[爆卦]桃園新兵訓練中心是什麼?優點缺點精華區懶人包

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桃園新兵訓練中心 在 登山就找台灣三六八 Instagram 的最佳解答

2020-11-19 20:47:46

之前去過烏坵,才知道以前有一個部隊叫做反共救國軍,當兵期間曾參與軍中的志工活動,意外的收穫就是遇到了他們的後裔😳原來臺灣還有一個叫做滇緬的民族 - 民國三十八年(1949)中共建政,中華民國政府播遷台灣,但仍有一批國軍部隊在面積達台灣數倍大,重巒疊嶂、密林遍佈的雲南、緬甸、泰國蠻荒邊界,堅苦卓絕地與...

桃園新兵訓練中心 在 陳繁齊 Instagram 的精選貼文

2021-04-04 18:15:11

印象裡服役的那一年,幾乎每個假日都是陰雨不定,穿著那一雙底已全然磨平、頂端有零星破洞的慢跑鞋,從桃園半山腰的軍營一路踩著不平整的柏油到火車站。不停打滑,想趕緊回家的心情如此迫切卻又站不穩。鞋子這麼舊不換嗎,同行的弟兄總是這麼問。不換,退伍以後再換,我對每個詢問的人都這麼說。但其實和同梯的朋友並不常提...

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    2021-08-17 21:10:54
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    竟然逾假不歸15天!(#住海邊)

  • 桃園新兵訓練中心 在 台灣三六八 Taiwan368 Facebook 的最佳貼文

    2020-11-13 14:00:41
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    之前去過烏坵,才知道以前有一個部隊叫做反共救國軍,當兵期間曾參與軍中的志工活動,意外的收穫就是遇到了他們的後裔😳原來臺灣還有一個叫做滇緬的民族
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    民國三十八年(1949)中共建政,中華民國政府播遷台灣,但仍有一批國軍部隊在面積達台灣數倍大,重巒疊嶂、密林遍佈的雲南、緬甸、泰國蠻荒邊界,堅苦卓絕地與共軍鏖戰達10餘年之久,並曾二度反攻大陸,將青天白日滿地紅的國旗飄揚在大陸的土地上,這就是「孤軍」的傳奇故事。
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    泰緬孤軍,泛指自1949年到1954年間(第二次國共內戰後),從中國雲南退入緬甸北境的原中華民國國軍,他們心繫「反攻大業」,曾經在韓戰前後兩度反攻到雲南。直到1961年,他們終因聯合國施壓而撤軍回台,分別落腳南投清境農場、屏東和高雄農場,開始寶島生活。
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    游擊戰後期,聯合國決定以專案形式,稱異域游擊隊員為「義民」,援助其來台。義民與其家眷來台後,分別被安置在見晴農場〈現改名「清境農場」〉、高雄農場吉洋分場、屏東農場以及桃園縣龍潭鄉干城五村等地。並漸漸融合當地風土,進而發展出相異於台灣各民族的特殊文化。
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    這次來到清境農場的博望新村,現在的住戶都已經是昔日那些老榮民的第二、第三代了
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    我之前服役的單位是海軍陸戰隊新兵訓練中心,林家宏指揮官說過比起升官,他更在意的是怎麼樣利用在職期間做到更多對地方有益的事,這些老榮民的子孫們,從小就沒辦法接受好的教育,導致很多在成長階段中誤入了歧途,而吸毒是當地最嚴重的問題,後來我們單位跟地方的派出所以及屏科大合作,成立了一個地方策略聯盟,拜託台清交成或是旅外留學的入伍生以及屏科大的學生,幫忙這些弱勢家庭的兒童在晚上的時間到營區裡做些課後輔導,讓他們也能接受好的教育,我想這些小朋友們長大後出人頭地,他們也會懂得幫助更多需要幫助的人。
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    「榮民榮眷基金會」善用各方捐款照顧榮民榮眷,並提供榮民子女有更好的教育機會並回饋社會,貫徹「取之榮民,用之榮民」的理念。
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    「榮民榮眷基金會」近年積極推廣及保存榮民文化,除了拍攝微電影,也與各地政府、社區推廣協會、文史工作者合作,不只是保存眷村文化、建築、美食,也蒐集、紀錄許多榮民的生平故事,將這些榮民的奉獻精神與善心義舉傳遞給社會大眾。
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    推薦大家去看微電影-看見榮民,其中在講述的就是捐款的大愛榮民故事。

    上網搜尋 #看見榮民

  • 桃園新兵訓練中心 在 台灣三六八 Taiwan368 Facebook 的最佳解答

    2017-12-13 23:59:43
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    【異域孤軍-雲南反共救國軍】
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    去了烏坵後才知道以前有一個部隊叫做反共救國軍,一直覺得這個別稱很帥😂沒想到在這次的活動中,意外的收穫就是遇到了他們的後裔😳原來臺灣還有這樣的一個民族
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    民國三十八年(1949)中共建政,中華民國政府播遷台灣,但仍有一批國軍部隊在面積達台灣數倍大,重巒疊嶂、密林遍佈的雲南、緬甸、泰國蠻荒邊界,堅苦卓絕地與共軍鏖戰達10餘年之久,並曾二度反攻大陸,將青天白日滿地紅的國旗飄揚在大陸的土地上,這就是「孤軍」的傳奇故事。
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    泰緬孤軍,泛指自1949年到1954年間(第二次國共內戰後),從中國雲南退入緬甸北境的原中華民國國軍,他們心繫「反攻大業」,曾經在韓戰前後兩度反攻到雲南,成為緬甸與中華人民共和國的心頭大患。直到1961年,他們終因聯合國施壓而撤軍回台,分別落腳南投清境農場、屏東和高雄農場,開始寶島生活。
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    「異域」這部電影,陳述著民國38年大陸淪陷後,仍堅持留在滇緬邊境伺機反攻的游擊隊員艱辛的血淚史。雖然這批部隊最終並沒有達成「反攻大陸」的艱鉅使命,但他們的故事,至今仍為人們津津樂道,並廣為流傳。
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    游擊戰後期,聯合國決定以專案形式,稱異域游擊隊員為「義民」,援助其來台。義民與其家眷來台後,分別被安置在見晴農場〈現改名「清境農場」〉、高雄農場吉洋分場、屏東農場以及桃園縣龍潭鄉干城五村等地。並漸漸融合當地風土,進而發展出相異於台灣各民族的特殊文化。
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    殘留於異域的孤軍,艱苦的在陌生土地上求生存,長時間下來,與當地少數民族的接觸和關係日形密切。由於孤軍身處異地,軍旅生活禁止婚配,大多數游擊隊員都是單身。直到游擊戰後期,才開放孤軍與當地少數民族女子結婚。
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    這次拜訪被安置在屏東農場的汾陽新村,現在的住戶都已經是昔日那些老榮民的第二、第三代了,訪談過程中得知這些老榮民的妻子大多是當地的原住民,時至今日,這些當年奮戰異域的戰士們早已凋零,但他們的後裔卻始終未得到妥善安置與照顧,常常在想,當他們的父祖輩忠勇血戰、孤立無援、為國家堅持到最後一刻的時候,心中是否有跟我們計較過呢?談道義的人或許在今日被視為傻瓜,但沒有道義的社會還算是人類的社會嗎?
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    我服役的單位是海軍陸戰隊新兵訓練中心,林家宏指揮官說,比起升官,他更在意的是怎麼樣利用在職期間做到更多對地方有益的事,這些老榮民的子孫們,從小就沒辦法接受好的教育,導致很多在成長階段中誤入了歧途,而吸毒是當地最嚴重的問題,後來我們單位跟地方的派出所以及屏科大合作,成立了一個地方策略聯盟,拜託台清交成或是旅外留學的入伍生以及屏科大的學生,幫忙這些弱勢家庭的兒童在晚上的時間到營區裡做些課後輔導,讓他們也能接受好的教育,我想這些小朋友們長大後出人頭地,他們也會懂得幫助更多需要幫助的人。
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