中華照生黨 黨主席 董冠富 與「普南宮」南海觀音，結兩岸善緣

http://www.lco.org.tw/modules/news/article.php?storyid=493

108.08.18. 臺灣照生會 執行長 虎哥，第一次以 中華照生黨 黨主席身份，拜訪十分知名的龍潭「普南宮」謝慶春師父(觀音菩薩座下弟子)，謝師父是位道行十分有修為的宮主，待人又和氣，南海菩薩的靈驗傳遍龍潭，深得宏仁集團王文洋總裁、桃園市市長鄭文燦、立法委員吳志揚等人支持信奉

謝慶春師父，向 中華照生黨 黨主席 虎哥，直說:「 宮廟是不涉政黨的，許多政治人物都會去拜訪他的 」。

不過，中華照生黨 黨主席 虎哥 與 師父，述說我是要為貓狗發聲，不談政黨顏色，只談照顧生命的慈善新政黨，期望能以「政黨力量」完成慈善夢想。

沒想到，「普南宮」謝師父，竟然，說他除了要全力支持 中華照生黨 外，他自己也要入黨「中華照生黨」擔任榮譽顧問，此舉令現場所有人大為感動。

中華照生黨 黨主席 虎哥，則感恩表達：「可能是因為我的祖籍是在 浙江普陀山，所以，才會和普陀山南海觀音特別有緣份，才能有此福份，深得 謝師父 疼愛」。

「普南宮」創立於1987年10月1日，是一座佛道合一的宮廟，正殿供奉南海觀世音菩薩，神像高八米八，也是北台灣最高的室內觀音神像，現代化灰色系簡約的建築、四面採光，如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見，普南宮未來不僅扮演傳統宗教身心靈信仰所在，更是南海觀世音菩薩文化的研究中心。

位處新竹、桃園交接處，聳立於龍潭三洽水段山水間的「普南宮」，是一座佛道合一的宮廟。主殿供奉南海觀士音菩薩，左右護神文殊菩薩、普賢菩薩，觀音菩薩高八米六是北台灣最高的觀音菩薩塑像，兩側殿分別是三太子元帥、天上聖母、文昌帝君、地藏王菩薩及濟公禪師及註生娘娘六個神殿。大殿前的階梯上有武財神一座，屬台灣廟宇少見特殊配置。

建築物採取中式典雅兼具現代化造型，分成三棟建築大殿及兩座側殿，大殿計有26根龍柱所組成，如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見。普南宮創建人兼住持謝慶春表示：「奉菩薩聖諭蓋一座現代化的廟，讓信眾來此，就像來泡茶、喝咖啡一樣，很輕鬆自在。」

普南宮住持謝慶春，30年前，親赴浙江普陀山南海觀音得道道場，請回觀士音菩薩而創辦，普南宮名取自「普」渡眾生、「南」海觀世音菩薩，由菩薩親自神諭「普南宮」。普南宮創立於1987年10月1日初立於龍潭巷弄間，開壇辦事協助信眾救濟度眾生，開宮30年來觀音菩薩為無數信眾開示教導，例如事業不順、身體違和、或官司糾紛，菩薩為信眾指點迷津，排疑解惑而離苦得樂。

每逢重大慶典20坪舊址場地摩肩擦踵、不敷使用，民國100年奉菩薩聖諭另蓋大廟，籌建過程中資金更成為一大問題。然而，當時廟方在只有二十萬存款的情況下，從買地、募資到建造都是難題，正當資金一籌莫展，一日凌晨3點40分左右，主持謝慶春在菩薩指引開車前往士林夜市在收攤的婦人，到達時已經4點20分了，她表示曾受過普南宮指點迷津，聽說廟方有難處，這位未曾留下姓名的信眾慷慨解囊，大手筆捐款兩千萬，可謂人間菩薩。

30年前，謝師父孑然一身由屏東落腳於龍潭中興路上，經營一家大同電器經銷商，他從年輕就有異於常人的靈通力，他向 南海觀世音菩薩承諾，給他10年時間好好經營事業，爾後他必當盡全力幫 菩薩完成利益眾生的志業。初期採用兼職方式，一邊賣起電器用品，一邊於電器店廚房一角供奉著菩薩神尊協助信徒問事，謝師父回想起當時的窘況：「煮飯時油煙佈遍廚房，信眾擠滿廚房小小角落」。問他為甚麼不將 菩薩安座於客廳。他靦腆的說：「剛開始幫 菩薩辦事自己也不知到底準不準，怕丟臉就偷偷摸摸將 菩薩擺在廚房」。很快的 南海菩薩的靈驗傳遍龍潭，他才有了信心在店面內將 菩薩的神尊公開擺設。不久時間，謝師父電器事業越做越大、門庭若市、業績年年長紅，屢屢獲得大同公司年度績優經銷商的表揚，就如同謝師父說的：「走在龍潭街上，走路有風」。

十年一轉眼就過，謝師父清楚的描述剛好滿十年那天的情境，「就那麼神，打從早上8點開店門到晚上9點打烊，一個客戶也沒上門」他滿是狐疑心裡問“到底為甚麼”？觀音菩薩在他耳邊說道「時候到了，你也該全心全意幫我辦事吧？」「可是我還有滿屋子的貨還沒賣掉？」謝師父委屈的說，但 說也奇妙短短三天內電器行裡頭的貨，不管全新或瑕疵品通通出清。於是謝師父就這樣當起 菩薩的專業全職代理人了。各位師兄姐有機會大家到宮裡參拜，走於後方的神桌上瞧瞧一尊面目黝黑的菩薩像，就是我們開宮的“元老菩薩”，經過三十年油、煙、香的歲月薰陶，卻不改 菩薩的慈悲風華。這尊菩薩就是每天風雨無阻，準時於晚間8：40於我們相會的 開基菩薩。

40年前，「普南宮」住持謝慶春原本是個很鐵齒的人，寺廟的事務他完全不相信，事後慢慢地發現有病人來，我跟他手一摸下去，就好了。之後，在此幫忙信眾解答困惑、指引人生。」在過去的30年當中，主委陳慶超說，菩薩幫助了無數的信眾，不管是身體的健康或事業的順利，或是人生當中發生很多困厄，菩薩都會來解救他們，「宮裡每天晚上８點半菩薩準時到來，幫助我們的信眾問事，而且是不收費用的。」

信眾鄭伊婷說，她結婚８年多一直都沒有小孩，之後來到普南宮跟菩薩結緣，很順利在一年內懷孕，在懷孕的過程中，有一次我不小心下樓梯踩空了，「晚上問事時菩薩提到這件事，我有幫你扶了一把，妳知道嗎！原本丈夫是個很鐵齒的人，也因這件事讓我丈夫更相信，世界上有神蹟這件事，我也感謝菩薩照顧我們一家人。」17年前幫人家做保的吳明智，在求助無門之下負債金額龐大，「那時不知如何是好的時候，菩薩指示第一句話說你不可亂來，你的事情我會幫你擺平！經過十年的時間，我所有的官司跟財務，真的都處理掉了，讓我有重生的機會，現在事業愈做愈好。」希望信眾來此，既祈求菩薩保佑平安，亦祈求財神襄助財源廣進，歡迎民眾前來參拜。

台灣 第四勢力 關鍵少數黨 - 中華照生黨

中華照生黨，是一個在台灣已有10年黨齡的慈善政黨，有別於台灣一般的政黨，他們政黨不收政治獻金，不談政治顏色，只談照顧生命，期望能以「政黨力量」完成慈善夢想，中華照生黨 黨主席 董冠富先生，深信「慈善化」、「國際化」可以使他們成為台灣國內重要的 第四勢力 關鍵少數黨。

現任，黨主席 董冠富先生，具有15年以上慈善的經驗，立法首創了全亞洲唯一政府立案的特種車輛『動物救援車』，也促使台灣政府這二十年來對待貓狗生命的尊重及動物福利上跨出了一大步，陸續首創成立『 貓狗119 』、『 貓狗巡迴結紮車 』、『 月華護生狗場 』、『 全愛素食狗場 』、『 貓狗捐血中心 』、『 照生食物銀行 』、『 虛擬慈善貨幣 - 照生幣、亞恆幣 』再到創辦『 中華照生黨』。

108.07.25. 董冠富先生，接任黨主席，希望該黨能落實「提倡動物權、護軍警福利、關懷新原民、促國際交流」四大黨魂，並於，接任黨主席二個月後，中華照生黨，成立了四大委員會：國際事務委員會、動物福利委員會、新原民福利委員會、軍警福利委員會，就是期望「中華照生黨」能首創台灣政黨，一個真心願意為動物福利、軍警福利、新住民福利與原住民福利，四大弱勢族群來發聲的第四勢力「 慈善政黨」。

董冠富先生，更加首創「中華照生黨」黨費，是可以用四種 虛擬貨幣 來支付政黨黨費的哦 ( 比特幣、乙太幣、照生幣、亞恆幣 ) ，您也認同，他們慈善政黨不收政治獻金，不談政治顏色、只談照顧生命理念，請用 捐款來支持他們 的 慈善夢想，也歡迎認同他們慈善政黨理念，共同入黨為「慈善」而努力吧。

郵 政 劃 撥：5016 7097 ，戶名:社團法人臺北市照顧生命協會

ATM 帳號：012，帳號：6701 – 0201 – 1860，台北富邦銀行，景美分行

台北市照生會，線上刷卡：https://www.esafe.com.tw/asp3/buysafepage.asp?web=b110505252

照生聯盟總部 電話：(02) 2932 – 2236 傳真：(02) 2933 – 6967
照生聯盟總部 會址：117 台北市 文山區 羅斯福路 五段 39 號

中華照生黨：http://www.lco.org.tw/modules/news/index.php…

我很確定所有人都喜歡想像自己心裡有一個其他人從來無法窺探的完整世界，不過我相信這些世界絕少如此完整。——摘自《掛在地圖上的狂想者》
　　
　
〈活水來冊房初訪紀實〉

我很確定所有人都喜歡想像自己心裡有一個其他人從來無法窺探的完整世界，不過我相信這些世界絕少如此完整。——摘自《掛在地圖上的狂想者》
　　
　
〈活水來冊房初訪紀實〉
　　
必須承認不只一次想去造訪神州先生的藏書閣，在我腦海裡的想像，它必然如《百鬼夜行抄》漫畫裡蝸牛爺爺的書齋，在木質地板上鋪著榻榻米，幾乎觸及天花板的書牆，隨處都是各類的絕版文獻和妖怪圖鑑、奇談集，甚至有畫軸繪卷充滿不可思議的地獄圖和殘忍的民間故事。
　　
　
走進其中，你會感覺到空氣正增強它的密度，古老的言靈和夢占使用的獸骨，化身成蟲的文字在燈光打開的那一刻，窸窸窣窣快速地鑽回書堆裡，不想讓你見到牠們出來散步的畫面，或許還能聽見某幾本書在暗處竊竊私語，交換著當年還未查明的一些信息，或對於不明來歷的造訪者發出各種偏見和質疑，認定人們索求知識純粹只是一種盜墓者的心態，他們殫精竭慮、挖空心思，僅僅為了覓得坊間難尋的孤本，能親睹藏家的夢幻逸品，以滿足己身俗不可耐的獵奇心理。你會側耳傾聽書本們的交談，說不定意外洩漏了主人不可說的秘密。
　
　
想像著某一面牆其實隱藏著機關，打開之後會有個蟲洞，通往不同的時空，從宋代活字印刷到古騰堡的學徒鑄造鉛字、從清朝木刻道教符籙印版到西川滿正愁煩新刊書冊裝幀要用哪種美術紙才能彰顯其特色與華麗，歷代精華盡收眼底。哲人日已遠，典型在夙昔，書畫名人的私房收藏，打開暗門就能窺其堂奧，這藏書閣便是博古通今，廣納賢人雅士之殿堂，直教人心生嚮往，非得一探究竟不可。
　
　
講了那麼多年，說好要去神州先生家逛書架，也遲遲未能成行，不是喜歡說客套話，而是不敢隨意去打擾人家的生活。此番書房主人來訊相邀，據說會有故事名人一同前往，身為書蟲的我哪能抵擋如此誘惑，回頭問妻子要不要一起去看看，她出乎意料爽快答應。隔天就在豔陽高照的正午時分，我們戴著安全帽騎上機車小藍整裝出發，還買了三顆超商飯糰準備肚子餓的時候可以吃，還帶了三盒鮮果雪花冰當伴手禮，就像小學生愉快的遠足一樣滿心期待。
　
　
那是一片已開發完畢的新市鎮，生活機能相當完備，我時常經過這裡，然後沿著新店山區進入台北市，從不曾停留過，或是進入密集的住宅大樓群，這裡的住戶一定不曉得，他們的鄰居藏著記錄台灣歷史的名人，關於這點我比他們幸運多了，一整個是秘密集會的概念，誰能說出通關密語，即可獲得任務的指示，不由得興奮起來，感覺自己是個跑男（韓綜 running man）。依照約定先把機車停在超商門口，打電話通知神州先生下樓來接我們，不一會兒，他出現了笑著和我們打招呼，便穿過花園中庭進入其中一棟大樓，按了電梯，我忙著跑我的腦內劇場，也不知電梯停在幾樓，門一打開，已經有客人在桌邊認真翻開地圖，一頁一頁全神貫注地查閱。
　
　
其中一人是我前些日子在研究都市傳說、暗網外星人文獻和新世界秩序陰謀論，意外發現的馬雅人，他是批踢踢版上的傳奇人物，以前銀快在玩文明帝國，很著迷馬雅文明和阿茲特克人，他以精通馬雅文明相關主題而聞名，讓我想起在倫敦旅行逛查令十字路Foyles書店，翻閱完一整本厚厚的馬雅圖文集的那種充實感，好多問題想問他，沒想到可以見到本尊，先按捺內心的興奮，看看他們在研究什麼再說。
　　
　
馬雅人的好朋友是教地理的下巴老師，也是學者，他似乎對於各種地圖都有所涉獵，桌面上攤開的是七十多頁的日治時期測繪圖，下巴老師說這些原圖的好處是，出版的年代，發行的出版社和地址以及用什麼作為水準基標進行測量，才知道原本這系列的台灣地圖是以基隆港的平均海水面為基準進行測量，因為基隆港的潮差不到一公尺，而以台中港的潮差為基準的話，潮差有時會多達數公尺。
　　
　
意外得知，原來台中公園有一個台灣地籍測量的原始基準點，位於砲台山上。這些小常識對我們外行人而言相當有趣，每一頁的地形圖，都像是台灣的一小塊拼圖，它的比例尺是五萬分之一，全部攤開來一定十分壯觀，我沒什麼概念，還問他們有沒有一個足球場那麼大，他們說沒那麼誇張，這時候神州先生從書箱取出一疊小冊子，很神秘對我們說如果在那個時代，家中有這個的話，一定會被警察抓出去槍斃，我好奇地看著那疊讀物，想起了全聯中元普渡的廣告爭議。

　　
二二八事件那個年代知識青年的地下刊物；在東京發行的雜誌揭載了親身參與二二八事件倖存者當時的證言；台灣民主建國的思想行動綱領，幾乎就是台灣史的教科書；白色恐怖時期的黨外雜誌，在媒體政令宣言小手冊看見殷海光寫給雷震的一封信；讀到日治時期把一干反日份子當作匪類的剿匪作戰指導原則，從門禁森嚴的情治單位流出的文件史料，某人被監管跟蹤搜查底細以及日常記錄密密麻麻，詳盡的讓人匪夷所思。
　
　
還有歸還日本的政府官員的通訊名錄，馬雅人很仔細地逐頁翻看，有人名官職級等，目前去向，日本的地址與相關聯繫人，彷彿那個曾經存在過的殖民政府，你依然能按圖索驥找到他們的下落與後代子孫，那些人都是有名有姓有頭有臉，我想任何書寫日治時期小說的作家，巴不得能有這冊名錄當作人物設定集，既真實又虛幻，光想像每一個人的面孔和他們曾經在這片土地上做過的事就覺得好有趣。
　
　
我們所不知道的過去，被統治階層省略了細節，他們教導人民學習如何遺忘自己的歷史，而當這些歷史攤在同一張桌面上，我頓時有了某些不明所以的感慨，我想起《記憶傳承人》裡面被指定保有歷史記憶的那位導師，在他的腦海中，歷史是古老又鮮活的日常軌跡，而非符號和數字。
　
　
孩子們並不知道這片土地以前的主人是誰，開拓這片土地的英雄和那些流下汗水和鮮血的人是如何奮鬥與掙扎，彼此爭奪資源不惜械鬥，甚至為保衛家園，不顧一切抵禦外來的侵略。乙未戰爭、北埔事件、土庫事件、苗栗事件、六甲事件、西來庵事件、基隆大屠殺、大嵙崁大燒殺（桃園新竹大屠殺）、台中彰化地區軍事大掃蕩、雲林大屠殺事件、嘉義大屠殺事件，這些都明明白白記載在書裡面，有人不願意忘記歷史，有人選擇要記錄這片土地曾經發生過的事。
　　
　
可以想見我的內心有多麼激動，那些流血的歷史化成字句，彈指之間只是輕描淡寫的翻頁，它震動著空氣中飄浮的微塵，動蕩的年代已成過往，而談笑間干戈化為玉帛，窗台上的風鈴微微發出清脆聲響，炎炎夏日還是書室最為清涼，似乎有幽靈穿梭字裡行間，願無主孤魂皆能成佛往生極樂淨土，我不禁在內心喃喃祈禱著歷史別再重演。
　
　
不小心話題又嚴肅起來，那些都只是我個人內心的台詞，實際的畫面是，眾人各自沉浸在書堆的想像世界，我最喜歡的有三本書，分別是1930年山根勇藏的《臺灣民族性百談》神州先生翻開〈罵話〉和〈話母〉篇章，說到片岡巖《台灣民俗誌》裡的〈惡口〉篇收入數百句台灣本土的髒話，最長的一句宛如鬼娃恰吉藉屍還魂的咒語，誰能一口氣念完可能會召喚陰曹地府凶靈惡煞銳不可擋「猫仔猫比巴放屎糊蚊帳蚊帳洗無清氣捕猫仔去破戯破無天光捕猫仔使肛尻」。
　
　
而這本《臺灣民族性百談》則是以學術觀點來評判台灣人髒話文化的本質與語言的特殊性，內文相當有趣，被神州先生慫恿今後有機會將迻譯其內容以饗同好。另有一則〈談漢民族食人文化〉最可怕的是早期移墾社會，市場上可以買到生蕃肉，也就是把原住民當作是山野獸類打獵捕獲便宰殺來食用，還有補血壯陽之說法，最可怕的是當時人皆信之，蔚為風氣，當然亦有提及吳鳳傳說，十足野蠻和文化獵奇。
　
　
第二本是清光緒年間出版的線裝泛黃小冊《中外戲法圖說》這本書已如咖啡漬的成色，書況完好，內容有魔術和雜耍技法的名稱及口訣，外國的魔術師也傳承了不少技術和中國人交流，只是沒有傳人示範指導，這些書裡的內容就像是有字天書，你看得懂但變不出把戲來，每個名稱都好像江湖中的絕世武功秘技，寫武俠小說想不出招式名稱翻個幾頁，靈感就來，相當實用，還附上道教的符咒，驅鬼避邪的咒語，坊間不外傳的秘術等等，這是老祖宗傳下來的魔法書，真的好想收藏一本，不好意思跟書房主人問價錢。
　
　
第三本是《私刑類纂‧全》宮武外骨 / 著 半狂堂 / 出版 大正十一年發行，這是介紹各種酷刑的獵奇百科讀物，附有生動的插圖，我打算等冬天再跟神州先生借來翻譯內文，手邊中外酷刑書冊也蒐集了幾本，這本算是開了眼界，附插圖本我還是第一次見到，遂想起月岡芳年的《英名二十八眾句》和丸尾末廣和花輪和一共著之江戶昭和競作《無慘繪—新英名二十八眾句》 人類文明發展到了一個極致，可以從酷刑的花樣繁多和羅織各種罪狀的殘忍行為獲得一種解放的快感，刑罰恰好是相對於欲望無止盡擴張的一種反饋機制，經由懲罰和行刑，觀看和紀錄去展現人類的衝動愚蠢和無知，閱讀的過程腦內啡旺盛，幻想劇場登場，不覺把手邊的飲料一口飲盡。
　
　
馬雅人和下巴老師看完日本文獻後，神州先生取出一本精裝書冊，超厚的一本書，跟大辭海、辭源那種書有得拼，是日本黑船事件（可以去查維基百科）馬修·培理將軍回到美國後整理的航海日誌和相關文獻，裡頭也記載一行人曾到過台灣並上陸勘查的過程，內有地圖和插圖，印刷精美，顯示出一百多年前美國書籍出版的印刷和裝幀優質水平，兩人讀的津津有味，我則是埋首在《臺灣民族性百談》的內容，也看了一些日治時期的風景明信片，和地名源流這類的工具書，整個下午吸收了大量文史訊息，個人覺得法喜充滿，醍醐灌頂，不亦快哉（硬要賣弄四字成語）。
　
　
因為下巴老師待會還有事先行離開，但臨行前依依不捨的我們，分成了兩組，下巴老師在門外和神州先生聊天，而馬雅人聊起家鄉和我的妻子老家相隔不到三公里，嘉義東石和布袋是鄰近的兩個小鎮，好多圍繞著家鄉的話題源源不斷，這一聊又是十幾分鐘過去了。我也趁著機會向馬雅人問了幾個和馬雅古文明相關的話題，他也滔滔不絕立即解答我長年以來的疑問，盈滿胸臆的種種疑問總算得以解惑，有緣千里來相會，大抵就是這麼回事吧。
　　
　
最後，主人從木箱裡取出的是吾八書房的地方鄉土玩具蒐藏誌《これくしょん》（意即英語 Collection）以及《限定版手帖》放在我們夫妻面前，沒力很喜歡古拙手感的版畫與圖案，認真地一本一本讀起來，我和神州先生一邊閒聊，一邊端詳吾八書房的裝幀特色。《これくしょん》每期都有不同的專題，像是川上澄生的版畫特集、木芥子特集（源自日本東北地區的人偶，是以木頭手工製作）、西川滿特集、竹久夢二版畫特集等等。
　　
　
《限定版手帖》是作家名流交換私藏絕版書目的同人誌，武井武雄和川上澄生經常發表專欄文章，武井武雄雅好豆本收藏，這些都是同好之間的通信雜誌，輕薄短小，類似今日的小誌和ZINE，他們也會辦分享會和即售會，很多都是手工裝訂，數量有限，每次使用的美術紙和裱貼的圖樣樸拙可愛，教人愛不釋手，神州先生還送了我兩冊重複的《限定版手帖》當作紀念品，不知道以後他的這些收藏品有沒有機會展示順便辦個分享會，我給了他一些可能合作的名單，希望能促成美事。
　
　
神州先生這時接到一通太太的來電，說已經下班了，他提及我們夫妻到訪逛書架，神州太太提議一起享用晚餐才回去，沒力的電力已經不太夠，但盛情難卻，也機會難得，我說好吧我先去超商補充點機能飲料和元氣果凍，等體力恢復一起用餐敘敘舊，這頓晚餐吃得很愉快，聊起書店種種和夫妻的奇妙作息這幾年的歷程，話匣子一開停不住，在義式廚房餐廳聊到七點多，騎車回到桃園已經八點，沒想到藏書家的書架就像浦島太郎的龍宮一樣，讓人不覺失去了時間感，細細品味這天下午穿梭時空二百年的奇幻旅程，透過書本我們似乎找到了前世遺留的線索，再次領略這片土地的豐富故事。
　　
　
不曉得今天下午，藏書家來到荒野夢二又會跟大家分享什麼藏書秘聞，日治時期的故事八卦，有興趣的朋友歡迎來聽 8/12 活水來冊房說書會：翻開日治文學史最精彩的十五年，入場料二百元，下午一點半可以入場，歡迎大家鬥熱鬧。
　　
荒野夢二　桃園市桃園區中正二街 28 號


文 / 銀色快手（Silverquick） 2018.08.12 AM 06:52
註 / 神州先生之稱號是銀快夫妻命名，緣起日後另寫專文詳述

　
圖 左起 銀色快手（Silverquick） 馬雅國駐臺辦事處 地球上的火星人-下巴 拍攝者 活水來冊房 未出現在畫面上的還有我的妻子沒力史翠普yucaio 和活水來冊房的女主人。