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粉絲投稿，歷史科補教：馮敬之老師

110年學測歷史科重點整理與考猜
請高三生一定要看喔！

明天（1/22）就是高三學測了，今年是101課綱的最後一屆，許多學生都以為考題會比較困難，其實只要掌握住幾個大方向和基本觀念，歷史24題全部拿到分數絕不是難事。

一、對每年的考生而言，前一屆的學測一定是具有指標性的考題，今年亦不例外，尤其是最近這兩三年，教育部推動108課綱不遺餘力，學測的考題也向108課綱靠攏，題組題的增加，文章字數的增加，都在在顯示素養題影響學測頗深。所以練習前三年的歷屆考題，瞭解題意題幹以及選項的意義，是面對今年學測當中非常重要的一項環節。

二、去年（109年學測）學測歷史考科，題目分布比例正常：臺灣史6題、中國史8題、世界史10題，算是頗為平均的題目分配，與前兩年題目分配差距不大，也就是說在臺灣史、中國史和世界史的題目分配比例上，應該是不致於差太多的。但是特別要注意的是，題組題的增加。從106年學測開始，只有13題是題組題，到去年（109年學測）已經有36題（整整一半）是題組題，題組題的增加量之大，若是沒有時常練習並熟悉歷屆試題，可能會使學生在當下現對考題時，會稍微地不知所措。加上題組題大致上都是混合題，且圖表眾多，一題題組中同時包含史、地、公的觀念，考驗學生對於觀念統合的能力，與圖表的判讀能力。但同學其實也不用太過於擔心，只要能掌握基本觀念與解題技巧，面對難題也是游刃有餘、迎刃而解。

三、#臺灣史：
就臺灣史而言，109年學測出了6題，與往年相差不大，6題中拿原住民考鄭氏家族1題、清領前期1題、日治3題、戰後臺灣1題，由此可知，#日治時期 一直都是學測的大考點，清領時期與日治時期是大家一定要注意的範圍。108課綱非常重視原住民與外人和漢人的互動，今年很有可能出與原住民有關的考題，另外考生們可以注意國際競爭時期荷蘭人在台的國際貿易，以及鄭氏治台時的建設；清領前期的對口貿易與行郊，以及宗族和宗教的發展、清領後期開港通商後的經濟建設也很重要，尤重沈丁劉三人治台時的措施；日治時期依然不能忽略內地延長主義時的社會運動，皇民化運動雖然是老對手，亦不能輕忽；#中華民國在臺灣 最重要的就是經濟發展，請考生一定不能忽略。

四、#中國史：
中國史去年出了8題，依據課綱「略古詳今」的精神，秦漢以前只考1題，而且是考道家儒家的淵源問題，屬於題意解讀的判斷題，符合108課綱的命題精神，史前到三代完全沒出題，108年出了1題，107年則完全沒有出秦漢以前的題目（包括秦漢），由此可知，針對學測考題，秦漢以前的部分同學們可以大致上看過即可；魏晉到隋唐在去年也未出題，前年則出了唐宋之間的考題1題，因為對於中國中古史的部份（也就是魏晉到隋唐），只需注意大方向與大觀念就好，例如魏晉時期的世族政治、唐代的安史之亂等。特別注意，因為108課綱中對於人口的移動有特別的章節來介紹，所以中國經濟重心的南移，以及三次人口的大移動，都是有可能出題的範圍。宋代以後就符合「#略古詳今」的精神，故宋、明的政治、經濟、文化發展與社會變遷，都是需注意的方向。盛清的政治考題傳統上出題較少，清末的戰爭條約與改革和革命運動，就是比較需要注重的考題。明中葉和清代的國際貿易、外籍傳教士的訪華，符合108課綱的重點，請特別注意。中華民國建國後的政治、經濟，以及 #中華人民共和國 建立後的外交關係與內政，更是出題的大重點，新文化運動與五四運動、文革與改革開放，都是學測考題熱愛出題的範圍。

五、#世界史：
109年學測的世界史共10題，也是遵循著「略古詳今」的路線，並且以108課綱中人群的交流與移動為主軸，所以西洋上古史的部份完全沒有出題，中古歐洲與拜占庭帝國也未出題，但是伊斯蘭文化卻考了2題，禁止崇拜偶像與阿拉伯統治東南亞，因此今年有可能將重點放在十字軍東征與蒙古西征。進入到西洋近代史之後，大部分的考題皆與人群的移動與交流有關，#地理大發現與貿易大三角、印刷術的傳入與和宗教改革，最後20世紀考了1題戰間期。綜合而論，109年學測的世界史考題部分，已經非常偏向108課綱的出題模式，所以考生們在最後一天準備時，一定要著重在西洋近代史與世界現代史的部份，尤其以宗教信仰的比較，例如 #基督教和伊斯蘭教信仰、 #舊帝國和新帝國主義的比較：地理大發現和列強瓜分非洲、造紙術和印刷術的流傳等，皆是符合新課綱的考題。傳統上從文藝復興開始到19世紀的歐洲局勢，都是考題會出的大重點，同學們還是要多加留意，文化和政治都應該依照年代熟記，每個文化和時代背後的意義知道即可。世界現代史的部份，一戰二戰的起因、戰間期的歐洲社會，以及冷戰時期的外交政策和1960年代以後出現的 #民權運動與學運，都是出題的大方向，一定要注意。

六、#時事題：
臺灣史可討論 #前總統李登輝過世、蔣經國日記出爐，兩人與台灣民主化發展有極大關係，題目可以運用日記內容，考台灣民主化發展的觀念。香港問題跟威權統治也可能入題。世界史則可能從疫情時事入手，包含黑死病怎麼傳入、傳出；地理大發現歐洲人帶病毒去美洲，#病毒傳播路徑跟地理歷史結合，也可能涉及國際缺工，過去黑人的移民問題。「文字要練強、閱讀量增加、圖表題絕對不會少」，考生可運用刪去法，圈出關鍵字，從答案看題目等考試技巧，自然無往而不利。

七、考試技巧
1.年代判斷：基本上只要把年代圈出來，答案已經出來一半了，所以看題目一定先找年代。
2.圈關鍵字、句：關鍵字句一定要圈，不但可以幫助自己判斷題目，在寫完後減扎也可以馬上知道自己哪裡判斷錯誤。
3.刪去法：學測考題4個選項通常是可以先刪掉2個選項的，所以刪去法可以有效的幫助考生選出正確答案。
4.從答案看題目：因為學測考題題組眾多，題幹敘述較長，動輒8行10行，因此對於分秒必爭的考生而言，閱讀大量文字或史料但是抓不重點是大忌，所以我們可以倒過來閱讀，先看問題與答案，再回過頭去看題目敘述，瞭解問題要問什麼，再去圈關鍵字來答題，必能起到事半功倍之效，請同學千萬不要忘記。
5.理性的邏輯判斷：很多同學會說就算刪掉剩兩個答案還是會選到錯的那一個，這是侯你就需要邏輯的判斷能力了，當你在選擇答案時，必須要判斷這兩個答案哪一個較不合理，就一定是錯的，所以理性的邏輯思考是很重要的事。
結語：大家努力了整整兩年半，就是為了明後兩天考試，希望大家的社會科都能考到15級分，考上心目中理想的學校，加油加油加油！
#這一篇打了我整整兩個晚上
#熬夜到眼睛都紅了
#高三再努力兩天
#就自由了
#加油加油加油

【盧斯達：選舉沒用了，就不選吧！── 香港的「動員戡亂」元年】

過去一星期，香港接連遭受重鎚打擊。已在《國安法》立法前緊急解散的「學生動源」，幾個前成員夜間被警方拘捕，指控他們觸發《國安法》； 曾經策動「佔領中環」和協調民主派初選的戴耀廷教授，也接到香港大學的解聘決定；林鄭政府也在近日宣佈，要將本來在9月初的立法會大選押後一年，同時還有十多個參選人被選舉主任取消選舉資格。

每一件事對香港都是破天荒。以言入罪如果成真，沒人安全，已經不是示威暴力還是和平的問題，而是倒退到思想不同步，都可能變成「思想犯錯」（thought crime）；戴耀廷是終身制教授，這個制度是在保護學者可以發言或自由研究，即使言論或思想不受主流歡迎，也不會被「多數人暴政」剝奪其學術自由。

政治清算大於一切，香港大學甚至廣義的香港，不知如何還能在國際宣稱自己有學術自由、與普世學術圈子接軌？然後選舉本質其實是香港民主陣營的鴉片，現在取消了，以純博弈的角度來看，對政權而言也可能是得不償失。一直以來的半民主選舉，其實令政府可以通過與民選議員合作，補充自己未經民選產生而不足的政治合法性（legitimacy）。在議會的共謀下，很多議員會變得保守、與民間脫節、身上的官僚屬性就慢慢增加，這就無形中增加了民主陣營的分化點。極權操作之下的民主諮詢選舉，對所有人都是誘惑。外國人頭腦簡單，往往視選舉為文明指標之一，過去二十多年，香港都被視為自由城市，因為怎說都好，有選舉。

選舉對選民當然也是誘惑。

施密特（Carl Schmitt）看不起選舉，一些受其影響的新左派威權學派，也吸收這種反選舉情結。他們總是據此大聲批判西方，認為選舉只是假授權，在興高采烈的競技場，人們以為那裡真的上演生死較量，但賽果早就在檯底下決定了，真正重大的決策骰子早已擲下。西方民主是否真的如此消極，我們不知道，但作為香港人，香港的選舉確實如此消極。

因為立法會有一半議席，都是義大利法西斯式的「業界代表」小圈子選舉。小圈子代表和民選議員混在一起，再包攬於整個治港結構，便和光同塵，人人都沾上一定合法性和罪孽。對民主改革熱切追求的團體，最終都會因為獲得體制一定程度的接納，而成為其一部份，久而久而之就順從了時間靜止、維持現狀的邏輯。立法會議員，有重重體制規條，令他們提出的立法草案基本上不可能通過，要「創制」是很難的，不過阻礙政府運作則是有可能。這半年來，公民社會就醞釀選舉勝出之後，在議會運用財政預算案否決權，令政府無法取得新一屆的財政預算，使整個體制陷入危機。而北京也馬上反應，認為這種想法是要「奪權」。

本來這個廣義制度文化政治設定，非常有效，好像會延續到永遠，它最後敵不過天然的世代交替，新一代有新想法，而且沒有負累。他們從2010年代開始衝擊這種勾結共謀的制度，一方面批判反抗政府、一方面逼迫保守的泛民主派──畢竟新一代也是選民，甚至自己會成為一支政治勢力。所以保守泛民自己也新陳代謝、內部分裂。在政治衝突越來越厲害的新常態，政治從業員也要比較像「抗爭者」，否則會跌票，不再受歡迎。

老牌民主派政黨民主黨的老牌議員黃碧雲，就在七月間舉行的民主派初選低票落選，被迫表示不再參與來屆選舉，但其同黨的新生代鄺俊宇、許智峯等，票數仍然堅挺，因為他們較多出現在抗爭現場，平時活動亦較活躍。你很難想像，在一兩年前，許智峯因為在議會裡抗爭「太激烈」而遭受黨內保守大老迫宮，差點要跪玻璃認錯的慘況；現在你做得不夠激烈，外面的選民不會放過你。

民主派選民的內涵，已經由思想信仰層面，擴散到行動層面。民主派選民的倫理，不只是信仰民主與否，而是通過抗爭和犯法的規模，在過去兩三年已經急速擴大。香港的犯罪人口很少，但犯法人口很多，如果你作為他的代表，也不像一個行動者，沒有一點 outlaw 的意味，支持者就不會買單。這個決定性、由下而上的文化影響，已經取消了選舉以往的維穩氣質。

押後選舉的表面名目，是香港疫情控制不到，新症日日破百，但其實造成這個結果的，是政府自己不封關，過去任由了二、三十萬「免檢人口」進出，說詞是全面封關「有困難」。總之，這次押後選舉，又是再一次實施「法外之法」，像早前的《禁蒙面法》，也是特首引用《緊急條例》自行擬定。基本上法庭和立法會都不能干預，香港特首擁有國家級的、超越所有機關的權力，是一個小凱撒，當然在小凱撒上面還有很多的奧古斯都。

說是押後一年，但在一年之間會發生甚麼事？可以肯定的是公民社會將進一步被襲擊和肢解。在一兩年之間兩度引用《緊急條例》，不選舉、四處抓人，這便是沒有名字的「動員戡亂時期」。香港回不去了，以前的香港可以維持門面，是北京准許，現在不行，一方面是外交政策的總路線已經改變，二是因為香港內部形勢也改變：選舉不只無法形成能與北京勾結共謀的保守民眾，反而成為激進民眾爭相顛覆的目標。在2016年，首度有提倡獨立的候選人被取消資格，事後體制內學者坦言，此舉是不能讓立法機關成為任何人「打著紅旗反紅旗」的基地。

循此思路，有關舉措，是因為判定香港選舉已經失去了定海神針的作用，政治風險飆升，所以不能讓它留著成為禍患。循此，除非香港內部外部形勢有戲劇性改變，否則對當權者來說，港英末年延續到2016年的半選舉制度，之後也難言可以「安全」，對草木皆兵的政府來說，何時都不安全，而且會越來越覺得不安全。選舉是否只會押後一年？之後邁向無限期停擺亦有可能。中國和香港對這制度有完全不一樣的前設和想法。中國認為香港以前那種狀態是特權，類似清朝皇帝給你一口通商，是特許給你的恩賜；香港人則認為自由和人權本來就是普世，以前有的，今日也應該有。所以北京想的是政治利害，而香港人則拿著《中英聯合聲明》和《基本法》去逐字為自己的權利辯護。

當北京無法再忍受香港人的要求和行動，神聖的「制度」和「文本」可以一夕消失；但對中原主義的北京來說，這也不是剝奪你，而是「回復原狀」，收回本來給的互市特權，這是他的主權範圍。

對於本來有半選舉去自我麻醉的香港人來說，這套儀式令人有參與感、令人有當家作主的幻想，也是一種抗爭方式。沒人會完全放棄選舉，只要儀式開放，終會有人參加。然而原來有得參加的，現在也逐出了。（溫和民主派的代表人物公民黨楊岳橋也首度被取消資格）。

在「制度停擺」的靜穆之中，佔香港大多數的溫和派、社會賢達，一直依靠文化美沙酮才勉強撐得下去的他們，望見如此，內心會起怎樣的反應和轉變，也許才是真正政治風險的所在。香港變了很多，然而更大的變故可能還在歷史的前頭等著。

【盧斯達：選舉沒用了，就不選吧！── 香港的「動員戡亂」元年】

過去一星期，香港接連遭受重鎚打擊。已在《國安法》立法前緊急解散的「學生動源」，幾個前成員夜間被警方拘捕，指控他們觸發《國安法》； 曾經策動「佔領中環」和協調民主派初選的戴耀廷教授，也接到香港大學的解聘決定；林鄭政府也在近日宣佈，要將本來在9月初的立法會大選押後一年，同時還有十多個參選人被選舉主任取消選舉資格。

每一件事對香港都是破天荒。以言入罪如果成真，沒人安全，已經不是示威暴力還是和平的問題，而是倒退到思想不同步，都可能變成「思想犯錯」（thought crime）；戴耀廷是終身制教授，這個制度是在保護學者可以發言或自由研究，即使言論或思想不受主流歡迎，也不會被「多數人暴政」剝奪其學術自由。

政治清算大於一切，香港大學甚至廣義的香港，不知如何還能在國際宣稱自己有學術自由、與普世學術圈子接軌？然後選舉本質其實是香港民主陣營的鴉片，現在取消了，以純博弈的角度來看，對政權而言也可能是得不償失。一直以來的半民主選舉，其實令政府可以通過與民選議員合作，補充自己未經民選產生而不足的政治合法性（legitimacy）。在議會的共謀下，很多議員會變得保守、與民間脫節、身上的官僚屬性就慢慢增加，這就無形中增加了民主陣營的分化點。極權操作之下的民主諮詢選舉，對所有人都是誘惑。外國人頭腦簡單，往往視選舉為文明指標之一，過去二十多年，香港都被視為自由城市，因為怎說都好，有選舉。

選舉對選民當然也是誘惑。

施密特（Carl Schmitt）看不起選舉，一些受其影響的新左派威權學派，也吸收這種反選舉情結。他們總是據此大聲批判西方，認為選舉只是假授權，在興高采烈的競技場，人們以為那裡真的上演生死較量，但賽果早就在檯底下決定了，真正重大的決策骰子早已擲下。西方民主是否真的如此消極，我們不知道，但作為香港人，香港的選舉確實如此消極。

因為立法會有一半議席，都是義大利法西斯式的「業界代表」小圈子選舉。小圈子代表和民選議員混在一起，再包攬於整個治港結構，便和光同塵，人人都沾上一定合法性和罪孽。對民主改革熱切追求的團體，最終都會因為獲得體制一定程度的接納，而成為其一部份，久而久而之就順從了時間靜止、維持現狀的邏輯。立法會議員，有重重體制規條，令他們提出的立法草案基本上不可能通過，要「創制」是很難的，不過阻礙政府運作則是有可能。這半年來，公民社會就醞釀選舉勝出之後，在議會運用財政預算案否決權，令政府無法取得新一屆的財政預算，使整個體制陷入危機。而北京也馬上反應，認為這種想法是要「奪權」。

本來這個廣義制度文化政治設定，非常有效，好像會延續到永遠，它最後敵不過天然的世代交替，新一代有新想法，而且沒有負累。他們從2010年代開始衝擊這種勾結共謀的制度，一方面批判反抗政府、一方面逼迫保守的泛民主派──畢竟新一代也是選民，甚至自己會成為一支政治勢力。所以保守泛民自己也新陳代謝、內部分裂。在政治衝突越來越厲害的新常態，政治從業員也要比較像「抗爭者」，否則會跌票，不再受歡迎。

老牌民主派政黨民主黨的老牌議員黃碧雲，就在七月間舉行的民主派初選低票落選，被迫表示不再參與來屆選舉，但其同黨的新生代鄺俊宇、許智峯等，票數仍然堅挺，因為他們較多出現在抗爭現場，平時活動亦較活躍。你很難想像，在一兩年前，許智峯因為在議會裡抗爭「太激烈」而遭受黨內保守大老迫宮，差點要跪玻璃認錯的慘況；現在你做得不夠激烈，外面的選民不會放過你。

民主派選民的內涵，已經由思想信仰層面，擴散到行動層面。民主派選民的倫理，不只是信仰民主與否，而是通過抗爭和犯法的規模，在過去兩三年已經急速擴大。香港的犯罪人口很少，但犯法人口很多，如果你作為他的代表，也不像一個行動者，沒有一點 outlaw 的意味，支持者就不會買單。這個決定性、由下而上的文化影響，已經取消了選舉以往的維穩氣質。

押後選舉的表面名目，是香港疫情控制不到，新症日日破百，但其實造成這個結果的，是政府自己不封關，過去任由了二、三十萬「免檢人口」進出，說詞是全面封關「有困難」。總之，這次押後選舉，又是再一次實施「法外之法」，像早前的《禁蒙面法》，也是特首引用《緊急條例》自行擬定。基本上法庭和立法會都不能干預，香港特首擁有國家級的、超越所有機關的權力，是一個小凱撒，當然在小凱撒上面還有很多的奧古斯都。

說是押後一年，但在一年之間會發生甚麼事？可以肯定的是公民社會將進一步被襲擊和肢解。在一兩年之間兩度引用《緊急條例》，不選舉、四處抓人，這便是沒有名字的「動員戡亂時期」。香港回不去了，以前的香港可以維持門面，是北京准許，現在不行，一方面是外交政策的總路線已經改變，二是因為香港內部形勢也改變：選舉不只無法形成能與北京勾結共謀的保守民眾，反而成為激進民眾爭相顛覆的目標。在2016年，首度有提倡獨立的候選人被取消資格，事後體制內學者坦言，此舉是不能讓立法機關成為任何人「打著紅旗反紅旗」的基地。

循此思路，有關舉措，是因為判定香港選舉已經失去了定海神針的作用，政治風險飆升，所以不能讓它留著成為禍患。循此，除非香港內部外部形勢有戲劇性改變，否則對當權者來說，港英末年延續到2016年的半選舉制度，之後也難言可以「安全」，對草木皆兵的政府來說，何時都不安全，而且會越來越覺得不安全。選舉是否只會押後一年？之後邁向無限期停擺亦有可能。中國和香港對這制度有完全不一樣的前設和想法。中國認為香港以前那種狀態是特權，類似清朝皇帝給你一口通商，是特許給你的恩賜；香港人則認為自由和人權本來就是普世，以前有的，今日也應該有。所以北京想的是政治利害，而香港人則拿著《中英聯合聲明》和《基本法》去逐字為自己的權利辯護。

當北京無法再忍受香港人的要求和行動，神聖的「制度」和「文本」可以一夕消失；但對中原主義的北京來說，這也不是剝奪你，而是「回復原狀」，收回本來給的互市特權，這是他的主權範圍。

對於本來有半選舉去自我麻醉的香港人來說，這套儀式令人有參與感、令人有當家作主的幻想，也是一種抗爭方式。沒人會完全放棄選舉，只要儀式開放，終會有人參加。然而原來有得參加的，現在也逐出了。（溫和民主派的代表人物公民黨楊岳橋也首度被取消資格）。

在「制度停擺」的靜穆之中，佔香港大多數的溫和派、社會賢達，一直依靠文化美沙酮才勉強撐得下去的他們，望見如此，內心會起怎樣的反應和轉變，也許才是真正政治風險的所在。香港變了很多，然而更大的變故可能還在歷史的前頭等著。