今天，一位深具理想與才華的朋友離開了我們。

陸之駿先生，朋友們口中的小陸，1983年自馬來西亞赴台留學，原先抱著台灣就是中國，見證「自由祖國」的念頭而來。後來，他在參與詩社、雜誌社的過程中，政治理念逐漸轉變，並投入社會運動和黨外運動，參與台灣從集權走向民主的歷程。

除了廣為人知的政治評論外，陸之駿也書寫詩、飲食隨筆，持續以創作言志。他曾於2019年寫下詩句「平野三溪，伯公八座／遠眺雪龍諸峰成嶺，一片開濶」。一生去過許多地方找尋認同，後來定居在三條溪水流經、八座土地公廟庇佑的桃園青埔。而從青埔眺望雪山山脈，這幅開闊的視野中，他感受到無比的自由。也象徵他從年少的國族認同迷障中走出，抵達了真正的自在與開闊。

面對友人離世，世杰感到非常不捨。很遺憾的是，目前社群上出現少數不理性言論。世杰在此呼籲，在原因釐清前，請大家克制，讓逝者安息，一路好走。

對於陸之駿先生的猝逝，桃園市政府獲知訊息後，已依照程序通報指揮中心，市府將協助家屬處理後續相關事宜，盼能給予最大協助。也再次提醒鄉親，施打疫苗後若感到身體不適，請務必儘快就醫。

#立法委員黃世杰

電視劇《神之鄉》的背景，今天農曆六月廿四 ，歷史首次的大溪大拜拜停辦一年，聖帝公今年在線等祝賀🧨 🧨 ​
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疫情緣故，今年取消了大溪大拜拜，藉由現正改編臺灣原創漫畫《神之鄉》的電視劇，來分享劇中滿滿的大溪元素！​
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#大溪信仰重心普濟堂​
《神之鄉》主軸，以桃園大溪百年廟宇普濟堂祀奉的關聖帝君作為主要背景。關聖帝君不僅是大溪人口中的聖帝公，也是在地的信仰重心，每年農曆六月二十四日當地的社頭會為關聖帝君公祝壽，俗稱「大溪大拜拜」。​
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每年遶境隊伍會從普濟堂出發，沿著和平老街離開大溪老街區，主路線按照桃園市立大溪木藝生態博物館分享的資訊：普濟堂→出街→月眉→田心→美華→三層→頭寮→竹篙厝→內柵→三板橋→入街，沿著中央路再回到大溪老街區，出去的路徑稱為出街，回來的路徑則是入街。​
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#在地團體組成的子弟班稱社頭​
王識賢在《神之鄉》飾演聖恩社的社長，劇中的聖恩社便是社頭，是大溪人對參加六月廿四迎神繞境的團體稱呼。​
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目前大溪當地共有三十幾個社頭，早期社頭多為同業組成，例如：​
▪ 月眉地區早期農友們組成的社頭：農作團​
▪ 大溪街區商人們組成的生意人社：興安社​
▪ 大溪木器同業組成：協義社​
▪ 大溪最老社頭之一，源自於到九份從事金礦開採的工人：同人社，每年普濟堂關聖帝君的神尊，便是搭乘同人社的神轎出去遶境。​
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#劇中的命名小彩蛋​
#這題是純個人推測​
▪ 聖恩社：感謝網友補充原作者的原意是「聖帝公的恩澤」，而大溪普濟堂主祀的三聖恩主大溪普濟堂主祀的三聖恩主，分別是關聖帝君、孚佑仙祖（呂洞賓）、九天司命（灶君）。​
▪ 林一心的角色與當地的社頭「一心社」同名，但感謝網友補充劇中的一心跟一德，是根據大溪的一心里、一德里命名。
▪ 片中主要的人物線圍繞在「夏」天龍一家的家族故事，跟每年農曆六月二十四日的季節性相同。​
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#彩牌是社頭的重要標誌​
《神之鄉》第八集聖帝公的下下籤中，聖恩堂因木雕師王大義（黃鐙輝飾演）失手造成大火，他冒死也要守護的彩牌，便是社頭的精神象徵。​
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各個社頭出陣，不僅比人數陣容，也要比文物的華麗，身為木器之鄉的大溪，便在彩牌的雕刻下愈趨精緻，展現著社頭的門面與經濟能力。​
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因木雕彩牌是各社頭的珍貴文物，不會輕易外借，故《神之鄉》的劇組耗資了二十多萬打造劇中的聖恩社彩牌。​
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#與木藝生活息息相關的陀螺文化​
大漢溪作為轉運茶、樟腦、木材等物資的重要樞紐；板橋林本源等大家族遷居大溪後，奠定大溪木藝發展的基礎。陀螺便是從木藝文化延伸的木製童玩，是大溪的重要元素代表，許多廣場的石牆上都有一顆顆陀螺的雕刻。​
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《神之鄉》裡也時常出現陀螺的元素，其中大陀螺文化是源自從事雕刻業的簡武雄見到孩童在打小陀螺，興起大人也可以打大陀螺的創意。​
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1981年甚至成立大溪鎮陀螺俱樂部，並在福仁宮廟前廣場舉行陀螺王表演賽，過去大溪人都在福仁宮前打陀螺，直到政府將福仁宮廟前改成石板磚，陀螺不易旋轉，才逐漸移至普濟堂前廣場。​
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福仁宮也是《神之鄉》的阿薰跟一心一起許下長大舉將軍願望的地方。​
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#一起六二四舉將軍​
大溪社頭所稱的「將軍」，是「大仙尪」或「神將」，為一種由人穿戴的大型神偶，標準大仙尪身長約成人2倍高、光頂著罩子就是非常吃重的工作。​
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從《神之鄉》劇中，可以看到舉神將分為三個階段的練習：​
①練習基本步及體能鍛練​
②穿上孟宗竹架練習步伐​
③添加最外部的戰袍走陣頭​
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遶境當天的將軍得為神轎隊伍開路、護駕，我們熟悉的大仙尪有黑白無常、千里眼和順風耳等；大溪普濟堂因主祀神明是關聖帝君，關平和周倉是大溪最常見的將軍！​
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＃帽子歌后鳳飛飛的故鄉​
《神之鄉》第三集秘密基地的誕生，以鳳飛飛的〈心肝寶貝〉一曲摹寫女兒夏曉滿（盧以恩飾演）渴望家人注目的心情，同時也是致敬鳳飛飛故鄉大溪的象徵。​
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鳳飛飛的故居位於福仁宮旁，是當地人口中的「後尾仔｣，地形錯綜複雜像個迷宮，這裡有個口號：1座福仁宮、2個迷宮巷、3間土地公廟和8口水井，第五號水井還擁有當地的聰明水傳說，飲用這口井的人家，都會金榜提名。​
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以上，是個人觀看神之鄉 The Summer Temple Fair一劇中的小小心得，本週將迎向第十集大結局，而今天就是農曆六月二十四，可至 大溪大禧 Daxidaxi 粉專：109年大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式關公online開播中，線上祝聖帝公生日快樂！​
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👉 【電視劇專題 • 神之鄉】神之鄉裡的六月廿四關聖帝君詳文：​
https://ekangwoman.com/the_summer_temple_fair/

【智翔的議會質詢-民政局（3/17）】

＃桃園市土地公廟用地合法化

台灣土地公廟密度最高的地方，就在我們桃園區，共有兩百多座的土地公廟，其中多數為未完成登記的宮廟，也有許多座落於公有地上，屬於佔用公有土地的狀況，以致無法順利辦理寺廟登記。

因此智翔也建議，請民政局協助這些位於公有地的土地公廟來租用，進而辦理寺廟登記，為長期的寺廟登記問題做解套。

宗教科則補充說明，多數無法登記的土地公廟原因為建使照與產權問題，目前也會根據《寺廟使用市有土地處理要點》、《公園管理自治條例》來依公廟需求辦理會勘，並計算租金。

智翔也知道兩百多座土地公廟，業務龐大，需宗教科多花費心力了。

＃桃園市立殯儀館空污管制

殯儀館每日都會焚化金紙、庫錢，數量龐大，因此殯儀館及周邊業者在焚化時的空氣品質，對市民健康的影響不容忽視，所以今天智翔請教民政局，是否有空污處理設備、監測設備？監測項目為何？ 另，當設備損壞待修時，金紙、庫錢如何焚化？ 若在桃園殯儀館新增一套燃燒效率更高的設備是否可行？

對此，殯葬管理所回覆，今年的環境監測會納入粒狀污染物、氧氮化物、一氧化碳等，相關數據會提供環保局，也都會放在網站上，但尚未有PM2.5的項目。

而新增焚化設備一事，民政局長回覆受限於經費，向中央爭取也尚無結果，目前正進行內部檢討思考其他替代方式，研擬殯葬基金或許可行，對此智翔也建議，以殯儀館只有一套設備而言，難免有損壞維修無法負擔焚化需求的時候，若有另一套交互使用，對設備的檢修保養，進而提升燃燒效率，對減少空污也有幫助。

＃桃園大廟口派出所活用

桃園大廟口派出所耗資1,872萬元修復，現已交由民政局管理，如何在保留歷史建物功能、結合在地信仰以及舊城區發展歷史等面向上做活用，民政局未來有無活化利用的計畫？

宗教科回答，除了會繼續維持文資地位與維護外，也會與鄰近宗教團體合作，一樓會以諮詢做使用，二樓來策展，並辦理講習；另鄰近的商圈景點，也會結合納入，舉辦小旅行，訓練志工等，預計兩個月會有一檔活動。

🎞完整質詢影片請看：�https://youtu.be/M-ep8QsDq5o

🎞youtube頻道請搜尋：桃園市議員簡智翔

四結福德廟銅雕土地公完工迄今十五年，歷經多年日曬、雨淋，颱風、地震，神像表面已顯斑駁、龜裂、滲漏，今年初經信徒大會決議通過，委託桃園聖光雕塑公司，於七月初動工整修，在八月底峻工，工程耗費八百萬元。
銅雕土地公耗用青銅片九十公噸，加H型鋼一百一十公噸總重二百公噸，土地公高20公尺基座18.2公尺總高38.2公尺（約126台尺）十二層樓高，為四結地區地標，集宗教、信仰、觀光、休憩的勝地。
農曆八月十五中秋節是福德神土地公千秋紀念，過去四結福德廟都以堆疊「中秋五穀大神龜」來慶祝。今年為考量肺炎疫情嚴峻、經濟蕭條，對一些公益團體募款造成影響，及四結地區三村生活困苦邊緣戶，每戶補助三千元。
今年將中秋五穀大神龜五十萬元費用節省下來。九月十四日（週二）早上九點半，將邀請縣內十個公益團體，及三村（上四、中興、四結）六十位弱勢邊緣戶民眾，來廟領取補助金及救助金，歡渡中秋佳節。

【智翔的議會質詢-民政局（3/17）】

＃桃園市土地公廟用地合法化

台灣土地公廟密度最高的地方，就在我們桃園區，共有兩百多座的土地公廟，其中多數為未完成登記的宮廟，也有許多座落於公有地上，屬於佔用公有土地的狀況，以致無法順利辦理寺廟登記。

因此智翔也建議，請民政局協助這些位於公有地的土地公廟來租用，進而辦理寺廟登記，為長期的寺廟登記問題做解套。

宗教科則補充說明，多數無法登記的土地公廟原因為建使照與產權問題，目前也會根據《寺廟使用市有土地處理要點》、《公園管理自治條例》來依公廟需求辦理會勘，並計算租金。

智翔也知道兩百多座土地公廟，業務龐大，需宗教科多花費心力了。

＃桃園市立殯儀館空污管制

殯儀館每日都會焚化金紙、庫錢，數量龐大，因此殯儀館及周邊業者在焚化時的空氣品質，對市民健康的影響不容忽視，所以今天智翔請教民政局，是否有空污處理設備、監測設備？監測項目為何？ 另，當設備損壞待修時，金紙、庫錢如何焚化？ 若在桃園殯儀館新增一套燃燒效率更高的設備是否可行？

對此，殯葬管理所回覆，今年的環境監測會納入粒狀污染物、氧氮化物、一氧化碳等，相關數據會提供環保局，也都會放在網站上，但尚未有PM2.5的項目。

而新增焚化設備一事，民政局長回覆受限於經費，向中央爭取也尚無結果，目前正進行內部檢討思考其他替代方式，研擬殯葬基金或許可行，對此智翔也建議，以殯儀館只有一套設備而言，難免有損壞維修無法負擔焚化需求的時候，若有另一套交互使用，對設備的檢修保養，進而提升燃燒效率，對減少空污也有幫助。

＃桃園大廟口派出所活用

桃園大廟口派出所耗資1,872萬元修復，現已交由民政局管理，如何在保留歷史建物功能、結合在地信仰以及舊城區發展歷史等面向上做活用，民政局未來有無活化利用的計畫？

宗教科回答，除了會繼續維持文資地位與維護外，也會與鄰近宗教團體合作，一樓會以諮詢做使用，二樓來策展，並辦理講習；另鄰近的商圈景點，也會結合納入，舉辦小旅行，訓練志工等，預計兩個月會有一檔活動。

【智翔的議會質詢-水務局、政風處（8/28）】

＃水汴頭土地公廟旁水環境改善工程

位於桃林鐵路與南崁溪之間的「水汴頭排水幹線綠廊環境改善計畫」，一期工程已通過施作，但中間有一處土地公廟，應於二期工程內考量對土地公廟的影響，因此建議環境工程可納入土地公廟，塑造整體的親水意象。

而智翔也獲得當地民眾的意見反饋，未來應該是相當多民眾會利用綠廊環境做休憩之用，也認為土地公廟取消燒金紙是可行的做法，水務局今天則回覆會一併做考量。

＃南崁溪印象大橋鋪面破損

南崁溪印象大橋自二月份啟用以來，鋪面多處破損，補丁無數，因此想跟水務局討論鋪面材質、工法目前有何問題，水務局對於鋪面破損的原因有沒有掌握？

這部分水務局說明，依土木技師公會的鑑定 ，聚氨酯（PU）的膨脹係數與鋼橋的不一致，所以下雨的情況下就會發生破損，但由於目前還在保固期內，因此已有要求廠商每週巡檢，修補破損的地方，兩年之後才會考慮是否採其他方式。

智翔也提醒，按許多工程的經驗，聚氨酯並非罕見的材質，補丁不僅不美觀，也容易造成顛簸，希望水務局可以吸取這次的經驗，未來在更換材質上可以找到更好的方案。

＃東門溪排水幹線治理

最後是繼續追蹤東門溪治理的進度，在上個會期時，智翔希望水務局能每半年，以書面回覆執行或規畫進度，所以再麻煩水務局提供了。