人有沒有貴氣，就看這六種特徵！
一、厚德
古人雲：厚德載物，就是說人只要有好德行，就沒有承載不了的事，相反，人無大德便無法成就大事。
古人告誡我們，要樂於吃虧，多為別人著想，才能成就事業。同時，厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。厚德之人，往往能用雅量容人。一個人要想創造一番事業，就必須有恢宏...
人有沒有貴氣，就看這六種特徵！
一、厚德
古人雲：厚德載物，就是說人只要有好德行，就沒有承載不了的事，相反，人無大德便無法成就大事。
古人告誡我們，要樂於吃虧，多為別人著想，才能成就事業。同時，厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。厚德之人，往往能用雅量容人。一個人要想創造一番事業，就必須有恢宏的氣度，能容天下的人才能為天下人所容。
《道德經》：「大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。」厚德的一個很重要的內涵就是「居其實，不居其華」。
老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現在說的「名利」，本質上是淺薄的，不實在的，更非永恆的。什麼才是實的呢？老子給出的答案是「厚」，也就是厚德。
「真正貴氣的人，不會過度追求繁華、虛名，他們往往見素抱樸，返璞歸真。」我們可以發現，越是學識修養極高的人士越和藹，他無視一切權貴，面對弱小內心悲憫自生，在他眼裡人沒有實質上的等級。這不是故作姿態，這就是一種真正的貴氣。
沒有厚德，僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福，就會像插在花瓶中的花，因為缺乏生長的土壤，馬上就會枯萎。
二、善良
一個人住多貴的房子，開多貴的車，其實都沒什麼了不起，對一個素昧平生的陌生人能展現出多大的善意，才是衡量高貴的真正標尺。可惜的是，很多人並不能懂得這件事。
有的暴發戶去餐廳吃飯，稍有不滿意就衝著服務員大呼小叫，有的領導揪住下屬的一點小錯誤就不放，依依不饒，這樣的事情在生活中我們屢屢可以看到。
如何迅速看清一個人，不要看他怎麼對你，看他怎麼對待那些比自己弱勢的群體，或者沒有任何利益關係的陌生人。這就是為什麼有些人即使一夜暴富，渾身上下大牌加身，卻絲毫不讓人感到一絲絲貴氣。
不是所有人都能做到這份隨時隨地的善良，那些衝著服務員大發脾氣的人，工作場上也許對誰都能保持八顆牙的笑；那些在網上一言不合就用最難聽的話留言辱罵他人的人，生活中也許還是個唯唯諾諾的老好人。真正的滲到骨子裡的善良，是一個人的天性，也是他的教養。
「桃李不言，下自成蹊」，多存善心，多興善舉的人，豈能不貴氣！
三、守信
人無信不立，國無信不強。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子•不苟》中有言：「誠者，君子之所守也，而政事之本也。」 如果沒有信用，什麼事也乾不好。人與人之間的交往，關鍵是要講信用。講究言必行，信必果。
誠信屬於道德範疇，沒有重量，也無標價，卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂，也可以使一個人重如泰山或名垂千史。言而無信之人，他的靈魂便一文不值，甚至讓人唾棄；誠實守信之人，其心靈高貴的讓人仰慕。
「車無轅而不行，人無信則不立。」人在社會上如果不講信用，肯定沒有人願意與其交往，更不會贏得別人的信任。
貴氣之人，必是守信之人。
四、謙虛
謙虛，是一顆最好修養的平常心，是一種做人的境界。
一個人在任何時候都須懂得謙虛，所謂「滿招損，謙受益」，時時保持謙虛方能以低姿態向他人學習，也才能有更多成長的機會。過多的炫耀只能證明自己的無知，收穫一點點就自滿自大，只能讓自己止步不前，破壞潛心精進的心境。
越是貴氣之人，越是清楚地明白「人外有人」的道理，就越是謙虛對待身邊的每一個人，發現他人的亮點並向其學習。
凡唯我獨尊、目空一切、誇誇其談、不可一世的人，定是閱歷太淺，磨礪太少之人。一個高傲自大的人，表現狂妄，實際是遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，無法接受別人的意見，看不到真理與事實。
謙虛，是一種大智慧，也是藏而不露的真聰明。謙恭之人，人皆愛之。
五、正直
一個人不一定能成為一個偉大的人，但完全可以成為一個正直的人。
什麼是正直呢？所謂「正」就是公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落。所謂「直」就是豁達、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。
孔子講：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。就是講，做人走得直，行得正，做得端，辦事正直、公道，才能坦坦蕩蕩，心無罣礙。
貴氣的人，無論大事小事，無論對待何人，都完全真誠。這不是為了討好，更不是為了取得諒解，也不是為了把問題。
正直，是人的精神脊梁，也是一個人貴氣的體現。
六、堅持
每個人很多的時候都會面臨著這樣的選擇：是堅持不懈還是放棄自我，這樣的問題會常常困擾著人們。如果是弱者，不僅會選擇放棄自我而甘願服輸，而且會找出很多理由說服自己；如果是強者，就會選擇堅持不懈，哪怕結果是失敗也要搏上一搏。
「一個人最難戰勝的，就是自己。即使你自制力再強，也有被自己打敗的時候。但所謂大道至簡，要出類拔萃、成乎卓越，就要持續、堅持做好日常生活中最簡單平凡的事情。如此，日久自見高度。」
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桃李不言下自成蹊老師 在 雪奈日劇部屋 Facebook 的精選貼文
1988年出生於神奈川縣的松坂桃李，曾經以電影《新聞記者》榮獲第43屆日本電影學院獎的最優秀男主角，實力無庸置疑。成為影帝之後，他還是不改低調內斂的本性，平時也不擅於交際應酬，是相當害羞的宅男，這也松坂桃李的魅力所在。
松坂桃李的父親在大學教心理學，他替兒子取的名字是來自成語的「桃李不言，下自成蹊」。這個成語出自《史記》，桃李就是桃樹和李樹，蹊就是小路。意思是指桃樹和李樹雖然不會說話，但憑著花果便能吸引人們在樹下走出了一條路來。比喻一個人要是真誠、高尚，自然有辦法感動他人。
父親希望兒子可以擁有好的人品，並且受到大家愛戴，因此才會取這樣富有深意的名字。因為松坂桃李的名字太特別了，剛轉學到新學校時，老師在黑板上還把他的名字寫成「桃里」。可是，他當時並不會寫名字的漢字，所以就用這個錯誤的名字過了一個月。
松坂桃李有一個姊姊和一個妹妹，他被兩位強勢的女孩夾在中間，姊姊會毫不留情的批評他。或許是習慣在夾縫中求生存，想說既然吵架吵不贏她們，乾脆閉上嘴巴，安靜躲在自己的小角落。
於是，造就出松坂桃李與世無爭、隨遇而安的性格，即使成為大明星，他依舊很會隱藏自己的氣場，還被誤以為是工作人員。因為松坂桃李的父母都在上班，所以家事是由三個孩子來分工合作，松坂桃李從小就學會做簡單的料理（咖哩飯、蛋包飯、炒飯），是居家型的好男人。
松坂桃李和戶田惠梨香在2020年12月10日發表婚訊，成為年度最強震撼彈。因為他們事前沒有交往的消息，一公佈就直接閃婚，簡直嚇壞大家！他們那麼到底為什麼會走在一起呢？實在太讓人好奇了！相較於異性緣極佳的戶田惠梨香，松坂桃李幾乎是緋聞絕緣體，狗仔隊也拍不到他約會的照片。
同樣是1988年出身的松坂桃李與戶田惠梨香，可以算是30世代裡面最耀眼的明星夫妻（男神女神的組合），雖然兩人的性格完全相反（一動一靜），但是卻相當有夫妻臉。相信爽朗大方的戶田惠梨香能夠把老實認真的松坂桃李給逗笑，共同攜手共度人生。很期待這對佳偶再次同台演出，並且公開分享他們的戀愛過程與相處點滴。
https://www.japaholic.com/tw/article/872039/
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看著半年前、一年前甚至數年前的預言一個又一個實現，深深感到刻意的低調也是很難的事情。桃李不言，下自成蹊，此孫老師之謂也？
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你的天經地義，毀了我的一生！
我曾經接觸過一位單身女士，當時年近四十，一直沒結婚。她是因為嚴重的憂鬱症來找我的。在我們的交談中，她談到了自己的童年成長經歷。
她父母都是小學教師，對她有很好的早期啟蒙教育，在各方面要求也很嚴。她在很小的時候就會背很多經典詩文，聰明伶俐，而且認字很早，上小學就讀了不少課外書，學習成績一直很好。但她父母在她童年時期犯一個不可饒恕的錯誤，這個錯誤發生在她5歲的時候。
起因很簡單，就是有一天她尿床了。父母為此大驚失色，說你2歲就不再尿床了，現在都5歲了，怎麼反而又尿床，越活越倒退了。父母的話讓小小的她非常羞愧，以至於當天晚上睡覺的時候，心裡非常擔憂，好久都沒睡著。但也許是因為太緊張，也許因為前半夜沒睡著，後半夜睡得太香，第二天早上醒來，居然又一次尿床了。這下子，父母特別不高興，說你是怎麼搞的，昨天尿了床，今天怎麼又尿了，是不是存心的啊？當時他們住的是大院平房，有很多住戶，她媽媽一邊抱著溼褥子往外走，一邊說，這麼大孩子了還尿床，褥子曬到外面，讓別人看到多丟人。她爸爸板起面孔嚴肅地警告她說，有再一再二，沒有再三，這兩次尿床我原諒你了，再尿床我可對你不客氣了。
父母的話讓小小的她內心充滿羞辱感和恐懼，所以接下來的一個晚上，她更害怕得不敢睡覺，直到睏得堅持不住，沉沉睡去。結果是，她連著第三次尿床了。這令父母簡直震怒，不但責罵，而且罰她當天晚上不能吃飯喝水。雖然當天因為空著肚子睡覺，沒尿床，但問題從此陷入惡性迴圈中，從那時起，她開始隔三差五地尿床。父母越是想通過打罵來讓她克服這個問題，她越是難以克服。父母可能後來意識到打罵解決不了問題，就開始帶她找醫生看病，吃過很多中藥西藥，都沒有作用，直到成年，仍不能解決。
這件事幾乎毀了她一生。天天溼漉漉的褥子、尿布以及屋裡的異味，是烙進她生命的恥辱印記，她原本可以完美綻放的生命就此殘缺了。考大學時，她取得了很高的成績，完全可以報考名牌 大學，但為了避免住集體宿舍的尷尬，第一志願填報了當地一個學校，以便天天晚上回家。大學四年，她不敢談戀愛，自卑心理讓她拒絕了所有向她求愛的男同學。工作後，談過兩次戀愛，都是男方發現她有這個毛病後，選擇了分手。
她對我說：直到上大學前，她一直認為自己這個毛病是個純生理問題，是一種泌尿系統的慢性病。後來才慢慢意識到是父母的緊張和打罵造成的後果。結束第二段戀情後，她割腕自殺，被救過來，出院回到家中那天，終於在父母面前情緒暴發，瘋狂地向父母喊出她心底積壓多年的屈辱，並以絕食逼迫父母向她認錯。父母似乎終於也意識到問題的來由，雖然沒向她正面道歉，卻在她面前無言地流了幾天淚，痛悔的樣子終於令她不忍，她才端起了飯碗。經過這件事，父母一下子蒼老了十歲，幾天間就顯得步履蹣跚了。她知道他們已受到懲罰，心中既有渲洩後的舒暢，又有報復的快感。自此，這個毛病居然奇蹟般地開始好轉，發生的次數大為減少。
但她的生活卻無法改變，周圍凡認識她的人都知道她這個毛病。她像一個臉上被刺字的囚犯，醜陋的印記無法擦去，只好在三十多歲時選擇北上，希望通過環境的改變讓自己活得自在些。但骨子裡形成的自卑和抑鬱無法消退，再加上工作壓力比較大，很小的一點事就會讓她崩潰，對於愛情和婚姻，完全失去再去碰觸的熱情和信心，對安眠藥和抗抑鬱藥的依賴越來越嚴重。後來她信仰了宗教。她說，宗教是唯一讓她感覺安慰並有所寄託的東西。
像一個醫生在晚期癌症患者面前束手無策一樣，我在她的痛苦面前也同樣感到無可奈何。教育中，有太多這樣的蝴蝶效應，本來小事一樁，家長完全可以用輕鬆愉快的態度來解決，甚至不需要去解決，問題也會自行消失。但由於家長用嚴厲的方式來對待孩子，不但無助於問題本身的解決，還會給孩子留下經久難愈的心理創傷，嚴重的甚至可以毀滅孩子一生。
我還見過一個四歲的孩子，父母都是高學歷，奶奶曾是高階主管會計，也很能幹，且非常愛乾淨。家長從孩子一歲半開始，就因為吃手的問題和孩子糾纏不清。據家長講，最初阻止孩子吃手，採用的是講道理，告訴孩子手很髒，不能吃，他們感覺一歲半的孩子能聽懂了。當發現講道理沒用，就來硬的，採用打手的辦法，輕打不起作用，就狠狠打，但這只能起一小會兒作用，孩子一停止哭泣，就好了傷疤忘了疼，又把手伸進嘴裡。後來，負責照看孩子的奶奶拿出縫衣針，只要孩子的小手一放進嘴裡，就用針扎一下，並把針掛到牆上，故意讓孩子看到，但這也不能嚇住孩子。後來家長還採用過給孩子手上抹辣椒水、每天24小時戴手套等各種辦法，可是問題始終沒能得到解決，並且越來越嚴重。聽家長說，孩子還特別愛發脾氣，因為一點小事就大發雷霆，可以連續哭嚎兩小時，甚至會用頭猛烈撞牆，全然不知疼痛和危險。
我見到這個孩子時，他兩隻手的大拇指已被吃得變形，兩隻小手佈滿破潰的傷口，傷痕累累，但孩子好像完全沒有痛感，還在用嘴啃咬雙手，用指甲摳開血痂。更糟糕的是孩子的心理也出現嚴重障礙，不會和人交流，別人和他說話，他基本不迴應，目光總是避開，神情冷漠，拒人於千里之外。
這個孩子的遭遇，讓我震驚於家長的無知和殘忍。孩子吃手是多麼正常的一種現象，嬰幼兒最初是用嘴來感知和認識世界的，小手又是離他最近、唯一能讓他自主支配的東西，所以吃手幾乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不應該制止。到孩子可以動用自己的其它感知器官認識世界時，自然就不吃手了，就像人學會站著走路後，自然就不願意爬著走了。對於這樣一個自然的認知過程，家長卻要想方設法阻止，而且採用打罵、針扎、抹辣椒水等做法，簡直就是在刑訊逼供啊！一個弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇綿延不斷的殘酷對待，他的生命怎麼能正常展開，怎麼能不被扭曲呢？！
當然有的孩子對吃手表現出固執的喜好，到四五歲，甚至十來歲，還在吃，這種情況往往和孩子的寂寞或自卑有關，是其它教育問題積澱的一個後果，吃手不過是孩子自我安慰的一種方式。遇到這種情況，家長更不該制止孩子吃手。應該做的是反省自己和孩子交流得多不多、相處方式是否和諧等等，並努力從這些方面去解決。
家長希望用各種規矩培養出孩子各種良好的習慣，而這對孩子來說，卻是自由意志被剝奪，活在日復一日的冷酷對待中。他的世界一直以來太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆蓋，所以他下意識地要把自己嚴實地包裹起來，迴避和外界的交流，直到失去正常的溝通能力。這是一個弱小生命對抗惡劣環境的本能反應，畸形的生態環境只能讓他變態地成長。
專門研究兒童神經病的蒙臺梭利博士說過：我們常常在無意中阻礙了兒童的發展，因此，我們應該對他們的終身畸形負責。我們很難認識到自己是多麼生硬和粗暴，所以我們必須時時刻刻儘可能溫和地對待兒童，避免粗暴。教育的真正準備是研究自己。
教育學和心理學對於嚴厲教育所帶來的損害的研究已經很成熟了，但時到今日，人們對嚴厲教育的破壞性仍然沒有警覺。在我們的教育話語中，人們仍然特別願意談規矩，很少談自由。哪個青少年出了問題，歸結為家長管得不嚴，太溺愛；相反，哪個青少年成長得比較優秀，尤其在某個方面做得出色，會歸功為家長和老師的批評和打罵。
這樣的歸結非常簡單非常膚淺，但越是簡單膚淺的東西，越容易被一些人接受。於是，一頓“要嘛好好彈琴，要麼跳樓去死”的威脅可以讓孩子成為鋼琴家，一根雞毛撣子隨時伺候可以讓孩子上台大，一通把孩子罵作“垃圾”的汙辱可以逼孩子考進哈佛……諸如此類的“極品”行為最容易得到傳播。
人們不肯往深處想一想，嚴厲教育如果真能讓孩子優秀，天下將盡是英才。一個成年人想收拾打罵一個孩子還不容易的事嗎？誰都會！既威脅不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋後算賬”的事，雖然兒童的緩慢成長給了一些人以暫時的幻覺，但裁下罌粟不會結出櫻桃，惡果不知會在哪個枝條上結出。
有位家長，聽人說孩子有毛病一定要扼殺在搖籃中，所以她從女兒一歲多，就在各方面對孩子進行了嚴格的管教。如果孩子不好好吃飯，媽媽會把孩子碗中的飯全倒掉；如果孩子不好好刷牙，家長會把牙刷一折兩半，丟進垃圾桶；不好好背古詩，就用戒尺打手心……在家長的嚴厲教育下，孩子確實被訓練得很乖，按時吃飯，認真刷牙，會背很多古詩。但她發現，剛剛三歲多的孩子，一方面表現得膽小怕事，到外面都不敢跟小朋友玩；另一方面在家裡脾氣又很大，且表現出令人不可思議的殘忍，比如虐待家裡的小貓，把貓尾巴踩住用腳跺，或用沙發靠墊把小貓捂到半死，看小貓痛苦的樣子，她則表現出滿足的神情。一般小女孩都喜歡芭比娃娃，她則對這些娃娃好像有仇，動不動就肢解芭比娃娃，把娃娃的頭和四肢揪下來，甚至用剪刀剪破。媽媽不能理解，她的孩子怎麼這樣？
兒童天性都是溫柔善良的，如果說一個孩子表現出冷酷和殘忍，一定是他在生活中體會了太多的冷酷無情。媒體不時地報道家長虐待孩子或子女虐待老人的的事件，手段之惡劣，令人髮指。同時，追究一些惡性刑事案件的犯罪分子的成長史，幾乎全部可以看到他們童年時代極端嚴厲的家庭教育。可以說，幾乎所有的極端殘忍者，都有一個精神或肉體嚴重受虐的童年。
經常被苛責的孩子，學會了苛刻；經常被打罵的孩子，學會了仇恨；經常被批評的孩子，很容易變得自卑；經常被限制的孩子，會越來越刻板固執……“身教重於言傳”是教育中的一條被時間和無數事件驗證過的真理性的結論，嚴厲教育本身也是一種示範，如果成年人對孩子拿出的是經常性的批評和打罵，怎麼能培養出孩子的自信與平和呢？
放不下嚴厲教育的人，真正的原因是潛意識放不下莫名的恨意。像一位網友說的：有些人小時候常捱打，痛恨父母打自己，長大了發誓絕對不打孩子，可做父母后還是會打小孩。因為他們根本不知道正常生活是怎樣的。推翻父母不難，但修補父母刻在自己童年裡的缺陷，非常不易。是否認同打孩子，是塊試金石，可測驗出人們在教育上的認識水平。
孩子沒有錯，只有不成熟，如果你動不動認為孩子“錯了”，那是你自己錯了；如果你遇到的孩子是屢教不改的，那是你所提要求不對或一直在用錯誤的方法對待他。我相信教育是件“桃李不言，下自成蹊”的事，需要“隨風潛入夜，潤物細無聲”地解決。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“如果家庭生活制度從一開始就得到合理的發展，處罰就不再需要了。在良好的家庭裡，永遠不會有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育道路。
這裡所說的“良好的家庭”並非永遠一團和氣，而是有矛盾也總能得體地解決。不少人對我從未打過孩子表示驚訝，然後歸因為我的女兒分外乖。事實是，我在和女兒的相處中，也有小衝突，但我從不在孩子面前縱容自己的情緒，經常是自己先退一步，想想在哪裡沒好好理解孩子，自己應該如何改變，也會真誠地向孩子道歉。所以，並不是我的女兒比一般孩子乖，而是她像所有的孩子一樣乖，天下的孩子都很乖，沒有一個孩子是需要用打罵來教育的——只有成人對兒童有這樣的信心，他才能放下心中棍棒，繼而放下手中棍棒。
兒童是脆弱的，成長只需要鼓勵，不需要懲罰，一切嚴厲的對待都隱藏著某種傷害。父母不僅應該放下手中棍棒，更要放下心中的棍棒，心中無棍棒是件比手中無棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠的教育，總是最美、最動人的，對孩子也最有影響力。
當然，我不希望給家長們太大的壓力，大家都是凡人，偶爾火氣上來了，實在忍不住，打孩子兩下或罵幾句，這也不會有太大問題，正像一個偶爾吃多了的人不會成為大胖子一樣。身體自有它的調節功能，孩子也自然有他正常的抗挫折能力。並且兒童甚至比成年人更寬容，更能理解並消化父母偶爾的脾氣。孩子最受不了的，是父母經常性的嚴厲和苛刻。
尊重孩子，是大自然的法則，是教育最基本的法則。嚴厲教育的目的雖然也是想給孩子打造出華美的人生宮殿，到頭來卻只能製造出一間精神牢籠，陷兒童於自卑、暴躁或懦弱中，給孩子造成經久不癒的內傷。說它是危險教育，一點也不為過。
摘自報刊文摘