今天文吉和子傑到烏來區關心防疫站，資深助理楊金次則到桃園市復興區會勘非常重要的兩項工程，以下是金次所寫：

平安！在結束與孔委員中部行程之後，今隨即代表委員驅車前往桃園市復興區方向，出席中央水保局行政委辦由桃園市政府執行「霞雲里（橋）上游清疏第四期350萬元及奎輝里FD053及FD027土石流潛勢溪流整治防災減災950萬元等工程」基本設計說明會。

與會單位有水保局、桃園市府水務局、復興區公所、霞雲里辦公處、奎輝里辦公處以及陳情代表人等單位。本工程是孔委員去年下鄉考察中，由市議員陳瑛、區長游正英所建議及反映部落之請託，故要求中央水保局邀集相關單位安排現場會勘，唯疫情之因素，延至迄今才開始進行相關治理作業工作，特別向族人們說明。

感謝陳瑛議員及林秋聖特助、楊米豐里長、謝黃芳里長、哈告牧師等全程陪同，更要謝謝族人願意及關心參與部落事務，使得今天工作順利圓滿。

【金馬57影展綜合短評與回顧】

世界上其他影迷恐怕很難想像，在台灣這塊小小的島國上，竟然還能夠如此蓬勃地舉行著實體影展，而且還不只一場。從春季取消的「金馬奇幻影展」，隨著疫情逐漸受到控制、人們也逐漸習慣於審慎樂觀的防疫生活，從暑期的「金馬經典影展」、「台北電影節」陸續開出票房佳績，直到秋季的女性影展、酷兒影展、高雄電影節、桃園電影節等，接續綻放。

而作為一年一度的壓軸大場，第57屆金馬國際影展共選映176部電影、453個場次，並在預售開賣後不久便突破了六萬多張票售出的佳績。與此同時，《刻在你心底的名字》、《孤味》、《親愛的房客》、《無聲》等國片，也如接力賽般，一一締造過往幾年難以想像的票房佳績。除了影迷們「報復性消費」、「抱復性看片」的心理因素之外，也更加印證了影院電影經驗的不可取代性。

本屆金馬影展以開幕片《#同學麥娜絲》拉開序幕。老實說，身為黃信堯導演前作《大佛普拉斯》的粉絲，這部探討四名中年男子的渾沌與失落，並沒有打中我的心。即便畫面變得咖樂佛、演員也都是一時之選，但故事的核心主軸並不清晰。焦點在四名角色之間輪轉，偶有亮點但缺乏收束力道，以致於整體達成的效應並沒有大於各部的加總，不免可惜。

類似題材的丹麥奧斯卡代表《#醉好的時光》則可以作為一個優異的對照。同樣聚焦四名中年發福、人生走入胡同的臭異男，《醉》以輕鬆詼諧的筆觸帶出了北歐國家日益嚴重的酗酒問題，但卻又不帶批判地直視了酒精「能載舟、亦能覆舟」的真實。麥滋米可森最後一段豁出去、「我們都曾年輕」的瘋狂舞蹈，為角色們帶來心靈的救贖，也示範了一個好結局的重要性。

說到狂舞，本屆閉幕片由兩部港片擔綱——《狂舞派3》與《手捲煙》。《#狂舞派3》為《狂舞派》的續集，並以續集電影罕見的聰明、具備充分自我意識的後設方式，為整個《狂舞派》宇宙拉高視野和高度。除了將消失的《狂舞派2》完美鑲嵌在電影之中，也積極面對明星光環、藝術創作的獨立與商業性、都市再造與社區文化意識等議題，甚至直接指控「地產霸權」對在地居民的生存權和自我認同的侵蝕，帶出背後更龐大的，對香港這塊土地的一個深深期許和警鐘。然而，或許是野心太大或是剪輯倉促，敘事上確實略嫌雜亂（竟還穿插了一段類似嘻哈文化緣起概論的紀實影像），最後的反高潮也不免令人有些不勝唏噓。

另外一部閉幕片《#手捲煙》則是演員導演陳健朗的首部長片作品，帶著傳統香港幫派電影的氣息，整體執行相當沉著穩當，選用不同族裔的演員代表「新香港」也頗有新意。與 2018 拍攝完的《狂舞派3》相比，這部在今年疫情期間拍攝完成的作品，更展現了香港現今日益嚴峻的社會景象。儘管故事仍是走商業類型路線，但在追逐戲和動作場景都有非常好的掌握（一場一鏡到底的打鬥戲，簡直媲美《捍衛任務》等級），林家棟氣場凌厲的演出也極具說服力。

今年金馬最讓我驚豔的作品，同樣也是一名新導演之作。馬來西亞導演張吉安以兒時回憶，雜揉著馬泰邊界的鄉野奇譚和神怪信仰，交出了一部介於恐怖片和愛情片之間的《#南巫》。它排除了俗爛恐怖電影中常見的突嚇畫面，或刻意懾人的音效，完全以鄉間的死寂和空曠，和自然光的閃熠和侷限性，搭載著傳統皮影戲和宗教儀式所使用的樂器作為配樂（配樂也是導演本人所作，才子來著），讓人完全深陷其中的詭譎氣氛，看得非常過癮。張吉安在蔡明亮和阿布查邦的夾擊下硬是竄出一股生猛強勁的影像生命力，攝影、聲音、場景、演員、劇本面面俱到，甚至還隱約帶出了當地多元族群和信仰的矛盾隱喻，是一鳴驚人的優秀之作，也是華語電影圈一個響亮的獨特新聲。

另一部私心非常愛的作品，則是由旅美中國導演趙婷所拍攝的《#游牧人生》。趙婷承襲了她先前拍《重生騎士》的素人調度功力，讓奧斯卡影后法蘭西斯麥朵曼完全融入美國中西部一群逐工作而居的新游牧民族，講述著一個後金融危機時代的破碎美國底層群像。趙婷以不可思議溫柔視角和人文關懷，去貼近這群不得不放下一切、堵上一切而驅車上路的人們。一部同時關於孤獨和連結的電影，溫暖不帶批判地看著生命中來去的過客，那些肩負著人生的包袱同時逐漸放手釋懷的孤魂，以及那些尋找歸屬和歸宿的人。日出日落、生生不息。好喜歡大量的自然光、天地蜉蝣般的遠景、仰望千古的星空與恐龍。《游牧人生》是今年我最愛的電影之一，趙婷也證明了她既不是溫溫德斯，也不是泰倫斯·馬利克，她就是趙婷。

其他幾部也還算喜歡的作品也約略帶過：《#小狼居家守則》像《歡迎光臨奇幻城堡》，談美墨邊界新移民與兒童的生存悲歌。兩位年輕演員的表演自然且靈性十足，但最後的結尾顯得有些太便宜行事。《#靜寂的鼓手》絕對是明年奧斯卡最佳音效獎的一大競逐者，透過音效設計讓觀眾模擬聽覺障礙者以及電子耳蝸使用者的世界；Riz Ahmed 交出從影以來最佳演出，整部片也很成熟地處理一段感情如何被創傷經驗給影響，Mathieu Almaric 煮的早餐也讓人食指大動。《#親愛的同志》彷彿用帕威·帕利科斯基的攝影美學，帶著一種肯洛區的精神，講述著蘇聯政府迫害人民的故事。這類作品看多了，但這部片的巧思是透過共產黨一名高層女主管作為主視角，同時又有許多諷刺與幽默注入其中，讓人看得津津有味。倒是結尾從民族情懷談回私人親情，顯得有些做小了。

即便兩者的切入角度和想傳遞的意念不盡相同，但《#默愛》接在去年的《燃燒女子的畫像》後問世，先天上就有些吃虧。然而相比《燃燒》，《默愛》仍有其可看之處，像是更樸實無華的日常描述，以及更充滿曖昧模糊地帶的情慾流動。凱特溫斯蕾的一記回眸眼神就能打動人心，可惜瑟夏的發揮空間就比較少，但整體而言還是賞心悅目、從容不流俗。《#Gunda》是一部奇妙的黑白紀錄片，沒對白沒配樂，拍的是農場上的豬、雞、牛。有的時候像在看蔡明亮電影，會自己腦補許多情境進去，就算沒有情節，黑白攝影也是極美。

而影展當然少不了補看一些經典老片，能在泰坦廳看《#恨》和《#蠻牛》（aka 馬丁的費里尼式渣男物語），真是一大享受，那個攝影美學真是橫空出世而歷久不衰。《#驚魂記》雖然以現今來看，一些解離人格疾患的病理和最後的 man-splaining 顯得有些不合時宜，但考量到創作年代，那真的是無可挑剃的完美經典。而侯孝賢的《#童年往事》、《#戀戀風塵》，甚至是枝裕和的《#電影映照時代：侯孝賢與楊德昌》，也都讓人一頭栽進了上個世紀的台灣風景。充滿生命力的小人物故事，以及跨越時間的成長甘苦，都澆灌著這塊土地以及在此成長的新一代影迷。

本次金馬大概看了二十部左右，蠻慶幸大致而言都沒有踩到什麼雷。老實說，除了信義遠百電梯的撲朔迷離之外，我還挺喜歡在信義區跑影展的。然而，也因為看了很多晚上九點多的場（苦命上班族），因此回到家通常都是匆匆洗洗睡，沒有太多時間分享心得與影評。受限於排場衝突與時間有限，今年還有些沒看到的口碑佳作，像是新加坡的《#男兒王》、菲律賓的《#校園塗鴉派》，以及紀錄片《#迷航》、《#佔領立法會》等等，希望之後都能再陸續補上。

今年各位有看到什麼喜歡的、或是大雷的，都歡迎在下面分享一下喔！

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#金馬影展 #金馬57
#GoldenHorseFilmFestival

今天我真是超級無敵忙...

一早先衝去立法院的內政委員會、司法法制委員會簽到並登記質詢，然後就驅車趕往基隆市立殯儀館，去給我的學弟，警政署秘書室副主任黃勝智送行。細雨霏霏的中秋前夕，台北路上的交通擠得不得了，今天除了兩個委員會的質詢外，還有紓困3.0預算審查的大戲，車陣中我差點想要折回 ，還好立院的這位司機大哥是陸軍汽車連出身的專業駕駛，還是讓我有驚無險的在家祭開始前趕到，插隊給這位認識四十幾年的優秀學弟鞠躬。

人生無常，莫若如斯。黃勝智不久前才從基隆市副局長調升警政署警監督察兼秘書室副主任，不料罹患胰臟癌，迅速殞落，新職的辦公室可能都沒有機會一坐，令人不勝唏噓。

上午的預算審查，我提的凍結10分之一預算(2100億的十分之一)案，居然成功闖關，沒有被強壓撤案，會保留到院會的政黨協商，也算是沒有辜負民脂民膏，有為人民把關。

13:30我也到高速公路局行控中心，參加行政長蘇貞昌視察中秋連假國道交通疏導的行程。一則希望了解宜蘭國五會不會再重演端節的瘋狂大塞車，再則希望院長能夠慰勉在連假期間為了讓交通暢通特別辛勞的警察同仁。

目的達到了，因為我是唯一到場的立法委員。而且蘇院長在答覆現場記者詢問他是否和鄭運鵬比較好，挺鄭運鵬選桃園市長時，院長一時口誤，居然把我說成是"葉菊蘭"，"我和葉菊蘭委員也很好"，經我提醒我是"葉毓蘭"之後，蘇院長又說了一次"我和葉毓蘭委員也很好"。

上樓時，蘇院長很客氣再跟我say sorry，但是又加了一句: "我是故意幫你置入行銷!"

蘇院長果然薑是老的辣，經他這一置入，我還真的上了很多即時新聞，比我的預算表現還露臉!!

#謝謝蘇貞昌院長幫我打廣告!
#黃勝智一路好走

#公路車#關西#油桐花#水蜜桃#桃園#角板山#羅馬公路
油桐花小百科
「桐」是挺直的大喬木、生長快速、木材輕軟，有長葉柄的掌狀或圓形的大葉片
在臺灣最常見的油桐樹，是一種又叫做「木油桐」的高大樹種
佔臺灣油桐總數百分之九十以上，也是目前形成油桐花海佔比最高的樹種。
每到了四月，北部的山區就會陸續開滿雪白的桐花，隨風吹動飄落一地的潔白
羅馬公路小百科
取名為「羅馬公路」，是因為整條公路從馬武督到羅浮，每到假日都會有許多
愛好戶外活動的朋友驅車前往，蜿蜒起伏的路線，是單車族的最愛
全長不到36公里的路段，有數個部落散布，盡顯原民風情
想到山裡喝個咖啡也可以，數間特色咖啡館任你選擇

《相關影片》
【浪漫台三線】https://youtu.be/mmVPv_ElTOQ
【一日桃高】https://youtu.be/jLnzntAJNuk
【一日雙塔】https://youtu.be/0WLUGydQ7YI
【一日台九】https://youtu.be/qo0ApU9zUZE
【一日雙港】https://youtu.be/mwuYKVok9KM
【千島湖+鱷魚島驚魂記/手抖腳也抖/風景很美/騎的很累】https://youtu.be/p4dmO6Z57OA

//攝影器材//GoPro Hero 7 Black Sony a6400 DJI Mavic Air
//單車//Cannondale super six-2020
//風鏡//wensotti威騰
//安全帽//KASK
//輪組//Rolf Prima Ares3
//卡鞋//LAKE
//車褲//A-Myzone
//襪子//FOOTLAND
//手錶//MW
//耳機//Aftershokz AS800

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《仙跡》創作時間軸跨越十年（2009-2019），葉偉立直言，這原先不是一個長期計畫，只是剛好擁有這麼長的時光，實際上做完前6張攝影作品，《仙跡》就擱置。而後，因為邀展，才回過頭再檢視，也才有最後2張照片。
透過8張相片＋1張歷經多次合作修復的椅子＋8段中英說明文字的組合，《仙跡》展現出物件、地域和時間的多層次變化。葉偉立表示，藝術家的工作，其實就是時間，表達所身處時空的真實感受，甚或可說是唯一的工作。
談起《仙跡》的緣起，葉偉立表示，是關於一個鬼附身的故事。住在景美7年的葉偉立，某日與妻子吳語心前往仙跡岩步道，無意間發現一處廢墟也如的屋宅，裡頭有個彩色馬賽克浴缸，讓他印象深刻。數月後，他在楊梅的工作室要舉辦活動時，就起心動念想要使用那個浴缸冰鎮啤酒，碰巧其學徒與友人來訪，晚間九點三人驅車前往搬取。
當浴缸移進車中後，葉偉立聽見碰擊的聲響，到後頭一看，學徒鄭盈下半身呈現奇怪的拗折，被車門夾住。他們急忙開門，將失去意識的鄭盈抱出，隨後他出現滿臉大汗、眼睛翻白、發出詭異長嚎的狀況。所幸後來學徒恢復意識，請教有相關神祕學知識的朋友後，翌日他們將浴缸搬回屋裡，並拜拜道歉，鄭盈也回鄉到宮廟進行驅魔儀式。
事件後，葉偉立有好陣子心慌神亂，精神不穩定，生活無有動力，老關在家裡，不移不動。有一天，他決定必須外出散步，也就莫知所以地獨自到那屋宅，浴缸還在，但房裡忽然多了一張單人沙發椅。椅子對葉偉立有種難以抗拒的魔力，彷如個人癖好，且有存在與缺席的對比性象徵。他乃想要將椅子修復，並以之為主題做《仙跡》系列創作。
葉偉立以為視覺藝術分為兩類，一種是直覺性藝術，無須再附加說明，眼前看到的就能逕自傳達情感，另一種是敘事型藝術，必須佐以其他元素，如文字與物件，他傾向於後者，因此致力於用各種手法勾引觀者進入他所塑造的故事時空。

小檔案
葉偉立，1971年生於台灣台北。1997年畢業於美國羅德島設計學院獲攝影碩士學位。
重要個展計有《古董級垃圾研發公司》、《葉偉立作品2008-2011：日新街＋寶藏巖選件》、《仙跡》、《寶藏巖泡茶照相館計畫：第五階段：勘誤》、《叟勒特大道20號》、《寶藏巖泡茶照相館計畫：第四階段︰花園與阿凱夫》、《葉偉立：三個地方：2002-2005攝影展》、《客人：有關家的課題》，展場遍及台北、桃園、苗栗、楊梅、香港、紐約、溫哥華等地。

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#妮娜巧克力夢想城堡
▫️南投縣埔里鎮桃米村桃米路32號
▫️09:30-17:00（最後入園16:00）
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🌟試營運期間：07/26-08/31，原價250元，優惠只要150元
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2.埔里鎮及魚池鄉居民，出示身份證
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▫️04 9280 3789
▫️南投縣仁愛鄉大同村榮光巷46-2號
🌟下午3:00入住 隔天11:00退房 含早餐
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🌟露台有下雨會蓋起來，早上9:00左右開始人會變多

＃武嶺
▫️合歡山管理站
▫️04-25991195
🌟武嶺乃合歡主峰與東峰間的鞍部，位於昆陽之北，海拔3275公尺，是台灣驅車便能上達的最高點，除西側有部份遮蔽外，四周山線盡收眼底。東邊觀景台位置極佳，可眺望層峰連天的奇萊山群及合歡山坡綿延的箭竹草坡，視野壯麗遼闊，於晨昏之際，更有翻騰的雲氣，輕搔旅訪的心海。
🌟武嶺位於台14甲公路31.5公里處。從太魯閣走台8線到了大禹嶺，轉台14甲線 ，經小風口，石門山，即可到達武嶺。


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