿堂級的了。
    它的旁邊每天循環播放著:肯定、讚美、表揚的話語……

    我喜歡你的樣子!
    每天看見你,我就特別開心!
    你真的很美!
    這個世界因你而改變!
    你好棒啊!

    一邊是語言暴力的侮辱,一邊是暖心的讚美和誇獎,就這樣,這個實驗持續進行30天。最後實驗結果,可以說是意料之外,但又在情理之中。

    甲盆被屈辱對待30天,活生生被「罵枯」了。
    乙盆那株每天誇獎的,則長得好好的、綠油油的。
    足以證明:語言的威力有多恐怖!

    學生都悟出了一個道理:如果植物都能被影饗,那人肯定也會的!並且,也許受的影響更大!

    據統計,兒童和青少年遭受語言暴力的傷害與欺凌,在校園裡有接觸到的,近七成。語言暴力與欺凌,不僅僅是在校園裡,它無處不在的圍繞在我們身邊。

    有時候,擊垮一個人,只需要一句話。

    而如果傷人的話,是從至親口中說出來,那傷害很可能是毁滅性的。廢物、丢人、垃圾、没用、豬腦、倒霉透了……在語言暴力的攻擊下,很多孩子選擇了自殘、自殺。心裡的絕望,難以想像。

    有些孩子就會因此選擇了殘害他人,然後毁了自己的一生……60%以上的青少年罪犯,都遭受過父母語言上的傷害。

    童年受到精神虐待,是少年犯罪的重要原因。

    被不停羞辱、否定、諷刺、挖苦、蔑視的孩子,内心都有一個大窟窿,盛放著破敗不堪的靈魂,脅迫他們用偏激的方式,發泄創傷和屈辱。

    科學家們發現:應激語言傷害,會讓發育中的大腦發生部分永久性的改變,人類的身體、細胞是有記憶的。

    那些負面情緒和記憶的影響,遠比想像的更大。但是有多少父母,因為控制不好自己的情緒,動輒訓斥侮辱孩子,卻說是為了你。

    打是真的親、駡是真的愛嗎?良言一句三冬暖,惡語一句九月霜。

    語言具有很强的振波,尤其是當憤怒和怨恨時所說的話,帶有很强的能量,透過負向的振波,產生的結果往往讓人意想不到。

    言辭就像小小的能量子彈,射入肉眼所不能見的生命領域。雖看不見言辭,它們卻成為一種能量,充滿在房間、家庭、環境和我們心裡。

    語言是有生命的,它具備了創造和毁損的能力。

    很多家長,會把自己的負面情緒傳導到孩子身上,讓孩子成為自己情緒的奴隸和受害者。

    很多夫妻,也會把負面情緒化成言語,來互相攻擊,長此以往,整個家庭關係陷入困境。

    所以應該通過改變語言,來改變念頭。

    思想具有能量,語言是有聲的思想,所以語言具有很强振波。當說出一些負能量的語言,就已經同時在發出振波,更明白的說,就是在吸引同頻道的事件上門,這也就是為什麽「烏鴉嘴」會特别靈驗……

    同理,當誇讚一個人的時候,就會吸引越多的美好來到身邊。我們要不斷學會運用語言的力量,去創造生命中的美好。

    當内心處於欣賞對方的狀態時、發自内心的讚美時,我們的整個内在世界,也會發生相應的變化,得到一份巨大的療癒力。反之,惡語與惡意,對自己和他人的身心都會有損害。

    經常在高能量圈子的人,自己能量也可以提升,相反亦然!

    我們是自己命運的創造者,外在所看到的一切,正是我們内心世界的呈現。心是居其位,只在一念間;天堂變地獄,地獄變天堂。

    千萬不要小看一個小小的念頭,任何「起心動念」都可能改變整個世界。

    當開始用欣賞的眼光看待周圍一切的時候,内心就是一種欣賞的狀態,就會提供給我們積極的能量,積極的能量就會讓我們選擇積極地人生。說話真誠的鼓勵他人和讚美他人,從而讓内在形成一個積極、正向的循環。

    大家來點好的溝通吧!
    1、正面鼓勵
    2、給予尊重
    3、感同身受
    4、交出選擇權和決定權
    5、給予中肯的建議

    如果想毁一個人,可以盡情的批評他、評判他、否定他;

    如果真的在乎一個人,就讓口中的言語,不要再成為扎在對方身上的利刃,去用最美好的語言,幫助他成為一個更棒的人。

  • 棵的成語有什麼 在 知史 Facebook 的最佳解答

    2020-08-16 14:00:01
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    二桃殺三士是什麼故事?晏子兵不血刃乾掉己方三員大將|知史百家

    歷史春秋網

    二桃殺三士是中國古代一則歷史故事,最早記載於《晏子春秋》,後演變成成語,表示用計謀殺人。

    典故出自於《晏子春秋·內篇諫下·第二十四》。根據原文所述,春秋時代齊景公帳下有三員大將:公孫接、田開疆、古冶子,他們戰功彪炳,但也因此恃功而驕,晏子為避免造成未來可能的禍害,建議齊景公早日消除禍患。

    晏子設了一個局:讓齊景公把三位勇士請來,要賞賜他們三位兩顆珍貴的桃子;而三個人無法平分兩顆桃子,晏子便提出協調辦法——三人比功勞,功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開疆都先報出他們自己的功績,分別各拿了一個桃子。這時,古冶子認為自己功勞更大,氣得拔劍指責前二者;而公孫接與田開疆聽到古冶子報出自己的功勞之後,也自覺不如,羞愧之餘便將桃子讓出並自盡。儘管如此,古冶子卻對先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的醜態感到羞恥,因此也拔劍自刎——就這樣,只靠著兩顆桃子,兵不血刃地去掉三個威脅。

    後人以二桃殺三士一詞表示「運用計謀殺人」的涵義;但在《晏子春秋》的原文之中,還可以發現一些古代權力分配與君王殺功臣的斧鑿。該故事在秦漢時期就已廣為流傳,漢代的畫像材料中常能看到此故事場景。漢代樂府詩《梁父吟》抒發了對三位勇士犧牲的感嘆,對晏子的權謀也稍稍做了諷刺。《喻世明言》也有一章講述此故事。

    成語典故

    典源

    《晏子春秋·內篇·諫下第二》:

    景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四

    公孫接、田開疆、古冶子事景公,以勇力搏虎聞。晏子過而趨,三子者不起。

    晏子入見公曰:「臣聞明君之蓄勇力之士也,上有君臣之義,下有長率之倫,內可以禁暴,外可以威敵,上利其功,下服其勇,故尊其位,重其祿。今君之蓄勇力之士也,上無君臣之義,下無長率之倫,內不以禁暴,外不可威敵,此危國之器也,不若去之。」

    公曰:「三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。」

    晏子曰:「此皆力攻勍敵之人也,無長幼之禮。」因請公使人少饋之二桃,曰:「三子何不計功而食桃?」

    公孫接仰天而嘆曰:「晏子,智人也!夫使公之計吾功者,不受桃,是無勇也,士眾而桃寡,何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎,若接之功,可以食桃而無與人同矣。」援桃而起。

    田開疆曰:「吾仗兵而卻三軍者再,若開疆之功,亦可以食桃,而無與人同矣。」援桃而起。

    古冶子曰:「吾嘗從君濟於河,黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也,冶少不能游,潛行逆流百步,順流九里,得黿而殺之,左操驂尾,右挈黿頭,鶴躍而出。津人皆曰:‘河伯也!’若冶視之,則大黿之首。若冶之功,亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃!」抽劍而起。

    公孫接、田開疆曰:「吾勇不子若,功不子逮,取桃不讓,是貪也;然而不死,無勇也。」皆反其桃,挈領而死。

    古冶子曰:「二子死之,冶獨生之,不仁;恥人以言,而誇其聲,不義;恨乎所行,不死,無勇。雖然,二子同桃而節,冶專其桃而宜。」亦反其桃,挈領而死。

    使者復曰:「已死矣。」公殮之以服,葬之以士禮焉。

    相關故事

    版本一:那是齊景公時期。齊景公已經是晏子服務的第三個國君了。此時的晏子經過多年的官場摸爬滾打,在齊國的地位是相當的鞏固。

    當時齊國有三位著名的勇士:公孫接、田開疆、古冶子。他們人人武藝高強,勇氣蓋世,為國家立下了赫赫功勞,儼然是齊國武將裡的明星。這三人意氣相投,結為異姓兄弟,彼此互壯聲勢。由於自恃武藝高,功勞大,他們非常驕橫,不把別的官員放在眼裡,甚至對晏子也不夠尊敬。

    晏子是看在眼裡,憂在心裡。這些莽夫如果勢力越來越大可不是好事啊,他們可不講究什麼禮儀倫法,將來出什麼禍患就不好了。晏子拜見齊景公,把心裡想法一說,齊景公雖然覺得除去三位勇將未免可惜,可是晏子的話也有道理,而且晏子那時太有權威了,齊景公也不好駁人家的面子:「得,您老就看著辦吧!」

    晏子準備停當後,由齊景公宣來三位猛將,說要賞賜他們。

    三人聽說國君有賞,當然興沖沖地前來。到了殿前,卻看見案上有一個華麗的金盤,盤子裡是兩個嬌豔欲滴的大桃子,一陣芬香撲鼻而來。三個勇士頓時流下了口水。晏子不慌不忙地對他們說:「三位都是國家棟樑、鋼鐵衛士。這宮廷後院新引進了一棵優良桃樹,國君要請您們品嚐這一次結的桃子。可是現在熟透的只有兩個,就請將軍們根據自己的功勞來分這兩個桃子吧。」晏子露出一副很為難的樣子。

    三將中,公孫接是個急性子,搶先發言了:「想當年我曾在密林捕殺野豬,也曾在山中搏殺猛虎,密林的樹木和山間的風聲都銘記著我的勇猛,我還得不到一個桃子嗎?」

    說完他上前大大方方取了一個桃子。

    田開疆也不甘示弱,第二個表白:「真的勇士,能夠擊潰來犯的強敵。我老田曾兩次領兵作戰,在紛飛的戰火中擊敗敵軍,捍衛齊國的尊嚴,守護齊國的人民,這樣子還不配享受一個桃子嗎?」他自信地上前取過第二個桃子。

    古冶子因為不好意思太爭先,客氣了一下,不料一眨眼桃子就沒了,怒火頓時燃燒他的臉龐,「你們殺過虎,殺過人,夠勇猛了。可是要知道俺當年守護國君渡黃河,途中河水裡突然冒出一隻大鱉,一口咬住國君的馬車,拖入河水中,別人都嚇蒙了,唯獨俺為了讓國君安心,躍入水中,與這個龐大的鱉怪纏鬥。為了追殺它,我游出九里之遙,一番激戰要了它的鱉命。最後我浮出水面,一手握著割下來的鱉頭,一手拉著國君的坐騎,當時大船上的人都嚇呆了,以為河神顯聖,那其實是我。沒人以為我會活著回來。像我這樣,是勇敢不如你們,還是功勞不如你們呢?可是桃子卻沒了!」「哐啷」一聲,他拔出自己的寶劍,劍鋒閃著凜凜的寒光。前兩人聽後,不由得滿臉羞愧,「論勇猛,古冶子在水中搏殺半日之久,我們趕不上;論功勞,古冶子護衛國君的安全,我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來,讓真正大功的人一無所有,這是品行的問題啊,暴露了我的貪婪、無恥。」兩個自恃甚高的人物,看重自己的榮譽,比生命還重要。此時自覺做了無恥的事,便羞愧難當,於是立刻拔出寶劍自刎!兩股鮮血,瞬間便染紅了齊國的宮殿。

    古冶子看到地上的兩具屍體,大驚之餘,也開始痛悔:「我們本是朋友,可是為了一個桃子,他們死了,我還活著,這就是無仁;我用話語來吹捧自己,羞辱朋友,這是無義;覺得自己做了錯事,感到悔恨,卻又不敢去死,這是無勇。我這樣一個三無的人,還有臉面成為齊國的大將嗎?」於是他也自刎而死。

    景公的使者回覆說:「他們三個人都死了。」景公派人給他們穿好衣服,放進棺材,按照勇士的葬禮埋葬了他們。

    區區兩個桃子,頃刻間讓三位猛將都倒在血泊之中,齊景公也有些傷懷。他下令將他們葬在一起。漢代畫像的歷史故事裡,就刻畫有「二桃殺三士」的故事畫像。常見的二桃殺三士內容是三士各手持一劍,其中一人面前放置豆,豆中放兩隻桃子,旁邊站立晏子、齊景公和大臣等。但也有簡約型的「二桃殺三士」畫像,畫面中只刻三士自殺的場景,而把豆和桃子省略。

    版本二:話說齊國有了晏嬰(晏子)為相,齊景公也就有了恢復齊桓公時期的霸業的雄心,但是時間一長,這位好高騖遠的國君就熬不住了。他想通過豢養一批勇士的辦法來建立自己的武功。當時,齊景公豢養了三個勇士:一個叫田開疆,一個叫公孫接,一個叫古冶子,號稱「齊國三傑」。

    這三個人個個勇猛異常,力能搏虎,深受齊景公的寵愛;他們恃寵自傲,為所欲為。這時齊國田氏的勢力越來越大,曾經聯合國內幾家大貴族,打敗了掌握實權的欒氏和高氏。田氏家族勢力的提高,直接威脅著國君的統治。而田開疆正屬於田氏一族,晏嬰很擔心「三傑」為田氏效力,危害國家,便勸齊景公除掉這三個「上無君臣之義,下無長率之倫,內不以禁暴,外不可威敵」的勇士。齊景公擔心「搏之恐不得,制之恐不中」。晏嬰決定伺機智殺這三勇士。

    一天,魯昭公訪問齊國,齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀,齊國由晏嬰執禮儀,君臣四人坐在堂上,「三傑」佩劍立於堂下,態度十分傲慢。晏嬰心生一計,決定乘機除掉他們。當兩位君主酒至半酣時,晏嬰說:「園中金桃已經熟了,摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧?」齊景公大悅,傳令派人去摘。晏嬰忙說:「金桃很難得,還是臣親自去吧。」不一會兒,晏嬰領著園吏,端著玉盤獻上六個桃子。眾人一見,只見盤子裡放著的六個桃子,個個碩大新鮮,桃紅似火,香氣撲鼻,令人垂涎。齊景公問:「就結這幾個嗎?」晏嬰說:「還有幾個沒太熟,只摘了這六個。」說完恭恭敬敬地獻給魯昭公。齊景公一人一個金桃。魯昭公邊吃邊誇獎桃味甘美。齊景公說:「這桃子實在難得,叔孫大夫天下聞名,當吃一個。」叔孫諾謙讓道:「我哪裡趕得上晏相國呢?相國內修國政,外服諸侯,功勞最大,這個桃應該他吃。」齊景公見二人爭執不下,便說:「既然二位謙讓,那就每人飲酒一杯,食桃一個吧!」兩位大臣謝過齊景公,把桃吃了。

    二天,這時,盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說道:「請君王傳令群臣,誰的功勞大,誰就吃桃,如何?」齊景公自然明白晏嬰的意圖,於是傳令下去。

    三勇士而賜二桃,故意少其一。不足則爭,因使其計功而食桃,意味著功大者得食桃,功小者不得吃. 三勇士各言其功,都自認為功大無比。

    果然,公孫接率先走了過來,拍著胸膛說:「有一次我陪大王打獵,突然從林中躥出一頭猛虎,是我沖上去,用盡平生之力將虎打死,救了國君。如此大功,還不應該吃個金桃嗎?」晏嬰說:「冒死救主,功比泰山,可賜酒一杯,桃一個。」公孫接飲酒食桃,站在一旁,十分得意。

    古冶子見狀,厲聲喝道:「打死一隻老虎有什麼稀奇!當年我送國君過黃河時,一隻大黿興風作浪,咬住了國君的馬腿,一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶湧的河中,捨命殺死了大黿,保住了國君的性命。像這樣的功勞,該不該吃個桃子?」齊景公說:「當時黃河波濤洶湧,要不是將軍斬黿除怪,我的命早就沒了。這是蓋世奇功,理應吃桃。」晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。

    一旁的田開疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫:「當年我奉命討伐徐國,捨生入死,斬其名將,俘虜徐兵五千餘人,嚇得徐國國君俯首稱臣,就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功,難道就不能吃個桃子嗎?」晏嬰忙說:「田將軍的功勞當然高出公孫接和古冶子二位,然而桃子已經沒有了,只好等樹上的金桃熟了,再請您嘗了。先喝酒吧。」田開疆手按劍把,氣呼呼地說:「打虎、殺黿有什麼了不起。我南徵北戰,出生入死,反而吃不到桃子,在兩位國君面前受到這樣的羞辱,我還有什麼面目站在朝廷之上呢?」說罷,竟揮劍自刎了。公孫接大驚,也拔出劍來,說道:「我因小功而吃桃,田將軍功大倒吃不到。我還有什麼臉面活在世上?」 說罷也自殺了;古冶子更沈不住氣了,大喊道:「我們三人結為兄弟,誓同生死,親如骨肉,如今他倆已死,我還苟活,於心何安?」說完,也拔劍自刎了。

    魯昭公目睹此景,無限惋惜,半天才站起身來說道:「我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇,可惜為了一個桃子都死了。」齊景公長嘆了一聲,沈默不語。這時,晏嬰不慌不忙地說:「他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的,我國就有數十人,這等武夫莽漢,那就更多了。少幾個這樣的人也沒什麼了不起,各位不必介意,請繼續飲酒吧!」

    晏嬰料到二桃賞賜三勇士,他們必然不會遵照齊景公之命,「計功而食桃」,而是「無長幼之禮」,炫耀己功而搶桃。勇士相爭,必以兵劍。不出晏嬰所料,田開疆和公孫接都爭先恐後「援桃而起」,都自以為武功蓋世,「無與人同矣」;古治子也自以為其勇猛超過田開疆和公孫接,但是桃已被他們搶佔,於是拔劍而起,要求他們交出二桃。看來紛爭已起,解決問題的方式或以刀兵相見,殺個你死我活,或交桃受辱,而辱為勇士最大的忌諱,如此必然以死免辱。以辱致人於死,則辱人者為不仁不義,不仁不義又甚於受辱,那麼,辱人者又有何臉面活在世上?可以說,不管用哪種方式解決,三勇士都難免一死。

    三士之死,雖屬悲壯,但是他們居功自恃,甚至被人作為陰謀篡位的工具加以利用。四肢短小的晏嬰伺機使巧,兵不血刃,不費吹灰之力,終以二桃殺死三個力可拔山的勇士,消除政治隱患,其智慧也卻非尋常,但是手段也太陰險毒辣了。

    《二桃殺三士》這個典故是放在「剷除權臣」這一篇系來說的,主要是寫了晏子如何運用計謀(心理學)而殺掉了三個居功自傲的謀逆之臣。微不足道的桃子,被賦予了無尚榮譽象徵。二桃為三士所分,以最小的代價,造成了最大程度的客觀和主觀意義上的不平等,使得二枚桃子由繞指柔化為百煉鋼,五步之內,足以奪人性命,也就不足為奇了。

    成語鑑賞

      這則成語故事最打動人的,是三位勇士的「君子之風」。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱點,讓彼此相互爭功,離間人心,從而削弱他們的政治威脅,並沒有想到他們會捨生取義,有如此君子風度。他們開始時比較驕傲,都看重自己的事功。是古冶子的一番話讓另二人感到了羞恥,當他們覺得自己做錯事情時,寧願用生命去彌補恥辱,這是一種很高貴的精神。古冶子後來的舉動同樣如此。所以他們自刎之後,無論是晏子還是君王,都有悲切之意,為穩定朝野,反錯殺了三位大義將才。

    (本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)

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  • 棵的成語有什麼 在 我不是黃臉婆,我是韓國黃太太。 Facebook 的精選貼文

    2020-04-16 11:22:32
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    婚前黃先生覺得我講韓文很可愛
    我也覺得他的單眼皮有魅力
    還有個沒有太平洋也有台灣海峽的寬肩超可靠

    可是結婚後加上芒果出現
    可愛的韓文突然就變成語意不清
    連轉接插頭🔌這麼無聊的事情都能講到吵架

    更慘的是產後變胖變醜沒自信
    除了處理不完的日常小事
    什麼魅力不魅力都進不了我眼裡
    太平洋於是縮小成了淡水河
    #我沒有小看淡水河的役使
    除了該說的事情我跟黃先生很少講話
    那陣子我覺得兩個人的關係真的糟了

    不過這是百萬對夫妻都可能經歷的過程
    我們之間更嚴重的是隔了個文化差異
    甚至語言差異的背景橫溝
    畢竟我也無法100%說出全部韓文單字

    幸好當面對這些不同時
    我們之間對婚姻的本質一如初衷
    我們試著面對與體認其實需要變化的是自己
    那麼,當彼此的距離因生活被打亂
    就先抽身出來重新排序吧!

    而從現實抽身最好的方法
    不外乎就是一場旅行了🧳
    當旅行中我們有了時間去定睛對方
    重新審視這段自己選擇的異國婚姻
    我們之間突然有了很不一樣的化學變化

    我去了針鋒相對找回愛塞ㄋㄟ的自己
    他也會被我塞ㄋㄟ搞得哭笑不得
    吼!而且啊!!!
    就算是淡水河也有最美餘暉啊!🌤

    因此長久以來旅行對我們都很重要
    是我跟黃先生之間的共同興趣
    再者愛旅行的孩子也會很懂得自處
    更加喜愛不必玩具、3C以外的世界
    還有每每出遊必定被芒果問倒的阿爸
    👶🏻『阿爸,這棵樹的名字是什麼?』
    💁‍♂️『這是梔子樹啊!』
    👶🏻『那梔子樹的中文是什麼?』
    🤦‍♂️『...................這怎麼會問我。』

    同時轉頭看著我的父子
    一個充滿期待興奮
    一個充滿求救訊號
    我⋯
    我什麼都不知道🤷‍♀️

    今年出國的計畫就不用想了
    年假的額度就投資給國內旅遊吧!
    如果可以甚至找個平日帶全家出遊
    分散出遊的人潮

    地點該選哪裡不知道嗎?
    別擔心黃太太這裡有好幾個
    提供給你們放口袋用一整年!

    今天首發來個
    日月潭民宿|朵麗絲的家
    🙋‍♀️仔細看看:https://reurl.cc/V681yn

    拋開了日常這裡只有自然遼闊
    只有自己或者那些珍貴的人們
    這就是 朵麗絲的家 散發的魅力
    或者說是從喵兒們身上學來的生活哲理

    快一起來放空吧!

    ▌日月潭民宿|朵麗絲的家 ▌
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