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[爆卦]桃太郎魔王是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇桃太郎魔王鄉民發文沒有被收入到精華區：在桃太郎魔王這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 桃太郎魔王產品中有17篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【溜馬總教練】Rick Carlisle 重磅回歸 大日如來，陽光普照。 溜馬傳奇 Reggie Miller 以「大晴天」形容卡萊爾重返印城，這對溜馬上下來說真的是超級好消息，迎來一位未來是名人堂的總教練，也是一位貨真價實的冠軍教練，但 Miller 也殷切提醒球員們，現在你沒有理由贏不了球了...

　同時也有98部Youtube影片，追蹤數超過6萬的網紅えっちゃんねる放課後，也在其Youtube影片中提到，ゲーム初心者練習中 #ゲーム実況 #実況 #メイドインワリオ #マリオ ▽えっちゃんのSNS Twitter：https://twitter.com/ecchan_bom2 Instagram：http://urx.blue/E0Sp サブチャンネル：https://www.youtube.c...

「桃太郎魔王」的推薦目錄

桃太郎魔王 在 太画子 Instagram 的精選貼文

2020-12-04 16:23:57

. . 龍燈鬼(りゅうとうき) . 四天王って鎧着て怒った四神の仏像で多く見られるんですが✌️😳そんな仏像を見た時に足元を見てほしいんです😗そのとき仏像さんに足で踏みつけられてる鬼さん！邪鬼(じゃき)と言うんですがその鬼さんが独立した姿です😈ただしこの龍燈鬼は邪鬼とゆうてもエリートな邪鬼で仏さまの教...

  • 桃太郎魔王 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-06-25 17:15:20
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    【溜馬總教練】Rick Carlisle 重磅回歸

    大日如來，陽光普照。

    溜馬傳奇 Reggie Miller 以「大晴天」形容卡萊爾重返印城，這對溜馬上下來說真的是超級好消息，迎來一位未來是名人堂的總教練，也是一位貨真價實的冠軍教練，但 Miller 也殷切提醒球員們，現在你沒有理由贏不了球了喔，最強的教練在此，請反求諸己，讓自己成為最強的球員，切記。

    卡萊爾非常敬重溜馬老闆 Herb Simon，這次在告別獨行俠（小牛）制服組之後獲得溜馬邀請，他也覺得非常榮幸且興奮。「我已和 KP（溜馬總管）聊過，我喜歡溜馬的陣容，球員很有經驗、球風無私且認真扎實。如果這批球員能保持健康的話，將會非常有競爭力。」

    KP 則認為卡萊爾的教練資歷顯赫，他整個執教生涯都在贏球，早已證明他有能力把球隊帶好變強，且能維持戰力歷久不衰。我們球會對卡萊爾教練只有滿滿的『RESPECT』，印城的球迷們也非常喜愛他，我們發自內心地說，歡迎回家，卡帥。

    現年 61 歲的卡萊爾，執教生涯 19 年，曾帶過活塞（2季）、溜馬（4季）和獨行俠（13季），例行賽執教 1525 場，總戰績是 836 勝 689 敗（勝率 .548），季後賽戰績則是 63 勝 70 敗（勝率 .474）。

    卡萊爾在獨行俠 13 季贏得 555 勝 478 敗（勝率 .537），打進季後賽九次，是獨行俠隊史最多勝教練，2010-11 帶領獨行俠贏得總冠軍，不過那年奪冠之後，接下來十個球季卡帥六次一輪遊，四次沒季後賽，最近兩年都在首輪被快艇收拾掉（西區真是難混啊～）。

    卡萊爾在溜馬四季贏得 181 勝 147 敗（勝率 .552，2003~07），打進季後賽三次，03-04 取得全聯盟最佳戰績（61-21），季後賽打到東區冠軍賽才以 4:2 敗給活塞。

    卡萊爾在活塞兩季都取得 50 勝（2001~03），其中 01-02 球季第一次擔任總教練就贏得當年度最佳教練（COY），綜觀他 19 季中有 15 季的勝率超過五成，是個天生贏家教練，即使 04-05 球季遭逢 NBA 史上最大暴力事件『奧本山鬥毆』，溜馬在事件過後的比賽一度只能派六個人上場（你還記得是哪六人嗎？），但只靠這些殘兵，卡帥該年度依然能帶出 44-38，還有季後賽可打，還打進了第二輪才又輸給活塞（那系列也是 Reggie Miller 的最終回）。卡萊爾調兵遣將的能力不言而諭，有明星球員坐鎮很好，沒有名將也有平民部隊打死不退的做法，現在的溜馬陣容，正需要名師診斷，看是還有新的火花可以激發，或是需要拆掉重組，溜馬的「卡萊爾時代」正式來臨。

    卡萊爾治軍嚴謹、重紀律和戰術，是 Old School 派的教練，『人和』的部分他不會是溫和派，和球員稱兄道弟，但溜馬的球員雖然年輕，主力的部分卻比較接近中生代，且會喜歡在印城打球的人，應該都比較務實不虛華，卡帥離開溜馬時仍是新生代教練，現在重返印城可說是老卡了，教練地位高，球員應該不敢造次，看看老卡和 KP 總管之後會引進哪些助教進來，幫助球團重新打造和球員們溝通成長的橋樑。

    總教練搞定了！溜馬中興計畫終於完成最重要的一塊，雖然我也很想選秀大年來個神抽定基石，但長久以來溜馬很少靠大物帶隊（或報隊），多半是星級次一等的好手投靠加自家培養的少主奮起，此時只能靠優秀教練帶大家一起升天，西瓜太郎顯然和溜馬八字不合，不然怎會和我們一分手就變成桃太郎，現在在東冠決賽打魔王，猴雞狗童好不威風啊（說誰啊～），Vogel 前教練離開溜馬後也在湖人找到詹信印，再啟紫金大業！大家都往更好的方向前進了，很好，我們也大步向前吧。

    溜馬制服組再來的功課是幫卡帥組助教團，以及 7/30 的選秀會和 FA 自由球員（或交易？），球團開給卡帥四年 29M 也是一份大約，足見誠意和器重，溜馬這陣容很適合卡帥發揮，健康無虞的話先發替補人手齊全，有雙衛有雙塔，側翼沒有明星但很實在，看看卡帥怎麼幫解套雙塔實驗，以及救回失去的防守魂，正常來說，溜馬來年重返季後賽絕對沒問題，就是可以走多遠，讓我們繼續看下去。

    #卡萊爾時代

  • 偽學術

    桃太郎魔王 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文

    2020-10-23 21:46:49
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    【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（一）：鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型 // 鄭雋立 👹
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    由漫畫家吾峠呼世晴創作、ufotable公司製作的知名動畫作品《#鬼滅之刃》系列在2019年因為動畫版第一季的成功，在全球引起熱烈迴響。相信讀者目前已對主題曲朗朗上口、也多少知道主角炭治郎等人服裝造型藏有不少秘密，近日電影版『鬼滅之刃劇場版：#無限列車篇』在日本上映後佳評如潮，上映三日票房突破46億日幣，超越《天氣之子》。偽學術將藉此良機推出《鬼滅之刃》相關連載，帶領各位讀者回顧日本文史面面觀。
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    ■ #鬼的起源：#平安時代對鬼的詮釋與流變
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    在已完結的漫畫原作中，作者曾清楚畫出本作大魔王「鬼舞辻無慘」鬼化前，身穿平安時代貴族服裝的形象，而本文考察出的「鬼」也確實誕生在平安時代。日本在發明假名前，文化傳遞上相當仰賴且沿用漢字，東漢許慎《說文解字》：「人所歸為鬼」。原始漢字「鬼」在中文、英語最直接對應的解釋理當是亡魂／ghost，但亡靈在日本語則另以「幽靈」稱之（Zack Davisson，2015）。
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    據西元931年-938年編纂、史上最早的分類體漢和辭典《倭名類聚鈔》記述，日本語對鬼的詮釋有「おに」（鬼）、「もの／もののけ」（物／物之怪）兩種說法，前者肉眼看不見但能感受實體；後者則為沒有明確型態，僅能感受到氣息的 #靈異存在（多田克已，2009），可直接反映平安時代起始前或初期的普遍觀點，與現今日本大眾解讀為 #兇惡的活物 顯然不同。
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    ■ #佛教系統的鬼
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    但文化是會變異的，由於遣唐使 帶回兵法、曆道、陰陽道等大量直接來自中國的文物，同時包含漢傳佛典，佛法普及後「佛教系統的鬼」（惡鬼、夜叉、阿修羅、羅剎…等）兇惡描述對大眾影響甚鉅。由於各類口語轉述、抄本將印度、中國等地與本地混同，直到收錄各國民間故事的《今昔物語》在平安晚期成書，大眾對鬼的印象更逐漸複雜化（多田克已，2009）。
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    另外，佛教雖然早在飛鳥、奈良時代已透過百濟納貢而形成早期日本佛教，卻也有著政教混同、流於抄寫與唸咒的 #形式主義 弊病（聖嚴法師，1993），故早期日本只將佛視為神道教的其中一種神祇，影響力不高。因此，兩位隨遣唐使渡海取經、開創本土密教的高僧 #最澄（天台宗）、 #空海（真言宗），除佛法成就斐然外，引進文獻對鬼的定義造成流變可說是功不可沒。
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    ■ #陰陽道裡的鬼
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    另外，本土信仰陰陽道對漢代志怪文獻《神異經》的開創性誤讀也在日本境內產生了「鬼門位於東北方」的概念（川合章子，2002），該書星相紀載云：「東北方位有鬼星，其門題字為鬼門」與十二地支（丑、寅／牛、虎）的對應，加上對野蠻人的恐懼，導致民間普遍將鬼描繪為「#頭長牛角、#身披虎皮」的形象。民俗學者小松和彥在《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》指出：道教的「#牛頭馬面」也是影響鬼形象的因素（見圖二，歌川芳艷《大江山酒吞退治》）。
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    陰陽師與鬼的纏鬥也是民間故事的常見主題，平安京北邊的「#貴船神社」據信曾有女子因丈夫變心，透過駭人的「#丑刻參拜」化身為復仇厲鬼。這則傳說從平安晚期的《今昔物語集》到鐮倉初期的《平家物語》有多種變體可循。無論能樂謠曲《鐵輪》與小說家夢枕模的《陰陽師》中，鬼女最後都被陰陽師 #安倍晴明 制服。
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    歷經種種文化變異，現代日本出版品已普遍將鬼歸類為「妖怪」的其中一種，泛指「作惡的活物」。頭上有角、嘴有獠牙、身穿虎皮、力大無窮、生食人肉…可說是融合了先民恐懼野蠻人而產生的他者化 想像與各方宗教傳說，最後定型於平安時代的形象。文化語境的斷層造成美麗的誤會，卻也豐饒了庶民精神生活，鬼正是如此的存在、文化的混血兒。
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    ■ #鬼退治物語的原型：#桃太郎、#物語文學
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    在西方神話學與文學等領域，普遍有沿用 分析心理學理論，將故事解讀為原型（archtype）的說法。存在於人類集體潛意識裡的原型像某種公式，與工程學原型／物理模組功能相仿，會在歷史上不斷重複相似的現象。日本特有的「#鬼退治物語」（おにたいじものがたり，onitaijimonogatari，即英雄討罰惡鬼的故事）敘事原型，諸如《桃太郎》、《大江山酒吞退治》…等，由於桃太郎是流傳最早、深植人心的口述傳說文本，二戰期間的愛國宣傳動畫也經常使用來作為青少年的學習典範（見圖三，《桃太郎──海の神兵》）。
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    根據陳太乙（2010）的說法，青少年冒險故事最明確的經典模式為：「人物Ａ→啟蒙旅行（voyage initiatique）→人物Ａ’」，坎伯採納了心理學個體化歷程的觀念，將其賦予了極為詩意化的名稱：「#英雄之旅」。
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    與敘事原型相仿的研究，尚可參照俄國文學與民俗研究家普羅普（Владимир Пропп）以俄羅斯民間故事為基礎寫出《故事形態學》、比較神話學家坎伯（Joseph Campbell）暢銷名作《千面英雄》都是實用的研究書目。電影研究者如戴錦華《電影批評》（2015）則援引結構主義語言學佐證，整理出編劇的「敘事學」，裡面包含沿用自普羅普《俄羅斯民間故事研究》的 #角色行動範疇：壞人、施惠者、幫手、公主或寶物等。上述各領域的研究，都證明了任何型態的故事都有類似公式的存在。
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    那麼我們不禁要問：相較於華人與西洋，大和民族的物語文學有何獨特之處？在台日兩地文化頻繁交流的現今，現代日本語的「物語」（ものがたり，monogatari）幾乎等同「故事」，已是默認的文化共識，然而在《源氏物語》等物語文學蓬勃發展的平安時代，物語尚具有 #神祕主義 的色彩。
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    我們在前半已提及平安早期對「もの，mono／もののけ，mononoke」（物／物之怪）虛幻性的定義，現代日本學界，民俗學家折口信夫認為：「もの代表的是靈。像神，但位階較低的各種精靈」、哲學家梅原猛則進一步提出：「『ものがたり』是『もの』所說的話，是『もの』談論『もの』的內容」。
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    心理學家 #河合隼雄（2016）在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》整合兩位學者的觀點，輔以語言學佐證，證實了物語不但是故事，更涉及了民族集體心理與靈魂的層次，因此物語的敘事，即為靈性的言說。換言之，物語的本質比起故事，是更接近靈魂與神祕世界的行為，即「#以靈魂為基礎的內在敘事」。
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    ■ #鬼滅的國族情感動員
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    《鬼滅》的劇情以鬼退治物語為架構，呼應了存於大和文明先民拓荒建國的正邪對立觀念與神道信仰，喚醒了集體對遠古傳說的渴慕。既符合物語文學闡述傳奇與心靈的特性，更不偏不倚命中青少年對英雄之旅的浪漫想像。縱使動畫版明顯有成功的商業操作，也無可否認原作的敘事原型與物語性能產生強大的情感動員，這恐怕是吾峠呼世晴老師始料未及的。
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    英雄之旅勢必有魅力十足的惡徒撞擊出戲劇張力，由於現今「鬼」在大眾文化已是常態被歸類為反派的存在，而本作明確描寫：由人轉鬼、階級嚴明（十二鬼月，上下弦）且高度組織化的邪惡勢力已經幾乎是現代人的認知，每個鬼更如同希臘諸神般充滿人性，各自有著悲慘的過去與對永生的渴望，這些要素開創了鬼退治敘事的新格局，敵我雙方的各種苦難又恰好滿足了亞里斯多德以來對悲劇淨罪作用（Ktharsis）的渴求（陳中梅，2001）。
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    ■ #日本最早鬼退治敘事
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    日本史上最早成形的鬼退治敘事，是流傳於岡山縣、岡山市周邊的吉備津彥命（孝靈天皇之子）討伐惡鬼「溫羅」的傳說，民間信仰普遍視為《桃太郎》的原型。但也因為史書對吉備津彥命著墨甚少，信史的匱乏導致史家對桃太郎=吉備津彥的推論仍有所保留。至於溫羅的真實身分，由於該地遺跡的朝鮮式建築 等諸多證據，人類學領域普遍推測是朝鮮半島渡海而來、擅鑄鐵的異邦人（孫嘉寧，2018）。
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    編劇家阿村禮子與插畫家夏目尚吾合著《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》則融合了傳說、史料，重構了更完整、串起傳說與史實的桃太郎，除了帶入 #天皇征服部落的政治史觀，更寫出溫暖動人的新結局：桃太郎在夢中得知溫羅實為流亡至當地的百濟國王子，悔恨不已，於是建立神社祭祀溫羅，並請溫羅遺孀阿曾媛擔任巫女。同時將自己名字依地名改為吉備津彥命，誓言守護人民（見圖四）。
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    現在的岡山地區因為遍布 #古墳時代 的遺跡、供奉吉備津彥命與溫羅的 #神社，被視為重要文化遺產，地方政府推廣觀光與文化普及的資訊，到處可見桃太郎與鬼的文化符號，日本政府當局對文化產業的重視可見一斑，值得台灣方面借鑑。岡山市政府列為官方推行觀光刊物的《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》，電子全書可至官網免費下載（有正體中文版！），網址：https://momotaro-ura.jp/story2/

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    #古墳時代 的某些遺跡也跟往後連載的內容有關，敬請期待！
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    #看完還準備上車
    #上了無限列車還想活著離開
    #放心杏壽郎絕對會救你
    #筆者跪求網友提供杏壽郎帥照

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    ▲ #參考文獻：
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    1.Zack Davisson.(2015).《Yurei: Japanese Ghost》，Chin Music Press Inc.，Seattle

    2.多田克已著、歐凱寧譯（2009）．《日本神妖博物誌》，台北市：商周出版（原典為1990年出版）

    3.聖嚴法師（1993）〈日韓佛教史略〉《法鼓全集》，台北市：財團法人法鼓山文教基金會（數位線上電子版，2020.09.25瀏覽，網址：http://ddc.shengyen.org/）

    4.川合章子著、簡美娟譯（2002）《漫畫陰陽道與陰陽師》，台北市：台灣先智出版（原典為2001年於日本出版）

    5.小松和彥（2019）《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》，東京都：宝島社，P.45

    6.河合隼雄著、河合俊雄編、洪逸慧譯（2019）在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市：心靈工坊（原典為2016於日本初版）

    7.戴錦華（2015）《電影批評》（第二版），北京市：北京大學出版社

    8.陳太乙（2010）〈解析普拉斯的創作世界──從『最後的巨人』到『歐赫貝奇幻地誌學』〉《追尋消失的秘境──普拉斯的世界解密手冊》，台北市：時報出版，頁10-11（普拉斯《最後的巨人》別冊贈品）

    9.亞里斯多德著、陳中梅編譯（2001）《詩學》，新北市：台灣商務印書館，頁226-230（陳中梅撰寫附錄、名詞解釋部分，原典為古希臘文獻，約西元前335年成書）

    10.孫嘉寧（2018）〈桃太郎昔話・温羅伝説と鳴釜神事から見る地域の「歴史の語り直し」〉，《日本文化人類学会第52回研究大会》，弘前市：弘前大学

    11.阿村禮子著、夏目尚吾繪（2012）《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり : 吉備路ガイドブック》，岡山市：日本遺産『桃太郎伝説の生まれたまち おかやま』推進協議会（岡山市政府刊行物）

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    👉 #可以去看看李長潔的《竈門神社 | 鬼門封、劍術與刃 | 關於炭治郎》：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1604343393086613&id=208541192666847

  • 報時光UDNtime

    桃太郎魔王 在 報時光UDNtime Facebook 的精選貼文

    2020-09-06 08:38:14
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    【1987年的西門電影街】#西門町 #電影街 #1987年

    西門町是台北市歷史悠久的商圈
    不算寬闊的街道聚滿新舊店面
    五光十色下積累了多層次的歷史；
    電影街是這裡的一大特色
    從日本時代的「榮座」、「新世界館」
    到如今特色與設備競美的各家戲院
    在西門町看電影已形成跨世代的回憶

    照片是1987年春節時西寧南路的盛況
    可見到現已不存的中國戲院與哈帝漢堡
    招牌上展示的是當年港片《衛斯理傳奇》

    #我自幼受過嚴格的中國武術訓練
    #西寧南路
    #疫情下電影院應該很受影響

    日期：1987/01/31
    圖說：台北市西門鬧區電影街，春節期間都出現擁擠盛況，警方增派人員加強管理，使攤販和黃牛無法活動，秩序反而比平時好。圖為春節期間至電影院排隊買票的民眾。
    攝影：聯合報 林建榮

    歷史新聞

    【1987-02-03/民生報/11版/影劇新聞版】

    就算是 英雄好漢 對桃太郎 也別小看 黑將 橫掃千軍 也有人愛 大金剛 換心
    春節電影票房 爆竹聲裡見真章

    【本報訊】春節檔是電影界的黃金檔期，由大年初一到初四，電影街人頭攢動，為電影票房締造了高潮，六部國片中以「衛斯理傳奇」、「新桃太郎」、「英雄好漢」票房最佳，西片則以「大金剛」第二集、「橫掃千軍」票房領先。

    「新桃太郎」是春節檔期兩部國產片之一，該片是日本民間流傳的故事，參加演出的演員，沒有所謂的「大卡司」，而它卻能在眾港片中脫穎而出。這部電影由「金格」拍攝，「學者」發行，著重特技部份，拍攝成本將近三千萬，上映四天，票房已破兩千萬，成績相當可觀。「衛斯理傳奇」由許冠傑、狄龍、王祖賢等人主演，它的票房也已達兩千萬元，該片拍攝場面浩大，耗資約一億兩千萬台幣，是「新藝城」的賀歲片，該片在香港的賣座並不十分理想，但在國內，則與「新桃太郎」、「英雄好漢」並列第一。

    「英雄好漢」的演員陣容十分堅強，有周潤發、李修賢、萬梓良、劉德華、劉嘉玲等，並由「金馬獎」導演麥當雄執導，這是麥當雄繼「省港旗兵」後的第二部作品，該片的電視廣告片剪得非常生動，主題曲也很動聽。

    「英」片是春節檔期中唯一雙線上檔的電影，其中台北院線將從今天起放映「大蛇王」。

    嘉禾出品的「執法先鋒」，是一部限制級的電影，票房沒有預期理想，該片由「嘉禾三寶」中的元彪主演，往年「嘉禾」在春節檔期，都是由成龍或洪金寶上陣，而電影票房都跑第一，今年小師弟掛帥出馬，似乎算是吃癟了。

    「孫小毛魔界歷險」的票房表現不如預期，它與「新桃太郎」同為國產片，也同為闔家觀賞的電影。一般人認為，「孫小毛」為電視人，不夠新鮮，桃太郎則為神話故事，較有吸引力。

    在新春期間，娛樂成份高的噱頭片甚受歡迎，西片「橫掃千軍」即以神怪、動作、特技取勝，這部影片四天票房為五百五十萬，另一部娛樂成份也甚高的「大金剛」第二集，票房也有五百多萬，「大金剛」第二集在日本上片時，吸引的觀眾都為兒童，而此地片商改變宣傳方向，使此片觀眾並未侷限於兒童，反而吸引了不少成年觀眾。

    春節檔西片中唯一的限級片「變蠅人」，片中的特技、化妝，雖然令觀眾有倒胃之感，但是情節舖敘相當感人，使這部限級片票房仍然不錯。

    而富童話色彩的「魔王迷宮」，及科幻片「天將神兵」成績相若，兩片均為喬治盧卡斯製片。

    春節檔的日片「聯合艦隊」，由於片長二小時二十分鐘，而且片型為戰爭片，雖在春節前提前四天上片，八天來的票房成績平平。

    昨天是年初五，大部份公司行號均已開張，但電影街的人潮仍然相當多，電影票房的高下雖已見真章，但仍使電影圈對這一檔的票房寄望甚殷。

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