#溫故知新 地震又來了，你的房屋耐震嗎？今天就來複習一下關於房子的地震小知識吧！

延伸閱讀：
地震不會殺人，建築物才會──《地震：火環帶上的臺灣》
https://pansci.asia/archives/173878

01:28 更新，共 2 起地震：

* 編號 013 有感地震
發震時間：2021/02/09 00:56:31
位置：北緯 24.36度，東經 122.36度
即在宜蘭縣政府東偏南方 73.0 公里 ，位於臺灣東部海域
地震深度：69.3公里
芮氏規模：5.5

* 編號 014 有感地震
發震時間：2021/02/09 00:58:03
位置：北緯 24.37 度，東經 122.02 度
即在宜蘭縣政府東南方 47.9 公里 ，位於臺灣東部海域
地震深度：23.9 公里
芮氏規模：5.7

佛教因緣　｜　知史百家

安煥然

如果說漢代中國尚處於海上交通的萌芽時期，那麼，至魏晉南北朝和唐初，海上的交通則呈現了新的特點。其中的因緣，即為佛教的興盛和傳揚。很巧的是，這時，中國和東南亞各地都大興佛教，宗教交往成了中國與東南亞、印度友好交往的重要內容。

公元一世紀（東漢時期），佛教開始傳入中國。學術界一般認為，這是由印度經西域陸上絲路傳入的。但，亦有如梁啟超之主張，佛教也有由海道傳入中國，當時的東南亞印度化國家，起有重要的推動作用。

廈門大學南洋研究院莊國土在其《華僑華人與中國的關係》一書中認為，中國魏晉六朝至唐朝，佛教海上東漸，雙方僧侶往來頻繁，成為這時期中外海上交通的奇葩。扶南（今柬埔寨一帶）、室利佛逝（Srivijaya）、印度、師子國（今斯里蘭卡），不斷有僧侶來中國講學，中土也有不少僧侶赴印度、東南亞求經講學，大大地促進了彼此間的文化交流。

魏晉六朝，政治紛亂，世道脫序，人心失落，兩漢以來的儒術宗經失去了其神聖的道德依據。本土民間道教崛起，玄談成風，而東漢時傳入的外來佛教也為之興盛，填補了中土不少時人內在的心靈空虛。

分裂的時代，也有其意外的契機。隨著中國南方政權的經略和地利之便，東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，佛法的傳揚多有經由海上絲路傳來。東晉的法顯是個明顯例子。為專研佛法，法顯最初雖是從長安循陸上絲路到達天竺（印度）取經，惟在15年後，亦即公元414年，法顯卻選擇了在印度西南外海的斯里蘭卡取海道，途經東南亞，回返中國。法顯以後，《高僧傳》裡也記載了至少有4位高僧是取海道返回中土的。由此可見，弘揚佛法，南海絲路貢獻亦是顯著。

此外，據考，從三國至唐代，往返南海弘法、求法的高僧共有30人。這30名中外高僧有停留在東南亞，或學經、研經、辦法事或出生於東南亞的，竟佔了一半。其中尤著者有天竺人（印度）拘那羅陀（真諦），他曾在扶南弘法，後來，南朝的梁武帝延聘這位高僧來中土傳經弘法。他帶了貝葉梵本240縛，譯經近300卷，專譯法相唯識宗經書。與鳩摩羅什、玄奘被譽為中國佛教史上「三大譯家」。當時，梁武帝還在南京專設扶南館譯經道場。可見佛教傳揚，與經由東南亞的海道有多麼密切的關係。

唐代，我們除了從明清小說《西遊記》中熟知唐玄奘行路漫漫，經火焰山至西天取經的神奇故事之外，其實，歷史上還有一位叫做義淨的高僧，他卻是循海道到印度取經的。他從廣州搭船，順風兩旬到達一個叫「佛逝」的國家。此國就是我們熟知的室利佛逝（Srivijaya，在今蘇門答臘島東岸）。

義淨在佛逝停留6個月，學習梵文語音，並得到佛逝國王資助，北上末羅瑜，轉至羯荼，再趁冬12月，乘船順著季候風來到印度，潛心研讀佛經，十載不輟。公元685年，義淨攜帶了大批珍貴佛教經典，取海道舊路，經羯荼到佛逝，又在此居住了4、5年，整理翻譯經文，才返回中國。之後，義淨又二度往返東南亞。這時的中國已是武則天掌政的時期。這位曾靠佛教經典起家，中國歷史上的第一位女皇帝，於公元695年，在洛陽城東門外，親自迎接了從佛逝搭商舶返唐的義淨。義淨在長安和洛陽主持譯場，數年之間，譯出200多卷佛經。其學佛弘法盛事，一時傳為美談。

在島嶼東南亞尚未伊斯蘭化以前，古代東南亞是一個印度化影響頗深的地區。除了婆羅門教，大概在公元最初的幾個世紀，主張眾生平等的佛教傳入東南亞，與婆羅門教共存相當長一段時間，在東南亞地區產生過相當的影響。至今，緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南、蘇門答臘、爪哇和馬來半島北部（如吉打等地）都曾經發現過佛像和佛教遺跡。

考古和文獻都可以相互印證這個佛教的因緣。中國文獻記載，扶南在相當於中國魏晉六朝之時，是一個佛教興盛的大國。大約在3世紀40年代，三國鼎立的吳國派遣使臣康泰和朱應「南宣國化」，訪問扶南。康泰和朱應是中國姓名可考的最早海外使節。

魏晉六朝正史中記載與中國有往來，同時也是崇奉佛教的南海諸國，如盤盤、丹丹、狼牙修等國，一般考訂都在馬來半島北部的地方。有謂盤盤在克拉地峽東岸，丹丹即吉蘭丹，狼牙修有學者考證就在今天吉打一帶。

隋朝大業三年（公元607年），隋煬帝派遣常駿和王君政等出使赤土國。這個在馬來半島北部的國家，也是一個信仰佛教的國家。此外，如前述唐代高僧義淨所經過之「羯荼」，有學者認為就是赤土國的同名異譯，在今吉打一帶。

歷史是不容被忽略，不應被遺忘的。早在1500年前，中國和印度，和東南亞，和馬來西亞，因為這個美麗的佛教因緣，彼此間的關係更為友好密切了。

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

新一季的高僧傳即將播出~

2019.6.10 隆重上檔
播出時間﹕週一至週五 14:00 18:30 09:15

晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安
去人成百歸無十 後者安知前者難
路遙碧天唯冷結 沙河遮日力疲殫
後賢如未諳斯旨 往往將經容易看
~《義淨法師取經詩》

他自幼景仰法顯、玄奘兩位大師，十五歲立下西行之志，三十七歲終得破除萬難出發。
他取道海路，遊歷三十多國，歷時二十五年取回梵本經論四百餘部，他不僅讓武后親至洛陽上東門迎接並賜”三藏法師”之號，他的西行與翻譯佛經更對唐朝佛學產生極大影響，被後世譽為「四大譯經家」之一。

別忘了在高僧傳播出前15分鐘先收看高僧傳導讀節目「高僧行誼」，將由導演昭賢、編劇薛恭貴老師、佛學歷史專家們為大家深入淺出解析義淨法師的一生

#高僧傳義淨法師
#高僧行誼–義淨法師導讀
#孫翠鳳藝文工作室

到了西安的永興坊，帶大家吃點不一樣的東西！

十三朝古都長安曾經過多個朝代的統治，擁有5,600多年的建城史和1,077年的建都史，歷史上曾有包括周、漢、隋、唐等在內的十多個朝代在此建都，也是古絲綢之路的起點。

唐永徽三年（652年），為了保管從印度帶回來的數百部梵本佛經，玄奘(西遊記裡的唐三藏)在大慈恩寺的西院主持修建了一座西域風格的藏經塔。這座塔最初名稱為慈恩寺塔，此後被改稱為雁塔，最終與薦福寺內的小雁塔相區別而被改稱為大雁塔。




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十三朝古都長安曾經過多個朝代的統治，擁有5,600多年的建城史和1,077年的建都史，歷史上曾有包括周、漢、隋、唐等在內的十多個朝代在此建都，也是古絲綢之路的起點。

唐永徽三年（652年），為了保管從印度帶回來的數百部梵本佛經，玄奘(西遊記裡的唐三藏)在大慈恩寺的西院主持修建了一座西域風格的藏經塔。這座塔最初名稱為慈恩寺塔，此後被改稱為雁塔，最終與薦福寺內的小雁塔相區別而被改稱為大雁塔。

PS：TGA是騰訊電競運動會的縮寫，當時有些素材是跟著這個節目一起拍的，所以你們會聽到TGA這個賽事名稱。

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Vol.1 接阿香回家 https://youtu.be/dKP-_PS4auU



Vol.2 同居生活開始 https://youtu.be/UA9xEYmlXzE



Vol.3 阿香吃雞了！ https://youtu.be/yaddB1rO-yo



Vol.4 貓生低潮！ https://youtu.be/iId1DVu6hdw



Vol.5 陽光小暹羅貓 https://youtu.be/Mcv-CqMh8ZI



Vol.6 阿香平時喝甚麼？ https://youtu.be/q5yQrDx1zPA



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斌宾有理： 阿尔梵

阿尔梵乐团由5位马来西亚音乐人组成，成立于2017年12月。虽然他们成立不算太久，但他们都是活跃于音乐圈近20年的实力音乐人。2019年4月发行了首张专辑《我们不是都要沉睡》，他们也即将在9月16日主办『我们不是都要沉睡』大马音乐会。今天很开心能够来到巨木音乐访问他们。

到底他们在追求音乐路上遇到什么困境？乐团是不是想象中好玩？让我们一起透过视频来了解！

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