位在水湳中央公園內的臺中國際會展中心，目前工程進度30.3%，除了展覽棟與會議中心棟仍持續鋼構吊裝組立、鋼筋綁紮外，在展覽棟上方支撐《浪型屋頂的桁架結構》也越來越有規模了，而此屋頂將是接合未來這兩棟建築，並構成《大樹之門》設計意象🏗
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#水湳經貿園區 #臺中國際會展中心 #預計2023年完工 #工程現況
台中城ig instagram.com/taichungdiary

【舊大埔警署 —— 復修與活化】

自2006年起，舊大埔警署便一直空置。在2008年推出首期活化歷史建築夥伴計劃時，警署被列為首批活化歷史建築之一，最終卻沒有方案獲選。直到2015年，警署活化為綠匯學苑，推動保育及永續生活。

綠匯學苑為低碳生活的教育中心，由嘉道理農場暨植物園負責，向公眾宣揚保育環境的訊息。另外中心除了設有烹飪訓練區，主要向教育團體推廣低碳飲食文化外，亦設有用作推廣民間工藝的工場「福藝坊」。綠匯學苑更提供住宿體驗，讓住客在歷史建築中體驗低碳社區生活模式。

保育建築方面，整組建築活化後大致呈現原有外貌，保養良好。主樓內的報案室、囚室及槍房等，都保持原有格局，轉化為文物展覽室；原有的建築結構或其他部分，包括窗拱、壁爐、荷蘭式山牆等等都保持原貌。過去舊大埔警署在使用期間，建築都因應不同運作需要進行過多次改建工程。在舊大埔警署活化成綠匯學苑時，主樓後來加建的鋼桁樑及鋼桁架被拆除，並換上了木結構，以呈現屋頂最初的面貌。而主樓的遊廊曾被圍封，後來才回復至原來的開放式遊廊。

#處長的日常
#2021建築園冶獎
#私有老建築保存再生
#乾濕分離的受洗池看過嗎

虎尾基督徒聚會處

雲林是宗教大縣，
平時鐵處長總是走宮廟路線，
今天特別帶大家走訪虎尾基督徒聚會處，
除了感受不同宗教信仰的意涵，
也一探這個普獲得建築園冶獎的老教堂新生命。

感謝曾牧師特別為我們細說這個與虎尾糖廠 及虎尾鎮歷史脈絡息息相關的故事，
也謝謝來異鄉的曾嘉逸牧師，
為我們雲林創造了一個新的建築典範。

「教會不僅是傳教，
除了週末的禮拜，
更重要的是平時的造訪與關懷，
我們本著以人為本來傳達愛。」
—— 曾牧師

ㄧ棟老房子的保存，
不僅是建築結構的特殊性，
還有它與人們情感的連結，
以及地方文化生命的延續。

文化資產的保存不能只靠公部門，
民間的自發性與參與所能產生的效益更具意義。

今天我在曾牧師臉上看到的不只是
熱忱，
還有一種榮耀感，
當我們做對的事時，
心中的那份踏實會讓你發光發熱。

◾️線上直播
https://fb.watch/v/3tYi4u1U9/

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由文化部補助私有老建築保存再生計畫在雲林獲得熱烈響應，自107年5月起迄今，共有12件經審查通過的老屋修繕案件。

「私有老建築保存再生計畫」是前瞻基礎建設計畫之一環，凡是民國60年以前興建，具有文化保存價值的私有老屋，經過文化部審定後即可獲得補助。希望藉由民間自發性的力量共創地方文化治理，以時間換取新思維，保存具潛在文化資產之私有老建築。

本縣獲文化部補助12案近3,486萬元，屋主配合計畫自籌約達4,068萬元。「老屋」重點不是多少年才算是「老屋」，而在於是否可能不論房子有多老，我們都能找到持續使用，繼續在裡頭生活的方式，盡可能保留老屋元素，不僅可能在商業上加值，也留給後代子孫記憶傳承的可能性。

「虎尾基督徒聚會處」源為戰後初期，許多「外省」軍民，來到虎尾糖廠工作，其中不乏基督徒。由於當時虎尾地區尚未有中文講道的教會，虎尾的信徒若要聚會，則必須要搭乘火車到西螺埔心。由於信主人數漸多，虎尾教會開始借用糖廠幼稚園的教室聚會，1957年，教會購置了位於中山路 20 號的建物，經過修建後，於隔年啟用。後八七水災，使得教堂毀損嚴重，只得另尋良地重新建堂。1960年，教會購得了文化路70號的土地。

虎尾基督徒聚會處教堂於1963年興建時，由范芳輝建築師設計規劃，范建築師出身於臺鐵的工務單位，擔負倉庫建築等工作。由於臺灣戰後本土的工程人才，多是接受日本式的建築訓練，因此在設計與工程進行方法上，多少可反映出具有日式風格的房屋設計與結構。或許正是如此背景，在屋頂處採用了延伸自日治時期使用三角形木構桁架，為增加高度加上斜向哥德式木支撐，以避免在教堂這種頗需視野空曠的場域中矗立柱子。類似日治時期公家單位的平房式倉庫設計，也可作為近代臺灣建築師在政權轉換期融合與傳承的一個具體觀察目標。

信仰需要傳承，老會堂也年事已高，多有損壞亟待整修，為了使用上的安全及保護極具歷史價值的老建物，因此教會計畫著手修繕會堂，透過「私有老建築保存再生計畫」爭取文化部核定工程總經費653萬532元(自籌50%)，並另外獲文化部補助60萬辦理建物文史調查研究、修復過程記錄。本案建物整修經109年1月起至12底完成整體工項，進行建物修繕以及周邊環境改善，不僅可保存歷史、安全使用，更可培養成為虎尾觀光路徑上的特色景點，於110年參加「2021年建築園冶獎」，並獲得「民間」公共景觀建築肯定，創縣府歷年獲獎紀錄，再次讓在地人或遊客都能感受到新舊融合的生命力。

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大面落地玻璃將庭園美景框進屋內，為喜愛園藝的屋主，規劃仿德國建築的桁架木結構櫃體，來收納園藝用具，一玻之隔與客廳沙發主牆呼應，帶出悠適歐美生活風情。

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1.中國人（國）2. 浪人情歌（國）3. 男人哭吧不是罪（國）4. 謝謝你的愛（國）5. 一（國） 6. 太想愛（國）7. 冰雨（國）
體育場主體建築東西跨度288.4米，南北跨度274.4米，整體空間結構西高東低，南北對稱，建築高度為70.6米。看台採用鋼筋混泥土框架結構，屋蓋採用鋼結構，最大外環梁長27.89米、寬9.76米，高10.78米、重46.65噸；最大懸挑桁架長度為73.5米，重80噸。懸挑長度73.5米，建成時為世界第一，屋面為全膜面設計。體育場屋面造型呈馬鞍形曲面，由美國企業為體育場的膜結構進行設計與製作，採用由玻璃纖維布塗覆合成樹脂構成的輕質SHEERFILL建築膜，呈白色半透明狀，是中國第一座採用該種膜結構的體育場。在1998年和1999年，上海體育場被選為「上海市最佳體育建築」及「新中國50周年上海十大經典建築金獎」之一。建築外型採用馬鞍型、大懸挑鋼管空間層蓋結構，覆以賽福龍塗面玻璃纖維成型膜。

東華三院文物館（Tung Wah Museum）位於香港九龍窩打老道25號廣華醫院內，是介紹東華三院發展歷程的博物館，為香港法定古蹟之一。文物館前身是於1911年落成的廣華醫院大堂。建築外觀採用中國傳統的建築風格，但內部的部分裝飾則揉合了1900年代流行的西式建築風格。文物館大堂洋溢着濃厚的禮儀氣氛，極像中國南方鄉村的祠堂或祖先堂；中央設有中國醫藥始祖神農氏的神位。神農氏是傳統公認的中醫藥發明者，古語亦有謂「神農嚐百草」；東華供奉神農氏的傳統，是表徵東華以醫療服務起家，並堅守贈醫施藥的傳統，肩負救病拯危的重任。神位前的香案、酸枝桌椅等都是從1911年開 始沿用至今。此外，大堂內外掛有不少外界送贈東華的牌匾和對聯，從內容可以略知東華三院過往的功績。當時病人先在大堂登記，再等候到左右偏廳接受診治。廣華醫院於1958年進行全面重建，僅保留富特色的原大堂建築。為紀念東華三院成立100週年，建築物於1970年重新粉飾，並命名為東華三院文物館，並開始有系統地收藏和整理東華三院的文物及典籍。由於該館別具建築特色及歷史價值，2010年11月12日被古物古蹟辦事處評定為法定古蹟。文物館屬傳統的樑柱建築結構，結構柱以木建造，豎立在具雕飾的花崗石柱座上。牆身以青磚築砌，磚縫非常幼細。整幢文物館坐落於花崗石平台之上，前面有花崗石梯級。古色古香的外貌，加上紅磚綠瓦、門前的千步廊、人字頂、館內的祠堂佈局，以及從建築物正面看到的中式裝飾等，充份展現了中國傳統的建築特色。檐板上的花卉和吉祥圖案，及外廊的桁架和駝峰均是精緻的木刻。入口大門門板以鍍金花卉雕刻作裝飾，紅色窗框上以格子和花紋圖案點綴。金字屋頂鋪有綠色琉璃瓦，屋脊始於1991年重建而成，當時仿照1910年原有的屋脊設計建造，中央飾有一顆寶珠，兩端有一對置於幾何紋飾上的鰲魚。屋脊上亦刻有製造該琉璃屋脊的石灣工廠名稱和重建年份。西方影響可見於建築物多處地方，包括使用小圓窗和連拱頂石的弓形拱窗。由大堂通往展覽廳的四道拱門設有西式的楣窗、館內的拱門、閣樓及辦公室的窗框、後門外牆等均充份發揮二十世紀初流行的西式建築特色。糅合中西建築的精髓。展覽簡介東華三院自1870年創院至今，在醫療、教育及社會服務以至籌募活動方面的發展。展品大部分是透過1999年舉辦的文物徵集活動向廣大市民收集得來的，包括五十年代的覆診咭、三十年代的義學畢業證書、五十年代的義莊收據、二十年代的捐款收據等，並加上文物館及東華屬下服務單位的藏品。該展覽不但見證了東華的成長，也印證了香港的發展史。東華三院文物館位於廣華醫院內，由《古物及古蹟條例》(第53 章)界定為法定古蹟。 醫院在工程期間會採取足夠的保護措施， 以避免2016年動工之改建工程對法定古蹟帶來不良影響。